- il y a 18 heures
0672. Jésus se met en colère
Questions ou demande de documentation : https://espoir.ca/ 1-877-537-7647
LPV-0672
Jean 2.13-16, 2.18, 2.22, Psaume 69.10, Actes 2.23, Jean 20.30-31
Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la réaction de Jésus devant les vendeurs d’animaux dans le temple, la maison de son Père.
Co-production
Aujourd’hui l’Espoir
Site Web: http://www.espoir.ca/
https://www.youtube.com/watch?v=PYBwu4vBk_Q
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Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourd’hui de la réaction de Jésus devant les vendeurs d’animaux dans le temple, la maison de son Père.
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Catégorie
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ÉducationTranscription
00:31Bonjour et bienvenue à l'émission La Parole Vivante.
00:33Cette émission où est-ce qu'on prend la Bible et on découvre qui est Dieu et quel est son
00:36plan extraordinaire qu'il a pour nous.
00:37Aujourd'hui, mon collaborateur, David Haines. Salut David.
00:40Salut, ça va bien?
00:40Oui, super bien. Content que tu sois là parce qu'aujourd'hui, on va continuer notre pèlerinage dans l'Évangile
00:46de Jean.
00:46On a déjà commencé, on est rendu vers la fin du chapitre 2 avec une histoire fort intéressante.
00:52Avant de parler de cette histoire-là, que la grande majorité des gens qui ont un peu de connaissance dans
00:57la chrétienté connaissent cette histoire-là,
01:00souvent Dieu, presque tout le temps, va utiliser des histoires pour nous raconter un peu ce qui s'est passé.
01:08Souvent, quand on va lire la parole de Dieu, on va lire une histoire et on va dire « Ah,
01:12c'est une belle histoire ».
01:14Mais il y a plus, il faut lire entre les lignes.
01:16Peux-tu nous expliquer un peu ce que je veux dire par là?
01:18Il faut lire entre les lignes lorsqu'on lit une histoire. Il y a quelque chose qui est en train
01:20de se passer.
01:21Juste pour rajouter avec ce que tu viens de dire, c'est vrai que des fois, on voit juste des
01:25belles histoires, des beaux narratives.
01:28Mais si on veut lire Jean comme il faut, il faut vraiment le lire avec l'idée que le but
01:33de l'apôtre Jean,
01:34c'est de nous démontrer qui est Jésus et précisément que Jésus est le fils de Dieu, qu'il est
01:41Dieu.
01:41Donc, chacune de ses narratives, chacune de ses histoires sont choisies avec une but précise.
01:49Il nous l'a dit, tu sais, plus tard dans Jean, dans le chapitre 20, il nous explique qu'il
01:54y a plein d'histoires.
01:55Il y a plein d'histoires tellement que je pourrais remplir le monde de livres parlant de la vie de
02:00Jésus-Christ.
02:01Donc, ça nous fait croire qu'il a choisi ces histoires, ces choses avec une raison d'être.
02:05Donc, il ne faut juste pas lire à travers et dire « Ah, c'est donc bien intéressant ».
02:09Il faut prendre le temps de voir qu'est-ce que le but et pourquoi c'est là dans le
02:13texte.
02:13Donc, ici, dans la fin de chapitre 2 de Jean, on trouve Jésus dans le temps de Pâques.
02:22Il monte à Jérusalem.
02:23Puis, on trouve une histoire que le monde, c'est toujours intéressant.
02:27En fait, des fois, c'est même apporté un peu comme une histoire pour montrer comment Jésus se rentre en
02:33colère.
02:34J'en ai même vu des personnes qui disent « Tu vois, Jésus est aussi immoral. Il a fait quelque
02:38chose de colérique. Il s'est forché.
02:42Puis, en se forchant, il a fait mal aux gens. Il a brisé des choses. Il a fait tout plein
02:47de stocks de même. »
02:49Donc, ça vaut la peine de prendre le temps d'examiner ce qui se passe ici.
02:52Donc, on voit Jésus, il monte, il s'en va au temple.
02:56Je t'arrête. Qu'est-ce que tu en penses que je lis le texte?
02:57Ah oui, vas-y.
02:58Parfait. Donc, je vous invite à prendre vos bibles à la maison. C'est dans Jean au chapitre 2.
03:02Je vais lire les quelques premiers versets à partir du verset 13.
03:06« La pâte des Juifs était proche et Jésus monta à Jérusalem.
03:10Il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de pigeons et les changeurs assis.
03:14Ayant fait un fouet avec des cordes et les chassant tous du temple ainsi que les brebis et les bœufs,
03:20il dispersait la monnaie des changeurs et renversa les tables.
03:23Et il dit aux vendeurs de pigeons « Ôtez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon
03:27père une maison de trafic. »
03:30Là, on le lit comme ça encore. C'est une histoire.
03:33On le lit un petit peu. On se remet dans leurs sandales, là, sur place.
03:37Surtout aux disciples qui étaient là, les apôtres.
03:39Un peu, Jésus, ça brasse.
03:42Oui, exactement.
03:43Et en fait, ils font directement référence.
