- há 2 dias
💥💯VARIEDADES: A explosão de conteúdo espetacular que você precisa!💥💯
👇👇APRENDA A GANHAR EM DÓLAR👇👇
https://linktr.ee/TVVARIEDADES
https://www.dailymotion.com/CanalVariedades
https://www.instagram.com/variedadeskids12/
https://www.youtube.com/@tvvariedades_12
http://www.youtube.com/@variedades296
https://kwai.com/@variedades946
https://www.tiktok.com/@variedades823
https://rumble.com/user/tvvariedades
https://wwwfacebook.com/variedadessempre
👇👇APRENDA A GANHAR EM DÓLAR👇👇
https://linktr.ee/TVVARIEDADES
https://www.dailymotion.com/CanalVariedades
https://www.instagram.com/variedadeskids12/
https://www.youtube.com/@tvvariedades_12
http://www.youtube.com/@variedades296
https://kwai.com/@variedades946
https://www.tiktok.com/@variedades823
https://rumble.com/user/tvvariedades
https://wwwfacebook.com/variedadessempre
Categoria
📺
TVTranscrição
00:07O que aconteceria se o arrebatamento não fosse apenas mais uma doutrina sobre o fim
00:12dos tempos, mas a maior promessa que Jesus já fez à sua igreja antes que o mundo entrasse
00:18na sua hora mais sombria?
00:20Antes de qualquer coisa, precisamos voltar ao que a Bíblia realmente diz, e o que ela
00:25diz vai te surpreender.
00:26Vou começar com um fato que deveria ser conhecido por todo cristão, mas que estranhamente
00:32permanece escondido.
00:34A volta de Jesus Cristo é o segundo assunto mais citado em toda a Bíblia.
00:38Não é uma nota de rodapé perdida no último livro das Escrituras, é o segundo tema mais
00:44repetido do início ao fim.
00:46Somente no Novo Testamento existem mais de 300 passagens que falam sobre esse retorno.
00:53Pare e pense nisso por um instante.
00:54300 passagens.
00:56Isso significa que a cada 30 versículos que você lê no Novo Testamento, um deles aponta
01:02diretamente para o dia em que Jesus vai voltar.
01:06E existe um detalhe que realmente me impressionou quando descobri.
01:11Aquele período de sete anos que a Bíblia chama de tribulação é o intervalo de tempo
01:16mais detalhado de toda a Escritura.
01:18Mais versículos descrevem esses sete anos do que descrevem os três anos e meio do próprio
01:25ministério terreno de Jesus.
01:27Então surge a pergunta que incomodou tantos estudiosos ao longo dos séculos.
01:31Se Deus dedicou tanto espaço da sua palavra a esse acontecimento, por que a igreja fala
01:37tão pouco sobre ele?
01:38E mais importante ainda, qual é a sabedoria por trás de tamanha ênfase?
01:44Por que Deus não desperdiça palavras?
01:46Se ele insiste em voltar a esse assunto repetidas vezes, é porque existe um propósito.
01:52O que é de fato esse acontecimento?
01:54É isso que vamos descobrir juntos, revelando sete chaves, uma de cada vez, que vão abrir
02:00o entendimento sobre o maior evento que a humanidade ainda vai testemunhar.
02:05E para encontrar a primeira chave, não podemos começar no fim da Bíblia.
02:10Precisamos voltar muito antes disso, antes mesmo de existir um mundo, um céu ou uma estrela
02:16no firmamento.
02:17Não existia terra ainda.
02:19Não existiam sóis, estrelas ou sequer o tempo como conhecemos.
02:23Existia apenas Deus, Pai, Filho e Espírito, unidos em uma eternidade que antecede tudo
02:29o que conhecemos.
02:30E dentro dessa eternidade, um desejo foi manifestado.
02:35O Pai disse, eu quero uma família.
02:38Pense no peso dessa frase.
02:40O Deus que não precisa de absolutamente nada, completo e pleno em si mesmo, olhou para a
02:46escuridão vazia e decidiu que queria filhos e filhas para amar.
02:50Mas o plano ia além disso, e é aqui que tudo começa a fazer sentido.
02:56Mais do que uma família, o Pai desejava uma noiva.
02:59Uma noiva para o seu filho, para que juntos o filho e essa noiva pudessem reinar para sempre
03:05sobre tudo o que estava prestes a ser criado.
03:09Agora sinta o tamanho disso.
03:11Porque usamos a palavra Deus com tanta naturalidade que esquecemos de quem estamos falando.
03:17Esse é o mesmo Deus que apareceu a Moisés, e Moisés ficou paralisado de temor diante
03:24da santidade daquele encontro.
03:26Esse é o Deus para quem os anjos não param de clamar santo, santo, santo.
03:31Esse é o Deus que quando o apóstolo João, aquele mesmo discípulo que recostou a cabeça
03:36no peito de Jesus durante a última ceia, finalmente o viu em toda a sua glória, não correu para
03:43abraçá-lo.
03:44João caiu como morto diante dele.
03:46E esse mesmo Deus olhou para você, uma criatura pequena e mortal, e disse,
03:52Eu quero você na minha família.
