1972 - Le corbusier
"Soleil, espace, verdure" : telles sont les joies essentielles que Le Corbusier voulait concilier dans l'urbanisme auquel il avait pensé pour reconstruire Alger; l'architecte critique avec véhémence le monde invivable que l'homme est en train de se construire : " ces cages locatives où les civilisés vivent comme des rats, dans des trous". En revanche, il s'enthousiasme pour la construction en terrasses et en ruelles de la casbah où la vie se développe organiquement, le contraste entre l'extérieur et l'intérieur de ces maisons à patios et fontaines où "les guerriers goutent à la joie de vivre ''. Dans toute son œuvre, Le Corbusier se souviendra de la leçon de l'Afrique.
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01:01 Ceci est un film partial.
01:04 Dans un monde où les rares hommes en paix tentent d'oublier la violence extrême qui les entoure,
01:10 dans un monde qui se détruit à mesure qu'il se construit,
01:14 quelqu'un a écrit à propos de son métier de constructeur.
01:18 On peut dire qu'une maison d'hommes est amour.
01:23 Celui qu'on a appelé l'architecte du bonheur a été l'un des premiers à comprendre
01:29 et à dire bien fort que l'architecture est faite pour l'homme à sa mesure.
01:34 Que les machines à habiter, comme il appelait les maisons,
01:38 n'ont pas une vocation de cage à lapin d'intérêt commercial,
01:42 qu'elles doivent être au contraire vouées à l'homme
01:46 et faciliter cette grande moitié de sa vie qu'il y abrite.
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02:28 Ceci est un film partiel parce qu'il défend une croyance en même temps qu'un homme.
02:33 Car malgré l'adhésion officielle, si tard venue,
02:37 et des funérailles nationales à ce français d'adoption,
02:41 le corbusier a encore besoin d'être défendu.
02:45 [Bruit de moteur]
02:57 Il en est qui trouve encore trop moderne ce contemporain de Picasso.
03:02 D'autres, justement séduits par ce que l'on appelle l'architecture spatiale,
03:07 trouvent son œuvre dépassée.
03:10 C'est oublié qu'elle n'est même pas rejointe.
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03:38 [Bruit de moteur]
03:47 C'est oublié que ce poète, cet artiste,
03:50 comme tout artiste vulnérable et sans doute imparfait,
03:54 avait de son époque qui reste la nôtre,
03:57 une vision sans doute peu flatteuse mais lucide,
04:00 exprimée avec une clarté sévère.
04:04 Le XXe siècle n'a pas construit pour l'homme.
04:07 Il a construit pour l'argent.
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04:15 France mise sur les genoux un beau jour
04:17 et à force de s'être laissé faire par la grande goujaterie
04:20 d'une fin d'ère machiniste que dominait les marchands,
04:23 les purs et les fervents n'étant pas cotés sur le marché.
04:27 [Bruit de moteur]
04:29 Les marchands ne lui pardonnaient pas d'être par lui reconnus pour marchand,
04:34 avec sa rude franchise helvétique.
04:37 Les marchands ne s'arrangeaient pas des solutions qu'ils proposaient
04:41 et qui choquaient parce que dans sa sincérité, dans son dynamisme,
04:45 son refus du gaspillage,
04:47 ils les voulaient ces solutions chirurgicales.
04:52 On me répondra que rien ne peut être entrepris parce que l'argent manque.
04:58 Je devrais donc constater que la civilisation machiniste,
05:02 munie d'outils formidables, est incapable de se procurer
05:05 les objets de sa consommation la plus élémentaire, le gîte.
05:09 Les animaux s'en tirent mieux.
05:12 Je n'accepte pas cette défaite.
05:15 Ceci aurait pu être l'histoire d'une défaite.
05:19 Le combat que le corbusier a mené pour une ville, pour Alger,
05:23 a duré 13 années de sa vie
05:26 et dans les faits, il semble avoir été inutile.
05:30 Pourtant, la permanence même de ce combat,
05:33 suscité par lui, repris par d'autres,
05:36 s'inscrit dans la lutte pour une vérité difficile.
05:40 Considérée pour elle-même,
05:55 Alger, avec sa rade en croissant de lune, est une ville qui se regarde.
06:00 Il vaut la peine d'aménager là des projets architecturaux.
06:04 Nous sommes en Afrique.
