- il y a 15 ans
Christian Dupraz
Directeur de recherche à l’INRA Montpellier, ingénieur en chef du Génie Rural des Eaux et Forêts. L’agroforesterie, Christian Dupraz est en train de la réintroduire en France et en Europe. C’est une pratique qui associe, sur une même parcelle, des arbres et des productions agricoles, pratique qui permet une meilleure utilisation des sols et de l’eau, tout en protégeant la biodiversité. Le résultat ? Une productivité accrue des parcelles grâce à la complémentarité entre plantes.
Emmanuel Torquebiau
Chercheur détaché du CIRAD à l'Université de Prétoria, Emmanuel Torquebiau travaille également sur l'agroforesterie. Ces techniques sont de véritables puits de carbone, un système agroforestier retient 35 à 40% de carbone alors qu'un champ de cultures annuelles en absorbe 10%.
Directeur de recherche à l’INRA Montpellier, ingénieur en chef du Génie Rural des Eaux et Forêts. L’agroforesterie, Christian Dupraz est en train de la réintroduire en France et en Europe. C’est une pratique qui associe, sur une même parcelle, des arbres et des productions agricoles, pratique qui permet une meilleure utilisation des sols et de l’eau, tout en protégeant la biodiversité. Le résultat ? Une productivité accrue des parcelles grâce à la complémentarité entre plantes.
Emmanuel Torquebiau
Chercheur détaché du CIRAD à l'Université de Prétoria, Emmanuel Torquebiau travaille également sur l'agroforesterie. Ces techniques sont de véritables puits de carbone, un système agroforestier retient 35 à 40% de carbone alors qu'un champ de cultures annuelles en absorbe 10%.
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00:05Chaque fois, il veut un peu plus de terrain et il ne peut pas fermer les cercles parce que toujours,
00:13il veut une forêt perfecte pour faire ma maison.
00:18Oh, ces fontaines seraient pour arroser mes jardins potassés et il ne peut pas fermer les cercles et alors, il
00:29arrive la tarde, le soir tombe, oui, l'après-midi et il est très loin du lieu où il doit
00:39fermer.
00:39L'effort est si fort qu'il meurt dans son... Tolstoy raconte parfaitement qu'il doit faire un effort et
00:51son cœur ne peut pas plier.
00:53Et justement, il arrive, le soleil tombe, mais il mord. Et on dit, seulement il faut deux mètres de terre
01:07pour couvrir son cercueil.
01:10Il a besoin seulement de deux mètres. C'est là tout ce que nous, les humains, avons besoin à la
01:21fin.
01:23Et alors, il commence une autre diversité, depuis l'appropriation de la nature à part de l'homme, il commence
01:36une diversité de forêts que nous racontons ici, avec des images.
01:48C'est où ça, la forêt absente ?
01:51Comment ? Où est-ce ?
01:53Oui, Castilla, en Espagne. C'est une énorme extension de foresté qu'il y a été, il y a des
02:02siècles, il y a été tout boisé.
02:05Boisé, c'est bien.
02:06Boisé, oui.
02:08Là, ça ressemble à une steppe mongole.
02:11Ah, oui, un peu, un peu.
02:15La forêt globalisée ?
02:21La forêt financière ?
02:26C'est une forêt très réelle. C'est un peu papier, mais malheureusement, c'est une forêt très réelle, la
02:33forêt.
02:33C'est ça.
02:36Celle-ci, c'est une forêt empilée.
02:40Ah oui, il y a ce texte de Thoreau.
02:43L'anglo-américain nous dit, Thoreau peut abattre la forêt vallonnée, mais il ne peut pas dialoguer avec l'esprit
02:50de l'arbre qui l'abat.
02:51Il ne sait pas lire toute la poésie et la mythologie qu'il ôte par sa conquête.
03:10Nous parlons maintenant des restes de la forêt enracinée dans les cultures qui ont resté à l'Europe.
03:23Et ces forêt, dans ce cas, ce sont des châtaignes, ils donnent de la nourriture pour l'homme et pour
03:35les animaux.
03:36Ils servent pour faire la maison, le peuple, le meuble, tout se fait avec les voies de châtaignes.
03:45Et il fait le paysage, et il a la forêt, et on peut se chauffer avec tout, et tout sortit
03:57de la forêt pour notre grand-père.
04:02Dans Asturias, où j'habite, les plus vieilles, les plus âgées, on se souvient encore quand ils arrivent à la
04:13forêt en été, à la fin de l'été, pour ramasser la lumière par l'hiver.
04:18Il allait à la forêt pour ramasser l'écorce de bouleau, avec laquelle on fait des bougies pour s'allumer
04:29pendant tout l'hiver, avant de l'électricité.
04:33On s'éclaire avec des bougies d'écorce de bouleau, c'est ça ?
04:36On s'éclaire avec des bougies en écosse de bouleau.
04:40Oui, oui, oui.
04:42Alors, la forêt, par notre ancêtre, elle est tout.
04:49C'est la maison, et c'est tout qu'il peut faire avec elle.
05:01Tu as écrit, on plantait et nous mangeons, plantons et nous mangerons.
05:07Non, pardon, c'est mal.
05:11C'est l'écrit, si on plantait et nous mangeons, plantons, nous, plantons, nous, et ils mangeront.
05:19Ah, et ils mangeront.
05:20Oui, ça c'est un dicton espagnol, c'est le régime.
05:26On plantait et nous mangeons, plantons-nous et ils mangeront.
05:30C'est, je le tenais mal à l'écrit.
05:31Ah, c'est.
05:35Mais les arbres donnent aussi une autre sorte de fruit, la mythologie,
05:38qui est une façon poétique d'expliquer un monde inexplicable.
05:42Dans la mythologie nordique que racontent les Edas, il y a un arbre du monde,
05:47Yggdrasil, qui contient et soutient l'univers.
05:50Les dieux habitent sur la canopée, les hommes sur la terre et la fontaine de Mimir est entre les racines.
05:57C'est une fontaine de sagesse et de mémoire à laquelle Odin doit retourner régulièrement pour pouvoir se régénérer.
06:04Un jour, une inspiration le traverse.
06:06Il recueille les runes au pied du grand arbre et là il dit, je commence à germer.
06:16Alors nous pouvons voir comme la vénération de l'arbre est jusqu'à notre temple,
06:22est arrivé jusqu'à notre temple.
06:24Et il a été présent dans tous les peuples qui coexistent avec l'arbre et la nature.
06:34Quelqu'un l'on perdit avant et une autre.
06:38Mais ici, à l'Europe, nous pouvons ramasser encore, recuire,
06:43beaucoup de souvenirs de ces relations
06:48qui vivent d'aucune forme comme vous le verrez.
