Upload date: 22/07/24
पिछले दिनों यूपी के मुजफ्फरनगर प्रशासन ने कावड़ यात्रा मार्ग पर दुकानदारों को अपनी दुकानों पर नाम लिखने का आदेश दिया हैं।
CCA की टीम ने ज़िला मुज़फ्फरनगर के खतौली कस्बे के अलग अलग समाज के लोगों और बुद्धिजीवी लोगों से बात की। उनका कहना है कि ये आदेश दोनो धर्मों को बाटने का काम कर रही हैं जिससे हर धर्म के लोगों का नुकसान हो होगा।
CCA की रिपोर्ट।
टीम - नकुल सिंह साहनी, शाकिब यामीन रंगरेज, दीपक कटारिया
In recent days, the administration of Muzaffarnagar in Uttar Pradesh has ordered shopkeepers on the Kanwar Yatra route to display the names of their shops. The CCA team spoke with people from different communities and intellectuals in Khatauli town of Muzaffarnagar district. They believe that this order is dividing the two religions, causing harm to people of all faiths.
CCA Report.
Team - Nakul Singh Sahni, Shakib Yameen Rangrez, Deepak Kataria
Visit our website: www.chalchitraabhiyaan.com
Subscribe to our YouTube Channel: https://www.youtube.com/@ChalChitraAbhiyaan
Follow us on Instagram: https://www.instagram.com/chalchitraabhiyaan
Follow us on Twitter: https://twitter.com/chalchitraabhiyaan
Follow us on Facebook: https://www.facebook.com/ChalChitraAbhiyaan
#muzaffarnagar #kawaryatra2022 #kawariya #communalclash #hindu #muslim #bjpgovernment #pashchimuttarpradesh #westuttarpradesh #religious #community #disharmony #rakeshtikait #bku #panchayat #kawardyatra #khatuali #yogiadityanath #bjpgovernment
पिछले दिनों यूपी के मुजफ्फरनगर प्रशासन ने कावड़ यात्रा मार्ग पर दुकानदारों को अपनी दुकानों पर नाम लिखने का आदेश दिया हैं।
CCA की टीम ने ज़िला मुज़फ्फरनगर के खतौली कस्बे के अलग अलग समाज के लोगों और बुद्धिजीवी लोगों से बात की। उनका कहना है कि ये आदेश दोनो धर्मों को बाटने का काम कर रही हैं जिससे हर धर्म के लोगों का नुकसान हो होगा।
CCA की रिपोर्ट।
टीम - नकुल सिंह साहनी, शाकिब यामीन रंगरेज, दीपक कटारिया
In recent days, the administration of Muzaffarnagar in Uttar Pradesh has ordered shopkeepers on the Kanwar Yatra route to display the names of their shops. The CCA team spoke with people from different communities and intellectuals in Khatauli town of Muzaffarnagar district. They believe that this order is dividing the two religions, causing harm to people of all faiths.
CCA Report.
Team - Nakul Singh Sahni, Shakib Yameen Rangrez, Deepak Kataria
Visit our website: www.chalchitraabhiyaan.com
Subscribe to our YouTube Channel: https://www.youtube.com/@ChalChitraAbhiyaan
Follow us on Instagram: https://www.instagram.com/chalchitraabhiyaan
Follow us on Twitter: https://twitter.com/chalchitraabhiyaan
Follow us on Facebook: https://www.facebook.com/ChalChitraAbhiyaan
#muzaffarnagar #kawaryatra2022 #kawariya #communalclash #hindu #muslim #bjpgovernment #pashchimuttarpradesh #westuttarpradesh #religious #community #disharmony #rakeshtikait #bku #panchayat #kawardyatra #khatuali #yogiadityanath #bjpgovernment
Category
🗞
NewsTranscript
00:00CCA की और वीडियोस देखने के लिए सब्सक्राइब करें और बेल आइकॉन को दबाएं
00:30कावड के दोरान या कावड के बाद उसको ऐसी प्रिक्रिया के तहत या ऐसे बहदवाओ के तहत अपना ढ़ाबा बंद
00:37करना पड़ जाता है तो वहाँ पर काम करने वाली दस यह भी जो लेबर काम कर रहे थे जो
00:42कि हिंदू थे उनकी फैमिलीज का क्या होगा तो अगर मुस्ल
00:59कि हैं हिंडू-राष्ट हिंडू-राष्ट करेंगे वरसवाण के खिलाव करेंगे परसौण के खिलाव करेंगे दूसरी 전 piş कमिनीटिज के
01:08खिलाव करेंगे तो जो बल Dists कै इ集 फैसले कराई जा रहे हैं जिससे हमिदू-मुस्लिम के दिश में खाई
01:26बढ
01:29There is no need to talk about it. It's a big deal. It's a world-fame.
01:33It's a big deal.
01:35Are you thinking about stalled or shiver?
01:40We have to think extremely.
01:43No one has said that they have stalled.
01:46They don't have a coward.
01:49They have started to say that.
01:50In the CCA, we are on the NH-58 highway.
01:56We are on the NIV-58 highway.
01:57We are on the NIV-58 highway.
02:04This is the route.
02:06The NIV-58 highway is called.
02:08There are many people from here.
02:12There are many people from here.
02:13There are many years from here.
02:15There are many years from here.
02:17There are many people from here.
02:20Some days before,
02:22we will be aware of this,
02:23and we will be aware of this.
02:25There is a place here.
02:29There is a place here.
02:30There are many hotels, restaurants,
02:33or restaurants,
02:34or other people,
02:36or small restaurants,
02:39or small restaurants,
02:39who have to eat food,
02:40all of them,
02:42all of them,
02:43all of them,
02:43all of them,
02:43all of them,
02:44all of them.
