00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:13Sobre la disputa del Esequibo, hemos visto los aspectos históricos,
00:19hemos visto los intereses transnacionales, hemos visto la postura del Estado venezolano,
00:27hemos visto también los intereses de Estados, naciones, coloniales,
00:32que siempre han tenido la vista puesta en el Esequibo.
00:37Ahora, por favor, acompáñenme a ver la postura de escritores e historiadores venezolanos sobre la disputa.
00:46Andrés Eloy Blanco, poeta cumanés que vivió entre 1897 y 1955,
01:04escritor político, dramaturgo y ensayista, dijo lo siguiente sobre la disputa,
01:15y no es poca cosa, voy a citar como siempre textualmente,
01:21el pueblo venezolano debe saber por fin dónde empieza la patria y dónde termina.
01:37Insisto, el pueblo venezolano debe saber por fin dónde empieza la patria y dónde termina.
01:47Y continúa Andrés Eloy Blanco.
01:50No es posible que todo el pueblo de Venezuela ignore todavía a estas horas qué forma tiene su madre geográfica.
02:04Repito, Andrés Eloy Blanco.
02:07No es posible que todo el pueblo de Venezuela ignore todavía a estas horas qué forma tiene su madre geográfica.
02:19Esto lo escribió Andrés Eloy Blanco en 1941, mitad del siglo pasado, en la ciudad de Caracas.
02:33Otro de los grandes pensadores contemporáneos que se refiere precisamente al tema es mi maestro, mi hermano, mi amigo, Luis Brito García.
02:47Cito textualmente sus palabras.
02:49No permitiremos que terceras partes manipulen nuestro sentimiento nacional para crear conflictos con países hermanos.
03:02No le daremos su guerra para que se lucren y saquen nuestros recursos.
03:11Continúa el maestro Luis Brito García.
03:14Venezuela es un instrumento de paz y es la ventana por donde está regresando la historia universal con una visión que revela lo que está más allá de lo evidente, de la ficción.
03:34Palabras entonces de Luis Brito García.
03:39La pregunta que nos hacemos a estas alturas es entonces, ¿hasta cuándo van a haber divisiones dentro de la política venezolana?
03:58No dentro de la sociedad venezolana, porque la sociedad venezolana está más que claro en sus derechos sacrosantos sobre el exequivo.
04:13Ahora, cuando una parte del mundo político venezolano, y hablo específicamente de ese fragmento de la oposición entreguista, que todavía pretende utilizar el exequivo como moneda de cambio, es decir, el sacrosanto territorio y la sacrosanta soberanía de Venezuela,
04:40como moneda de cambio para que le entreguen la presidencia de la república.
04:45El sol nace por el exequivo. El sol nace por el exequivo para los venezolanos y para las venezolanas.
04:57Y esto no es simplemente una consigna, no señor. El exequivo hace parte importante, insoslayable de la geografía nacional de la República Bolivariana de Venezuela.
05:11Pero además el exequivo es un territorio geoestratégico para la República Bolivariana de Venezuela, en términos energéticos.
05:23En términos espaciales. En términos fronterizos. Pero también, y esto hay que decirlo, en términos simbólicos.
05:40Desprendernos nosotros de una parte del territorio significa desprendernos nosotros de las pretensiones mismas por nuestra soberanía.
05:56Significa desprendernos de lo que es nuestro, lo que es nuestro derecho, aunque así no lo vean los intereses ingleses en un primer momento,
06:08los intereses estadounidenses, los intereses europeos en general, y ayer dedicamos un programa precisamente a la injerencia europea en Venezuela,
06:19y los intereses de las transnacionales que amparan y actúan en nombre de estos estados imperiales contra la República Bolivariana de Venezuela.
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