03:46Jean, quand il écrit ça, il dit que les disciples, souvent, qu'il est écrit, c'est dans le psaume
03:5269-10,
03:54« Le zèle de ta maison me dévore. »
03:57Donc, il y a quelque chose ici où Jésus rentre dans le temple et il y a quelque chose qui
04:01se passe là qui le dérange profondément.
04:04Ils sont en train de faire quelque chose qu'ils ne sont pas supposés de faire.
04:07Oui, c'est ça, exactement.
04:08Puis, d'un certain sens, ce qu'on pourrait expliquer, c'est que le Pâque s'en vient.
04:12Le monde s'en vient pour faire des sacrifices.
04:15C'est écrit dans la loi qu'ils devraient faire des sacrifices pour leur péché et pour le péché d
04:18'Israël au complet.
04:19Il y a toutes ces choses qui sont écrites dans la loi qu'ils devraient faire.
04:22Et bien entendu, si, mettons, toi et moi, on a besoin d'aller au temple, mais nous, on n'habite
04:28pas dans la campagne,
04:29on n'a pas ce que ça prend pour faire des sacrifices, bien, il va falloir qu'on les achète.
04:33Et donc, pour faciliter l'affaire, tu pourrais dire, bien, c'est bien, ils pensent aux autres.
04:39Pour faciliter l'affaire, des gens s'en vont dans le temple pour vendre à ceux qui arrivent les bêtes
04:45qu'ils vont sacrifier.
04:46C'est donc bien génial.
04:47C'est sûrement les meilleurs qui vendaient aussi.
04:49Clairement, clairement.
04:51Et ça, c'est un des problèmes.
04:52Exactement.
04:53Parce que les sacrifices que Dieu demandait, c'est, non, non, je veux que tu me donnes ta meilleure, Brébi.
04:57Je veux que tu me donnes le meilleur de toi.
04:58Exactement.
04:59Et c'est justement pas là que c'était pas ça.
05:01C'est pas nécessairement les meilleurs.
05:02Puis l'autre chose qui se passe, c'est qu'ils profitent des gens.
05:05C'est pas juste quelque chose comme le monde s'en vient pour offrir un sacrifice pour leur péché.
05:11C'est ça le but.
05:13Il y a comme un manque de sérieux ici.
05:15On vend des choses, on profite du fait qu'ils ont besoin de ces choses, puis on fait de l
05:19'argent avec.
05:20On fait de l'argent avec quelque chose qui est supposé d'être quelque chose de sérieux,
05:25un sacrifice à Dieu pour le pardon de nos péchés.
05:29Ça, ça, si c'était, mettons que c'était juste un fersien bien normal qui rentre dans le temple,
05:35il devrait peut-être pas être si heureux de ça.
05:38Il devrait.
05:39Mais mettons que c'est Dieu lui-même qui rentre dans le temple,
05:42puis qu'il voit que des sacrifices qui sont supposés être faits à lui,
05:48pour le pardon des péchés qui sont mauvaises,
05:51on fait du trafic avec.
05:53Il y a du monde qui font du profit.
05:55C'est ça.
05:55Et on peut même ajouter ici le désarroi de Jésus,
05:59c'est que l'élite religieuse, ceux qui gèrent le temple,
06:04mais ils laissent faire ça.
06:05C'est ça.
06:06Et c'est odieux.
06:07Eux sont supposés de protéger justement ici la maison de Dieu.
06:11C'est là que tu rencontres Dieu.
06:12C'est là que tu vas te présenter justement avec un sacrifice.
06:16C'est en plein ça.
06:16Pour expier tes péchés, puis là, vous laissez faire ça.
06:20C'est ça.
06:21Voici ce qu'on devrait faire avec un tel comportement.
06:24Et là, la colère se lève, qui est une colère totalement justifiée.
06:29Exactement.
06:29Et c'est ça le point.
06:30Si c'est Dieu qui rentre, puis qu'il voit ça,
06:34même nous, on devrait être en colère pour ça.
06:37C'est tellement énorme.
06:38Dieu rentre dans sa maison et il y a des gens qui profitent des autres
06:45en rapport avec les sacrifices à Dieu.
06:47En enlevant toute la signification,
06:49ou presque toute la signification et la pureté de ce qu'ils sont en train de faire.
06:53Tu es supposé d'amener ton troupeau,
06:54tu es supposé de donner quelque chose dans le sacrifice.
06:56Non, pas en tout.
06:57Là, tu es juste en train de faire de quoi de religieux.
06:59Puis il y a du monde qui, quand il reprofit,
07:01en fait, il est en train d'utiliser le temple.
07:03Puis c'est pas ça, prend tout.
07:04Non, exactement.
07:05C'est pas ça que je vous ai demandé.
07:06Donc, Jésus a entièrement raison d'être en colère.
07:10Et, tu sais, dans le sens, on pourrait même dire qu'il a montré grâce à ces personnes.
07:14Au lieu de les faire incinérer sur le spot,
07:17au lieu de les détruire en ce moment,
07:20parce qu'ils sont en train de blasphémer le temple,
07:23il fait juste les chasser.
