00:00दो तरह की गलतियां होती है, एक वो जिसे जानाना जा सकता हो, इसलिए नहीं कि वो इंद्रियों से पार
00:07औगेरा का है, बलकि इसलिए क्योंकि जानने के लिए जानने वाला मौजूद होना चाहिए, और जब जानने वाला मौजूद नहीं
00:15तो जानने की कोई बात रहनी जाती
00:18सत्य को कहा गया उसे नहीं जाना जा सकता
00:23इसलिए क्योंकि सत्य को जानने का अर्थ होता है मेरा मिठना
00:28हमके मिठने की दिशा का ही नाम सत्य है
00:30तो एक गलती तो ही होती है कि जिसको जाना नहीं जा सकता
00:32आप उसके बाड़े में धारणाय बना लो
00:34लोगों ने खुब बनाई है सत्य ऐसा सत्य वैसा
00:37यहां ईश्वर की बात नहीं कर रहा हो सत्य की
00:39ईश्वर तो मनुष्य का कॉंसेप्ट है
00:42एक यह गलती है उतनी ही बराबर की गलती होती है
00:46कि जो जाना जा सकता है उसको लेकर के यह दावा करना के नहीं
00:51इसको भी नहीं जाना जा सकता
00:54इलेक्ट्रॉन और प्रोटॉन
00:55एक दूसरे को आकरशित करते हैं
00:57ऐसे तो मैं कह सकता हूँ
00:58मुझे कैसे पता हम कैसे जान सकते हैं
01:01जहां चीज जानी जा सकती हो
01:03वहाँ ये स्वीकार करना जरूरी है
01:06कि हाँ जाना जा सकता है
01:07कहीं ऐसा तो नहीं कि ये ग्यान हमारे लिए खतरनाक हो
01:11ठीक वैसे जैसे हमारे पास कारण होते है
01:17अग्ये को छवियों में बांधने के
01:19इसी तरह हमारे पास कारण होते है
01:21कि जो जाना जा सकता है
01:23उसमें भी ये दावा रखना चाहते हैं
01:25को दाना नहीं जा सकता जब कि उसको जाना जा सकता है सरल तो है क्या नहीं जाना जा सकता