06:56Vous verrez ici la danse autour de l'if de la Coya en Asturias.
07:09Ça c'est l'if d'Estrie en Normandie.
07:11Il est au milieu d'un cimetière, il est millénaire.
07:15Il est creux et à l'intérieur, dans la salle vide que forme son tronc,
07:19il y avait autrefois des fonds bâtissements.
07:21Tous les habitants de la commune étaient amenés à la fin de leur vie
07:24pour y être enterrés au pied de l'arbre
07:26afin de se transformer en if qui était l'âme commune et vive des générations d'ancêtres.
07:32Les écrits du XIXe siècle parlent de cet arbre autour duquel
07:35les conseils municipaux se tiennent, les ventes se concluent
07:39et comme l'église n'est plus assez grande pour contenir tous les fidèles,
07:43les habitants le considèrent comme faisant partie de l'église
07:46et ne s'en approchent que la tête découverte.
07:48Des voisins ont raconté aussi que M. le curé faisait le catéchisme aux enfants
07:52assis sur des chaises à l'intérieur de l'if.
07:55Oui, les voisins de la photo, ils nous parlent de l'if
07:58et à l'intérieur, ils touchent les parois de l'if
08:04et ils disent qu'il faut le toucher avec beaucoup de précaution
08:07parce qu'il se défait.
08:10Et on paraît qu'il touche une peinture, la Gioconda
08:15ou une chose de grand valeur.
08:19On peut recueillir encore ce respect, ce qui rayonne la vénération de l'arbre
08:28et surtout qu'il y a une fonction, nous verrons les fonctions de l'arbre
08:37mais peut-être le plus important, c'est la fonction éducative d'un arbre biais
08:44qu'il a peut-être mille ans
08:48et qui vit par le respect des générations des âmes qui nous ont précédés.
08:58Et alors, nous, les reflets de ces générations, nous pouvons les voir dans les paysages
09:07ça c'est dans les bocasses, à moitié des bocasses
09:10où la culture de l'arbre se présente et il y a beaucoup de chagès
09:16de confère avec l'arbre forestier, dans les haies, dans les pommières
09:23les sang aiment les arbres
09:25et ils sont toujours en faisant des injertos, des griffes
09:32des greffes ?
09:33Oui, oui, et ils sont toujours avec les arbres.
09:36C'est-à-dire qu'il y a une culture et un amour des arbres qui ont été préservés
09:39dans les régions où il y avait une relation très forte entre les habitants et les arbres ?
09:44Oui, je crois qu'il y a une relation directe
09:47et la destruction du paysage
09:50est parallèle à la destruction du symbole du paysage
09:55que finalement c'est l'arbre central dans chaque peuple, dans chaque commune.
10:03Et alors nous pouvons voir
10:05dans les cimetières de la E de Routot
10:08en Normandie aussi
10:10des gros chiffres aussi millénaires
10:14qui ont ceci un oratoire
10:18à la Vierge de Lourdes
10:23à la Vierge de Lourdes
10:41et nous pouvons voir
10:42nous pouvons voir
10:45que c'est à côté
10:48au fin de la commune
10:50c'est la grande forêt de Breton
10:53qui est magnifique
10:55avec des charnes
10:59des charnes
11:00et des êtres magnifiques.
11:04Je crois qu'il y a une relation directe
11:07que nous pouvons la voir
11:09par exemple dans les Suebes
11:12en Espagne
11:13une forêt d'if impressionante
11:16et les ifs ont été spécialement respectés
11:20parce que l'if c'est l'art sacré aussi à l'Espagne
11:23et il y a un dicton espagnol
11:28qui dit
11:29c'est mieux
11:30il faut avant
11:31tuer un homme
11:33avant que
11:35couper un if
11:37il vaut mieux tuer un homme
11:39que couper un if
11:40oui
11:40oui
11:41merci
11:44alors
11:44le respect
11:46c'est très
11:47très profond
11:48pendant des siècles
11:49et ça
11:50et tout ça
11:52il y a un rapport
11:55direct
11:56avec le paysage
11:57qui se respecte
11:59et alors
12:00on peut voir des chapelles
12:03autour de toute la montagne
12:04des chapelles
12:05avec des ifs
12:07ceci
12:08qu'on est allé
12:09il y a
12:10une petite
12:12campagne à cloche
12:14cloche
12:14colgante
12:20dendrocratie
12:21c'est un nouveau concept
12:23oui
12:24c'est un nouveau concept
12:25ça pourrait devenir un programme
12:26parce que
12:27je n'aime pas dire
12:29dendrolatrie
12:31pendant beaucoup de siècles
12:33tout le monde sait ce que c'est que dendro
12:37l'identification des plantes
12:44dendrolatrie
12:45en Espagne
12:45c'est la vénération
12:46des arbres
12:48oui
12:48et donc la dendrocratie
12:51oui
12:52la dendrocratie
12:53c'est un système
12:54qu'il y avait
12:55partout
12:56l'Europe
12:56dans lequel
12:58des arbres
12:59précisent
13:00la société
13:01et le territoire
13:03et
13:05comme
13:06se fait ça
13:06parce que
13:07il y a
13:08un arbre
13:09très vieux
13:10qui est
13:11le voisin
13:12plus vieux
13:13de la région
13:15l'habitant le plus vieux
14:13c'est fait
14:23et la raison très spéciale
14:25c'est que l'arbre
14:26c'est le cerveau
14:27le lieu dans lequel
14:29se fait le paysage
14:30ici on décide de toutes les questions importantes pour la communauté et pour le paysage par exemple
14:35où et quand reforester la montagne
14:38oui
14:41ça n'est pas la raison
14:43alors c'est quoi la raison
14:44je me perdis
14:45mon père
14:47la raison c'est que
14:48tous les voisins
14:50au terme de sa vie
14:52on va s'enterrer
14:54ah c'est ça
14:56alors d'accord
14:57je crois que c'est ça
14:58on va s'enterrer au dessus
15:00de l'arbre
15:01l'arbre est
15:02dans le cimetière
15:03il y a un pincement
15:06un concept
15:07de que cet arbre
15:08c'est l'âme commune
15:10de la commune
15:12oui oui
15:12de la communauté
15:14ça veut dire que
15:16nous parlons
15:17d'un être
15:20que c'est
15:20l'être
15:22vif
15:22la mémoire
15:24vif
15:24de l'éliez
15:26ils sont
15:27tous nos grands-pères
15:29enfermés
15:30dans cet arbre
15:32vif