02:46We will be aware of this.
02:50We will be aware of this.
03:00We will be aware of this.
03:03There are many people from here.
03:17These are many people from here.
03:22There are many people from here.
03:25Do you think this is a place?
03:30and after Muzafar Nagar, which was referred to in a time,
03:34which was given by the name of the religion,
03:36which was written in their mosque,
03:38written at the praises and in his vocabulary,
03:42which is like speaking of the people in the same time,
03:45which means you can see that Muslim peoples have about 40% of the population,
03:51than in the same time,
03:52although in the early of my mother, 2013,
03:54there has never been Ramadan for those who died for their people,
04:00but it didn't happen in the way that there was no harm.
04:03That's why it was called Love Nagar.
04:05But in 2013, after this big harm, there was a lot of harm.
04:15Some people couldn't understand how much harm happened.
04:18In the past few years, we saw that the dhruvi karan was born because of the harm,
04:23there was a lot of change.
04:24And in the past few years, many people would say that the dhruvi karan was gone.
04:32People would say that the dhruvi karan was gone.
04:33The other people who had a wrong idea was also gone.
04:40But when the decision of this, when we came to the prashasan,
04:43so we can understand that those who eat so difficult and so difficult
04:47and so hard here have their own work
04:50and they can still make it?
04:54We have now in the Muzafranagr of Khatolik Asbik,
04:57some of them are here in Khatolik Asbik,
05:02they are different from the Hindu and Muslim,
05:05different from the other,
05:07they are talking about, they are asking,
05:09they are asking what to say.
05:14My name is Abhishek Goyal Advocate, Abhishek Goyal Advocate.
05:19Abhishek, tell me, you are Advocate and live here in Khatolim. What is your decision about this?
05:27I think that in 2013, the Hindu Muslims were founded in Dhuvikaran, the government wanted to go on that agenda.
05:39Because in the last 10 years, the food, like you have told, the food was finished.
05:46Because everyone had taken over here, all of them were taken from that agenda.
05:51And those who have increased the agenda, those who have become a leader in 2014, some people become a leader
05:58in 2017.
05:58But even in 2012 and in 2014, the people who have worked with the Hindu Muslims,
06:05they have worked with them and they have earned it.
06:09And they have earned it and earned it.
06:14But the people who want to be the end of the day,
06:20will become the end of the day.
06:22Maybe they are making the rules of the bad people,
06:26or this kind of agenda, or this kind of action.
06:30Then they will be the end of the day,
06:32which was the end of the day.
06:34All of the people are being Hindu and Muslim,
06:36and they are working on their own work.
06:38All are staying together.
06:39And we are all alone,
06:41shivir lagerate hain abha mara bhi eek shivir dubaare se lagna jara hai 26 juli ko us
06:46mein dekha hai ki hindu muslim sabhi loog us mein sewa bhi deetete hain sewa bhi
06:51karte hai aur pishle seivir mein toho hamarai eek mullaji thai bichare gareeb
06:56tehe urho ne bhout sewa ki bilkul kam masduri peir wo subha 8 baje akar olag bha rat ko
07:01barao baje 1 baje tuk sewa karte te de bertan bhi dhote te de or kawardi ki bhi sewa
07:06karte te safai ka bhi kare karte te toho to maha toho kis hi kawardiye ne yeh nahi
07:09kha ki yeh mullaji jih yaha pe kuyo shivir mein karee kar rhe rhe hai
07:12aur humare to kuch fadar johon merah paapa hai
07:15woh lagbak 45 sal se eek muslim mohlem hai
07:18johan pe lagbak so muslimo ke awas hai
07:21lagbak 35 sal se vaha pe siva kar rhe hai
07:24unki eek kiriyanah ki shob hai
07:25to loog itna mohbet djetete hain
07:28piyar djetete hain abhi dho dhin se merah paapa ki tibet kharab thi
07:30to aap yakin nii karیں ghe
07:33kam sa kam pachas loog
07:35ya bhi tis chalisis loogok ki to merah pa kual aai
07:37paapa to merah faon nii rakte
07:39aur kam sa kam 15-20 loog humare ghar pe bhi aai
07:41ki lala ji kiya bat ho ga hi
07:42kiyo dhukaan nii khul rhi kiya huwa
07:43to paapa nai kaa
07:44siya tibet kharab hai
07:45ik dhu dhin baad
07:46ma ryesht karke dhukaan khol liunga
07:47to aaz tak bhi dhekhano ko nahi mila ki
07:50maha ke loogu nai
07:51humare saath kuch bhedbao kiya ho
07:52ya hum nai unki saath kiya ho
07:54yeh toh ek rájnitik muddha hai
07:55ek rájnitik joh aai ade joh aai
07:57ek rájnitik se prezrit hai
07:58jissel loogu meh
08:00nafrat pezha ki jahe
08:01aur dhubare se
08:02chunaabhi mahol
08:03aapna tiar kiya jahe
08:05adevokit sahab
08:05aapne naam
08:06aapna kiya bataya
08:07meira naam
08:07abishik goel
08:11abishik ji
08:12mujhe eek čeiz
08:13batayin
08:13wiesse to
08:14yeh
08:14is tariqe se
08:15koji aapna
08:16kishi zamane
08:17mein toh
08:17yeh nahi
08:18baad bholi jati
08:18tih
08:18leken ab joh mahol
08:19ban raha hai
08:20to meh
08:20isle
08:21mujhe bholna
08:21pita
08:21apkud
08:22eek hindu
08:24pichlè
08:25kai saal ho se
08:25yahan
08:26kawad
08:26isi roo
08:27se nikal raha
08:28aapne bachpant
08:28sahih
08:29dhekha ho ga
08:30kabhi bhi
08:31aisa hua
08:32hai ki
08:33bhi
08:33kawad
08:34kawadiyon
08:35ko kabhi
08:35kisi
08:35muslim ki
08:36dhukhan
08:37se
08:37khane pine
08:38ki
08:38samakri
08:39kharitne
08:39meh
08:39dhikkat
08:40ho rih
08:40thi
08:40kuch
08:40aisa
08:41hua
08:41hai
08:41ki
08:41aap
08:41kud
08:42hum
08:43nene
08:43bhi
08:43dhikha
08:43yahan
08:43par
08:44ki
08:44kawad
08:44samayi
08:44par
08:44hindu
08:45muslim
08:55ka
08:55his
08:56he
09:16aapne
09:16agen
09:17kores
09:18ip
09:21kawad
09:22kua
09:23kawad
09:23kawad
09:23ka
09:23sa
09:24kan
09:24kawad
09:25and some of the people who have been born in the past,
09:26they have been born in the past,
09:28and in the future, we get the benefit of this thing.
