00:00Cette case, on vous l'a dit, elle fait 532 ans, elle existe.
00:04Cette case, si vous la regardez très bien, le sol n'a jamais été changé,
00:08les murs n'ont jamais été changés, la toiture aussi n'a pas été tentée.
00:12Elle est faite à base de matériel de terre,
00:14mais tout le crépissage est fait à partir de la bousse de vache.
00:25La case qui se trouve derrière nous est la case de couronnement des almamis de Futa-Dyalo.
00:29L'almami, c'est le premier chef, comme si vous disiez un empereur.
00:35Le Futa théocratique était réparti en neuf divées.
00:39Les neuf divées, c'est neuf provinces.
00:41La première province, c'est Timbo, c'est la capitale administrative,
00:45et Fugumba est la capitale religieuse.
00:48C'est-à-dire que celui qui était choisi pour être almami était couronné à Fugumba.
00:53Le couronnement se passait dans cette case que vous voyez derrière moi.
00:57Et le couronnement, dans le détail, ça se faisait comment ?
01:00Quand l'almami qui devait être couronné était choisi, il venait d'abord à Bouria.
01:04Donc le rôle de la province de Bouria, c'était d'enregistrer la candidature du futur almami.
01:11Maintenant, pendant le couronnement, ces chefs de neuf divées envoyaient chacun un turban.
01:16Le turban la servait comme un élément d'allégeance au pouvoir central qui est l'almami.
01:23Et l'office du chef de Fugumba, c'était de faire l'investiture des almamis.
01:29Donc c'est lui qui donne le premier turban.
01:32Le premier turban qu'on met pendant le couronnement.
01:36Les huit autres, si on met les huit autres, ils restent ici pendant neuf jours.
01:42Et chaque matin, on enlève un turban.
01:45Au neuvième jour, le seul qui reste, on ne l'enlève pas, c'est le turban de Fugumba.
01:51On forme une délégation, c'est avec ce turban qu'il va à Timbo pour exercer son pouvoir.
01:57C'est les neuf chefs de divées qui étaient là.
02:00C'est eux qui représentaient les divées.
02:01Pendant trois mois, ils travaillaient sur tout le programme de l'année.
02:09C'est-à-dire, tout ce qu'on devait faire dans l'année, dans le Futat théocratique,
02:13c'était discuter, écrire, à partir de trois mois là.
02:18Pendant ces trois mois, quand ils rentrent, chacun rentre sur ce programme-là.
02:22Ils faisaient aussi l'office du Parlement et de la justice.
02:26C'est-à-dire que chaque divée désignait des vieux qui étaient là,
02:30qui faisaient l'office du Parlement parce que, non seulement tout ce qu'on s'est dit,
02:34il fallait surveiller ce qu'on a dit de faire pendant l'année.
02:38Et puis, ça permettait au Parlement de contrôler le pouvoir pour ne pas qu'il y ait excès.
02:44Moi, je suis né à Fugumba. Je suis né ici.
02:47Et mon grand-père a été le dernier chef de canton de Fugumba.
02:51L'avant-dernier aussi, c'est mon grand-père.
02:54Et les deux grands-pères forment la famille de Maudimaca.
02:58Et c'est à cette famille qu'on a confié cette case.
03:01Dieu merci avec le ministère de la Culture.
03:03La case de couronnement de Fugumba a été un des cinq sites
03:07candidats au patrimoine mondial de l'UNESCO.
03:11Le message qu'ils nous donnent à la jeunesse africaine,
03:14c'est d'essayer de revenir au village.
03:17D'essayer de côtoyer nos vieux.
03:19Parce que nous, on dit en Afrique, quand un vieil art meurt, c'est une bibliothèque qui brûle.
03:22On va perdre.
03:23Parce qu'une jeunesse qui connaît son histoire,
03:26une jeunesse qui suit sa tradition,
03:28c'est une jeunesse qui peut réussir dans la vie.
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