- il y a 2 jours
0734. Jésus et le centenier romain
Questions ou demande de documentation : https://espoir.ca/ 1-877-537-7647
LPV-0734
Marc 15.39, 33-34
Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourd’hui du contexte de la crucifixion de Jésus qui était dirigée par le centenier romain qui en avait la charge.
Pasteur
Simon Ouellette
Co-production
Aujourd’hui l’Espoir
Site Web: http://www.espoir.ca/
https://www.youtube.com/watch?v=9cHycA14qTU
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LPV-0734
Marc 15.39, 33-34
Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourd’hui du contexte de la crucifixion de Jésus qui était dirigée par le centenier romain qui en avait la charge.
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Catégorie
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ÉducationTranscription
00:31Bonjour et bienvenue à l'émission La Parole vivante.
00:33Cette émission, on se comprend à la Bible, on découvre qui est Dieu et quel est son plan extraordinaire qu
00:36'il a pour nous.
00:37Aujourd'hui, mon invité, Martin Jalbert. Salut Martin.
00:40Salut Simon.
00:40Je vous ai dit invité, tu fais quasiment partie des meubles maintenant.
00:43Quelle joie de te voir avec nous.
00:45Écoute, aujourd'hui, on va explorer un sujet ou on va explorer un texte qui te fait vibrer pas mal.
00:52Un de ces petits versets que la première fois que je l'ai lu, bien les gens, on peut le
00:56lire, comme on dirait, à 100 000 à l'heure.
00:58Mais quand tu te mets à creuser un peu, je vois la sagesse de Dieu qui a prévu nous laisser
01:06les paroles d'une personne tout à fait unique.
01:08Et c'est ça que j'aurais vraiment à cœur qu'on regarde ensemble, surtout dans la saison qu'on
01:13se trouve actuellement.
01:14On s'approche de Pâques.
01:15Exactement.
01:16Et le contexte qu'on va voir après la lecture, on est directement là.
01:19Donc, je lis le verset puis on en discute après.
01:21Parfait. Donc, c'est dans Marc, chapitre 15, au verset 39.
01:26Le centenier qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré de la sorte, dit « Assurément, cet
01:31homme était fils de Dieu ».
01:34Est-ce que tu permets que je le lise, même dans une autre version, peut-être pour aider les auditeurs
01:38à mieux comprendre?
01:39Absolument.
01:40La version que je lis, c'est la version seconde 21. La tienne était bonne aussi, là, mais…
01:45Bien, ça va amener une autre lumière.
01:47Exactement.
01:48Quand l'officier romain, qui se tenait en face de Jésus, entendit son cri et il le vit expirer de
01:56cette manière, il dit « Cet homme était vraiment le fils de Dieu ».
02:03Il y a beaucoup de choses. On va parler du centenier, de la façon dont Jésus est parti, et puis
02:08l'affirmation « Fils de Dieu ».
02:10Bref, il y a beaucoup de choses qu'on va parler, mais je pense que la meilleure chose qu'on
02:13pourrait faire en partant, Martin,
02:15On est où dans la vie de Jésus?
02:17Exactement, parce que là, on prend un verset, puis normalement, c'est dangereux de prendre un verset, puis il faire
02:21dire ce qu'on veut.
02:22Il faut le mettre dans son contexte, puis c'est quoi le contexte de, justement, Marc 15?
02:26En fait, Jésus est sur la croix depuis environ six heures. Ils viennent de mourir.
02:34Donc, on est à la fin de la vie terrestre de Jésus. Oui, il va ressusciter, puis on pourra en
02:40parler,
02:40mais le Seigneur Jésus, donc, vers l'âge d'une trentaine d'années, il a commencé son ministère terrestre.
02:47Il a enseigné, il s'est choisi des disciples, ses douze disciples, mais souvent, il y en avait 70 autres
02:52qui le suivaient,
02:53bien qu'on sent compter une foule qui était souvent avec.
02:56Des fois, des milliers de personnes.
02:56Exactement. Il y avait des femmes qui le suivaient pour l'assister de leur bien, pour prendre soin de Jésus,
03:04puis des autres qui étaient là. Il y a eu tout ce temps-là. Il s'est en allé vers
03:09Jérusalem.
03:10Il va rentrer en gloire à Jérusalem. Et ça, c'est intéressant aussi. On pourrait en dire beaucoup.