15:33et alors
15:34tout ce qu'on dit
15:35au-dessus de l'arbre
15:37c'est sacré
15:38on ne peut pas
15:39mentir
15:40dans les traditions
15:41de tout l'arc
15:42européen
15:43on ne peut pas mentir
15:44au-dessus
15:45de l'if
15:46par exemple
15:47on fait les promesses
15:49de mariage
15:49on fait les promesses
15:50les trates
15:51beaucoup de
15:53bêtes
15:53tout se ferme
15:55au-dessus de l'arbre
15:57et nous pouvons voir
15:58dans la chaîne de Rernica
16:01que dans la tradicione
16:02basque
16:03on fait
16:04c'est le roi même
16:06qui allait
16:07à l'arbre
16:08simbologique
16:09de toute la région
16:11nous parlons d'arbre
16:12con jurisdiccions
16:14de parroquial
16:15ou municipal
16:17mais aussi
16:18l'arbre de Rernica
16:20il a une jurisdiccions
16:22de tous les pays basques
16:23et le roi
16:25il va
16:28il fait promesse
16:29de défendre
16:30les droits
16:31de tous les basques
16:32au-dessus
16:34de
16:34de cet arbre de Rernica
16:35oui
16:36c'est toute la région
16:37maintenant
16:38non
16:38mais il y a
16:39il y a
16:40deux siècles
16:41si
16:45on revient en Bretagne
16:47Flogonek
16:48oui
16:48et nous pouvons voir
16:50on continue
16:51parce que c'est un
16:54un autre exemple
16:55un autre exemple
16:56à Amier
16:57en Asturias
16:58où
16:59quand il y avait
17:00une discussion
17:00entre
17:01les voisins
17:02des voisins
17:03commencent à discuter
17:05il dit
17:06nous allons à l'IF
17:08et dans l'IF
17:09la discussion
17:10ne peut pas
17:12se faire
17:12de la même façon
17:13il faut
17:14dire la vérité
17:16et il faut
17:17il faut
17:18payer
17:19s'il y a
17:20une punition
17:23tout
17:23se fait
17:24toute la justice
17:25se célèbre
17:26en bas
17:28de l'arbre
17:29on avait
17:29Saint Louis
17:30qui rendait la justice
17:31sous son chêne
17:32en France
17:33oui oui
17:34c'est vrai
17:35mais
17:36ça ça va au-delà
17:37parce que
17:37en fait
17:39la loi de l'arbre
17:40est tellement acceptée
17:41que
17:42deux voisins
17:43qui sont en train
17:43de se disputer
17:44par exemple
17:44ils savent que
17:45s'ils vont au pied de l'arbre
17:46ils vont être obligés
17:47de baisser le ton
17:48et de discuter
17:48de manière plus raisonnable
17:49c'est ça ?
17:53on continue ?
17:54oui
17:57ah oui
17:58alors ça c'est
18:00en fait
18:01le petit texte là
18:03Ignacio
18:03c'est pour dire
18:04qu'il ne s'agit pas
18:05simplement
18:05de restes anecdotiques
18:07de cultes anciens
18:08ce dont
18:08Ignacio vient de parler
18:10jusqu'à présent
18:11malgré tout
18:12malgré les arbres
18:13abattus
18:13que nous avons vus
18:14malgré l'église
18:15qui a condamné
18:16et persécuté
18:17les arbres sacrés
18:17pendant plusieurs siècles
18:19malgré l'urbanisation
18:20qui menace
18:21les arbres survivants
18:22la culture est encore vive
18:24et donc
18:25Ignacio et son association
18:26sont en train de recenser
18:27les sanctuaires
18:28de l'IF
18:28qui restent
18:29ce sont surtout
18:30des arbres centenaires
18:31parfois même millénaires
18:33ils font partie
18:33d'un héritage
18:34d'un patrimoine
18:35historique
18:35culturel
18:36naturel
18:37identitaire
18:38d'immenses valeurs
18:40oui
18:40oui
18:42ah bon
18:42si
18:43non
18:43si
18:44pour commentaire
18:47je ne sais pas
18:48si on peut lire
18:48derrière tout
18:50mais il y a
18:51par exemple
18:52pour un simple
18:54exemple
18:55à Calvados
18:56il y a encore
18:59300
19:00300
19:00300
19:01Yves
19:02centenaires
19:05Yves
19:05d'église
19:06Yves
19:07des cimetières
19:08ou d'églises
19:08qui avaient
19:09le même
19:10tous les mêmes
19:12on fait les conseils
19:13toute la même
19:15culture
19:15c'est un
19:17simple
19:17exemple
19:18de la culture
19:19qu'il
19:21est
19:21il occupait
19:22grande part
19:23de l'Europe
19:24sinon
19:25toute l'Europe
19:26ben oui
19:26puisqu'il y en a aussi
19:27en Angleterre
19:28en Irlande
19:29dans d'autres
19:30départements
19:31de la France
19:32oui
19:32et nous pouvons voir
19:35dans le prochain
19:36oui
19:37nous pouvons voir
19:38que les lignaces
19:39nous ne parlons
19:41des arbres
19:42sinon
19:43des lignaces
19:44d'arbres
19:45qui
19:45en occasion
19:46comme ça
19:47en Abamia
19:48le lieu sacré
19:50il est sacré
19:51il y a
19:52les hyphes
19:53mais il y a
19:54aussi l'église
19:56romaine
19:56mais il y a aussi
19:57les dolmens
19:58qui testifient
19:59qu'il y avait
20:00témoignes
20:02qu'il y avait
20:03cultes
20:04très très anciens
20:05qui ont
20:06son succédé
20:08et quand
20:09quand
20:10un hyph
20:12mère
20:12il vient
20:14les paysans
20:14encore
20:15aujourd'hui
20:16au monsieur
20:16le curé
20:17et on les plante
20:18une autre fois
20:19la culture
20:22se vit
20:24encore
20:24elle est vive
20:26elle est vivante
20:29mais aussi
20:30on voit
20:32l'oubli
20:33et la débâcle
20:34que nous pouvons lire
20:36toujours
20:37dans les
20:39dans les arbres
20:41mais aussi
20:41dans le paysage
20:42dans un process
20:43parallèle
20:44pendant lequel
20:48tout se défait
20:49tous les anciens
20:52les forêts
20:54les chemins
20:57tout se défait
20:58par une
20:59urbanisation
21:00démentiale
21:01par la restauration
21:03de l'église
21:03qui tue
21:04beaucoup de sard
21:05il y a
21:06beaucoup de
21:06raisons
21:08et nous pouvons
21:09voir
21:10des images
21:11qui parlent
21:11par elles-mêmes
21:14les arbres
21:15sont asfaltés
21:16jusqu'à
21:17le tronc
21:17seulement
21:19faltent
21:20alicataire
21:20comme on dit
21:21à l'Espagne
21:22le tronc
21:23avec
21:23des
21:24baldosas
21:25avec
21:26des
21:26non
21:27non
21:28on
21:31trasplante
21:32entre
21:33entre
21:34comillas
21:34parce que
21:35au milieu
21:36de tout
21:37le peuple
21:37ils sont