07:25Il renverse la table, il fait une fouette,
07:27puis il les chasse de la maison de Dieu.
07:29Ça, c'est tellement gracieux, je dirais,
07:32au lieu de juste être une colère injuste.
07:35Ce qui, d'ailleurs, si je peux me permettre,
07:37ça fait penser à un petit joke, des fois, qu'on voit,
07:40tu sais, qu'est-ce que Jésus pourrait faire?
07:42Qu'est-ce que Jésus ferait à ma place?
07:44Oui, oui.
07:45Bien, des fois, il faut reconnaître que, tu sais,
07:47renverser les tables, puis sortir la fouette,
07:49n'est pas hors des possibilités.
07:51Tu sais, des fois, une colère juste est méritée,
07:55puis il faut la voir.
07:56Il faut juste s'assurer, parce que nous, on n'est pas Dieu,
07:59il faut s'assurer qu'on n'est pas dans un champ,
08:01en disant qu'on est juste dans notre colère
08:03si on ne l'est pas.
08:04Exactement.
08:07Jésus rentre chez eux, puis il trouve la maison en désordre.
08:11Pas que le ménage n'ait pas fait,
08:12mais les gens sont en train de faire exactement le contraire
08:14de ce qu'il fallait qu'il fasse.
08:16Et on peut voir la réaction, ça ne passe pas du tout.
08:19Donc, après la pause, on va justement continuer à développer
08:22qu'est-ce qu'il va leur enseigner avec ça,
08:23comment il va se présenter.
08:24Déjà, il est en train de se présenter,
08:26c'est moi le boss ici, parce que c'est chez nous.
08:29On revient après la pause, et puis on continue.
08:31Restez avec nous.
09:12Jésus rentre dans sa maison,
09:14ils sont en train de faire des choses
09:16qu'ils ne sont pas supposés de faire.
09:18Il n'y a personne qui est averti,
09:19il n'y a personne.
09:20Il se met en colère,
09:21et il y a une colère assez flamboyante,
09:23avec fouet, on revient les tables,
09:25on chasse les animaux, on chasse les vendeurs,
09:27ça ne va pas bien.
09:28Et je trouve succulente,
09:31qu'est-ce que les gens qui sont là lui disent,
09:34au verset 18.
09:35Les Juifs, prenant la parole, lui dire,
09:37« Quel miracle nous montres-tu pour agir de la sorte? »
09:39Grosso modo,
09:41t'es qui toi pour faire ça?
09:42Oui, exactement.
09:43Puis ce mot « miracle »,
09:44c'est important de faire remarquer
09:46que dans la grecque,
09:47c'est un mot qui devrait traduire comme « signe ».
09:50Donne-moi un signe de qui tu es.
09:52C'est un peu comme genre,
09:53montre-moi ton passeport,
09:55ou ton permis de conduite.
09:57T'as-tu les badges pour faire ça?
09:58Exactement.
09:59Parce que tu te présentes
10:00comme le propriétaire de la maison,
10:02mais là, je te vois devant moi,
10:04t'es un homme.
10:05Puis t'es le fils du charpentier.
10:06Exactement.
10:06Puis on le connaît.
10:07C'est tout ça qui rend.
10:08C'est comme, t'es qui toi?
10:10Puis la réponse de Jésus
10:12est tellement intéressante,
10:14ça fait quasiment rire.
10:16T'aurais voulu être là
10:17pour voir la réaction des gens
10:19quand ils disent ça.
10:20Sa réaction, c'est
10:22détruisez ce temple
10:23et en trois jours,
10:24je le relèverai.
10:26Ils sont dans le temple.
10:27Jésus vient de le détruire
10:28dans un certain sens.
10:29Il renverse les tables,
10:30il renvoie le monde.
10:31C'est la folie
10:32parce que c'est le chaos total.
10:35Puis Jésus,
10:36en répondant à leur question,
10:38t'es qui toi?
10:39Il dit détruis ce temple
10:40et je vais le relèver
10:40dans trois jours.
10:41Et eux font comme,
10:42bien là,
10:43probablement un genre de sourire
10:44en dessous de leur barbe,
10:45faire comme,
10:47ça nous a pris 46 ans.
10:48C'est ça.
10:49Et même les disciples
10:50qui étaient là,
10:51ne comprenaient pas.
10:52Non, exactement.
10:53Il n'y a personne
10:54qui comprend son point
10:55qui est encore,
10:57qui est justement le signe.
10:58Et c'est ça qui est intéressant.
11:00T'es qui toi
11:01pour avoir l'autorité
11:02de faire
11:03ce que tu viens de faire?
11:04Parce que
11:05qu'est-ce qu'il vient de faire?
11:06C'est une démonstration
11:08de sa divinité.
11:09C'est ma maison.
11:10Autrement dit,
11:11je suis Dieu,
11:12je rentre chez moi,
11:13chez moi,
11:14des choses qui se passent
11:15qui ne devraient pas,
11:16je vais mettre le monde dehors.
11:17comme n'importe quelle propriétaire
11:18de maison fraîche.