03:16Mais le dimanche, avant de mourir, il rentre à Jérusalem alors que tout le monde crie,
03:21« Hosanna au fils de David! » Et « Hosanna! »
03:25Elles autres s'attendent à ce que c'est un roi qui rentre.
03:28Exactement. Et le mot « Hosanna », les gens, ils ne savent pas nécessairement ce que ça veut dire.
03:32Puis même des gens qui lisent souvent la parole de Dieu. Mais ça veut dire « viens, sauve! »
03:37Oui, c'est ça. Le salut approche de nous. Il est là.
03:41Exactement.
03:41Mais eux, ils ne s'attendaient pas à quelqu'un qui était pour mourir sur la croix.
03:44Non.
03:45Eux, ils s'attendaient à un David ou un Josué qui viendraient les libérer des Romains,
03:49qui viendraient réinstituer Israël comme étant un pays fort et autonome,
03:54puis avec la gloire d'antan. Ils s'attendaient à Jésus. Même ses disciples s'attendaient à ça.
03:59Les disciples étaient bafoués dans un sens. Et tu sais, Simon, petite parenthèse et application,
04:05souvent, ce qu'on s'imagine de Dieu, ce n'est pas conforme à ce que Dieu nous a laissé
04:12dans sa parole.
04:13Bien, on est teinté par nos aspirations intérieures.
04:16Exemple, il y a quelqu'un de malade où ça va moins bien.
04:19Seigneur, aide-nous, aide-nous. Plutôt que de dire, Seigneur, on soumet ta volonté.
04:24Bref, ta volonté est la bonne.
04:26Soit, on a tendance à déformer un peu ce qu'il nous dit.
04:31Oui, puis on aime ça faire nous autres, ce qui est nous autres.
04:34Pour eux, il y avait un grand profit que Jésus vienne rétablir Israël comme un pays, une nation puissante.
04:42C'est pour ça que les deux frères, Jean et Jean, on peut s'asseoir à ta droite et à
04:47ta gauche,
04:47parce qu'on veut régner avec toi. Ils ne parlaient pas nécessairement dans le futur.
04:51Les autres, ils parlaient dans le règne qui était pour s'établir là.
04:54Exactement.
04:55Mais ce n'est pas ça qui est arrivé.
04:57Exact. Il est rentré en gloire à Jérusalem ce fameux dimanche.
05:02Tout le monde l'a acclamé.
05:03Il y a eu une semaine où ce qui a été examiné, si on veut,
05:08puis on pourra en parler plus dans une prochaine émission de ce sujet-là que j'aime beaucoup.
05:11Oui, absolument.
05:12Et à la fin, il va être trahi par Judas.
05:16Il va être cueilli dans le jardin de Gethsémane.
05:20Gethsémane, il va être emmené, il va être mis en jugement, dans un jugement bidon,
05:25pas tout à fait légal.
05:27Et il va être condamné à mort, bien que celui-là qui le condamnait à mort, il ne voulait pas.
05:33Je trouve rien.
05:34Exactement.
05:35Mais la pression sociale était là.
05:37Ah, forte.
05:38Écoute, il y avait même un gars qui était un vrai bandit.
05:42Puis il y avait coutume de libérer quelqu'un.
05:44Puis là, on passe puis là, il disait, écoute...
05:46On va libérer lui.
05:47On va libérer le bandit.
05:47Non, non, non, crucifie-le.
05:49C'est l'autre qu'on veut crucifier, là.
05:51C'est un petit peu là.
05:52Exact.
05:53Lui, il n'avait rien fait de mal, là.
05:54Lui, il a juste fait du bien.
05:56Mais il est dérangé.
05:57Toute sa vie, il a dérangé l'establishment.
06:00Il a dérangé surtout ce groupe-là.
06:02Exactement, l'establishment.
06:04Donc, tout ça, pour dire à nos auditeurs, c'est le contexte dans lequel on se trouve, ce verset-là.
06:10Jésus a été crucifié, il a été mis en mort.
06:13Et là, on a les paroles tout à fait uniques d'un centenier, d'un officier romain.
06:20Puis peut-être qu'on pourrait commencer avec cette partie-là, Simon.
06:23J'aimerais qu'on le décortique.
06:25Absolument.
06:26Le premier, le verset commençait comment?
06:28Moi, dans ma version, quand l'officier romain.
06:31Toi, t'as...
06:32Le centenier, en fait, c'est la même chose.
06:34Exactement.
06:34C'est la même chose.
06:35Le mot centenier nous vient du mot saint.