03:54Eu quero você fazendo parte da noiva do meu filho.
03:57As escrituras descrevem esse amor com espanto.
04:01Vejam quão grande amor o Pai nos concedeu, que fôssemos chamados filhos de Deus.
04:06Que tipo de amor é esse, que um Deus tão grande se inclina tão profundamente para levantar
04:12alguém tão pequeno até as alturas?
04:14Essa é a primeira chave, e guarde bem essa ideia, porque todas as outras chaves giram em torno dela.
04:22A segunda vinda de Jesus não é, antes de mais nada, um evento apocalíptico.
04:26É um reencontro.
04:28É a história de dois noivos prometidos, um ao outro, antes da fundação do mundo, finalmente
04:35reunidos.
04:36Mas um reencontro é apenas uma palavra bonita, até você enxergar o casamento em que ela está
04:42baseada.
04:43Porque existe um tipo muito específico de casamento escondido, dentro de tudo o que Jesus ensinou.
04:50Os primeiros ouvintes dele entenderam isso na hora.
04:54Nós esquecemos completamente, e essa é a chave mais importante deste vídeo inteiro.
05:00Poucas pessoas percebem isso quando leem os evangelhos, mas grande parte do que Jesus
05:05disse era, na verdade, linguagem de casamento.
05:09Ele falava constantemente como um noivo, e quem o ouvia entendia cada palavra, porque aquelas
05:16tradições estavam no sangue daquele povo.
05:19Nós, dois mil anos depois, perdemos completamente essa referência.
05:24Deixa eu te levar por dentro desse casamento, passo a passo, do jeito que eles entendiam, porque
05:30Jesus já contou exatamente o que estava por vir.
05:33Apenas paramos de saber escutar.
05:36No mundo judaico antigo, um casamento não começava com um pedido romântico, começava
05:41com uma jornada.
05:42O noivo saía de sua própria casa e viajava até a casa da mulher que desejava desposar,
05:49levando consigo duas coisas.
05:51A primeira era um contrato, chamado de Ketubá, onde ficavam registradas as condições reais
05:57daquela união.
05:58A segunda era um preço.
05:59O preço da noiva, porque todos entendiam que tirar aquela filha da casa do pai custava
06:05algo, e o noivo precisava estar disposto a pagar.
06:08Esses preços eram reais, e muitas vezes extremamente altos.
06:13Quando Davi quis desposar sua esposa, o preço exigido foram 100 troféus de guerra tirados
06:19dos filisteus.
06:20Quando Jacó quis se casar com Raquel, o preço foram sete anos de trabalho para Labão, e
06:26depois mais sete, porque ele foi enganado.
06:2914 anos de vida por uma esposa.
06:32Sinta o peso disso.
06:33O noivo se sentava com a família da noiva, apresentava o contrato, chegavam a um acordo,
06:39e então selavam aquilo da mesma forma que os pactos antigos eram selados, derramando vinho
06:46em um cálice e bebendo juntos.
06:48Naquele instante, os dois estavam oficialmente comprometidos.
06:53E aqui precisamos parar, porque a nossa palavra noivado é fraca demais para descrever o que
06:59aquilo realmente significava.
07:01Nós pensamos em noivado como algo frágil, algo que pode ser desfeito se alguém mudar
07:07de ideia depois de alguns meses.
07:09Não era assim.
07:11Esse compromisso equivalia a um casamento já firmado, um vínculo que só poderia ser
07:17desfeito por meio de um divórcio formal.
07:19É por isso que quando José descobre que Maria está grávida, ele pensa em se afastar
07:24dela discretamente, como quem busca um divórcio, mesmo antes de eles terem vivido sob o mesmo
07:30teto, um único dia.
07:33Mas um contrato é apenas tinta sobre papel, até você enxergar o preço escrito ao lado
07:39dele.
07:39Porque o preço que o noivo pagava pela sua noiva, na sua própria história, tem um nome.
07:45Foi o sangue de Jesus.
07:47O pai pagou pessoalmente o preço por uma noiva para o seu filho.
07:51E esse preço foi o sangue precioso do próprio filho amado.
07:55Depois do cálice de vinho, o noivo e a noiva faziam algo que hoje nos parece muito estranho.
08:01Eles se separavam.
08:03Ele voltava para a casa do seu pai.
08:05Ela permanecia na casa dela.
08:07E durante esse período de espera, cada um deles tinha uma tarefa específica.
08:12A tarefa do noivo era construir.
08:15Ele retornava à casa paterna e começava a erguer um novo cômodo, ligado à casa do
08:21seu pai, para que quando o casamento finalmente acontecesse, ele já tivesse um lar pronto
08:26para levar sua esposa.
08:28Agora, escute Jesus, na noite antes da sua morte, falando aos discípulos apavorados.
08:35Na casa de meu pai há muitas moradas.
08:38Se não fosse assim, eu teria dito a vocês, vou preparar lugar para vocês.
08:43E quando eu for e preparar lugar, voltarei outra vez e os levarei para mim para que onde
08:47eu estiver, vocês também estejam.
08:50Os discípulos não ficaram confusos com aquilo.