11:20Tu rentres chez toi
11:20et il y a une fête
11:21et tes enfants l'ont fait
11:23sans ta permission,
11:24mais c'est tout le monde dehors
11:25et tes enfants dans...
11:27Tu mets des choses en ordre.
11:28C'est ce que Jésus vient de faire,
11:29mais c'est une affirmation,
11:30c'est une démonstration
11:31de sa divinité.
11:33Et il demande,
11:34montre-moi,
11:35donne-nous une démonstration.
11:36D'un certain sens,
11:38Jésus aurait pu dire,
11:39je viens de donner
11:40une démonstration
11:41de qui je suis.
11:42J'ai rentré chez moi
11:43et j'ai mis la maison en ordre.
11:45J'ai pris autorité,
11:45ce n'est pas assez.
11:46C'est ça, exactement.
11:47Ce n'est pas assez clair.
11:48Mais non,
11:49il donne un signe.
11:51Il donne un signe,
11:52il fait une prophétie
11:54de quelque chose
11:55qui va arriver.
11:56Les gens, bien entendu,
11:57ne le comprennent pas,
11:58mais cette prophétie,
11:59c'est qu'ils vont détruire
12:02sa temple, son corps.
12:04Et d'ailleurs,
12:05dans les Écritures,
12:05on voit ça souvent,
12:06le mot temple
12:07qui fait référence au corps.
12:08Ça, c'est comme,
12:09on a le temple
12:11qui est, mettons,
12:11à Jérusalem,
12:12mais on peut aussi parler
12:13du temple
12:14qui est le corps,
12:16la place sacrée
12:17de l'individu.
12:18Tu ne touches pas
12:19à ça.
12:20Puis Jésus dit,
12:21bien, détruis ce temple.
12:23Il est dans le temple.
12:24Il ne comprenne pas
12:25qu'il parle de son corps,
12:26mais ça,
12:26c'est une prophétie
12:27de sa mort
12:28et résurrection future.
12:29Et là, on vient d'ouvrir
12:31une boîte
12:32que c'est extraordinaire.
12:34Jésus,
12:35début de son ministère,
12:37il vient de dire,
12:38ce n'est pas ici
12:39que ça se passe, non?
12:40Non, c'est ça.
12:40Là, ici,
12:42le temple,
12:42vous êtes habitué
12:43d'offrir des sacrifices,
12:44tout ça.
12:44Il y a quelque chose
12:45d'autre.
12:45Moi, propriétaire,
12:46on l'a déjà dit
12:47plusieurs fois,
12:48je vous parle
12:49de ce temple-ci.
12:50Là, il est en train
12:50de dire que le plan
12:51de Dieu,
12:52c'est qu'il meurt.
12:54C'est ça.
12:54Dans la compréhension
12:55de bien des gens,
12:57c'est les Romains
12:57qui l'ont tué
12:58parce que les Juifs
12:59l'ont fait crucifier
13:02parce qu'ils ne l'aimaient pas,
13:03parce qu'ils dérangeaient.
13:04Mais ici,
13:04ce qu'il est en train
13:05de dire,
13:05c'est qu'avant même
13:07que les Juifs l'aïssent,
13:08parce que ça va
13:09commencer bientôt,
13:12c'était déjà prévu
13:13qu'il meure.
13:13Oui, exactement.
13:15C'était dans le plan
13:16de Dieu,
13:16même on pourrait dire,
13:18puis en fait,
13:18on peut le dire
13:19parce que c'est dans
13:19les Écritures
13:20que Jésus est venu
13:23pour mourir.
13:24C'était le but
13:24de sa vie.
13:26Je vais juste citer
13:27un passage dans Acte 2
13:28alors que Jésus
13:29est mort,
13:30il est ressuscité,
13:31exalté dans les cieux.
13:33Pierre est en train
13:34de prêcher
13:34à la Pente-Côte ici.
13:36Et puis,
13:36voici ce qu'il leur dit.
13:38Cet homme,
13:38en parlant de Jésus,
13:39livré selon le dessein
13:41arrêté,
13:41donc selon la décision
13:43déterminée,
13:44décrétée de Dieu
13:44et la précience
13:47de Dieu.
13:47Vous l'avez crucifié,
13:48vous l'avez fait mourir
13:49par la main des impies.
13:50Donc, oui,
13:51vous l'avez fait.
13:52C'est entre vos mains
13:53que ça a été fait.
13:53C'est vous qui avez
13:54pris la décision,
13:54mais ça avait été décidé
13:56avant même la fondation
13:57du monde.
13:57Ce que je peux me permettre,
13:58une petite parenthèse,
14:00juste pour relever le point,
14:01je ne pense pas
14:02qu'on est temps
14:02d'embarquer dedans,
14:04mais ça vaut la peine
14:04que ce soit mentionné.
14:05C'est que,
14:06qu'est-ce qu'on voit
14:06dans cette verset-là,
14:08dans ces versets,
14:09c'est deux choses.
14:10Les hommes ont fait
14:11quelque chose
14:12et Dieu les tient
14:14redevables ou responsables
14:15pour ce qu'ils ont fait.