21:38un grand
21:39estorbo
21:42ils sont
21:43toujours
21:45il faut passer
21:46une chemin
21:47une route
21:48ils sont
21:50justement
21:51ils sont
21:54en gênes
21:55ils sont
21:57justement
21:57au milieu
21:58de tous
21:59les peuples
21:59et alors
22:00on fait
22:02choses comme ça
22:06l'arbre
22:07sacré
22:08des asturien
22:10mais il y a
22:12aussi
22:12un
22:13nouveau
22:15conscient
22:15de ce
22:16qui représente
22:17l'art
22:22pour
22:23pour
22:24quand
22:26il y a
22:27ça
22:28me
22:29entendra
22:30ça
22:31me
22:31comprendra
22:36mais nous
22:37pouvons
22:37voir
22:37la
22:38rénovation
22:39de cette
22:41culture
22:41qui
22:44la
22:45siguiente
22:46pour
22:46se
22:46poner
22:47le mouvement
22:49vecinal
22:49en défense
22:51du patrimoine
22:52du patrimoine
22:53vif
22:53que c'est
22:54le
22:54livre
22:55et tout
22:55ce
22:55qui
22:56représente
23:26voilà
23:28ils écrivaient
23:29ils dessinaient
23:30il raconte
23:31qu'au
23:32commencement
23:32il y avait
23:33un grand
23:33ceiba
23:34c'est un
23:34arbre
23:35qui
23:36obscurcissait
23:37le monde
23:37quand les animaux
23:39ont réussi
23:39à le couper
23:40la lumière
23:41est arrivée
23:41à la terre
23:42le ceiba
23:42est tombé
23:43le tronc
23:44est devenu
23:44un grand
23:45fleuve
23:45l'amazone
23:46avec ses branches
23:47qui sont des affluents
23:51alors
23:52ils ont écrit
23:53ce livre
23:54ce livre
23:56s'appelle
23:57le livre
23:58des arbres
23:59dans ce livre
24:03il raconte
24:04tout ce que
24:05les arbres
24:06signifient
24:06pour
24:07pour
24:07pour
24:07il
24:09on a
24:10une grande
24:11liste
24:11par exemple
24:12on parle
24:13de
24:14le buriti
24:14le buriti
24:16c'est un
24:16palmier
24:17et il dit
24:18le buriti
24:19c'est un palmier
24:20et un grand
24:22de plus joli
24:23plusieurs buritis
24:24formen
24:25le buriti sal
24:26le seigneur
24:27l'esprit
24:28dit buriti sal
24:30est
24:30wuburu
24:31toute la forêt
24:33sacrée
24:34sont toujours
24:35habitées
24:35par esprit
24:36quand les fruits
24:38mourissent
24:39ils commencent
24:40à tomber
24:40alors les personnes
24:42peuvent enlever
24:43les fruits
24:44pour manger
24:44ils peuvent
24:45préparer le vin
24:47ils peuvent
24:47vendre
24:48les fruits
24:48dans la ville
24:49les fruits
24:50aussi nourrissent
24:51les animaux
24:52avec les faits
24:53nouvelles
24:53de la buriti
24:55les danseurs
24:55de la fête
24:56se décorrent
24:57il y a
24:58une longue
24:59liste
25:00de choses
25:00qu'on peut faire
25:01très longue
25:02avec le buriti
25:05mais on finit
25:07dix ans
25:08cet exemple
25:09de la buriti
25:10est pour montrer
25:11que les arbres
25:13ont beaucoup
25:13de signification
25:14pour nous
25:15ils font partie
25:16de notre vie
25:17de notre culture
25:19les personnes
25:20trans
25:21qui viennent
25:22de dehors
25:24ils ne peuvent pas
25:25comprendre
25:25ces significations
25:28ils s'entraînent
25:29dans la forêt
25:30et détruisent tout
25:31les arbres
25:32la forêt
25:33n'ont pas
25:34senti pour elle
25:35il y a seulement
25:36les seins
25:37du profit
25:38que les voies
25:38peuvent donner
25:40ce livre
25:41aidera à rappeler
25:42que chaque arbre
25:43il a son importance
25:45que les arbres
25:46forment la forêt
25:47et la forêt
25:48est la plus grande
25:49richesse
25:50que nous laisserons
25:51pour nos fils
25:54paysages
25:55culture
25:55et tribus
25:56sont comme
25:56le tronc
25:57et les racines
25:58de l'arbre
25:58en 1997
26:00la tribu colombienne
26:02des Oua
26:02a menacé
26:03de se suicider
26:04collectivement
26:04si le gouvernement
26:05et la compagnie
26:06pétrolière
26:06commençaient
26:07à exploiter
26:07le territoire
26:08ils ont dit
26:09une phrase très belle
26:10dites la en espagnol
26:11puis on la traduira
26:12oui
26:13on dit
26:14les mapuches
26:15de chile
26:16et argentina
26:18est impossible
26:19de être mapuche
26:20sans terre
26:20c'est impossible
26:36d'être un peuple
26:39sans culture
26:40ou identité
26:42d'être organisé
26:43s'il n'y a pas
26:44de communauté
26:45la terre
26:46est un bien commun
26:47que les enfants
26:48que les fils
26:49des mapuches
26:49ne pourront ni vendre
26:51ni échanger
26:51ni diviser
26:52tant que le monde
26:53existera
26:54peut-être que nous
26:56ne pouvons pas
26:56comprendre
26:57nous dit
26:58Ignacio
26:59mais nous pouvons
27:01apprendre à nous
27:01enraciner
27:02et à penser
27:03forêt
27:07je vous présente
27:08à mon ami
27:09Amable
27:10Amable
27:11c'est un paysan
27:13qui s'est rencontré
27:15pendant ce mars
27:16par une forêt
27:17superbe
27:19en Peña Mayor
27:20dans une montagne
27:23asturienne
27:24et j'ai rencontré
27:27avec ce paysan
27:29qui a aujourd'hui
27:31il a
27:3190 ans
27:34et il marche
27:36par la forêt
27:37comme un enfant
27:39il m'a montré
27:41la forêt
27:41il m'a montré
27:43beaucoup de choses
27:43il m'a montré
27:46tous les coins
27:47les fonds
27:48beaucoup de choses
27:49de la région
27:50il m'a montré
27:51son culture
27:52et son tradition
27:55et il m'a
27:57montré aussi
27:58tous les arbres
27:59qu'il a plantés
28:00pendant toute sa vie
28:03et l'autre jour
28:04il y a
28:05il y a peu
28:05il y a peu de temps
28:07je fui
28:07les visiter
28:08j'allais les visiter
28:09et je le demande
28:11bonjour Amable
28:12tu continues
28:14plantant des arbres
28:15et il dit
28:16je planterai des arbres
28:18pendant
28:18tant que je respire
28:21et il m'a montré
28:23aussi
28:24les chutes
28:25de l'arbre
28:26central
28:26de son peuple
28:27qui était en Nif
28:29et il
28:30encore
28:30se souvient
28:31de les juréments
28:32qu'on fait
28:35au défi
28:36de l'if
28:36qui aujourd'hui
28:38est morte
28:46continuons ?