09:32So, do you think that this is going to try to do it again?
09:36Yes, this is going to happen.
09:37I think that people have written names in their shops or hotels.
09:43I am talking to them,
09:45so they are not going to be this way.
09:48So, they are saying that we have no problem before,
09:50but the government is doing this.
09:51So, those people who are Hindu Muslims with us,
09:55they are saying that this is what is happening.
09:58Yes, they are saying that today,
10:00the people who are going to go to this day,
10:02they have no problem today.
10:03If you are not going to eat,
10:07if you are a Muslim,
10:08or if you are a Muslim,
10:11if you are a Muslim,
10:12then they will be living with you.
10:13They will not become a soul.
10:17Let's talk to you.
10:18What is your name?
10:19My name is Irfan.
10:20Irfan is.
10:21What do you do?
10:22I am a teacher.
10:23Teacher.
10:24You are a teacher.
10:25Do you study in school?
10:27I am studying in college.
10:28What are you studying?
10:29I am studying English.
10:30I am studying English.
10:32Irfan, tell me,
10:33what do you do in your school?
10:34Are there only Muslim students,
10:35or are they mixed?
10:36They are mixed.
10:37All the kids are Muslim,
10:38Hindu, all the kids are.
10:40You are studying English.
10:42How do you feel,
10:43when you are seeing this?
10:44Because your students are Hindu and Muslim.
10:46We also have similar issues.
10:49We also where the business is.
10:51How do you feel,
10:52when you are studying English?
10:54The kind of suffering of this experience
10:55is very sad.
10:56It is a very sad feeling
10:57that today in ministry
10:57a culture,
10:59which has been discussed,
11:00which has been discussed
11:01two years ago.
11:02I will tell you the matter that.
11:05लेकिन इस साजिस के पीछे जो मंशा है एक बड़ी मंशा है जैसे कि
11:11उठाल पर्तेग धरम Argentine को बराबर सम्मान देने की बात किया जाती है
11:26which the
11:32मुसλमान के बिना गुजारा नहीं हो सकता है.
11:45यहां हिंदू दोस्त शीर खाने के लिए आते हैं दीवाली पर हूली पर हम उनके यहां जाया करते हैं.
11:58because this society is a society that is a sacrifice for every kind of sacrifice
12:04I think that I am going to go to a fruit
12:07I am going to go to a fruit
12:09I am going to ask a fruit
12:10I am going to ask a fruit from a Hindu
12:15We are going to go to a table
12:19whose name is Ram Kumar
12:20I am going to ask a fruit from a Muslim
12:23How can you do this?
12:26How can you break this society?
12:28In this society, if you go to a tree
12:30where the police are going to change the name
12:33The police are saying that
12:35the tree tree is saying that the tree tree is going to be like this
12:40I am going to see this
12:41A tree tree who is a tree tree
12:43is an owner of a tree
12:45but the tree tree is working on the tree
12:48The tree tree is working on the tree
12:50Now, this is that if that tree tree is in the tree
12:54after the tree tree
12:57or the tree tree tree
12:59who is a tree tree tree
13:09after the tree tree tree
13:12muscular VISHEH DHRM kho nuk saan pachahnē ki košis ki jara rai e
13:15wahi usse j�hoанс iao ota dhram bhi impakta hor rai
13:18eheh
13:18eheh
13:19mhm
13:19mhm
13:19Hmhm
13:20mhm
13:20To yeh raanjiji is tarah ki
13:21arthe group se ber ek tana bana bana hoa aya
13:24필kul, bilkul, bilkul bina hi hoa aya na
13:26kie koji laala ki dukaan hai to hindu ki dukaan hai
13:28lékin muslimaan waha se aapní chuti plașoon ki dukaan
13:30kie dokaan chalane kie liye rashi nge ara a
13:32mhm
13:32mhm
13:32To agar wao parchoon ki dukaan bangd hootī hai
13:35So those who are those who are Hindus, those who are Hindus, they are also wrong.
13:39That was important to you.
13:40Abhishek Ji, I'm going to ask you a question again.
13:44Because you said that you have a house of a house of father.
13:47What do you think that if you create a place like this,
13:50that the Muslims write their name so that the Hindus don't go to that house?
13:54Or what do you think, because where you have a house,
13:57there are Muslims too, I also think that Muslims will be good.
14:01Do you think that the Muslims also close to the house of Hindus?
14:07That is a fact.
14:08When you are doing this,
14:10you want to put things in your mind,
14:13and when there is a place in a place,
14:16they follow them.
14:18So if a Muslim worker, a Muslim worker,
14:21a Muslim worker, or a hotel worker,
14:22it will be ruined,
14:23then there will be a Muslim who will see this thing.