14:16Ils ont crucifié
14:17leur Messie.
14:18mais c'était aussi
14:21planifié de Dieu
14:22avant même
14:22que Jésus soit né.
14:24C'était une action
14:24à la fois divin
14:26et humain.
14:28Des fois,
14:28on a l'impression
14:29qu'on agit
14:31dans notre libre volonté
14:32et il ne faut pas
14:33nier la libre volonté.
14:35Tous les réformateurs
14:36l'affirment,
14:37mais il ne faut pas
14:37penser que notre action
14:40est entièrement
14:40indépendante de Dieu.
14:41on agit de manière libre
14:43parce que Dieu nous fait
14:44agir de manière libre.
14:46Ferme de parenthèse
14:47parce que sinon,
14:48on va embarquer
14:48dans les eaux assez profondes.
14:49En fait,
14:50ferme-la pas tout de suite.
14:52J'aime cette parenthèse-là.
14:53C'est bon?
14:54Les hommes rentrent
14:56dans ce que Dieu veut
14:57qu'arrive.
14:57Oui.
14:58Et dans le jardin,
15:00pas le dégât de semaine,
15:01dans le jardin d'Éden,
15:03il est arrivé exactement
15:04ce que Dieu avait prévu.
15:06Jésus n'est pas le plan B
15:07parce que c'est important
15:07de bien comprendre ça.
15:08Jésus n'était pas le plan B.
15:10Non, j'étais pas le plan B.
15:10Oh non.
15:11Ah non, là,
15:12les hommes ont péché finalement.
15:14Ils en ont pris
15:15du fruit de l'herbe
15:16et là,
15:16ils sont morts
15:17dans leur péché.
15:19Ils ont besoin
15:20d'être réconciliés
15:21avec nous autres.
15:22Ah bien là,
15:23OK,
15:23il faut faire quelque chose.
15:25Non, non, non.
15:26Non.
15:26Le but premier,
15:27alors qu'ils sont dans la Trinité,
15:29dans l'éternité passée,
15:31le but,
15:31c'était de glorifier
15:34Jésus-Christ,
15:34Dieu au travers de Jésus-Christ
15:36par la puissance du Saint-Esprit.
15:37Ça a toujours été ça.
15:39Oui, exactement.
15:39Et la chute de l'homme
15:41rentre dans ce plan-là.
15:42C'est ça.
16:09fait faire ce que je veux,
16:10ce qu'il veut.
16:11C'est ça.
16:11Mais non plus,
16:12je ne suis pas Dieu
16:13que je fais ce que je veux
16:14indépendant de Dieu.
16:15Exactement.
16:16Calvin et Augustin
16:17et plein d'autres,
16:18en fait,
16:19à travers l'histoire de l'Église,
16:20ils ont toujours affirmé
16:21que l'homme ne peut pas librement
16:25faire le bien qui est nécessaire
16:27pour son salut,
16:28mais il court librement vers le mal.
16:32Mais quand il affirme ça,
16:34ils ne sont pas non plus
16:36en train d'affirmer
16:37que Dieu n'a rien à faire là-dedans,
16:38que Dieu a comme les mains libres
16:41et qu'il ne fait rien.
16:42Au contraire,
16:43Dieu est souverain à travers tout.
16:45Peu importe ce qui se passe.
16:46Puis c'est ça que Acte nous démontre
16:48dans ces versets-là.
16:49Ce que,
16:49et on voit le même exemple d'ailleurs
16:51avec l'histoire de Joseph
16:52puis ses frères.
16:53Ce que nous,
16:54mettons,
16:55ses frères,
16:56on a voulu pour le mal,
16:57Dieu a voulu pour le bien.
16:59Dieu a fait que ça arrive,
17:01mais dans son plan plus large.
17:03Des fois,
17:04on regarde très proche
17:05puis on voit ça comme mal,
17:06mais Dieu,
17:06dans son plan,
17:08l'a fait arriver
17:09pour le bien du peuple.
17:11Et c'est la même idée ici
17:12avec Jésus-Christ.
17:13Dieu a fait que Christ meurt.
17:16pour le bien de tout le monde.
17:18Et ceux qui l'ont tué
17:19sont tenus responsables
17:20parce qu'ils l'ont fait.
17:22Et ce qui est extraordinaire là-dedans,
17:24lorsqu'on comprend bien ça,
17:25si les gens à la maison
17:26sont la première fois
17:27qu'ils entendent ça,
17:27ça peut être un peu mélangeant,
17:29mais un des points capital
17:30qui va en résulter,
17:32c'est Jésus est là pour moi
17:35ou Jésus est venu
17:36pour m'emmener à lui.
17:38Donc, je suis là pour lui.
17:40Ça fait une grosse différence.
17:42Donc, est-ce que Jésus,
17:43c'est mon serviteur
17:44dans le sens que
17:45je faisais donc pitié
17:46et il est venu m'aider
17:49ou Dieu vous laisse glorifier
17:50au travers de moi.
17:51Donc, Jésus est venu
17:51pour que je puisse,
17:53et il m'a aiguillonné
17:54pour que je puisse comprendre.
