00:00يومي وطنخار يومي سباسيه
00:06منهج الجديد
00:07كنا بالقاعدة السابق ونتكلم عن قسم مسبق قسم العلمي
00:11وقسم الاخر يسمى منتسم الاجمي
00:14الان اصبحنا اجابة
00:16منهج الجديد يسمى بالبكالوري
00:20فما نتكلم هنا
00:22فتكلم هنا اجابة اماما
00:24فكرة متكاردة
00:26نجدون منك الازر الشريف
00:28ان تكون متكامل
00:30وكيف تتكامل
00:32حينما تدرسوك من الرجوع
00:34ما يدنيك
00:36كامل
00:37قلت لك منذ قليل انت
00:39خمسة اشياء
00:41انت جسد
00:43وروح وعقل وطلب
00:46وقراء
00:46تأتيها للدراسة البكالورية
00:50وتتحقق لك بالك
00:52فكيد لله الجسد
00:54انت تريد ان تتنفس
00:56ثم تشرق
00:57ثم تأكل
00:59ثم تنبس
01:01ثم تتريد
01:04فاذا ما حدث شيء من البرد
01:06معادة
01:08فاذا ما بلا يزوج
01:10هذه احياجات الجسد
01:13وهذه
01:14تتعلق بعلوم الطبيعة
01:16العلوم الطبيعي
01:23انت تدرسوا مادة
01:24تسمى
01:25مادة
01:26الظواهر الطبيعية
01:28الفيزياء
01:28ومادة تدرس المادة
01:30المادة
01:32والطاق
01:33هذه تسمى الكنياء
01:36ومادة اخرى تسمى
01:37هذه الثلاثة
01:39دمع في المادة الوحيدة تسمى
01:41بالعلوم المتكادر
01:43فاول مرحب
01:45اننا نريد
01:46المفاهمك وان نعلمك
01:49الحياة التي تعيشها
01:51هناك اشياء تعيش معها
01:54تعيش مع الجباد والنباد والحيوان والانساء
01:58صح؟
01:58هذه اشياء
02:00المختصة بدراستها العلوم الطبيعي الخاصة
02:03هي الكمياء
02:05والمزياء والاحياء
02:07والجلولجيا و الفتن
02:08التي تبطى الأرض
02:10والفتن هو
02:13العالم العلوم
02:15المتكرب السماوي
02:17خلاص خمين احنا هد من الجلولجيا
02:19والعالم العلوم الان
02:21اقول ان شاء الله تريد العلوم
02:22لكن يبقى ثابت علوم رئيسية
02:25مسمى بالعلوم الطبيعية
02:26من مجموع خمسة علوم
02:29الكيمياء والحياة
02:31هذه تسمى بمادة العلوم المتتاملة. تبز فيها الأشياء المتصفة لهذه
02:37الأمور الثلاثة. لكنها بمادة محيرة تسمى بالعلوم. ونحن نحايف
02:41إليها. لأننا سنعيش بعد ذلك لنرى إنسان ونرى ما حول هذا
02:47الإنسان. طيب. بعدها نحن نستنون. فلنحن أزاهر والأزوارين ثلاثة
02:57الشرعة الشريف. إن المحسوم صلى الله عليه وسلم. لا تس لهتمة Ну
03:03يعني أنا طرأ بالقرآن الكريم على مبادة الشيخ أحمد المساعد. Wol کريم
03:09في قراءة للعشرة وسيد الشيخ أحمد المساعد طرأه على الشيخ بخيد سيد
03:14محلم. وشيخ بخيد طرأه على الشيخ حسن محمد بنيوم الكراء على الشيخ
03:22عبد المبيد محمد سليف والacion عبد المبيد محمد سليلا
03:26شكر حسين محمد واللاعظم الأديول الكرهات. الشيك حسين الكرهات
03:29كلها من المنصور. غايا الأسول بالمعالم الكرهات. الشك حسين
03:34الجرحات المنصورة يضم الأنافع لاتق حتى ألخ姐وي قراءات
03:38النقم السيد اعلم النقدي يعلم الشخص عبد النقيم أي moisعomat لمصري
03:52مش راحنا سيعملين انا نعملكم دي. كده هي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
03:57ده اسمه السبب يتتصل. وهذا معلم من عالم الازال الشريط. فنحن
04:02تتلطين العلم الشريط من اصحابهم. السبب اللي نتصل الى سيدنا رسول
04:07الله صلى الله عليه وسلم. سمنا تلطيناها. تلطينا شيء يسمى
04:11بالمنهج الالهي. هذا المنهج عبارة عن ثلاثة علوم. انا انتهيت
04:17معكم ان لو نتعولوا علومة تسمى بالعلم الطبيعية. اللي هي العلم
04:20المتكاملة. المفروض هي اصلا الزياء والحياة. جعلت في المادة
04:26اسمها اياه. العلم. العلم طبيعية. يعيش الحياة. والمادة والطريق
04:32والمصدر الذي تتعلم بها العلم هو الحسن. انه لا تحتك في المعنى.
