Бачата для Доминиканской республики – то же самое, что джаз – для Америки.
Музыка самых бедных и угнетённых стала частью и национальной идентичности, и культурного наследия, и одной их возможностей проявить творческое начало.
“Мы приехали сюда, чтобы услышать историю бачаты – о том, как все начиналось, и о европейском успехе этого танца”, – начинает Рафаэль Тавернье свой рассказ.
Руди Эль Тигуэр, директор “Island Touch Dance Academy” – о судьбы бачаты в Доминиканской республике: “Есть по-прежнему масса доминиканцев, которые относятся к бачате, мягко говоря, сдержанно: они считают ее вульгарной, слишком чувственной. Так что бачата отнюдь не вызывает столь единодушной реакции на своей родине. Но есть танцоры, которые, несмотря на существующие предубеждения, продолжают бачату танцевать, это Ромео Сантос и Хуан Луис Гуерра”.
Бачата умеет оставаться традиционной, постоянно меняясь. Не в этом ли залог успеха танца?
Отвечает Сэми Эль Маджико: “Было поначалу три музыкальных инструмен