17:56C'est peut-être beaucoup
17:59pour quelques minutes.
18:00Mais je vous invite
18:01après la pause
18:02parce qu'on va continuer
18:03et ça va venir encore
18:04de plus en plus clair
18:05et surtout encore
18:06de plus en plus beau.
18:07Donc, restez avec nous.
18:09Depuis maintenant 15 ans,
18:10nous avons l'immense privilège
18:12d'annoncer
18:12la bonne nouvelle
18:13de Jésus-Christ.
18:14Par la grâce de Dieu,
18:15nous avons fait
18:15plus de 500 émissions,
18:17distribuées gratuitement
18:18des milliers de livres
18:19et que dire
18:19des centaines de personnes
18:21qui ont répondu
18:21par la foi
18:22à l'appel de Jésus.
18:23Aujourd'hui,
18:24nous aimerions éviter
18:25ceux qui ont reçu
18:26cette bonne nouvelle
18:26à faire équipe avec nous.
18:29Aimeriez-vous avoir
18:30un impact
18:30dans la francophonie
18:31pour l'Évangile?
18:32Joignez notre équipe
18:33en participant financièrement
18:34à la production
18:35de l'émission
18:36et en nous permettant
18:37de continuer
18:37à offrir
18:38de la littérature
18:39gratuitement
18:40à ceux qui sont
18:40ouverts à l'Évangile.
18:42Contactez-nous.
18:43Il nous fera plaisir
18:44de vous partager
18:45comment vos prières
18:46et vos dons
18:46peuvent faire la différence.
19:00Très bonjour à vous.
19:01Parfois, on entend des choses
19:03puis ça prend des fois
19:04du temps,
19:05des jours,
19:05des semaines,
19:06des années
19:06avant de comprendre.
19:08Puis peut-être là,
19:08vous venez d'entendre
19:09des choses
19:09que c'est un peu...
19:10Tout ça, c'est normal.
19:12Mais moi aussi,
19:13des fois,
19:13j'entends des choses
19:13ou je lis des choses
19:14que c'est plus tard
19:15que je fais des liens.
19:16Et c'est exactement ainsi
19:17ce qui s'est passé.
19:18Laissez-moi vous lire
19:19au verset 22.
19:21C'est pourquoi
19:22lorsqu'il fut ressuscité
19:23des morts,
19:24ses disciples se souverrent
19:25qu'il avait dit cela
19:26et qu'ils crurent
19:27à l'Écriture
19:28et à la parole
19:28que Jésus avait dite.
19:30La lumière s'est allumée
19:31dans leur tête,
19:32dans leur cœur,
19:32plus tard.
19:34Ah!
19:35C'est ça qu'il voulait dire.
19:36Dans cet événement-là,
19:38on ne l'appellera plus
19:38une histoire,
19:39dans cet événement-là,
19:40Jésus est en train
19:40de se présenter comme Dieu.
19:42Ils l'ont compris
19:43quand il était ressuscité.
19:44Parce qu'il y a
19:45un lien majeur ici.
19:46Puis regardez bien,
19:47on va la finir l'histoire,
19:48je vous le lis.
19:49Mais Jésus ne se fiait point
19:50à eux
19:51parce qu'il les connaissait tous.
19:53Ah, excusez-moi,
19:54je vais lire le verset 23.
19:55« Pendant que Jésus
19:56est à Jérusalem,
19:57à la fête de Pâques,
19:58plusieurs creux en son nom,
19:59voyant les miracles
20:00ou les signes
20:00qu'il faisait.
20:01Mais Jésus ne se fiait point
20:02à eux
20:03parce qu'il les connaissait tous
20:04et parce qu'il n'avait
20:05point besoin
20:06qu'on lui rende témoignage
20:07d'aucun homme
20:08car il savait lui-même
20:09ce qui était dans l'homme. »
20:11Là, Jean,
20:12qui a écrit ça, lui,
20:1385-90,
20:14après Jésus-Christ,
20:16là, il se fait comme,
20:17Jésus nous s'est présenté,
20:19la foi au temple,
20:20il s'est présenté.
20:21Donc, lui,
20:22nous laissons en disant,
20:23« Non, non, il s'est présenté
20:24comme Dieu,
20:25c'était sa maison,
20:26il parlait de son corps
20:26qui s'était prévu
20:27depuis toute éternité
20:28et qu'il n'avait pas besoin
20:30que quelqu'un lui rende
20:30témoignage d'être Dieu
20:31parce que Dieu,
20:32il sait qui est Dieu. »
20:33Exactement.
20:34Et on voit ici vraiment,
20:37on pourrait parler
20:38de l'omniscience
20:39de Jésus-Christ.
20:40Le fait que c'est toute chose.
20:41En tant que Dieu,
20:42il connaissait toute chose.
20:44Il connaissait autant
20:45le cœur des autres
20:46que son propre identité.
20:48Il sait tout.
20:49Il n'est pas surpris
20:50par rien.
20:51Et ce qui est intéressant,
20:52c'est que ça s'est mis
20:54en comparaison
20:54avec les apôtres
20:55où ils sont là,
20:57ils voient tout ce qui se passe
20:59et entendent
21:00ces paroles-là.
