00:00Comment expliquez-vous un tel acharnement ?
00:05Votre question est judicieuse, parce que je me la suis posée toute la semaine.
00:09C'est extraordinaire.
00:11C'est très pignement de pétitionnaires qui rappellent en fait les arrangères
00:18qui tournaient autour de la guillotine pour réclamer du sang.
00:26Alors je me suis dit, mais qu'est-ce qui explique cet acharnement ?
00:34Qu'est-ce qui fait que la société médiatique et la société politique
00:42ne supportent pas la parole alternative sur Crépole,
00:48sur l'islamisation galopante, sur l'immigration invasive, sur l'insécurité ?
00:56Croissante, etc.
01:01Et je crois avoir trouvé la clé que j'ai voulu donner.
01:08Je pense que la société de connivence ne supporte pas CNews,
01:17parce que CNews entre dans les maisons.
01:23Je veux dire, entre dans les maisons où les autres ne vont pas, ne vont plus.
01:30Je veux dire, entre dans les maisons de l'autre France.
01:37Pour parler que monsieur Gulli, le sociologue.
01:41C'est-à-dire la France sacrifiée, la France abandonnée,
01:46la France qui se sent dépossédée.
01:52Elle peut être dépossédée dans un immeuble d'un quartier
01:56où règne la solitude pour le petit blanc
02:00et peut-être dépossédée dans la ruralité
02:05qui a été sacrifiée depuis 50 ans
02:09au profit de la métropolisation et de la désindustrialisation.
02:16Il y a un sociologue anglais qui a dit
02:18qu'il y a deux Frances, il y a les Somewhere et les Anywhere.
02:23Les Anywhere, c'est les gens de nulle part.
02:26Les gens de nulle part qui, en fait,
02:28préfèreraient aller passer un week-end à New York,
02:31c'est ce qu'avait dit Glucksmann un jour,
02:34que à Procamadour,
02:37ou Saint-Vincent-Pumoffray,
02:38ou Saint-Germain-de-Princess.
02:43C'est-à-dire hors de France.
02:46Hors de cette France franchouillarde.
02:54Ces gens de nulle part composent d'une sociologie
02:57du soft power mondialisé,
03:01post-identitaire,
03:03extra-territorialisé,
03:04sécessionniste,
03:06qui a pris l'habitude de s'approvisionner
03:11sur le supermarché des identités
03:15de la post-histoire,
03:16et qui déteste les terroirs,
03:18qui déteste
03:21le bignou,
03:22l'accordéon,
03:24la cabrette
03:27de Cédière,
03:29mon ami Jean-Pierre Bechter,
03:33le vérilisme du barbecue,
03:35le saucisson corse,
03:36etc.
03:37Il déteste tout ça.
03:40Et en fait,
03:41cette sociologie,
03:43elle a réussi
03:45la plus belle,
03:47la plus grande expatriation
03:48de tous les temps,
03:49le populisme des âmes.
03:52Et enfin,
03:53il y a
03:53les somewhere,
03:56isolés,
03:56esselés,
03:58dépossédés.
03:59C'est-à-dire,
04:00les gens qui sont,
04:02pour être de leur temps,
04:03comme disait Jacques-Alélias,
04:04il faut être de quelque part.
04:06Ils sont de quelque part.
04:07Et ils tiennent à ce quelque part.
04:11Et en fait,
04:12c'est ce qu'on appelle
04:14la France du formica,
04:15bien souvent.
04:16On leur reproche
04:17de fumer des clopes
04:18de rouleau diesel.
04:21Ils vivent
04:22dans une passoire thermique.
04:25et ils ont le sentiment
04:26d'être victimes
04:28d'une triple dépossession.
04:31La dépossession
04:33de leur outil de travail
04:36qui a été délocalisé.
04:38Je me souviens de Tchuruk,
04:40le PDG d'Alcatel
04:42qui avait proclamé
04:43« Demain,
04:44il y aura une France
04:46avec des entreprises
04:47sans usines ».
04:48Ben,
04:50merci.
04:51Effectivement.
04:53La prophétie s'est réalisée.
04:54Il n'y a pas de quoi être fier.
04:57Ensuite,
04:59la deuxième dépossession,
05:00c'est la dépossession
05:01des paysages
05:02et des voisinages.
05:03Quand le dépossédé
05:04se retourne,
05:05il voit l'usine
05:06qui se démonte,
05:06la mosquée
05:07qui s'installe,
05:08les éoliennes
05:08qui vrombissent
05:09et le porte-monnaie
05:10qui se vide.
05:11Et enfin,
05:11la troisième dépossession,
05:12c'est la dépossession
05:13de la mémoire
05:14puisqu'on demande
05:15aux enfants du dépossédé
05:16de bien vouloir
05:17appliquer au jour le jour
05:19la clause
05:20de la honte du grand-père.
05:22batte sa coupe
05:24sur la poitrine
05:25de ses aïeux.
05:26En fait,
05:27le dépossédé,
05:28c'est un exilé
05:29de l'intérieur
05:31qui vit du pire exil.
05:32Le pire exil,
05:33ce n'est pas d'être
05:33arraché à son propre pays,
05:35c'est d'y vivre
05:36et de ne plus rien
05:37ni reconnaître
05:38de ce qu'il a fait aimer.
05:39Le dépossédé,
05:41aujourd'hui,
05:44il hurle dans le désert,
05:46il est de plus en plus
05:47paupérisé
05:49et quand il rentre
05:54du boulot,
05:54il choisit sa chaîne.
05:56Et là,
05:58il n'y a pas trop le choix.
06:02Il peut choisir
06:03Apathy
06:05pour avoir le narratif officiel.
06:08Il peut choisir
06:09une autre chaîne
06:11pour avoir le narratif officiel,
06:12mais il tombe
06:13sur Corbière
06:16en train d'agresser
06:17Louise.
06:20Il change encore
06:21de chaîne
06:22pour avoir
06:23le narratif officiel
06:24et là,
06:25il tombe sur Bakayoko.
06:28Et là,
06:29il finit par se dire
06:30« Moi,
06:31j'ai envie
06:32d'entendre parler
06:34de la mémoire vivante
06:35du dépôt millénaire.
06:37J'ai envie
06:38de me raccrocher
06:39à ce que j'aime,
06:40à ce que je possède
06:42vraiment.
06:42moi,
06:42le dépossédé. »
06:47Et alors,
06:47il écoute
06:48et il regarde
06:48CNews.
06:50Il choisit
06:51Eliott Deval,
06:53je crois le jeune
06:53et tous les autres.
06:55Voilà pourquoi
06:56CNews
06:57est aujourd'hui
06:58en difficulté
06:59par rapport
07:00à la société médiatique
07:01et voilà aussi
07:01pourquoi CNews
07:03est la première chaîne
07:04info de France.
07:05et
07:09les autres.
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