06:39Normalement, en général, un centenier romain, c'était quelqu'un qui avait la charge de 100 soldats.
06:45Et ça, c'est important.
06:47Pourquoi c'est important?
06:48Parce que là, on a les paroles de pas un novice.
06:51Bien, c'est juste...
06:52Lui, là, c'est pas un doux de cœur.
06:54C'est quelqu'un qui est habitué de voir des choses qui sont dérangeantes.
06:57Il est habitué de voir du monde mourir.
06:59Bref, il est en train...
07:00Lui, il sait, là.
07:01Il sait comment les gens, normalement, réagissent à la mort.
07:04Ils réagissent à la crucifixion.
07:05Exactement.
07:05Là, il a vu quelque chose en Jésus.
07:07Il y a comme une mise en scène qu'il n'est pas habitué de voir.
07:10Non.
07:11Et on pourrait même dire que le centenier, c'était dans un sens un professionnel.
07:15Oui, c'est ça.
07:15D'après moi, il était en charge de la crucifixion.
07:18Le texte ne nous le dit pas, mais...
07:20S'il était là, puis c'était le centenier.
07:22Bien, c'est ça.
07:22Il y avait peut-être deux centeniers avec leurs hommes.
07:26Du moins, il était le co-responsable de la crucifixion.
07:29Et normalement, s'il y a une crucifixion à faire,
07:33est-ce que tu vas mettre quelqu'un qui n'a jamais fait ça en charge?
07:36Bien non, parce que tu ne veux pas perdre la face.
07:37Parce qu'il n'y avait pas juste des Romains, il y avait des Juifs.
07:39Il y avait toutes sortes de monde.
07:40Fait que tu ne veux surtout pas perdre la face.
07:42Tu veux que ça soit fait selon les règles de l'art.
07:44Aussi bizarre que ça peut sonner.
07:46Oui.
07:46Mais donc, on veut que ça soit...
07:48Il y a un certain décorum à une crucifixion, à une mise à mort.
07:50Donc, tu mets quelqu'un qui est au courant, qui est habitué,
07:53et que tu peux y faire confiance.
07:55Et qui en a vu d'autres.
07:56Et qui en a vu d'autres.
07:57Martin, on va aller à la pause.
07:58Et on pourrait...
08:00On va en parler amplement.
08:02Et puis, on va prendre une petite pause.
08:04Donc, à la maison, on prend une pause pour justement
08:06se remettre dans les souliers d'un spectateur
08:08de la crucifixion de Jésus.
08:10Lui, il a vu quelque chose de vraiment extraordinaire.
08:13Donc, revenons avec nous.
08:13Après la pause, on va continuer à déballer
08:15cette histoire quand même assez surprenante.
08:18Restez avec nous.
08:49Pour en savoir plus, visitez radioespoir.ca
08:58Rebonjour à vous.
08:59On est vraiment dans une scène vraiment spéciale.
09:01On a Jésus crucifié avec un homme de chaque côté.
09:04Et tantôt, tu as parlé de la sagesse de Dieu.
09:07On a le témoignage de quelqu'un qui avait un spot
09:11ou une place ou un billet de spectacle.
09:15Vraiment...
09:16La meilleure place, bref, à la crucifixion.
09:18On l'a comme ça, exactement.
09:19Donc, parle-nous-en un petit peu.
09:21Ce que j'aime, je peux voir la sagesse de Dieu.
09:25Pourquoi?
09:26Parce qu'il nous a laissé les paroles d'une personne,
09:29d'un bon témoin.
09:31Puis un bon témoin, c'est quoi?
09:33Simon, s'il arrive quelque chose, tu es accusé,
09:36puis tu fais venir ton épouse comme témoin.
09:39C'est sûr que ces paroles comptent, mais on s'entend qu'elle a des bonnes chances d'être un
09:43peu biaisé.
09:45Ou bien si on fait venir un témoin qu'il ne t'a jamais vu, mais il a entendu parler,
09:49encore là, ça ne vaut pas cher.
09:52Mais là, on a un Romain.
09:56Ce n'est pas un Juif, parce que les Juifs, on sait qu'il était biaisé contre Jésus.
10:00Il aïssait Jésus.
10:01Ce n'est pas un des disciples de Jésus.
10:02Elles ont aussi été biaisés.
10:04Il l'aimait Jésus.
10:04Il l'aimait trop.
10:05Là, tu as un Romain qui a quoi?
