00:00En tout cas, ce qui est sûr, c'est que cet antisémitisme, il explose.
00:03Ce qui a été frappant après le 7 octobre, avant même la réplique d'Israël,
00:07qui a pu servir de prétexte ou pas, d'ailleurs,
00:09c'est qu'au lieu de l'avoir de la compassion pour les Juifs
00:13qui avaient été victimes d'un pogrom,
00:15parce qu'on a vécu de pires depuis la Seconde Guerre mondiale,
00:18il y a eu une explosion des actes antisémites,
00:21c'est-à-dire qu'il y avait un antisémitisme latent,
00:23pas simplement en France, partout dans le monde,
00:25y compris dans les pays anglo-saxons.
00:27Et que ce que l'on constate aujourd'hui,
00:28c'est que le racisme et l'antisémitisme,
00:30qui sont des abjections, comme tout racisme,
00:32parce que c'est traité l'autre, le jugé, non pas pour ce qu'il fait,
00:36mais pour ce qu'il est,
00:38explose notamment dans des univers qui sont plutôt d'extrême gauche.
00:43C'est une réalité factuelle.
00:45Il y a eu un glissement d'un antisémitisme historique
00:48qui était au XXe siècle, notamment à l'extrême droite,
00:51vers l'extrême gauche.
00:52C'est une réalité et qui devient explosive dans un contexte
00:56avec ce mot pompeux d'intersectionnalité,
00:58où il y a une surenchère des victimisations
01:02et la population juive en est souvent la victime.
01:05Précisément de cette victimisation,
01:06c'est tout le paradoxe de l'inversion victimaire.
01:08C'est ce cocktail qu'on est en train de voir dans nos universités.
01:11Est-ce que vous estimez qu'il y a un effet de loupe
01:12et que ce sont des minorités dans certaines de nos universités,
01:15comme à Sciences Po Paris, ou alors au contraire,
01:17que les minorités peuvent faire l'histoire et il faut y prendre garde ?
01:21Vous avez anticipé ma réponse,
01:22c'est-à-dire que l'histoire, elle est faite de minorités actives.
01:25Le plus grave, vous savez, c'est les majorités passives.
01:28C'est ça, le plus grave dans l'histoire.
01:30C'est qu'à un moment donné,
01:32ceux qui ne sont pas capables de se lever contre l'antisémitisme,
01:35c'est ceux qui seront aussi incapables de se lever comme toute forme de racisme.
01:38C'est ceux qui seront les premiers soumis.
01:40Et c'est ce qu'on a connu dans l'étrange défaite en 40.
01:44Qui sont-ils ?
01:45Tous ceux qui sont indifférents, qui ne sont que dans la consommation,
01:49qui s'imaginent que ça ne les touchera jamais, ça ne les concerne pas.
01:52Moi, vous savez, après l'attentat de Charlie,
01:54je faisais partie de ceux qui disaient je suis Charlie,
01:56alors que ce n'était pas un hebdo qui correspondait forcément.
01:59Quand il y a eu le 7 octobre, moi, je ne suis pas juif,
02:02mais j'avais envie de dire ce jour-là, je suis juif.
02:05C'est cette crise du civisme, cette crise de la démocratie,
02:09cette crise de la civilisation dans laquelle nous sommes tombés
02:13depuis une cinquantaine d'années.
02:14Ce n'est pas conceptuel, ce n'est pas abstrait.
02:16Et ce qui s'exprime, c'est pourquoi il faut retrouver une espérance commune.
02:20Mais vous nous avez tracé.
02:20Et la politique doit être l'art de retrouver une espérance.
02:23C'est la scène.
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