04:38وفي معنى وفي المعنى وفي المعنى وفي الشفاولين ده في مكان ده.
04:42العلماني والمصدر بالعاء الحسن. طب احنا صار منهج. لا منهج ده
04:47حمل ماهو عن رسول الله؟ الشريع. الشرع الشريع. الشرع الشريع
04:52يفضع عن آآ قرآن وسنة. القرآن الكريم والسنة انه غير بشرف.
05:00هذا الكتاب وهذه السنة جاءت من ثلاثة العلوم رئيسيه. جاءت من ثلاث
05:06دوائر رئيسيه. وجاء الحلس المردية. وفي العقيدة الورثماني.
05:11الدائرة الثانية اسمها الفقر. وبداية من الاربع. الحنفي والنابقي والشافعي والحمالي.
05:18نحن في السعير ما عملناش لا شافعي ولا حمالي. عندنا منابين بالسعير. الحنفي والناب.
05:24فهتلاكي معاك زميلة الحنفي والثانية في حد مالي. السعير مصدر في الشرعية ومش حنفي.
05:29تلقاها في الشرعية طبعا. هذا الدائرة تقول اسمها العقيدة. مبدل التوحير.
05:39هذا الدائرة انشاء الله. هذه المادة هي الايمان. ثم تأتيك الشريعة
05:45اللي هي تركة. على الجهاز لشعر الحمال. ثم يأتيك وراء هاتين المادتين ثمرة.
05:53فثمرة العقيدة والشريعة انها الاخلاق. فكان المفروض تأخذ مادة اسمها الاخلاق.
05:59فقد انشاء الله في كل تصول الدين. لما تلوح كل تصول الدين تصل العقيدة.
06:05لكن لا يدرس لكم مادة اسمها الاخلاق. لكن هو المنهج الثلاثة.
06:09المنهج مش عقيدة وشريعة بس. لعقيدة وشريعة واخلاق. هو الانتكام جميع.
06:16لكن نبي صلى الله عليه وسلم. جاء سيدنا جبريل لحبيبي اللي صلى الله عليه وسلم.
06:21فسأل. سأل رسول الله. ما الايمان? فقال له الاهلاء انتو من الله وملايكتي وغزري ورسولي واليوم الاخر والقدر.
06:30قال اصرع. فاللماذا؟ يسأل ورسول الله يجيب. لما اسألك سؤال وقولك صح.
06:37ممكن عادة تجابة ولا يجاربها. بس اننا عايز عدن الزميلة. قد الايمان لأنه هو عمل ناعدة بالأذر تحت حمص والترحيم.
06:46سأل السؤال الثالي. مات اسلام؟ قال ان تشهد اهلاء الله إلى الله.
06:50والمحمد رسول الله. وان تقيم الصلاة. وان توتي الزكاة. وان تصوم رمضان. وان تحج البيت ان صدعت الى ذلك سبيل.
06:58قال صدقت. سأل السؤال الثالث. قال ما الاحسان؟ قال ان تعبد الله كأنك تراه. فإن لذلك تراه فإنه وراه.
07:08السؤال الكامل؟ قال متى الساعة؟ قال من مذكول عنها بأعدام الاسياء لما عندك احفر منك؟ قال وما علاماتها؟ ما اماراتها؟
07:18قال ان تلدى ابت ربتها. وان فيدى السفاء لعاء الشاه يتطورون في البنيان. قال صدقت ثم انصرف ملينا. فلما انصرف
07:29سأل رسول الله
07:30الصحابة. ما تدرون من هات من هادة؟ قالوا الله رسوله اعلم. قال انه جبريل هتاكم
07:38يعلمكم دينة. لكن سيدنا جبريل جاء على هيئة رجل وجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ يسأل
07:46اسئلة عشان يتعلموا الصحابة عشان يعلموا عن بعض الناس. سألوا خمسة اسئلة. كان هنا اسئلة
07:52الثلاثة الورج. ما الايمان وما الاسلام ما الاحسان. الايمان وعلم التوحيد. علم
07:59وصول الدين. علم العقيدة. الاسلام وعلم الشريعة. الفقر هنا في ذلك شعرها في
08:05حندل. والاحسان هو الاخلاق اللي هو نسمى بعلم التصور. المسمى بعلم تزكية
08:11القلوب. المسمى بعلم الاسلوب. كل ما شكت. لكن تهينه هو علم. اسم
08:19المتزكية بالنفوس وهذه هي مهمة النبي صلى الله عليه وسلم
08:23والذي جاءت القرآن أربع مضاء
Comments