00:00 C'est un moment d'émotion pour moi.
00:02 C'est toujours un moment d'émotion.
00:03 Pour vous, ça va être beaucoup de réflexion.
00:05 Moi, la réflexion va être peut-être un petit peu plus difficile parce que c'est l'émotion.
00:08 C'est la linguistique, c'est la sémantique, c'est la stylistique, c'est tous les trucs
00:11 qui me font des trucs dans le bas du dos.
00:13 J'adore ça, c'est ma passion.
00:14 Et c'est avec la Elia Veyron.
00:16 Merci Charline.
00:19 Aujourd'hui, je vais vous parler Charline de pragmatique et même de performative.
00:26 Performative, ça peut nous faire penser à performance, performer au fait de faire, de
00:32 mener une action à bien.
00:33 Et on va se demander dans cette chronique quand est-ce que le langage peut jouer ce
00:36 rôle et comment.
00:37 Parce que vous savez, d'habitude, on différencie les actes et les paroles, parole, parole.
00:41 C'est une opposition classique.
00:43 Le langage serait du côté du symbolique et les actions du côté du concret, du réel.
00:48 Mais il y a des moments où dire c'est faire, pour reprendre le titre de l'ouvrage d'un
00:52 philosophe du langage, Austin.
00:53 Il y a même des moments où on ne peut faire qu'en disant.
00:56 Par exemple, comment promettre en disant « je te le promets ». Après, si on tient sa
01:01 promesse ou non, c'est une autre question.
01:02 On a besoin quelquefois de mots pour que l'action soit accomplie, que ce soit dans
01:16 la vie privée, je te demande pardon, je te remercie, ou dans des rituels plus publics,
01:21 comme le baptême, le mariage, qui passent par des mots.
01:23 Ce qui accomplit par exemple l'événement du mariage, c'est la profération des mots
01:27 « je vous déclare unie par les liens du mariage ».
01:30 Alors, cette notion de performatif a été critiquée, notamment par le sociologue Bourdieu,
01:35 qui a rappelé que ces paroles ne sont pas efficaces toutes seules, qu'elles dépendent
01:38 des institutions qui décident quelles paroles, dans quel contexte, sont légitimes pour agir
01:43 ou non.
01:44 Par exemple, si en soirée vous avez bu un coup de trop et que vous décidez de marier
01:46 la cigarette avec la bouteille de bière et que vous pouvez brailler « je vous déclare
01:50 unie par les liens du mariage », est-ce que vous faites vraiment quelque chose ? Est-ce
01:54 que l'énoncé peut être performatif dans l'économie, celle du discours, hors du contexte
01:58 social ? Ça c'est contestable.
01:59 Mais donc c'est compliqué de savoir à quel point les conditions extérieures sont nécessaires.
02:05 Par exemple, au hasard, vraiment au hasard, Charline, promis, si Darmanin disait « je
02:11 démissionne », promis Charline, quand Poutou sera au pouvoir, je prendrai comme exemple
02:15 la démission de Poutou pour équilibrer, parce que je sais que c'est important.
02:18 Si Darmanin dit qu'il démissionne, est-ce que ça suffit à que sa démission soit effective
02:22 ? Quelquefois les ministres vont nous dire, par exemple Sylvie Rotailleau lors de la loi
02:26 immigration « ah ben non, moi je voulais vraiment m'opposer à cette politique mais
02:29 ma démission n'a pas été acceptée par le président donc je reste en place et j'applique
02:33 finalement cette politique ». Et là on peut se poser la question « mais t'as vraiment
02:37 dit que tu démissionnais ? » S'il ne suffit pas de dire « je démissionne pour que ce
02:40 soit effectif », qu'est-ce qu'il a fait en plus ? Aurélien Rousseau, lui qui avait
02:43 vraiment démissionné, il a pissé sur la moquette ? Ou est-ce qu'il a simplement
02:47 pris les mots au sérieux ? Si on reprend l'exemple de la promesse, vous savez, quelquefois
02:51 quand on jure, on a besoin d'insister sur les mots, d'en rajouter « croix de bois,
02:54 croix de fer, si je mens je vais en enfer » ou quand on fait jurer l'autre, on prend
02:58 des garanties sur ce qui lui est précieux.
02:59 Tu le promets ? Sur ton honneur ? Sur la tête de tes enfants ? Sur le cop de Benalla ? Et
03:05 ça peut marcher.
03:06 Il y a des gens qui ne promettront pas un mensonge de peur d'être puni, que la contrepartie
03:11 promise par ces mots se réalise.
03:13 Et là, on dépasse le performatif pour aller vers le magique et on peut quelquefois regretter
03:18 que celles et ceux qui nous promettent beaucoup n'ont plus trop l'air de croire en la
03:21 magie.
03:22 Laélia Veyron et Sacremy Clagoustique, que vous pouvez podcaster aussi bien sûr.
03:29 Merci chère Laélia.
03:30 (Applaudissements)
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