10:07Il n'a rien à voir.
10:08Il va aller se coucher à soir.
10:09Non, lui, il est sans job.
10:12C'est très bien dit.
10:13OK, c'est une job très différente, mais lui, il est juste sans job avec ses employés qui sont en
10:18avant de lui.
10:19Puis bon, il faut qu'il fasse ce qu'il a à faire.
10:21Il regarde Jésus, il n'est pas attendri, il n'est pas dégoûté.
10:25C'est un criminel, il s'est fait dire de le crucifier.
10:27Je le crucifie.
10:28C'est ma job de faire ça, puis il y en a vu d'autres.
10:30C'est sûr et certain.
10:32Parce qu'il est en charge de la crucifixion.
10:36Donc, est-ce que tu vois la sagesse de Dieu dans ça?
10:39Bien, c'est justement, il ne faut pas le dire trop rapide.
10:42Juste, des fois, il faut se remettre dans le contexte.
10:43Un centenier a vu quelque chose, puis ça l'a touché.
10:46Lui, ce n'est pas normal.
10:48Non, exactement.
10:49Ça devrait allumer des lumières, dire « hop, hop, hop ».
10:51Puis il se passe quelque chose dans ce verset-là.
10:53Exactement.
10:54Puis peut-être juste nous mettre en scène, ça ressemble à quoi?
10:57Mettons, quand je dis mettre en scène, en scène, non pas en scène, en scène, ça ressemble à quoi une
11:03photo de ce qu'on voit là?
11:04Bien, moi, j'ai souvent essayé de m'imaginer la scène.
11:07Pourquoi?
11:08Parce que, bon, imagine, il y a les trois croix derrière moi.
11:12Oui.
11:13Jésus étant au milieu.
11:15Mais là, il y a une foule qui est venue, il est curieux.
11:19Quand il arrive quelque chose comme ça, tout le monde vient, même s'ils n'aiment pas trop ça, ils
11:22ont un peu peur.
11:23Et là, tu as le centenier romain qui est en charge d'une centaine de soldats.
11:27Combien il y en avait, on ne le sait pas.
11:28Mais mettons qu'il était avec ses cent soldats, il y a un mur pour contenir la foule.
11:33Il y a sûrement de mentionner un paquet de ses soldats, de faire une ligne, puis de garder la foule
11:38à une certaine distance.
11:39Que ceux qui veulent toucher à Jésus, en bien, en mal, tu ne peux pas accéder.
11:45Et il a probablement ordonné à trois, quatre soldats de s'occuper d'un des brigands, trois, quatre de s
11:52'occuper de Jésus, trois, quatre de s'occuper de l'autre.
11:56Aller chercher les clous, emmener les marteaux, ok, installer là.
12:02Moi, c'est la scène que je peux facilement m'imaginer et qui est très, très probable.
12:07Donc, un homme qui est en train de prendre la charge d'une crucifixion, peut-être avec un autre officier,
12:13on ne le sait pas.
12:14Mais très certainement, il y avait à voir avec la direction de la scène.
12:18Il y a accès aux criminels, il y a accès à voir s'il veut reculer, il peut.
12:23Bref, il y a une grande liberté, lui, là, dans cette...
12:25Le texte dit qu'il était en face de Jésus.
12:28C'est ça.
12:29J'aime même m'imaginer, là, je peux quasiment voir Jésus crucifié, puis les pieds de Jésus étaient directement à
12:36la hauteur des yeux du centenier.
12:39S'il voulait aller voir s'il était solide sur la croix, il faisait le tour, il avait la meilleure
12:45place.
12:45Il avait accès à la scène.
12:48Donc, quand Jésus parle, quand les deux autres brigands parlent à Jésus, lui, il entend tout ça, là.
12:54Bien, les autres, peut-être moins, parce qu'un crucifié, est-ce qu'il parlait bien fort?
12:58Peut-être pas, il peut être mangé de force, mais exactement, lui, il parle, il s'approche, il pouvait entendre
13:05toutes ces choses-là.
13:06Quand Jésus a dit à son père, père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font, lui, il
13:12entend ça.
13:12Et ce n'est sûrement pas les paroles que quelqu'un qui se fait mettre à mort, normalement, dit.
13:16Exactement.
13:16Ce n'est pas duu, ce n'est pas commun du tout, du tout, du tout, là.
13:19Il me semble que je m'imagine la croix montée, puis tombée dans son trou pour être solide, puis attachée
13:25avec des cordes.
