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Ganaderos de Dajabón se quejan de los robos en verja fronteriza, según Santiago Riverón | ESM
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hace 1 año
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Ganaderos de Dajabón se quejan de los robos en verja fronteriza, según Santiago Riverón| El Show del Mediodía
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Riverón y parte de los ganaderos que se están quejando que le están robando las
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reces.
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Vamos a establecer contacto con el hombre del sombrerón, Santiago Riverón.
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Buenas tardes Riverón, adelante. Una ola de robo de ganado que se ha desatado en
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Dajabón y los ganaderos están pidiendo que se termine la verja para evitar este
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tipo de situaciones. Buenas tardes y bienvenido a la telerrealidad.
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Buenas tardes a cada uno de ustedes. La realidad es que hay una parte de Dajabón que
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sí se está robando ganado, hay otra que ha sido controlado.
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Podemos decir que por la parte de Sánchez, Cañongo, toda esa zona está
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controlado el robo de ganado. Los ladrones ahora se han trasladado a la
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parte de La Peñita, Tamarindo, Santiago de la Cruz. Esa es la parte ahora que se
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han trasladado los cuatreros.
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Por lo que los ganaderos están pidiendo, porque por ahí no
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vejas, que el presidente ordene la continuación de la verja perimetral por
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esa zona. Esa es la información que puedo darles. Debemos decirte que los robos de
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ganado se ponen como de moda en esta zona. Hay una temporada que baja los robos,
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pero hay otras que se acrecentan. En esta ocasión, como te repito, es por la
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zona de La Peñita y otros lugares por ahí que se están robando los animales.
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Tiberón, en esa zona ni hay verja, ni hay vigilancia.
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Es muy poca la vigilancia en esa zona, porque la frontera es muy muy extensa.
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Eso es lo que tú te puedes decir. Por eso es que se está pidiendo que el
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presidente ordene la continuación de la verga por esa parte de la frontera.
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Pero ya se da por hecho que ese robo tiene que ver con el trasiego desde y hacia la frontera.
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No es que no es el primer robo. Siempre ocurren robos por esa zona.
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Te digo que por la zona de San Pedro y Cañón, eso ha disminuido.
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Si, y nunca hay consecuencias.
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Sigue ahí, la persona que te acompaña, Riberón, Edi, nos escucha Edi.
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Edi Sosa, creo que está por aquí.
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Edi, saludos.
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Sí, adelante. ¿Cuál es la situación con el robo de ganado en la zona y a quién representas?
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Mire, yo soy ganadero, expresidente de la Asociación de Ganaderos aquí de Dajabó.
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Por estos tiempos, como decía el alcalde Santiago Riberón, por estos tiempos
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nosotros estábamos un poquito tranquilos,
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porque los robos siempre son entre noviembre a enero.
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En esa zona donde se calienta.
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Pero, como decía el alcalde, ahí en la zona...
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O sea, ¿qué es lo que provoca que incremente entre noviembre y enero?
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El doble.
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Salen a buscar los cuatro, los ladrones.
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¿Y quién se los roba? Pero vamos a establecer.
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¿Quién se roba? O sea, ¿es entre dominicanos o es del lado haitiano que salen a buscar los ganados?
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Hay una composición entre haitianos y dominicanos, los robos.
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Hay un grupo de dominicanos que ubican bien a los haitianos de noche a robar.
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Aunque nosotros, como ganaderos, estamos conscientes que muchas veces
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tenemos a los ladrones en la fija.
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Porque los mismos empleados que nosotros tenemos muchas veces son haitianos,
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la gran mayoría. Eso estamos claros.
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Eso estamos claros.
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¿Qué hay de cierto? ¿Que muchos de esos haitianos secuestran el ganado
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y luego entonces piden recate por él?
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Ese es el dolor que nosotros tenemos.
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Cuando generalmente aparece una vaca haitiana de este lado,
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con mucho aprecio y respeto se le entrega a ello,
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la reza la vaca.
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Pero cuando ellos se roban una vaca de nosotros,
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parece que hay que comprársela.
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¿Y la autoridad qué dice?
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Eddie, una pregunta.
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Si ustedes, como medida preventiva, prescindieran de la mano de obra haitiana en sus fincas,
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¿qué creen que sería el problema?