14:26So if a Muslim worker is still in the house,
14:28those who are Hindus,
14:29they will stop the house of them.
14:31So that the Muslim people will be bad,
14:35and the mood will ruin them.
14:38What is your name?
14:40My name is Muktish Sharma.
14:42Muktish Sharma Ji, what do you do?
14:45I am a Muslim.
14:46You are a Muslim.
14:47You are a Muslim.
14:48You are a Muslim.
14:48You are a Muslim.
14:49You are a Muslim.
14:50You are a Muslim.
15:03I'm not a Muslim.
15:05You are a Muslim.
15:06You are a Muslim.
15:08This is the right decision.
15:10You are not right.
15:11You are a Muslim.
15:11You are a Muslim.
15:12You have to find this.
15:12What I will think is that.
15:13Those who cannot do with this business,
15:14you are a Muslim?
15:15You are a Muslim.
15:15You are a Muslim.
15:17In the situation.
15:18the country and the community, whether he is a officer or a government, he sits in the
15:26car and then he does this kind of things, then he loses the whole society of the nation.
15:34In the art, there is also a loss in the society and also a loss in the society.
15:42Today, I understand that there are two losses, one of the two losses, one of the
15:47If this is a problem, it is going to be a problem. If this is a problem in the whole
15:51country,
15:53then what will be the government of Skill India? Skill India is what? Skill India is what?
16:01Skill India is a small and small government, MSME, all these are all.
16:06And all of them will have a big difference between Skill India.
16:09If this is a problem, it will not be a problem. If this is a problem, it will not be
16:16a problem,
16:17then there will be a problem in GST collection.
16:22There will be a problem in GST.
16:24We are not thinking about this.
16:30Today, we are doing this, which you are giving,
16:37you are giving, Hindu and Hindu.
16:39Tomorrow, you will be against the Board,
16:41against the Christian,
16:43and against the other communities,
16:46there is a problem in GST.
16:47We are sending GST,
16:48and I am offering a Heritage-Cat.
16:50And I am giving you a song.
16:51It is a problem in GST.
16:59Every country is being dropped.
17:02This is the problem,
17:06which I am giving you it is a problem.
17:09When I am giving you some questions,
17:10when I am giving you some questions,
17:12I am giving you the problem.
17:14The problem is you have to support,
17:15I am giving you some questions with you.
17:16Is it that you are giving me the problem?
17:19this country's
17:20when he goes to the mark
17:22he will get a
17:24country's service
17:25he will not be able to
17:27and he will not be able to
17:27he will not be able to
17:29he will be able to
17:31the country's
17:31very much
17:32now one thing
17:34Shrima Ji
17:35Advocate Sahib
17:36said that
17:37he said that
17:39he said that
17:40some of the
17:41BJP
17:42which this time
17:42Muzafrnagar
17:43Kairana
17:44CC
17:45seatیں جس کا دوزہ تیرہ کا
17:47بڑا اثر ہوا تھا ان سیٹوں پر
17:49یہ سیٹیں ہار گئی ہیں
17:50میرٹ بھی ہارتے ہارتے بس رہ گئی
17:53کمی ووٹوں سے جیزی تھی اور سارنپور بھی ہار گئی
17:55کیا ان کا یہ ماننا تھا
17:57کہ یہ کہیں نہ کہیں
17:58اس ہارک سے بوخلانے کے بعد
18:01یہ پھر سے دروی کرنے پیدا کرنا چاہ رہے ہیں
