00:00Imaginez que quelqu'un entre chez vous la nuit et détruise la photo de votre famille qui était encadrée dans
00:04votre salon
00:05Le tout en filmant la scène et en rigolant
00:07Je pense que vous ne ressentiriez pas uniquement de la colère pour l'objet abîmé qui était le cadre photo
00:12Je pense que vous ressentirez quelque chose de plus profond
00:14Et bien sachez que c'est plus ou moins ce qui s'est passé il y a quelques jours à
00:17Portovesque
00:18Dans la nuit du 1er octobre, deux saisonniers ont arraché et dégradé une statue de la Vierge Marie du Stabiak
00:23Le tout en filmant la scène de manière obscène
00:36Les réactions en Corse ne se sont pas fait attendre
00:38Et en 48h, un cercueil avec le nom des deux auteurs a été déposé devant la gendarmerie
00:43Les deux hommes ont été refusés dans des hôtels, refusés dans l'avion et contraints finalement de quitter l'île
00:48immédiatement
00:49Mais ce qui est frappant là-dedans c'est que la majorité des réactions ne sont pas celles de personnes
00:53qui sont forcément des fervents croyants
00:55Mais alors pourquoi ?
00:56Et bien parce que la Vierge Marie en Corse n'est pas simplement un symbole religieux
00:59Le 15 août, l'Assomption de la Vierge Marie c'est un jour férié spécifique à l'île qui n
01:04'existe pas sur le continent
01:05La Vierge Marie est aussi dans l'hymne Corse, dans les confréries, dans les processions, dans le rapport à la
01:09mort, à la mère ou encore à la famille
01:12La Vierge Marie fait partie de l'identité corse
01:15Et en ce sens Durkheim a montré que tout groupe humain se construit autour de symboles qu'il va déclarer
01:20collectivement comme intouchables
01:22C'est pas forcément pour leur valeur matérielle ou spirituelle, mais parce que ce symbole là va incarner le groupe
01:27lui-même
01:27Et cette décision crée une obligation morale envers tous les membres du groupe, croyants ou non
01:32Parce que toucher au symbole, c'est attaquer le groupe dans son ensemble
01:36Voilà pourquoi les Corses, même non-croyants, l'ont vécu comme une agression personnelle
01:40Maintenant on peut voir que c'est quelque chose qui peut toucher aussi les non-Corses
01:43Mais alors pourquoi ? Et bien la neuroscientifique Sama Karaki a répondu précisément à ça dans son ouvrage
01:47L'empathie est politique
01:49Son constat est que notre empathie n'est pas universelle
01:52Elle est sélective et faillible, mais aussi façonnée par nos normes sociales
01:55Notre culture, notre histoire et notre groupe d'appartenance
01:58C'est pour ça qu'on va avoir davantage d'empathie pour les groupes qui nous ressemblent
02:02Tout simplement parce que notre capacité à ressentir la douleur de l'autre est construite par tout ce qui nous
02:07a façonné
02:07En fait l'empathie ce n'est pas un sentiment pur qui va naître spontanément
02:11C'est une réponse qui est conditionnée
02:12Concrètement une catastrophe dans votre pays va vous toucher plus qu'une catastrophe équivalente
02:17Qui va avoir lieu à l'autre bout du monde
02:18Une femme sera souvent plus touchée par l'injustice faite à une autre femme
02:22Quelqu'un qui a grandi dans une culture où la religion est un marqueur d'identité forte
02:27Ressentira différemment une profanation
02:29Tout ça c'est le résultat de ce à quoi vous avez été exposé
02:31Et ce qui est intéressant c'est que ce mécanisme peut aussi fonctionner à l'envers
02:34Quand les médias ou les discours politiques vont déshumaniser un groupe progressivement
02:39Ils vont rogner petit à petit notre capacité à nous identifier
02:41Notre empathie ne disparaît pas elle est simplement redirigée
02:45Et c'est pour ça que Karaki dit que l'empathie est politique
02:48Parce que ce qu'on ressent et pour qui n'est jamais neutre
02:51Voilà j'espère que cette vidéo vous aura plu
02:52Et en attendant les prochaines moi je vous dis à très bientôt