13:27Puis, quelques instants après, les premières paroles de Jésus, on les connaît.
13:33C'est, père, pardonne-leur, ils ne savent ce qu'ils font.
13:37Moi, je m'imagine le centenier.
13:39Hein?
13:40Oui, puis reculer de trois, quatre pas.
13:44Comment ça mourait un condamnant à mort qui se faisait mettre des clous dans les mains puis dans les pieds?
13:49Axe physique.
13:50Oui, mais moi, je parle même avant.
13:52Oui, puis.
13:53Si moi, on me clouait, là, j'essaie de m'imaginer, là, je ne suis pas sûr que je dirais,
13:58OK, merci, monsieur, pour le clou dans la main gauche.
14:00Non, non, non, non, non.
14:02Merci, monsieur, pour le clou.
14:03C'est tellement des enfants de coeur qui se faisaient crucifier, là.
14:05Exactement.
14:05Voilà.
14:05Tu sais, le mot blasphémer, là, en bon québécois, là.
14:09Il devait chanter des messes, même s'il n'y en avait pas dans ce temps-là.
14:12Exactement.
14:13Et là, Jésus, probablement, il n'a rien dit.
14:16Déjà, là, ça l'a étonné.
14:18Et là, il monte sur la croix puis il dit une affaire de même.
14:21Wow, qu'est-ce qui est en train de se passer ici?
14:24Puis tout à propos de Jésus, crie, je suis en paix.
14:30Crie, c'est correct.
14:31Tu sais, lui, il n'avait pas un regard de frustration, un regard de haine.
14:35Il n'y avait rien à propos de lui qui criait, disait, je vous haïs, bande de pourris.
14:40Non, c'était plutôt de l'amour.
14:42Même là, sur la croix.
14:45Puis, tu sais, quand le texte dit, voyant de quelle façon il avait rendu l'esprit, dans ma version,
14:53il l'a vu expirer de cette manière.
14:56Plein d'autres choses qui se sont passées sur la croix dans ces six heures-là.
15:01Bon, on l'a dit, pardonne-leur.
15:04À un moment donné, là, il va s'occuper de sa mère.
15:07Il va voir Marie, puis il va dire, Marie, mère, voici ton fils à Jean.
15:12Là, j'y rire, je fais juste dire, le gars est en train de mourir et il s'occupe du
15:17bien-être de sa mère.
15:19Exactement.
15:19Ça aussi, ce n'est pas commun.
15:21Le centenier, il voit tout ça.
15:23Il voit le brigand qui a finalement repenti, puis il dit, aujourd'hui même, tu seras avec moi dans le
15:30paradis.
15:32Hein?
15:32Tu as cette autorité-là?
15:34Il se fait insulter par les deux brigands au début?
15:37Oui.
15:38Puis, il ne répond pas. Chose que, normalement, un criminel, quelqu'un qui se fait crucifier, normalement répond.
15:45Il pourrait très facilement répondre.
15:46Normal. Donc, tout à propos de Jésus, ça n'est différent.
15:50Unique. C'était une crucifixion comme il n'avait jamais vu.
15:54Et donc, ça l'a amené à des places où est-ce que c'était la première fois qu'il
15:58réagissait comme ça.
15:59Et on va y revenir après la pause.
16:02Mais avant d'aller à la pause, j'aimerais ça vous offrir le livre Destination finale.
16:05Peut-être que vous dites, « Bien oui, Simon, on est habitué, que tu nous l'offres tout le temps.
16:09»
16:09Est-ce que vous l'avez?
16:10Avez-vous appelé? Avez-vous écrit?
16:12« Hey, je le veux! »
16:13Parce que c'est la seule façon que vous allez pouvoir l'avoir, c'est vraiment si vous nous appelez,
16:16si vous nous communiquez.
16:17Nous, on considère ça important de mettre ce livre-là entre vos mains.
16:20Pourquoi?
16:21Parce que Marc Haïl a pris les Écritures, puis a dressé le portrait de la volonté de Dieu sur justement
16:27la destination finale qui peut même commencer aujourd'hui.
16:30Donc, écrivez-nous, appelez-nous, ça va nous faire plaisir de vous l'acheminer tout à fait gratuitement.
16:37Donc, restez avec nous après la pause.
16:38On va justement regarder comment le centenier a réagi face à Jésus et face à cette scène bouleversante et fort
16:45intrigante pour lui.