18:03کیا آپ کو بھی یہی لگتا ہے
18:04بلکل
18:05جیس طرح سے
18:08یہاں
18:09آہ
18:10آہ
18:10آہ
18:11سارنپور
18:13مجفر نگر
18:14کہرانہ
18:15یا نگینہ
18:16اسی میں ہار نہیں ہوئی
18:18آپ یہ دیکھیں
18:19جس طرح سے سارے پردیش میں ہار ہوئی ہے
18:21اس کے بعد
18:23تہرہ
18:24چناؤ ہوئے
18:25جن میں سے بھاجپا کے اول دو جیت پائی ہے
18:29چونکہ بھاجپا کا جو یہ
18:30ایجنڈا ہے
18:31یہ ستہ سے ہی تو چلا سکتے ہیں
18:33تو یہ بھی ان کا
18:36بیچ میں چھپا ہوا ایجنڈا ہے
18:38کہ دھارمک دروی کرن کرو
18:39اور اس کے علاوہ آپ کے پاس کچھ ہے نہیں
18:41چلی یہ بتائے مجھے
18:43اور یہ بہت
18:44میں اس لئے بھی پوچھ رہا ہوں
18:45کیونکہ آپ لوگ
18:46یہاں سماج کے بدی جیوی لوگ ہیں
18:48خطولی سے
18:50آپ کا اپنا نیجیوی افسائے بھی ہے
18:52لوگوں کی بیچ میں اٹھنا بیٹھنا ہے
18:55امانداری سے مدھائیے
18:56ایک عام
18:58خطولی کا
18:59یا مظفر نگر کے
19:00پورے زلے کی اگر بات کریں
19:01جو عام لوگ ہیں
19:03کسی بھی دھرم کے ہوں
19:04ان کا اس فیصلے کے بارے میں کیا کہنا ہے
19:07دیکھیں اس فیصلے کا
19:09کوئی سرانہ نہیں کرتا ملے گا
19:10آپ کو
19:11وہ ہندو ہو
19:12مسلمان ہو
19:13سکھ ہو
19:14ہیسائی ہو
19:15بود ہو
19:15جو بھی آپ کو ملے گا
19:17وہ کوئی اس فیصلے پر
19:18نہ دھیان دے رہا ہے
19:20جہاں تک
19:21ٹھیلی
19:21ریڈی
19:22پٹری والوں کو
19:23نام لکھنے کی بات ہے
19:24وہ نام لکھنے سے بھی
19:25وہ نہیں کر رہے
19:25اب آپ نے دیکھیں کہ
19:27اس میں نے
19:29میری
19:29قریب ساٹھ سال
19:31ایک ساٹھ سال کی
19:32یوں رہے
19:32میں بھی بہت دینوں سے
19:33کعوڑ دیکھ رہا ہوں
19:34کہ میرے بچپن سے ہی
19:35میں دیکھ رہا ہوں
19:37تو بہت سارے
19:38مسلم بھائی ہیں
19:39جو کعوڑ کو
19:40آتے جاتے تھے
19:41میں آپ کو
19:41فوٹو بھی دکھا سکتا ہوں
19:43وہ بھل ماتتے تھے
19:44اور کعوڑیاں
19:45ان سے سہر
19:45بھل سوکار کرتے تھے
19:47آج یہ کرتے ہیں
19:48ڈاوے والا
19:55یہ بھی ثابت ہوگی
19:56کہ وہ ہی یہ کرتے ہیں
19:57یہ ہی محلاتی ہے
19:59جو واتس اپ یونیورسیٹی ہے
20:00یہ ہی محلاتی ہے
20:01اور اسی لئے
20:02اسی کی آڑ میں
20:03یہ سب کرتے ہیں
20:05نشچت روپ سے
20:06اگر کوئی پت بھرشت
20:07ہو رہا ہے اس میں
20:08میں یہ نہیں کہتا
20:10دیکھیں
20:10خراب آدمی
20:11ہندو بھی ہو سکتا ہے
20:13مسلمان بھی ہو سکتا ہے
20:15لیکن
20:15اس میں جو پت بھرشت
20:17یہ کر رہے ہیں
20:18یہ ہندو ہی
20:19یوہ کو کر رہے ہیں
20:20اور وہ ہندو
20:28جیسے آپ نے کہا
20:29کہ
20:32نقصان
20:32ایسا نہیں ہے
20:33کہ صرف مسلمانوں کا ہوگا
20:34جب بچے پت بھرشت ہوتے ہیں
20:36تو کسی کی بھی دھرم
20:37کسی بھی دھرم کے ہو
20:38سبھی کا ہی نقصان ہوتا ہے
20:40لانگ رن میں
20:41شاید شاید شاید رن میں
20:42امیڈیٹلی وہ چیز نظر نہ آئے
20:44لیکن آنے والے سالوں میں
20:45سبھی کا نقصان ہوتا ہے
20:47اگر
20:48اس طرح کے کاموں میں
20:52اس طرح کے کاموں میں
20:53کوئی ان کو بہت فائدہ ہوتا
20:55تو آج
20:56امیڈ شاہ صاحب کے بیٹے
20:57بی سی سی آئی کے
20:58چیئر پرسن نہیں ہوتے
20:59وہ بھی انہی کاموں میں
21:00لگے ہوتے
21:02صاحب آپ کا کیا نام ہو
21:04انجینئر عثمان احمد
21:09انجینئر صاحب یہ بتائیے
21:11آپ خطولی سے ہی ہیں
21:12پورف چیئرمن ہے شاید
21:14نہیں
21:14میں چیئرمنی کا چناؤ لڑا ہوں
21:16لیکن میں ایک انجیو
21:17چلاتا ہوں
21:18انجیو نیشنل لیبل کی ہے
21:20اور انجیو کے جریعی
21:22میڈیا کا بھی ہمیں ایک پارٹ ہیں
21:23اس کے جریعے ایک اخبار بھی نکالتے ہیں
21:26تو بہت سارے لوگوں سے
21:27ہمارا واسطہ پڑتا ہے
21:30جہاں تک آج کا یہ سوال ہے
21:32نام لکھنے لکھانے کا
21:34یہ خالی آج کی بات نہیں ہے
21:35اس کو یہاں مطلب لیجئے
21:36کہ صاحب