28:46si
28:47ça veut dire
28:48une autre chose
28:49il y a plus cher
28:50tu peux lire ça
28:54il y a plus cher
28:56amables
28:59il y a plusieurs amables
29:00qui détiennent
29:01la mémoire
29:02de notre culture
29:03les tikunas
29:04ils ont
29:04recueilli
29:05un résumé
29:06de notre propre culture
29:07et nous
29:08est-ce que notre histoire
29:09l'histoire qu'on étudie
29:10à l'école
29:11et à l'université
29:12parle de notre identité
29:13profonde
29:13en rapport
29:14avec le paysage
29:15avec notre paysage
29:19nous ne pouvons pas
29:20retourner
29:21aux anciennes croyances
29:22et aux traditions
29:23mais nous pouvons
29:24chercher la façon
29:25de restaurer un monde
29:26qui se défait
29:27comme le dieu Odin
29:28nous devons boire
29:29à la fontaine
29:30de la mémoire
29:30il faut récupérer
29:32la mémoire
29:33pour savoir
29:33qui nous sommes
29:34mettre des nouvelles
29:35racines d'affection
29:37d'identité
29:37et d'identification
29:39avec le monde
29:40dont nous sommes partis
29:41il faut retourner
29:43à la forêt
29:43tout entier
29:44avec la tête
29:45et le coeur
29:45recommencer
29:47retourner
29:48encore et encore
29:49comprendre le monde
29:51du point de vue
29:51de la science
29:52de la poésie
29:53de la beauté
29:54de l'art
29:55de l'esprit
29:56et aussi
29:57de la mythologie
29:57et de la tradition
30:01pour finir
30:02nous finissons
30:03avec des images
30:04encore
30:05non
30:05ah
30:06bon
30:07atras
30:08si
30:09atras
30:09mieux
30:09nous finissons
30:11si
30:11atras
30:11si
30:12pero
30:12ah
30:12vous voulez lire
30:14non
30:14oui
30:15oui
30:15ah
30:15c'est le avant
30:16tu veux dire
30:16non
30:17bien
30:17bien
30:17c'est le avant
30:18si
30:18à mon
30:19si
30:29nous finissons
30:30avec des images
30:31sans commentaire
30:32une autre fois
30:32mais avant
30:33je vais faire
30:35une conclusion
30:37la conclusion
30:40c'est
30:40une petite histoire
30:42des indiens
30:43nord-américains
30:45en nord-américains
30:47on dit
30:50qu'au commencement
30:52il était
30:52le grand esprit
30:55et une plume
30:56tomba
30:57du grand esprit
30:59qui c'est
31:00un grand aigle
31:02et la plume
31:04quand il commença
31:06à voler
31:07à voler
31:08à voler
31:09et dit
31:10je suis parte
31:12du grand esprit
31:13alors
31:14je suis le grand esprit
31:16et cette plume
31:18il était
31:19l'humanité
31:20alors
31:21le grand esprit
31:22pour punir
31:24son orgueil
31:25son orgueil
31:27il créa
31:28les quatre vannes
31:30qui soufflent
31:31et les fais
31:32à l'air
31:33d'un côté
31:34à l'autre
31:36je veux dire
31:37seulement
31:38maintenant
31:39que
31:39nous sommes
31:41nous avons
31:42le perfect
31:44miroir
31:45de notre même
31:46dans le paysage
31:47et dans la culture
31:49que nous avons
31:50justement
31:52avant
31:52dans les arbres
31:54dans les peintures
31:56dans l'église
31:58mais surtout
31:59dans le paysage
32:00au niveau
32:02global
32:03et au niveau
32:03local
32:04quand nous
32:06regardons
32:07la terre
32:07et la nature
32:09nous pouvons voir
32:10ce qui sommes
32:11nous
32:11parce que nous
32:12sommes
32:13partis
32:13de ce
32:14qui est en dehors
32:16alors
32:17les blessures
32:18à la nature
32:19c'est un blessure
32:21à notre même
32:23et je voudrais
32:25dire seulement
32:25pour finir
32:26qu'il faut
32:27contaminer
32:28des passions
32:30pour la forêt
32:31à tout le monde
32:32pour commencer
32:34à enraciner
32:36et à prendre
32:39une autre relation
32:40avec le monde
32:41qui nous entoure
32:43et surtout
32:44les hommes
32:45mais aussi
32:46la nature
32:47de la que
32:49nous sommes partis
32:52la forêt
32:53comme amour
32:54contagieux
32:55la musique
32:56de la musique
32:57la musique
33:39Merci beaucoup
33:42Inésio
33:44Merci
33:55Merci beaucoup
33:56Merci beaucoup
34:00pour cette introduction
34:01qui ne peut laisser
34:03personne indifférent
34:04est-ce qu'il y a
34:05des commentaires
34:07des remarques
34:08des observations
34:09des ajouts
34:11oui
34:12alors
34:13un micro
34:14s'il vous plaît
34:15pour Marie-Paul Bossa
34:17C'est une question
34:19pour Francis
34:21je voulais savoir
34:22s'il y avait
34:23un culte
34:24comme ça
34:24des arbres
34:26et des arbres sacrés
34:28en forêt tropicale
34:33absolument
34:33Marie-Paul
34:34je ne suis pas du tout
34:35préparé
34:36à aborder ce thème
34:37là
34:37mais très souvent
34:39nous rencontrons
34:39des arbres
34:40qui de toute évidence
34:41portent les traces
34:42d'une espèce
34:42de vénération populaire