16:47Restez avec nous.
16:49Depuis maintenant 15 ans, nous avons l'immense privilège d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ.
16:53Par la grâce de Dieu, nous avons fait plus de 500 émissions, distribué gratuitement des milliers de livres et que
16:59dire des centaines de personnes qui ont répondu par la foi à l'appel de Jésus.
17:03Aujourd'hui, nous aimerions éviter ceux qui ont reçu cette bonne nouvelle à faire équipe avec nous.
17:08Aimeriez-vous avoir un impact dans la francophonie pour l'Évangile?
17:11Joignez notre équipe en participant financièrement à la production de l'émission et en nous permettant de continuer à offrir
17:17de la littérature gratuitement à ceux qui sont ouverts à l'Évangile.
17:22Contactez-nous.
17:22Il nous fera plaisir de vous partager comment vos prières et vos dons peuvent faire la différence.
17:39Rebonjour à vous.
17:40Martin, j'aime ce verset-là parce que ça nous amène à observer la crucifixion, un des hauts points de
17:48toute l'humanité.
17:49On va y revenir un peu plus tard, au travers les yeux d'un spectateur vraiment inusité, un centenier, celui
17:55qui est responsable ou un co-responsable de la crucifixion de Jésus.
18:00Donc, lui, il a accès à Jésus, il a tout vu ça, il a tout entendu. Il a entendu Jésus
18:04dire « Pardonne-leur », il a entendu Jésus dire « À sa mère, voici ton fils ».
18:10Il a entendu Jésus répondre aux brigands. Bref, lui, il a un spectacle de première ligne.
18:18Puis, non seulement toutes ces paroles-là, mais les événements extérieurs, si je me permets, la météo de cette journée
18:26-là.
18:27C'est en l'air anodin.
18:28Eh oui.
18:28Vois-y donc.
18:29Je vous lis juste un verset juste avant pour nos auditeurs.
18:33« À midi, il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à trois heures de l'après-midi.
18:40Et à trois heures de l'après-midi, Jésus s'écria d'une voix forte « Elohi, Elohi, lama sabachthani
18:45», ce qui signifie « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? » »
18:49Même la météo de cette journée-là, puis les gens vont pouvoir dire « C'est du hasard. »
18:54Mais pour le centenier, puis pour les autres qui voient…
18:56Ce n'était pas du hasard.
18:58Exactement.
18:58C'était la providence.
19:00C'est Dieu qui contrôle les événements d'une façon extraordinaire.
19:04Il a fait noir.
19:05Moi, je pense, Simon, là, il ne pouvait pas faire soleil cette journée-là à Jérusalem.
19:09Clairement pas.
19:10Le Fils de Dieu se fait crucifier.
19:12Exactement.
19:13La journée la plus noire de toute l'humanité.
19:16Je suis entièrement d'accord avec toi.
19:17Et on peut te parler au hasard, mais le fait que ça soit écrit dans la Bible, le fait que
19:22Dieu nous le révèle,
19:23voici comment ça s'est passé, ça a une importance majeure.
19:27Et non seulement ça, ça nous parle que le voile du temple s'est déchiré sur le centenier, il ne
19:30devait pas le savoir nécessairement à haut de la montagne,
19:32mais il y a plein de détails qu'il nous a mentionnés.
19:34Attends un petit peu, chaque détail, Dieu veut qu'on les sache, puis ils ont une importance majeure.
19:39Donc, tout ça joue un rôle dans le cœur du centenier.
19:42Il dit « Ok, il fait un noir », chose que moi et toi n'as jamais vue.
19:45Et en plus, je suis allé à Jérusalem à trois reprises dans ma vie.
19:49À ce temps-là de l'année, d'avoir des nuages épais, épais, épais.
19:54Pour qu'il fasse noir.
19:55Pour qu'il fasse noir pendant trois heures.
19:58À ce temps-là de l'année, il pleut à l'occasion.
20:00Oui.
20:00À l'occasion.
20:02Ça peut être un petit peu sombre, mais c'était inhabituel.
20:07Donc, tous ces facteurs-là, que ce soit les paroles de Jésus, son nom verbal, que ce soit la disposition
20:14de tout ça, la météo, il arrive à un constat.
20:20Exactement.
20:21Là, Jésus expire.
20:23Il arrive au constat que, moi, c'est écrit « Assurément, cet homme était fils de Dieu ».
20:28Comment, toi, ça dit?