21:38ایک ایس ایس پی نے
21:39آرڈر کر دیا
21:40ازام نام لکھی
21:41یہ مسئلہ نہیں ہے
21:43مسئلہ ہے
21:44بی جے پی کے اندر کا
21:46موڈی جی کی حالت خراب ہے
21:48یوگی جی کو آرہے سسلے کے آرہا ہے
21:50اور یوگی جی سے
21:51کچھ ایسے فیصلے کرائے جا رہے ہیں
21:53جس سے ہندو مسلم کے بیچ میں
21:55خواہی بڑھے
21:56اور یہ پریوک کر کے دیکھ چکے ہیں
21:59وہ گجرات میں
22:00وہ ہی یہاں کرنا چاہے
22:01اکبر نگر کا معاملہ آپ نے دیکھ لیا
22:03پنت نگر ہے
22:04برار نگر کا معاملہ آپ نے دیکھ لیا
22:07تو یہ وہ چاہتے ہیں
22:09کسی بھی طرح دو سماس کے بیچ میں
22:11خواہی پیدا ہو
22:12اور ہمیں راج نیتی کی فائدہ ہو
22:15کیونکہ آگے
22:16راج نیتی پندیت کہتا ہے
22:18میں راج نیتی پندیت تو نہیں ہوں
22:20میڈیا والے بھی کہتا ہے
22:21کہ مہدی جی کا آگے کوئی
22:23ایسا نمبر آنے والا اب نہیں ہے
22:25تو ان کے لئے انہیں کوئی اور چاہیے
22:27تو آر ایس ایس کی نظر
22:29یوگی جی پر ہے
22:30اور یوگی جی اس طرح کے فیصلے لے رہے ہیں
22:32تاکہ وہ اور زیادہ
22:34ایکسٹریمسٹ بن جائیں
22:36اس طرح کا وہ کام کر رہے ہیں
22:38یہی ایکیس ہے
22:39فیصلہ لینے کے تھے
22:40ہم نے یہاں لکھا ہے
22:41کہ مجا فن اگر وہ جگہ ہے
22:43اس کے بتانے کی ضرورت نہیں ہے
22:45دنگا ہوا تھا
22:46ورلڈ فیم ہے
22:47کہ یہی سے شروعات کی جائے
22:49یہی تو یہاں کا معاملہ تو ایسا رہا ہے
22:51مسلمان اور ہندو
22:52آپس میں ملجل کر رہے ہیں
22:53کبھی کوئی یہاں آپس میں
22:54کوئی ایسے لڑائی جگڑے والی بات ہی نہیں آئی ہے
22:57کوئی مندر بنا رہا
22:58مندر بنائیے
22:59کوئی مسجد بنا رہا
23:00مسجد بنائیے
23:01کسی کو نماز پڑھ نہیں
23:02نماز پڑھئیے
23:02عید کے دن ایک دوسرے
23:04یہ اسٹال لگاتے ہیں
23:05ہم نماز پڑھتے ہیں
23:06یہاں تو کچھ ایسا تھا ہی نہیں
23:08آگے پیچھے سب نماز پڑھتے تھے
23:11عید گاہ کے باہر بھی نماز پڑھتے تھے
23:12اسٹال یہ لگاتے تھے
23:13تھنڈا پانی یہ پلاتے تھے
23:14ابھی پچھلے جو کعور تھی
23:17ہماری انجیو نے
23:18ٹی وی ایس ایجنسی ہے
23:19کہ ہاں
23:19اس کے براپن میں
23:20ایک سیور لگایا
23:22فل بھی تریت کی ہے
23:23اور ٹھنڈا پانی پھلایا
23:24کعوریوں کو
23:25تو ہم کہاں الگ ہیں
23:27کہیں بھی الگ ہونا نہیں چاہتے
23:29لیکن یہ سرکاریں
23:30خاص کر بی جے پی کی سرکاریں
23:31نہیں چاہتی
23:32ہندو اور مسلمان ایک ہوں
23:35آپ کے ایس بار بھی
23:36اسٹال لگانے کی سوچ رہے ہیں
23:37شیور لگانے کی سوچ رہے ہیں
23:39وہ ٹو ٹھنک ایکسٹریم جی
23:42کوئی یہ کہہ دے
23:43کہ انہوں نے
23:44اسٹال لگا دیا تھا
23:45اب یہ ان کے ہاتھ
23:46کا مات کھاو
23:47کھاوڑ کھنڈی تو ہوگی
23:48ابھی کہنا سرو کر دیا انہوں نے
23:49تو ہمیں اس سے بچنا پڑے گا
23:51کیا پتا وہ بات کا پتنگڑ بنا دے
23:53تو ماہر ہے
23:54رسس والے
23:54میں ایک جان کرے کے لئے
23:56بتاؤں
23:56میں اے بی بی بی کا پارٹ رہا ہوں
23:58اور یہاں جب میں پڑھتا تھا
24:00یہاں کا ایک
24:01اس کا
24:02شچی ہو بھی رہا ہوں
24:03یہاں کی کھنڈی
24:06وہ بہت ساری باتوں کا
24:08یہاں آپ
24:09اگر اس روٹ پر جہاں پر ہم ابھی بیٹھے ہیں
24:12جہاں سے کھاوڑ نکلتا ہے
24:13کبھی بھی آتے آپ
24:14کھاوڑ کے دوران
24:15کھاوڑ یاترہ کے دوران
24:16تو کھاوڑیوں کے لئے
24:17جیسے ابھی
24:19ایڈوکیٹ صاحب نے بھی بتایا
24:20انجنئر صاحب نے بھی بتایا
24:22کہ یہاں پر
24:22مسلمان
24:23ہندو سب مل کے یہاں
24:25شیور لگاتے تھے
24:26ان کی سیوہ کے لئے
24:27کھانا
24:27بوجھن
24:28اور ایسا نہیں ہے
24:29کہ مسلمان اپنی
24:29آئیڈنٹیٹی چھوپا رہا تھا
24:31کئی سارے مسلمان یہاں پر
24:32جب شیور لگاتے تھے
24:33تو کئی سارے
24:34اپنی نماز ٹوپی پہن کے بھی
24:35شیور لگاتے تھے
24:36اس کے باوجود بھی
24:38آج تک کھاوڑیوں کو