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Sí, pero el problema es que no aparece un dominicano que quiera trabajar.
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¡Ay, oye!
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¡Caramba! ¿Cómo va a ser, caray, Eddie? No, no puede ser.
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En una zona de tanta pobreza.
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Ese relato de los constructores informales y de los que tienen fincas,
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han construido un relato de que el dominicano es un vago y no le gusta trabajar.
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Yo creo que llegó el momento aquí de que ese relato se deje de construir
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para justificar la contrata de mano de obra ilegal.
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Ese relato hay que desmontarlo,
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porque históricamente el dominicano ha sido un hombre trabajador y una mujer trabajadora.
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Para que aquí los que utilizan mano de obra ilegal,
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construyan ese relato de que el dominicano no quiere trabajar.
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¿Usted está oyendo, Eddie, lo que dice Graymer?
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Que ustedes, de manera errática, dicen que los dominicanos no quieren trabajar
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y prefieren contratar la mano de obra haitiana.
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¿Es así, Eddie? ¿Es su experiencia?
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Claro que sí.
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Nosotros, que salga a buscar una mano de obra para echar un día en una finca
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o cuidar una vaca que no aparece acá.
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Usted va a las esquinas y hay 50 mil motoconchos peleándose para la salida.
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¡Vengan a la jabón!
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No, que vengan a la jabón, que aquí tiene que haber más de 100 paradas de motoconchos.
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Pero yo vi un reportaje, señor Sosa,
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yo vi un reportaje donde le piden al alcalde que usted tiene al lado
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que intervengan los motoconchos que están tomados por los haitianos
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y un aspecto importante.
05:35
¿Ustedes han visto eso?
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Los haitianos también ocupando todo el motoconcho en la jabón.
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Julio, yo espero que sí lo ha visto.
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Vamos a esperar que responda y después vas con Janoy con la pregunta.
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Adelante, Eddie.
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Que ya todos los haitianos se han dado cuenta
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que es mejor trabajar en motoconchos que trabajar en la finca.
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Ah, no.
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Ok, Janoy, brevemente.
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Mira, Julio, diferenciar entre la actitud del dominicano y la dominicana en trabajo
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y el trabajo de preferencia.
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Desde hace ya cierto tiempo, el trabajo a través de la internet,
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el trabajo que implica servicios, ha tomado una hegemonía a tal nivel
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que ha desmotivado a muchos dominicanos con respecto al campo.
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Cosa que no debería de ser en un panorama bélico como el que tenemos,
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donde cada país se siente amenazado en este sentido
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e implica la autosostenibilidad productiva interna
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en un momento caótico que se pierda la cadena de producción.
06:35
La respuesta de Eddie y luego una pregunta, Rivero.
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Adelante, Eddie.
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Yo quiero decir algo.
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Se ha dicho que a los dominicanos se les queda pagar igual que a los haitianos.
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Mira, los haitianos están cobrando igual o más que se le está pagando a un dominicano
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y que no quiere trabajar en el campo.
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Eso no es que se le paga menos, es que no quiere trabajar.
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Yo creo que se entienda eso.
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Bien, bueno, pues agradecemos a Rivero.
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Una pregunta, Rivero.
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No es que tenemos que irnos.
07:01
Cuando la devuelva después, óyeme, ¿qué ha pasado con Bartolo Familia,
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un sargento que parece que no tiene familia, que lo mataron,
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un nacional haitiano para cogerle el fusil, se robó el fusil, se lo llevó para Haití?
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¿En qué está la investigación de ese caso?
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¿Bartolo Familia no tiene familia?
07:20
Bueno, agradecemos.
07:21
Realmente aquí en la frontera eso se queda sin ningún tipo de respuesta.
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El dominicano aquí no se sabe la respuesta todavía.
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Bien, bien.
07:31
Matan a un haitiano aquí.
07:33
Tenemos que irnos.
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Iniciamos un revue internacional.
07:36
Tenemos que irnos.
07:37
Agradecemos a Rivero que ha hecho contacto con nosotros,
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también a Eddie Sosa en representación de los ganaderos.
07:42
Esperamos que tenga respuesta, que se siga construyendo la verja perimetral
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para que se eviten los robos de ganado en esa localidad.
07:50
El show sale para todos en breve.
07:52
La opinión de Mariano que quedó pendiente.
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