21:01Eux ne comprennent pas.
21:02Tout comme les pharisiens.
21:03Il n'y a personne
21:04qui comprend.
21:05Tu peux juste quasiment
21:06voir le monde
21:06qui sont comme,
21:07« Hein?
21:09On passe à d'autres choses.
21:10Je n'ai rien compris. »
21:11Puis, comme tu as dit,
21:12plus tard,
21:15ça revient en tête
21:16après la résurrection.
21:17Et c'est ça qui est...
21:18Je pense que ça vaut la peine
21:19de juste prendre deux secondes
21:21pour faire remarquer ce point-là.
21:23Des fois,
21:24on lit les évangiles
21:25ou les actes des apôtres
21:27puis on voit les apôtres
21:28comme étant les...
21:29Ce sont des croyants.
21:30Tu sais,
21:30ils croyaient des départs.
21:32Ils ont suivi Jésus-Christ partout.
21:34Ils étaient des premiers croyants.
21:35Puis, c'est vrai,
21:36ils étaient des premiers croyants
21:37dans un certain sens.
21:39Mais pas sans avoir déjà été sceptiques.
21:43Voilà.
21:44Ils étaient des premiers croyants.
21:46Mais c'était des croyants
21:47qui étaient un peu là.
21:50Même après la résurrection
21:51de Jésus-Christ,
21:52ils n'étaient pas les premiers
21:52à sauter pour dire,
21:53« Jésus est Dieu! »
21:55Non, non.
21:56Les femmes reviennent
21:57du tombeau qui est vide
22:00puis racontent
22:01qu'est-ce qui se passe.
22:01Puis, la première réaction
22:02des apôtres n'est pas,
22:03« Wow! Jésus,
22:04t'es ressuscité! »
22:05Il est Dieu! »
22:06La première réaction,
22:06c'est comme,
22:08« Voyons donc
22:08comment on va croire des femmes! »
22:09Il part pour aller voir le tombeau
22:11pour s'assurer que c'est un tombeau.
22:12Parce qu'il était sceptique.
22:13Exactement!
22:13Oui.
22:14Puis, quand il arrive là,
22:15leur première pensée n'est pas,
22:17« Ah! Jésus est ressuscité!
22:18Donc, il est Dieu! »
22:19La première réaction,
22:20c'est,
22:20« Quelqu'un a volé le corps! »
22:21Ils l'ont mis où?
22:22Tu sais,
22:23fait qu'aujourd'hui,
22:24quand des gens regardent
22:26les histoires
22:27dans les évangiles
22:27puis ils disent,
22:28« Mais non,
22:29il doit avoir d'autres explications
22:30que le fait qu'il est Dieu! »
22:31Bien, tu sais quoi?
22:32Les apôtres ont déjà pensé à ça.
22:34Oui.
22:34C'était les premiers
22:35qui ont pensé à ça.
22:36Ils étaient les premiers sceptiques.
22:37Tellement que lorsque Jésus
22:38est apparu avec eux
22:39dans leur chambre,
22:41en passant littéralement
22:42à travers leur mur,
22:43leur première réaction
22:43n'est même pas,
22:44« Ah! Il est ressuscité! »
22:46Malgré tout ce qui s'est passé,
22:47c'était,
22:48« Hum! »
22:48Une fantôme.
22:49Une fantôme.
22:50Fait que Jésus est obligé
22:51de leur donner des preuves
22:52qu'il est en fait vivant
22:54et ressuscité des morts.
22:55C'est des premiers sceptiques.
22:56Ils n'ont pas compris
22:57jusqu'à après la résurrection
22:58de Jésus-Christ
22:59comme tout le reste du monde.
23:02Et Jean nous laisse
23:03cette histoire-là
23:05parce qu'il y a justement,
23:06il y a des sceptiques aujourd'hui.
23:07Exactement.
23:08Et aujourd'hui,
23:08on a cette histoire-là
23:09de Jean qui,
23:10lui, il a vécu.
23:12C'est ça.
23:12Il était là.
23:13Et lui, il sait,
23:14« Non, pas un petit peu là. »
23:15Jésus est réellement
23:16qui dit qui est.
23:17Exactement.
23:18Jésus est réellement
23:18le maître à bord.
23:19C'est lui,
23:20le maître du temple.
23:21Son temple.
23:22Et le temple
23:23où Dieu se fait tabernacler,
23:25qui se présente,
23:26qui vient habiter parmi nous,
23:27c'était réellement son corps.
23:28Et on l'a réellement détruit.
23:30Et le troisième jour,
23:31on l'a réellement.
23:32Puis il n'y avait vraiment
23:33pas besoin que personne
23:34lui dise,
23:34« C'est lui, Dieu. »
23:35Non, non.
23:36Je vous le dis,
23:37c'est ça.
23:37Il l'a fait aussi
23:38dans 1 Jean,
23:38verset 1 à 4.