24:39اس سے دکت نہیں ہوئی تھی
24:40یہ ہوتا رہا ہے
24:41لیکن آج
24:42اپنی سیکیورٹی کا ڈر اتنا ہے
24:44کہ جو اتنے سالوں سے
24:45شیور لگا رہے ہیں
24:46وہ بھی اپنا شیور
24:47لگانے کے بارے میں
24:48اس بار سوچنا پڑ رہا ہے
24:49ان کو
24:49کہ لگائیں نہ لگائیں
24:50ایڈوکیٹ صاحب
24:51آپ سے بھی
24:51میں پوچھتا ہوں
24:52آپ کہتے ہیں
24:52کہ ہر سال آپ کے یہاں
24:54مسلمان بھی
24:55ملہ جی بھی
24:56ملہ جی ہیں
24:57تو مطلب میں مان کے چل رہا ہوں
24:58کہ اپنی نماز ٹوپی بہنتے ہوں گے
25:00تو وہ آپ کے ساتھ آکے
25:03کعورد میں
25:03شیور میں آپ کی مدد کرتے تھے
25:05کیا اس بار
25:05ان کے اندر بھی
25:06یہ خوف آ چکا ہے
25:07یا وہ آئیں گے
25:08اگر اب یہ
25:09نینڈے واپس نہیں لیا گیا
25:11تو کہنے کا ہی
25:11مجھے لگتا ہے
25:12کہ وہ بھی
25:13شیور میں سیوہ کرنے سے
25:14کترائیں گے
25:15اور یہی نہیں
25:16پولیس پرشاشن بھی
25:18جب وہ اپنے والینٹر
25:19بناتے ہیں
25:19کیونکہ کعوردی آترا کا
25:20جو ایک بھیڑ آتی ہے
25:22یہ کعوردی آتے ہیں
25:23جو رش کے ٹائم رہتا ہے
25:25لاش دنوں میں
25:25اس میں اتنا رش رہتا ہے
25:27کعوردی ہوگی
25:27کہ پولیس پرشاشن بھی
25:28چوبیس گھنٹے کی
25:29ڈیوٹی ہونے کے باد
25:30بھی وہ کور نہیں کر پا دی
25:31اس کے لیے ہی
25:32وہ اپنے والینٹر
25:33نکت کرتی ہیں
25:33جس میں ہندو مسلم
25:35سبھی لوگ رہتے ہیں
25:36ان کی ڈیوٹی فکس کی جاتی ہے
25:37کہ پانچ گھنٹے کے لیے
25:38آپ رہیں گے
25:39پانچ گھنٹے کے لیے
25:39آپ رہیں گے
25:40تو اس میں
25:41اگر پچاس والینٹر ہیں
25:43تو لگ بگ لگ بگ
25:44پندرہ بیس
25:44مسلم والینٹر بھی
25:45اس میں ہوتے تھے
25:46تو اس بار
25:47کہیں نہ کہیں
25:48وہ لوگ بھی
25:48مجھے لگتا ہے
25:49اس والینٹر بننے میں
25:50گھبرائیں گے
25:52یا انہیں بھی
25:53کہیں نہ کہیں
25:53ایک شنکہ
25:54ان کے من میں ہوگی
25:55کہ سرکار
25:56اس طرح کے
25:57مدل آ رہی ہے
25:58ہمارے
25:59مسلم بھائیوں کے دکان پہ
26:00یا ہوتلوں پہ
26:01نام لکھا رہی ہے
26:01تو کہیں نہ کہیں
26:02اگر ہم شویر میں
26:03والینٹر بنیں گے
26:04تو کچھ
26:05معاول خراب بھی
26:06ہو سکتا ہے
26:06یہ ہمارے ساتھ
26:07کچھ
26:08جو دنگائی لوگ
26:09ہوتے ہیں
26:10کیونکہ
26:10کعوڑی آترہ میں
26:11سبی طرح کے لوگ ہیں
26:12جائے تر
26:13کعوڑی آچھے بھی
26:13لوگ ہیں
26:14اور کچھ
26:14اس طرح کے لوگ
26:15بھی ہوتے ہیں
26:18یا کچھ
26:18ایک طرح سے
26:19چھپے بھی
26:19لوگ ہو سکتے ہیں
26:20جو معاول خراب
26:21کرنے کے لئے
26:22کعوڑی کی بیش
26:22میں آ سکتے ہیں
26:23تو مجھے لگتا ہے
26:24کہیں نہ کہیں
26:25وہ لوگ
26:26جو سیوہ کرتے تھے
26:26شیویل لگاتے تھے
26:27مسلم بھائی لوگ
26:28وہ اس بار
26:29شنکہ میں ہیں
26:30کہ یہ کاریہ
26:31سیوہ کا کاریہ
26:31کرا جائے
26:32یا نہ کرا جائے
26:34ہمارے درشق
26:35دیکھ لیں ایک بار
26:37اور سمجھیں
26:38اس بات کو
26:38کہ جو
26:38والنٹیر ہوتے تھے
26:39کعوڑ کے دوران
26:40کیونکہ
26:40اتنی بڑی جب
26:41بھیڑ نکلتی ہے
26:42اتنے سارے جب
26:43لوگ ہوتے ہیں
26:54تو
26:56یہ
26:56اس طرح کا
26:57ماحول بنانے سے
26:58دراصل
26:58کعوڑیوں کے لئے
26:59بھی دکت بڑھنے والی ہے
27:00کیونکہ وہ
27:01والنٹیرز
27:01اس پر کم ہونے والے ہیں
27:02جو ڈر بیٹھ گیا ہے
27:04یا لوگوں میں
27:04انیس سو سنتالیس میں
27:06جب
27:08ہمارا دیش
27:08آزاد ہوا تھا
27:11اس بات کی
27:12بہت کئی لوگوں
27:13نے غرف کیا تھا
27:15اور
27:15ایک بہت
27:16نیا قسم کا
27:17ملک اس دنیا میں
27:18ایجاد ہوا تھا
27:19جہاں پر
27:20اتنی ساری بولیاں
27:22اتنی ساری
27:23سنسکرتیاں
27:24اتنے سارے
27:25دھرم کے لوگ
27:26ساتھ رہ رہے تھے
27:27کئی سارے
27:28دنیا بھر کے
27:29راج نیتک