34:44parfois
34:45je pense notamment
34:46au Congo
34:47mais également
34:47à Madagascar
34:48et dans d'autres pays
34:49le tronc n'est plus visible
34:50tellement il est couvert
34:52de souvenirs
34:53et de
34:53parfois de chiffons
34:55tout simplement
34:55ou de messages
34:56ou de choses comme ça
34:57ah oui
34:58il y a une très grande
35:02proximité
35:03entre les gens
35:03et les arbres
35:04une question juste derrière
35:07d'ailleurs pour répondre
35:08à ceci
35:08en Afrique
35:09on ne vous entend pas
35:10attendez une seconde
35:12en Afrique encore encore
35:14ça s'est perdu
35:15mais
35:16quand on fait
35:17un instrument de musique
35:18on demande
35:19aux sorciers
35:20de faire un rite
35:22vis-à-vis de l'arbre
35:23pour que l'instrument
35:23sonne juste
35:24autrement
35:25il ne sonnera pas juste
35:27oui on a aussi
35:29ah quelqu'un au fond
35:30oui
35:30on vous écoute
35:31c'est bon
35:32merci Ignacio
35:33de ta présence
35:34toujours Jérôme Mutin
35:36chers collègues
35:37peut-être qu'on fait
35:38un peu pas le même travail
35:38de par le monde
35:41question
35:42dans tous les arbres
35:43que tu as rencontrés
35:45parce que ce sont
35:46des êtres vivants
35:47à part entière
35:47des personnages
35:49quel est pour toi
35:50le plus gros
35:51arbre sacré
35:53d'Europe
35:53voire du monde
35:54déjà d'Europe
35:55qu'il faudrait classer
35:56au patrimoine mondial
35:57de l'humanité
36:00je n'ai jamais
36:03mis
36:03mesuré
36:05je n'ai jamais
36:06fait la méditation
36:07de mesurer
36:09les arbres
36:13ce n'est pas
36:14une règle
36:15pour moi
36:16n'est-ce pas
36:17mais
36:17je ne sais pas
36:20peut-être
36:21on dit
36:22par exemple
36:23à Nif
36:24l'if
36:25de Fortingale
36:26c'est quoi
36:27en Écosse
36:29oui
36:29mais
36:30je ne suis pas
36:32très intéressé
36:33je suis très intéressé
36:34parce que
36:34elles sont
36:35absolument
36:37étonnantes
36:38les grands arbres
36:40mais la culture
36:42pour moi
36:43c'est aussi
36:44commencer par
36:45les petites
36:45alors
36:46pour moi
36:48il a
36:48la même
36:49importance
36:50si
36:51un arbre
36:52à l'intérieur
36:55de la tradition
36:56il a été planté
36:58et il est petit
36:59il a la même
37:01importance
37:01se considère
37:02que c'est part
37:03de l'ignace
37:05et c'est de ces
37:06sens
37:07que je connais
37:08le vieil arbre
37:09et aujourd'hui
37:11il y a
37:11un arbre
37:11très petit
37:12mais j'aime
37:13cet arbre
37:14parce que c'est
37:15parti
37:15d'une autre chose
37:17et nous avons
37:19la mémoire
37:20de ça
37:21Francis
37:23une réflexion
37:24toute récente
37:25de Eric Orsena
37:26l'auteur
37:27bien connu
37:28nous parlions
37:30de ces arbres
37:30remarquables
37:31qu'il importait
37:32de sauver
37:34et il nous a dit
37:35moi j'en ai marre
37:36des vieux arbres
37:37il nous a dit
37:38moi j'appartiens
37:39à l'académie française
37:40et je suis entouré
37:42de vieilles gens
37:44il nous a dit
37:45Eric
37:46le plus important
37:47dans les arbres
37:48c'est les jeunes
37:49c'est ceux-là
37:49les plus beaux
37:50c'est ceux-là
37:51qu'il importe
37:52de préserver
37:52le trésor
37:54c'est les jeunes arbres
37:55c'est pas les vieux
37:57c'est ça qu'il a dit
37:59on avait ici
38:00quelqu'un d'autre
38:01qui voulait
38:02c'est un petit peu
38:03après coup
38:03c'était pour répondre
38:04à votre question aussi
38:05on a parlé tout à l'heure
38:06du C.I.B.
38:07dans la légende
38:09si je ne dis pas de bêtises
38:10Francis Allais
38:11je crois qu'en français
38:11c'est le capoquier
38:12qui a un grand arbre
38:13le fromager
38:14et c'était
38:17l'arbre sacré
38:18dans la civilisation
38:19maya
38:21en Amérique centrale
38:22ils ont dominé
38:23une bonne partie
38:23il y a 3000 ans
38:25et on retrouve
38:26dans plusieurs représentations
38:27cet arbre
38:27qui en fait
38:28reliait le ciel
38:29à la terre
38:29c'est-à-dire
38:30le royaume des dieux
38:31à celui des morts
38:32qui est un arbre
38:34sacré aussi
38:35moi j'ai une autre question
38:38en fait
38:38qui concerne
38:39les premières images
38:42on voit
38:43des dessins
38:44de végétaux
38:44d'arbres
38:45dans les grottes
38:46préhistoriques
38:47alors que
38:49on a plutôt tendance
38:50on a plutôt coutume
38:51d'entendre
38:52que dans les grottes
38:53préhistoriques
38:53on ne voyait que des animaux
38:54on ne voyait pas
38:55de végétaux
38:56alors qu'est-ce qui s'est passé
38:57c'est des nouvelles grottes
38:57préhistoriques
38:58Ignacio ?