23:39Il dit,
23:40« Nous, on a marché avec Dieu. »
23:43Et ces gens-là,
23:44ils transpirent
23:45sa volonté,
23:46de sa passion,
23:46de dire,
23:47« Je veux vous présenter
23:48le Jésus que moi,
23:49je connais. »
23:50Ce Jésus-là
23:50qui est venu
23:51pour me sauver,
23:52pour que je puisse
23:52être inclus en lui
23:53et le glorifier
23:54pour le restant de ma vie.
23:55« La vie éternelle est venue
23:56me donner la vie éternelle,
23:58me pardonner de mes péchés. »
24:00Et c'est là
24:00qu'il veut nous emmener.
24:01Donc, peut-être
24:02que vous êtes sceptique
24:02à la maison.
24:03Peut-être que vous êtes
24:04justement,
24:04« Ouais, c'est des histoires,
24:06ça, puis ça. »
24:06Jean vous comprend.
24:07Et cette histoire-là,
24:09c'est justement
24:09pour parler à vous.
24:12À vous qui vous posez
24:13des questions.
24:13Il dit,
24:14« Moi, je l'ai vu.
24:15Moi, j'ai été sceptique. »
24:16Puis Jésus est réellement
24:17qui qu'il dit d'être.
24:19Puis oui,
24:19il est réellement ressuscité.
24:20Il est réellement
24:21pardonné mes péchés.
24:22Il est réellement mort
24:23pour moi
24:23et j'ai réellement la vie.
24:24Et ça, c'est quelque chose
24:25qui offre à tout le monde.
24:27C'est de pouvoir réaliser ça,
24:29de ne pas mettre sa foi
24:29là-dedans,
24:30de dire,
24:30« OK, Jésus, c'est Dieu.
24:32Ça, c'est un solide rocher,
24:33c'est un rempart.
24:34Je peux m'appuyer là-dessus
24:35parce que c'est ça, la foi.
24:36Je n'ai pas besoin
24:37de religion,
24:38je n'ai pas besoin
24:38d'avoir une justice propre,
24:39j'ai juste besoin
24:40de me faire pardonner
24:41de mes péchés
24:41et de croire
24:42que Jésus-Christ a tout fait
24:43pour me donner la vie. »
24:45Je vous pose la question
24:46avant d'aller à la pause.
24:47Vous, avez-vous pris
24:49cette décision-là?
24:50De dire,
24:51« Seigneur,
24:52tu es ma seule solution.
24:53Je reconnais que tu es Dieu
24:55et je reconnais
24:55que tu es venu me sauver.
24:57Je reconnais que tu es venu
24:58mourir pour mes péchés. »
24:59C'est la question
24:59la plus grande
25:01que vous allez vous poser
25:01dans votre vie
25:02parce qu'elle a un impact éternel.
25:05Si Jésus est qui qui est,
25:07alors ce qu'il est venu faire
25:09vaut la peine d'être réfléchi.
25:10Est-ce que moi,
25:11je mets ma foi là-dedans
25:12ou non?
25:13Prenez la pause pour y penser
25:14et après la pause,
25:15justement,
25:16on en reparle.
25:17À celle-là.
25:34Sous-titrage Société Radio-Canada
26:43Sous-titrage Société Radio-Canada
27:12à la vue des miracles
27:13« Le but, la raison pour laquelle
27:16j'ai tout écrit ces choses-là,
27:19c'est que vous croyez
27:20que Jésus est le Christ,
27:22le Fils de Dieu
27:23et qu'en croyant,
27:24vous ayez la vie
27:25en son nom. »
27:28Les apôtres, les apôtres,
27:29les apôtres l'ont vu.
27:30D'autres personnes d'entendre
27:31le Christ pendant qu'ils voyaient
27:33les miracles que Jésus faisait,
27:35ils ont vu ce que Jésus a fait,
27:37ils ont entendu ses paroles
27:38et ils ont cru.
27:39Et Jean, il sait que celui
27:40qui lit ce livre,
27:42qui écrit vers les années 90,
27:45celui qui lit ce livre
27:45n'a peut-être pas vu
27:46ce que Jésus a fait.
27:47Il n'est peut-être pas présent.
27:48Mais il ne veut pas
27:49que les gens n'aillent pas
27:51la possibilité de croire
27:53en Jésus-Christ.
27:53Donc, de son témoignage,
27:55il dit,
27:56voilà ce que Jésus a fait
27:57et je vous raconte ça
27:58pour que vous,
27:59pour vous le croyez.
28:00Croire aussi.
28:02Wow!
28:03Jean vous a laissé,
28:05m'a laissé,
28:06l'évangile de Jean
28:08pour qu'on puisse justement
28:09savourer ce que lui a savouré.
28:11En fait, avoir la vie éternelle,
28:12être pardonné de nos péchés,
28:14avoir cette assurance-là
28:15que lorsqu'on va mourir,
28:16c'est Jésus-Christ
28:16qui va nous accueillir.
28:18Mes chers amis,
28:20tournez-vous vers Jésus-Christ
28:22parce qu'il vous appelle à lui.
28:24Merci beaucoup, David.
28:26Merci à vous.
28:27Avec le Seigneur vous bénisse.
28:57Merci à vous.
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