27:30وشلشک
27:31چونک گئے تھے
27:32کہ یہ ایسا ملک
27:33کیا صحیح میں
27:34چل بھی پائے گا
27:36جہاں پر
27:36اتنی ساری
27:37یہاں پر
27:38دھرم اور
27:38بولیاں
27:39اور سنسکرتی کے
27:39لوگ رہتے ہیں
27:42اور کہیں نہ کہیں
27:43کئی ساری
27:44دقتوں کے
27:45باوجود بھی
27:46یہ ملک
27:47کہیں نہ کہیں
27:48ساتھ کھڑا رہا
27:49یہاں کے لوگ
27:50کبھی جھگڑے بھی
27:51دنگے بھی ہوئے
27:53بہت جگہ
27:54بغاوتے بھی ہوئیں
27:55لیکن اس کے
27:55باوجود بھی
27:56کہیں دقتوں کے بعد
27:57ایک ایسی
27:58ڈیموکریسی
27:59یہاں پر
27:59ستھاپت ہو پائی
28:00ایک ایسی
28:01لوگ تنتر
28:01جس کو آج تک
28:02لوگ
28:03جو دنیا کی
28:04سب سے بڑا
28:05لوگ تنتر
28:05بنا ہندوستان
28:06اور لوگ
28:07جو اس وقت
28:08انیس سو
28:10انیس سو چالیس
28:11اور پچاس
28:11کے دشک میں
28:12جو کئی سارے
28:13ایشیا کے
28:13افریقہ کے
28:15دکشن امریکہ کے
28:16ملک آزاد ہوئے تھے
28:16تب
28:17تب لوگ
28:18بہت سارے لوگ
28:19دیرے دیرے
28:20ہندوستان کی طرف
28:21دیکھنے لگے
28:22اور آشچرے چکت
28:23ہوتے تھے
28:23کہ یہاں پر
28:24اس طرح کا
28:24جو نئے آزاد
28:26ملک تھے
28:26اس میں اتنا ایک
28:27سپھل لوگ تنتر
28:28کیسے بنا
28:28اس لوگ تنتر میں
28:30دکتیں بہت ہیں
28:31اس کو کوئی نقار
28:31نہیں سکتا ہے
28:33لیکن ہاں
28:33کئی سنگھرشوں
28:35کے بعد
28:35کہیں نہ کہیں
28:36وہ لوگ
28:36تنتر اور گہرا
28:37بھی ہو رہا تھا
28:38اس میں نئی چیزیں
28:38جڑ رہی تھی
28:39جس میں جنتہ
28:40کا فائدہ ہو رہا تھا
28:41لیکن
28:42اب
28:43جب اس طرح کی
28:44ہم چیزیں دیکھ رہے ہیں
28:45کبھی لنچنگ
28:46کبھی اب سیدھا
28:47پرشاسن کی طرف سے
28:48سیدھا سیدھا جب
28:49ایسا آدیش آ رہا ہے
28:50جہاں پر یہ
28:51بولا جا رہا ہے
28:51خاص کر کی
28:52ایک سماج کے
28:53لوگوں کے لئے
28:54بولا جا رہا ہے
28:54کہ آپ اپنا نام
28:56اپنی دکان کے
28:57سامنے لکھیں گے
28:58یاد آتا ہے
28:59کہ ایسے ہٹلر
29:00نے یہودیوں کے ساتھ
29:01ٹھیک یہی چیز
29:02کی گئی تھی
29:03جہاں پر انہوں نے
29:04کہا تھا
29:04یہودی
29:05اپنے کپڑوں پر
29:06ایک تارہ لگائیں گے
29:07تاکہ سب جان پائیں
29:08وہ کون سے دھرم کے ہیں
29:09یہ بات کیا
29:10یہی پر ہی ختم ہو جائے گی
29:21کر جا رہے ہو
29:21اپنے دھرم اور نام
29:22لکھیں
29:22اس سے کبھی بھی
29:24ایک ملک سفل
29:25نہیں ہو سکتا ہے
29:26دیش بھر میں
29:27اس کا ویرود ہو رہا ہے
29:28اس فیصلے کا
29:29یہاں تک کی
29:30ڈی اے کے ہی
29:31کئی سارے گھٹک دل
29:32چاہے وہ
29:32راشتیہ لوگ دل ہو
29:33چاہے وہ
29:33جنتہ دل یونائٹیڈ ہو
29:34چاہے وہ
29:35چندرابابو نائیڈو جی کی
29:37تیلوگو دیشم پارٹی ہو
29:38ان سب نے
29:38اس کا ویرود کیا ہے
29:39بھاجپا کے اندر سے
29:40بھی کچھ لوگوں میں
29:41اس کے ویرود کے سور
29:42سننے کو ملے ہیں
29:43اور دربھاگیا پونڈ
29:45اتنا سیرہ ویرود کے
29:46باوجود بھی
29:47اس فیصلے کو
29:48واپس لینے کی جگہ
29:50پورے اتر پردیش میں
29:51اور اترہ کھنڈ میں بھی
29:52اس کو عمل کیا جا رہا ہے
29:54ہم اپنے درشکوں سے
29:55یہی امید کریں گے
29:56آگرہ بھی کریں گے
29:57میڈیا میں ہونے کی وجہ سے
29:58ہم اکثر یہی کوشش کرتے ہیں
30:00کہ ہم نشپکش رہیں
30:01لیکن کبھی کبھی
30:02کچھ ایسی چیزیں ہوتی ہیں
30:03کچھ ایسے فیصلے لیے جاتے ہیں
30:05جس میں ہمیں لگتا ہے
30:07کہ میڈیا کو بھی
30:09سپشٹ ہو کے
30:10یہ بات بولنے پڑے گی
30:11کہ یہ ہمارے سمدھان کے خلاف ہے
30:13یہ غیر سمدھانک ہے
30:14یہ ہمارے لوگتنطر کے خلاف ہے
30:16کہیں نہ کہیں
30:16یہ انسانیت کے خلاف ہے
30:17تو ضرور آپ لوگ بھی
30:20اس پر اپنا ویرود درج کریں
30:22اب کم سے کم
30:23اپنا سرکاروں کو
30:31جڑے رہیں سی سی اے کے ساتھ
30:32دنیا بات