39:01nous sommes des animaux
39:03nous sommes des super animaux
39:07nous avons une super activité
39:10et nous sommes les super prédateurs
39:14alors notre œil
39:18notre œil
39:19est pour voir les mouvements
39:23les mouvements
39:25ce sont les animaux
39:27nous avons
39:28dans les parois
39:30de la grotte
39:31peut-être
39:3330 000
39:33ans avant
39:35il y a des pintures
39:38nous seulement
39:41nous seulement
39:42avons l'image
39:43de la visante
39:45de les animaux
39:47mais il y a d'autres images
39:48beaucoup d'autres images
39:49qui pour nous
39:51sont symboliques
39:52ou d'autres
39:55ils n'ont pas
39:56la même
39:58nous ne pouvons pas
40:00nous identifier
40:01de la même façon
40:03qu'avec l'art
40:05Francis vous aussi
40:06vous étiez étonné
40:07en fait
40:07de découvrir ces images
40:08moi ça me stupéfie
40:09parce que
40:10je me suis toujours intéressé
40:11à cet art pariétal
40:13et quand j'étais gamin
40:14j'avais un gros bouquin
40:15de l'abbé Breuil
40:15qui était alors
40:16l'autorité en la matière
40:17il n'y avait que des animaux
40:19et l'abbé Breuil disait
40:20tout ce qu'il a trouvé
40:21parce qu'il a cherché lui
40:22un tout petit rameau
40:24avec des feuilles
40:25c'est tout
40:26et il ne comprenait pas
40:27pourquoi
40:27alors que tous ces animaux
40:29ont besoin évidemment
40:30de plantes
40:31et de feuilles
40:31pour vivre
40:33pourquoi on ne les représentait jamais
40:34donc je crois que tu as fait faire
40:36un grand progrès
40:37ah oui oui
40:38merci beaucoup
40:39oui on a une question là encore
40:51il faut le coller au menton
40:52dans les cultures chamaniques
40:55l'arbre est vraiment un axe
40:57un axe
40:59quand le chaman
41:00s'identifie à l'animal
41:02il prend pour monter
41:03il prend le
41:04il prend l'axe
41:06il prend
41:08il prend l'arbre
41:09et c'est pas étonnant
41:10qu'on le trouve autant
41:11sur les
41:11en images pariétales
41:14l'arbre
41:14et après la question
41:15qu'il faudrait poser
41:16c'est si notre culture occidentale
41:18nous a pas coupé
41:18nos cultures occidentales
41:20nous ont pas coupé
41:21d'un
41:22paganisme salvateur
41:25c'est ça la grande question
41:27c'est
41:27on parle de l'arbre aujourd'hui
41:29mais
41:30je crois qu'on est très fautifs
41:31dans nos cultures occidentales
41:32on a placé l'homme
41:34au milieu de toute chose
41:35d'un seul coup
41:36on a gommé notre regard
41:37sur l'extérieur
41:39mais c'est
41:40bon
41:41je pose des questions
41:43je ne réponds pas
41:44est-ce que quelqu'un
41:45veut
41:46Ignacio
41:47nous sommes
41:49je crois que
41:51tout ce qui est
41:52plus
41:53éloigné
41:54de nous
41:55dans
41:56l'évolution
41:58je ne crois pas
41:59dans la parole
42:00évolution
42:01comme
42:02se
42:03le veut utiliser
42:04maintenant
42:05mais
42:06tout ce
42:06que nous considérons
42:08plus éloigné
42:10de nous
42:10nous
42:11nous
42:12croyons
42:13que c'est
42:13inférieur
42:14c'est mathématique
42:15pour l'homme
42:16et nous avons
42:17c'est
42:20pratiquement
42:21c'est une question
42:23génétique
42:23nous l'avons
42:24très très
42:25à l'intérieur
42:26de nous
42:26et nous
42:27c'est très difficile
42:29de cacher
42:30cette façon
42:31de penser
42:32on a un complément
42:34de réponse
42:34de Michel Thinon
42:35qui est
42:37pédohanthracologue
42:37c'est à dire
42:37qu'il étudie
42:38les forêts
42:39des temps
42:40extrêmement reculés
42:42à travers
42:43les charbons de bois
42:44c'est une discipline
42:45qu'il a créée
42:45et nous l'entendrons
42:46plus largement
42:47dimanche matin
42:49je ne voulais pas
42:50intervenir
42:50à ce sujet
42:51mais
42:53pour compléter
42:54un peu ce qui a été dit
42:57par rapport aux représentations
42:59préhistoriques
43:00des arbres
43:00effectivement
43:01ce n'est quand même
43:03pas très répandu
43:04et pour ce qui est
43:06par exemple
43:07des gravures
43:09préhistoriques
43:10qui représentent
43:11la nature
43:12et
43:12elles sont très
43:13abondantes
43:14dans la zone saharienne
43:16et même un peu
43:17sahélienne
43:19il y avait des arbres
43:21bien entendu
43:21puisque ça date
43:22d'une époque
43:23où le Sahara
43:24était
43:24un peu plus
43:26boisé
43:26et non pas
43:27vert
43:28comme on le prétend
43:29parfois
43:31il n'y a pas
43:32de représentation
43:33d'arbres
43:33mais
43:34des animaux
43:35et
43:35les peintures rupestres
43:37célèbres
43:38du Tassi des Adger
43:39ne montrent
43:41pas de végétaux
43:42ce sont
43:43des animaux
43:44et des hommes
43:45uniquement
43:50le mystère
43:50s'épaissit
43:52est-ce qu'il y a
43:53d'autres
43:54oui
43:56une petite seconde
43:57parce que
43:57comme on vous enregistre
43:58sinon
43:58on vous entend
43:59une petite question
44:02concernant
44:02dans les forêts tropicales
44:04le rôle formidable
44:05des fourmis
44:06qui justement
44:07sont de représentation
44:09dans la biomasse mondiale
44:11joue un rôle considérable
44:12est-ce que vous voulez
44:13sur que ces 30 cm
44:15de terre végétale
44:15sont entretenus
44:16justement
44:16par cette symbiose
44:17entre les fourmis
44:19et les arbres
44:19je suis désolé
44:20j'insiste terriblement
44:21mais si vous pouviez
44:22juste vous présenter
44:23Jean-Pierre Valéry
44:24conservatoire régional
44:26des espaces naturels
44:27merci beaucoup
44:27créateur
44:28d'un arboretum
44:30merci
44:31les fourmis
44:32c'est passionnant
44:32j'ai des amis
44:33qui étudient les fourmis
44:34et je peux vous dire
44:35qu'ils sont débordés
44:37de travail
44:37nuit et jour
44:40en Amazonie notamment
44:41enfin dans les forêts
44:42sud américaines
44:43en général
44:44il y a beaucoup de plantes
44:46qui sont plantées
44:47par les fourmis
44:48des plantes épiphytes
44:50notamment
44:50et quand vous voyez
44:52cette plante là
44:52vous savez
44:53qu'il y a eu
44:54une fourmilière
44:55à cet endroit
44:55c'est pas des petits détails
44:57c'est une grande partie
44:58du paysage forestier
44:59qui est due aux fourmis
45:00on a des exemples
45:02tout à fait étonnants
45:03de fourmis
45:04qui habitent
45:05dans des acacias
45:06dans les savannes mexicaines
45:10et interprétez-le
45:11comme vous voudrez
45:12elles coupent l'herbe
45:14autour de leur acacia
45:16sur 3-4 mètres
45:17de sorte que quand le feu passe