20:30Dans ma version, à moi, c'est écrit « Cet homme était vraiment le fils de Dieu ».
20:35Je pense que j'aime mieux la tienne.
20:37Assurément.
20:37L'idée là-dedans, c'est que ce soit vraiment ou assurément.
20:40Les deux veulent dire « C'est pas bon, probablement que… »
20:43Peut-être ben que…
20:44« Oui, ça a du sens. »
20:45Non, non.
20:46Ce gars-là est le fils de Dieu.
20:49Et là, peut-être que les gens à la maison vont dire « Oui, c'est le fils de Dieu.
20:51»
20:52C'est normal, mais ça ne veut pas dire qu'il y avait con…
20:54Quand quelqu'un… Qu'est-ce que ça veut dire « Fils de Dieu » pour eux?
20:57Ben, parce que quand Jésus, dans un autre texte des Évangiles, il va se faire « Fils de Dieu »,
21:03tout de suite, les leaders religieux vont vouloir faire quoi?
21:06Prennent des roches et veulent le tuer.
21:07Ben oui, parce qu'il s'est fait égal à Dieu.
21:10Il s'est fait Dieu lui-même.
21:13En disant ces paroles-là, tout le monde voulait le tuer au niveau de l'establishment, mettons, religieux de l
21:19'époque.
21:21Donc, lui, il ne faisait pas partie de ni un ni l'autre des deux groupes qu'on a mentionnés.
21:26C'est une expression qui veut dire « C'est Dieu ».
21:29Exactement.
21:30Lui, il est en train de dire « Assurément, ce gars-là, c'est Dieu ».
21:34C'est en plein ce qu'il est en train de dire.
21:36Et là, c'est vraiment spécial parce que celui qui pointe, ben, il pointe au celui qui regarde, il est
21:42en train de mourir.
21:43Ben, en fait, il venait juste de rendre les grilles.
21:45Exactement.
21:46Et puis, en passant, il y a un autre petit, petit détail.
21:50La vie expirait de cette manière.
21:53Jésus, il a appelé son père.
21:57Oui.
21:57Il a apporté quelque chose à boire.
21:59Il a goûté.
22:00Puis, il a rendu son esprit.
22:03Si je suis crucifié, moi, mon but, si j'ai des clous partout, là, mon but, c'est de mourir
22:10au plus vite.
22:11Clairement.
22:12Le problème, c'est que mon corps a un réflexe naturel que je ne suis pas capable de combattre.
22:18On a passé la survie.
22:20Exactement.
22:21Mais Jésus, quand tout a été accompli, il a rendu son esprit et il a expiré.
22:28Après environ six heures de torture sur la croix.
22:31Normalement, c'est beaucoup plus long.
22:33Normalement, c'est beaucoup plus long.
22:34C'est vrai que Jésus avait été battu.
22:36Il avait passé des nuits blanches.
22:37Mais il y avait même le contrôle sur le temps de sa mort.
22:42Parce que bien souvent, on peut avoir une conception que Jésus s'est fait tuer.
22:46Que Jésus s'est fait prendre.
22:48Mais non.
22:49Et c'est ça le beau là-dedans.
22:50Parce que, comme je l'ai dit, c'est Dieu qui est crucifié.
22:54Dieu a donné sa vie sur la croix.
22:58Ce n'est pas personne qui l'a pris.
23:00Il s'est laissé prendre.
23:02Parce que bien souvent, ils ont assez de le prendre.
23:03Puis Jésus est incapable de se faufiler.
23:05Il s'est laissé prendre.
23:06Et on ne peut pas prendre la vie de Dieu.
23:08C'est Dieu qui te la donne.
23:10Et Martin, j'ai l'impression qu'on a la pause tout de suite.
23:14Après, on peut voir pourquoi il a donné sa vie.
23:16Parce que c'est le summum.
23:19Exactement.
23:19C'est la conclusion parfaite.
23:22Donc, on va aller à la pause.
23:24Juste avant d'aller à la pause, j'aimerais vous faire un autre cadeau.
23:27Oui.
23:27Le Nouveau Testament.
23:28Parce que la parole du ventre, on plonge dans la Bible et on regarde des versets.
23:31Mais des versets, comme on l'attendrait de voir, il y en a des centaines et des centaines aussi riches
23:36et aussi précieux pour notre âme.
23:38Et ce qu'on aimerait faire, la même chose que le livre, on aimerait vous remettre un Nouveau Testament dans
23:42vos mains.