06:10 Ce soleil, cet espace d'azur et d'eau,
06:14 ses verdures ont entouré les gestes de Salambo,
06:18 les actes de Sipion et d'Annibale,
06:20 comme ceux de Riret Dine, le barbaresque.
06:25 Le barbaresque
06:29 J'étais sur les Hauts-d'Alger, la réserve inestimable,
06:41 les lieux où se dérouleront les événements urbanistiques de demain.
06:45 Dans le bas, et comme vu d'un télescope,
06:49 déchiquetés par les feuillages tout proches,
06:52 les gens sont embarrassés par tronçons,
06:54 attendant sur leurs ancres la signature des prochains traités de paix.
06:58 Coques noires et superstructures blanches.
07:03 Le barbaresque
07:07 Le barbaresque
07:11 La poésie rayonne sur Alger.
07:35 Elle n'est point subjective, mais pétrie de réalité nord-africaine.
07:39 Des sources de joie profondément humaines s'épandront
07:42 si le site est mis au service de l'homme.
07:45 Ces joies, depuis 15 ans, je les ai qualifiées d'essentielles.
07:49 Le soleil, espace, verdure.
07:54 Joies essentielles.
07:58 Le bazar
08:02 Construisant leur casbah,
08:09 les Turcs avaient atteint au chef-d'oeuvre d'urbanisme.
08:12 Mais les dernières 50 années ont aboli les richesses naturelles avoisinantes
08:16 et pétrifiées sans remords, en un désert de pierrailles,
08:19 la ville neuve dont les maisons serrées se penchent sur des rues bruyantes.
08:24 Les habitants s'entassent sur les trottoirs de leur presque unique rue Michelet, rue Disly,
08:29 pour s'y promener entre des murailles locatives, dans un cheminement sans charme.
08:34 A 200 mètres, sont des territoires adorables,
08:38 aptes à combler les habitants qui entreprendraient de s'y rendre.
08:42 Mais ils n'y vont pas.
08:44 Ils sont entassés dans les cages des immeubles locatifs,
08:47 là où l'air est mauvais et les gens sont en colère.
08:50 Ils sont entassés dans les cages des immeubles locatifs,
08:53 là où l'air est mauvais et d'où l'on ne voit rien, rien du tout.
08:57 Ni mer, ni bateau, ni montagne,
09:01 ni étendue, ni arbre, ni terre rouge,
09:05 ni personne qui sache se donner du bon temps.
09:08 Des fenêtres de leur chambre, ils n'ont pour vis-à-vis que des murailles,
09:12 elles aussi percées de fenêtres qui les regardent.
09:16 200 mètres à conquérir par une solution d'urbanisme.
09:20 Sur ce bord de mer, pétrir une argile potentielle assoupie dans le scie.
09:25 Monsieur le gouverneur, monsieur le préfet, monsieur le maire,
09:30 la poésie est sur ce lieu qui s'appelle Alger.
09:33 Sur cette terre d'Afrique, où furent successivement trois grandes civilisations,
09:37 la phénicienne, la romaine, la musulmane.
09:41 Des vestiges, des témoins partout répandus
09:45 qui nous mettent en garde contre la médiocrité de nos entreprises vénales.
09:49 Ils affirment que la grandeur est toujours possible lorsque règne une pensée, une.
09:55 J'en parlais vers 1930,
10:13 clamant ma découverte et proposant d'installer là-haut 300 000 habitants.
10:17 Et précisément dans Alger.
10:19 Et précisément au temps de cette conversation,
10:22 on élaborait des plans de boîtes à loyers sur le terrain de la marine,
10:26 récupérés par la démolition de Taudy.
10:28 Sur le visage même d'Alger, et en plein sur le nez de ce visage,
10:32 oui, des boîtes à loyers, en ce lieu insigne du sol africain.
10:38 Mésaventure, insouciance, inconscience,
10:44 anéantissement des valeurs poétiques,
10:47 assassinat des poètes.
10:49 En 1930, le Corbusier avait déjà 42 ans.
10:55 Il avait peu construit.
10:58 A Vignoles et à l'académisme qui régnait sur l'enseignement de l'architecture,
11:02 il avait déclaré la guerre.
11:05 Sa pensée cherchait naturellement le chemin d'une autre patrie
11:09 et la leçon de nouveaux maîtres.