45:19l'acacia ne brûle pas
45:21on a beaucoup d'exemples
45:23comme ça
45:23de culture
45:24oui véritablement
45:25de culture
45:26par les fourmis
45:26un groupe passionnant
45:28c'est sûr
45:35alors si vous voilà
45:37rassasiés pour aujourd'hui
45:38on va peut-être
45:39dire un mot
45:39de la suite
45:40du programme
45:41Francis on va faire ça
45:42tous les deux
45:43puisque
45:45tout de même
45:46la plupart de nos invités
45:48sont de bonnes
45:49vieilles connaissances
45:50à vous
45:51ce colloque a été pensé
45:52organisé
45:53structuré avec vous
45:54et autour de vous
45:55donc demain
45:57la journée
45:57s'intitulera
45:58mes usages
45:59le matin
46:00et usage
46:01l'après-midi
46:01de la forêt
46:03on comprendra
46:04qu'il s'agira
46:05de parler
46:05de beaucoup de choses
46:07et nous serons
46:07en compagnie de
46:08Patrick Manget
46:08qui est président
46:10de Survival International
46:11donc on parlera
46:12des populations
46:13il est ethnologue
46:14il y aura
46:15Emmanuel Grunemann
46:16qui est primatologue
46:17mais qui a également
46:18écrit un livre
46:20tout à fait passionnant
46:21ces forêts qu'on assassine
46:23dans lequel
46:23elle recense de manière
46:24implacable
46:25absolument toutes les atteintes
46:26qui sont faites
46:27à la forêt
46:28que ce soit aux animaux
46:29mais aussi aux écosystèmes
46:30mais aussi aux humains
46:31mais aussi aux plantes
46:33enfin à tout
46:34à l'ensemble
46:35et Xavier Arnaud de Sartre
46:37qui est géographe
46:39et chercheur
46:40et qui travaille
46:40lui sur la déforestation
46:42et aussi sur la tentative
46:45de mettre
46:45une valeur économique
46:47à ce qu'est la forêt
46:50et à ce qu'on appelle
46:51les services écosystémiques
46:54et enfin Edmond Dounias
46:56qui est ethnoécologue
46:58et qui travaille
46:58sur les populations
46:59de chasseurs
47:00qui vivent dans
47:01et de la forêt
47:02et qui sont donc
47:03aux avant-postes
47:04pour voir
47:05les conséquences
47:07les impacts
47:08des actions
47:09sur la forêt
47:11et puis l'après-midi
47:12nous serons
47:13en compagnie
47:14de Christian Duprat
47:15et d'Emmanuel Torquebio
47:17je les rassemble
47:19volontairement
47:20puisque l'un et l'autre
47:21nous parlerons
47:21d'agroforesterie
47:22alors c'est un terme
47:23qui est encore
47:24très peu
47:25très mal connu
47:26ils nous l'expliqueront
47:27Emmanuel Torquebio
47:28nous parlera davantage
47:29d'agroforesterie
47:30des pays tropicaux
47:31et Christian Duprat
47:32nous racontera
47:33ce qui se fait
47:35ici même
47:35pas très loin d'ici
47:36à côté de Montpellier
47:38et puis dimanche matin
47:40nous nous quitterons
47:42après avoir parlé
47:43de ces forêts
47:46bousculées
47:47tourmentées
47:49torturées
47:49et parfois
47:50arrachées
47:52la matinée
47:54dimanche matin
47:54s'intitule
47:55Forêt en héritage
47:56vous savez que le colloque
47:57entier
47:57s'appelle
47:58Forêt pour mémoire
47:59c'est un petit peu
48:01en hommage
48:02à ce grand projet
48:03qu'a Francis
48:04de réaliser
48:05un film
48:06le film
48:07sur la forêt
48:08c'est un peu
48:09autour de ça
48:09qu'on a conçu
48:12ce colloque
48:13vous en direz un mot
48:14mais
48:16cette matinée
48:17du dimanche
48:18nous montrera
48:19quelques-unes
48:19pas beaucoup
48:20malheureusement
48:21mais quelques-unes
48:22des innombrables pistes
48:23d'exploration
48:24de la forêt
48:25qui sont bien vivantes
48:27aujourd'hui
48:27et qui sont toutes
48:28absolument passionnantes
48:28puisque si la forêt
48:29disparaît
48:30nous n'avons
48:32guère
48:32d'autres choix
48:33que d'avancer
48:34nous sur le chemin
48:35des connaissances
48:35et les connaissances
48:36elles vont
48:36dans des sens
48:37tellement multiples
48:38et on a le sentiment
48:39qu'il y a encore
48:40tant de richesses
48:41et tant de choses
48:41à découvrir
48:42dans la forêt
48:43que c'est encore
48:44une manière
48:44de vous léguer
48:45le sentiment
48:46que c'est un trésor
48:47dont nous parlons
48:48ce film
48:49Francis
48:50en deux mots
48:55si les choses
48:56vont mal
48:57les forêts
48:59tropicales
49:00primaires
49:00dont je m'occupe
49:01vont disparaître
49:04et au moins
49:04il restera
49:05ce film
49:06c'est au moins
49:07notre espoir
49:07nos descendants
49:09vont nous dire
49:10vous n'avez pas été
49:10fichu de protéger
49:12ces forêts
49:12mais au moins
49:13avez-vous
49:14gardé ce document
49:15qui va nous montrer
49:17comment c'était
49:18ça c'est la mauvaise
49:19hypothèse
49:19j'espère qu'il y en a
49:21une plus positive
49:24j'espère qu'il est
49:25encore temps
49:26de faire prendre
49:27conscience
49:28au grand public
49:29de ce qu'il est
49:30en train de perdre
49:31par la faute
49:33des déforesteurs
49:34on nous a tellement
49:36dit que ces forêts
49:37étaient dangereuses
49:38qu'il faut vraiment
49:40redresser l'image
49:42je suis horrifié
49:45par l'activité
49:46des gens
49:47qui coupent la forêt
49:47pour des
49:49motifs
49:50bassement financiers
49:51et très
49:52égoïstes
49:53et c'est ça
49:54que je crois
49:54qu'on va parler
49:55demain
49:55dans les
49:56mauvais usages
49:57de la forêt
49:58alors le film
49:59voilà
49:59il est lancé
50:00si vous avez
50:01de quoi noter
50:02non mais je vais vous donner
50:03il y a des plaquettes
50:04là qui vous donneront
50:05le site
50:05il faut nous aider
50:07s'il vous plaît
50:07parce qu'on ne voudrait pas
50:08que ce film
50:09ça soit payé
50:09par des grosses boîtes
50:10qui verdissent leur image
50:11on voudrait que ça soit
50:13le résultat
50:14d'un enthousiasme populaire
50:15et ça commence
50:17très bien
50:17parce qu'on a déjà pu se rendre
50:19en Guyane
50:20le cinéaste et moi
50:21le cinéaste c'est Luc Jacquet
50:22l'homme de
50:23de la marche de l'empereur
50:25on a déjà pu se rendre
50:26en Guyane
50:27grâce à cette association
50:29financée
50:29à coût de 5 euros
50:30par les gens
50:31voilà
50:31merci d'avance
50:33et rendez-vous
50:34demain matin
50:35à 9h
50:36merci
50:37applaudissements
50:39applaudissements
50:41applaudissements
50:42applaudissements
50:44applaudissements
50:45applaudissements
50:45applaudissements
50:46applaudissements
50:46applaudissements
50:46applaudissements
50:47applaudissements
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