23:42Tout ce que vous avez besoin de faire, encore une fois, c'est de nous appeler, de nous écrire.
23:45Et on vous donne par la poste, on vous l'envoie par la poste, le livre le plus précieux.
23:49Le livre qui a changé la vie de Martin, qui a changé ma vie aussi et qui continue de la
23:53changer.
23:54Donc, on va à la pause.
23:55Après ça, pourquoi Jésus est mort sur une croix.
23:58Restez avec nous.
25:03Rebonjour à vous.
25:04Martin, quand je lis les évangiles, il y a quelque chose qui m'interpelle.
25:07Jésus ne laisse personne indifférent.
25:10Il y en a qui veulent le suivre pour être guéri, être nourri.
25:12Il y en a qui veulent le suivre parce qu'il l'aime.
25:14Il y en a qui veulent qu'il soit crucifié.
25:15Il y en a qui laissent pour inventer tout ça de balivernes pour justement s'en débarrasser.
25:23Bref, tout le monde a un peu une opinion sur Jésus.
25:26C'était vrai à l'époque du Nouveau Testament.
25:29C'est encore vrai aujourd'hui.
25:31Bien, c'est ça.
25:31Et si je prends un micro avec une caméra, je m'en vais en ville, ici à Québec,
25:37puis je vais demander à un paquet de passants, c'est qui Jésus pour toi?
25:42Et on va avoir un paquet de réponses différentes.
25:45Il y en a qui vont nous dire, bon, c'est un imposteur, un fondateur d'une grande religion.
25:49Il y en a qui vont nous dire que c'était Dieu, c'était le Fils de Dieu, c'est
25:53un grand homme qui a enseigné des bons principes, etc.
25:58Mais entre toi et moi, l'opinion de tout un chacun, de quelqu'un qui vit en 2022 ici au
26:04Québec…
26:05C'est de l'importance, mais…
26:08Tantôt, je t'ai parlé de la sagesse de Dieu.
26:10Oui.
26:10La sagesse de Dieu, c'est qu'il nous a laissé le témoignage, comme si on avait quelqu'un en
26:17cours,
26:18de la personne qui était le mieux placée à la crucifixion, qui a tout vu, qui a tout entendu.
26:25Et cette personne-là, elle nous dit quoi?
26:29Assurément, cet homme était le Fils de Dieu.
26:32Pas peut-être.
26:34Et là, moi, ce que je veux dire, c'est simple.
26:36À quelque part, ça ne m'intéresse pas ce que les gens pensent.
26:40Moi, je veux dire, qu'est-ce que cet homme-là a dit?
26:44Les gens qui ont entendu des candiratons, ce n'est pas important.
26:47Lui, il est le témoin de la crucifixion.
26:50Et il dit, assurément, cet homme était le Fils de Dieu.
26:53Et pour moi, Jésus était le Fils de Dieu qui devait venir accomplir le salut pour l'être humain.
27:00Et c'est justement, Jésus sur une croix, ça représente beaucoup plus qu'un partut de religion qui a envie
27:07de venir dire, regardez.
27:09Non, pas du tout.
27:10Jésus sur une croix, c'est la démonstration de l'amour de Dieu.
27:14Dieu nous prouve son amour.
27:16Parce que lorsqu'on est encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
27:19Jésus sur une croix, c'est la satisfaction de la justice de Dieu.
27:23Car le salaire du péché, c'est la mort.
27:25Il y a une juste condamnation pour ceux qui ne veulent pas suivre Jésus, suivre Dieu humblement selon ce que
27:31Dieu veut dans sa parole.
27:33Donc, la croix, c'est Dieu qui vient nous réconcilier avec lui.
27:37Et ce que je trouve de valeur, c'est qu'il y a plein de gens aujourd'hui qui cherchent
27:40à toutes sortes d'endroits, de toutes sortes de manières, comment se construire un pont vers Dieu.
27:45Mais la croix, Jésus, ce que ce centenier-là a vu, c'est Dieu qui vient sur la terre pour
27:50justement, parce qu'on n'était pas capable, Jésus est venu sauver ceux qui étaient perdus.
27:54Et si c'est votre cas, tournez-vous vers lui et dites-lui, sauve-moi, t'es la seule solution.
27:59Merci beaucoup, Martin.
28:00Merci, Simon.
28:01Merci beaucoup à vous et que le Seigneur vous bénisse.
29:03Merci à vous.