11:12 "Je vais là où des hommes pratiquent des travaux servant à les nourrir
11:20 et prennent des initiatives dont l'effet est d'alléger leur peine.
11:24 Ils font aussi ce qu'il faut pour obtenir sans frais ni dépenses
11:30 les joies de la sociabilité,
11:32 métier, famille, collectivité.
11:37 Je mesure donc qu'étant architecte et urbaniste,
11:44 je vais apprendre mon métier chez l'homme ou chez les hommes."
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12:32 La Casbah d'Alger, elle a fait le site.
12:44 Elle a donné le nom d'Alger la Blanche à cette apparition étincelante
12:48 qui accueille à l'aube les bateaux arrivant au port.
12:52 Inscrite dans le site, elle est irréfutable.
12:56 Elle est en consonance avec la nature, car de chaque logis,
13:02 de la terrasse, et ces terrasses additionnées font comme un magnifique escalier gigantesque
13:07 descendant à la mer, on voit l'espace, la mer.
13:13 Les rues sont si étroites que les encorbellements se touchent souvent aux toitures,
13:18 ombres et abris.
13:21 La rue n'est que lieu public de passage et d'achat.
13:25 Une foule s'y heurte, pressée entre ces murailles de marchandises dégorgeant des boutiques.
13:30 Les portes des maisons sont en fortes charpentes de bois
13:34 serties dans une moussure sculptée de pierre ou de bois.
13:38 La porte pas couverte, on entre dans la maison arabe.
13:43 Le miracle s'épanouit.
13:46 Silence.
13:48 La rue est abolie.
13:51 Les pièces ouvrent sur ces arcades si légères.
13:55 Cette architecture arabe détient le secret des dimensions humaines.
13:59 Ces gens, ces guerriers si terribles, aimaient à se reposer bien,
14:03 et entendent dégoûter à la joie de vivre.
14:07 Tout est encore debout dans la casse-bas d'Alger.
14:20 Tous les éléments d'une architecture infiniment sensible aux besoins et aux goûts de l'homme.
14:25 La ville européenne peut en tirer un enseignement décisif.
14:29 Non pas qu'il s'agisse d'annoner un glossaire d'ornements arabes,
14:33 mais bien de discerner l'essence même d'une architecture et d'un urbanisme.
14:38 Je croise à l'homme qui est capable de projeter son habitat autour de lui.
14:42 Il est capable de projeter son paysage autour de lui.
14:46 Il est capable de projeter son paysage autour de lui.
14:50 Il est capable de projeter son paysage autour de lui.
14:54 Il est capable de projeter son paysage autour de lui.
14:58 Il est capable de projeter son paysage autour de lui.
15:02 Il est capable de projeter son paysage autour de lui.
15:06 Il est capable de projeter son habitat autour de lui.
15:10 La maison est une enveloppe de fonctions matérielles, sentimentales.
15:20 Elle est vivante expression de la vie.
15:23 Elle a son ombre et sa fraîcheur utiles.
15:26 Elle fait le doron au vent.
15:29 Elle garde bien sa chaleur.
15:32 Le milieu a agi avec toute la forme de ses éléments divers.
15:36 Le folklore nous enseigne les justes mesures.
15:39 Il nous renseigne. Il est le lent travail des générations.
15:43 La longue mise au point.
15:45 La commune mesure qui convient à des activités bien réglées.
15:48 Il est vérité humaine alors que les écoles ont tout simplement oublié l'homme.
15:53 L'homme et ses mesures. L'homme et sa marche et ses démarches.
15:57 L'homme dans l'accord intime de sa sensibilité avec les objets.
16:01 L'homme dans l'accord intime de sa sensibilité avec les objets.
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25:37 La forme.
25:39 Tout ce que nos mains touchent et que nos yeux observent de ce monde neuf de matière et d'organisme
25:45 qui si subitement en cent années a entouré notre vie de faits plastiques bien vivants et palpitants sous la lumière.
25:53 Le collectif grandiose du Moyen-Âge.
25:57 Le collectif grandiose du Moyen-Âge.
26:01 Le collectif grandiose du Moyen-Âge.
26:05 Le collectif grandiose du Moyen-Âge.
26:09 Il faut retrouver l'homme.
26:26 Il faut retrouver l'homme.
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26:32 Il faut retrouver l'homme.
26:36 Il faut retrouver l'homme.
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31:13 *Bruit de moteur*
31:15 [SILENCE]