¿Qué es el contacto cultural?

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00:00En realidad, hablo de contacto cultural para intentar proponer nuevas herramientas, nuevos

00:23conceptos para pensar situaciones de contactos culturales. Y sé cómo, si la filosofía

00:32permite más eso que la historia, de inventar conceptos. Entonces, en el marco de la filosofía

00:39de la historia, lo que me interesa es intentar proponer un concepto positivo para explicar,

00:55analizar y sobreachar esa presencia africana de manera positiva, aunque hubo esclavitud,

01:04hubo colonización, también invisibilización en África, pero también en América del Sur,

01:13en Venezuela, en el Caribe también. Y mi concepto es, hablo de tecnónica de los pueblos,

01:22esa noción tecnónica, ya aplicada a la geología, ya es un abuso de lenguaje, pero se entiende

01:38claramente. Hablando de tecnónica de los pueblos, es lo mismo. En África también, las civilizaciones

01:48Bantu, por ejemplo, Bacongo, Bateke, se mezclaron también con la civilización de los bacas,

01:56se mezclaron. Llegando a Venezuela, con los pueblos originarios, los indígenas acá,

02:02con los españoles acá, y cómo se puede pensar el cumbe como un espacio, como el nombre lo indica,

02:12un espacio iniciado por esclavizados que se huyeron, cimarrones y cimarronas, pero ellos

02:23han permitido la unión con indígenas, con blancos europeos también, que querían extraerse de esa

02:37sociedad esclavista. Ese es mi concepto, que se puede implementar acá en Venezuela, en África,

02:44en Europa. Intento hacer que ese concepto sea universal, es decir, no considerar ninguna idea

02:53de pureza. En mi concepto no existe eso, porque cuando uno piensa en una comunidad o una nación

03:02en un momento M, siempre hubo unos contactos antes.

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