08:53Nós é que ficamos confusos.
08:55Eles ouviram um noivo descrevendo o próprio casamento.
08:59Estou indo para a casa do meu pai construir o cômodo e depois vou voltar para buscar vocês.
09:05Um cômodo é apenas um detalhe de arquitetura até você entender para quem ele está sendo
09:11construído.
09:11Está sendo construído para você.
09:14Agora, a tarefa da noiva.
09:16Ela se preparava de duas formas.
09:18Primeiro, costurava com as próprias mãos o seu vestido de noiva, ao longo dos meses de
09:24espera, ponto por ponto.
09:26Guarde essa imagem do vestido, porque vamos precisar dela antes do fim deste vídeo.
09:31E o material do qual ele é feito vai te deixar sem reação.
09:36Segundo, ela passava por uma imersão pública em água chamada Mikveh, que declarava a toda
09:42a comunidade, eu estou comprometida, eu pertenço a ele agora.
09:47E aqui está o detalhe que mudou completamente a forma como eu passei a entender o Novo Testamento.
09:53O detalhe sobre o tempo.
09:55O noivo não escolhia a data do casamento.
09:58Ele não tinha esse poder.
10:00Segundo o costume, só uma pessoa podia autorizar o noivo a ir buscar sua noiva, o pai dele.
10:07O filho construía o cômodo, trabalhava, esperava e de vez em quando queria ir buscar sua amada.
10:13Mas o pai dizia, ainda não.
10:16Precisa estar pronto.
10:17Agora coloque essas palavras de Jesus ao lado disso, palavras que confundiram gerações
10:23inteiras.
10:24Quanto aquele dia e hora, ninguém sabe.
10:27Nem os anjos do céu, somente meu pai.
10:29Isso nunca foi Deus sendo misterioso só para deixar você inseguro.
10:34Isso é um casamento.
10:36O pai é quem dá a palavra final.
10:39Era para ser um casamento em que você se mantém pronto o tempo todo, porque nunca
10:44se sabe em que noite o chamado vai chegar.
10:46E eu estive esperando o filme inteiro para te mostrar exatamente como é essa noite.
10:52Quando o pai finalmente diz, vai, vai buscar a sua noiva, tudo muda em um instante.
10:58O noivo reúne seus amigos mais próximos e parte em direção à vila da noiva, no meio
11:04da escuridão da noite.
11:05Eles chegavam frequentemente à meia-noite de propósito.
11:09Todo o processo era pensado para ser uma surpresa completa.
11:13Chegavam com tochas acesas, tocando o chofar, aquele som penetrante e inconfundível do chifre
11:20de carneiro.
11:22Chegavam gritando e batendo palmas, invadindo a comunidade da noiva ainda durante a madrugada.
11:28O barulho acordava toda a casa.
11:30O barulho acordava as damas de honra.
11:33E se você já se perguntou por que Jesus contou aquela história estranha sobre dez virgens,
11:38cinco sábias e cinco insensatas, esperando durante a noite pelo noivo, agora você entende.
11:46Elas estavam esperando exatamente por esse momento, o clamor da meia-noite.
11:51Cinco estavam prontas.
11:53Cinco não estavam.
11:54E essa diferença mudou tudo.
11:56No meio de todo aquele barulho, luz e alegria, o noivo finalmente fazia aquilo para o qual
12:04toda a noite tinha sido preparada.
12:06Ele arrebatava sua noiva.
12:09Agora pare e volte para o início deste vídeo.
12:12A trombeta, o grito, a luz na escuridão.
12:16Pessoas sendo arrebatadas em um instante, antes que o mundo pudesse sequer perceber o que
12:22estava acontecendo.
12:23Aquela procissão da meia-noite, as tochas, o chofar, o clamor, o arrebatamento repentino.
12:31Isso é o arrebatamento da igreja.
12:34Você já entendia essa história o tempo todo, só não sabia disso.
12:38Jesus não estava narrando uma cena de terror.
12:41Ele estava descrevendo o próprio casamento, que não para por aí.
12:46Depois do arrebatamento, o noivo levava sua noiva para o cômodo que ele mesmo construiu,
12:51chamado de Rupá, e finalmente ficavam juntos.
12:55Depois vinha a festa, sete dias inteiros de celebração.
13:00E só depois que esses sete dias terminavam, o noivo apresentava sua esposa, Radiante, diante
13:06de toda a comunidade reunida.
13:09Sinta o formato disso.
13:10Porque a Bíblia diz que quando Jesus retornar a esta terra em poder, ele virá acompanhado
13:15de milhares e milhares de seus santos.
13:18Ele não volta sozinho.
13:20Ele volta com a sua noiva para estabelecer o seu reino e reinar.
13:25Primeiro, um arrebatamento.
13:27Depois, um retorno com a noiva já ao seu lado.
13:30Sete dias se passam, e então o rei e sua noiva aparecem juntos diante de todos.
13:37Essa é a segunda chave.
13:39E ela muda tudo.
13:40O arrebatamento não é um desastre que você precisa sobreviver.
13:45É um casamento para o qual você foi criado.
13:47Aquele cômodo vazio na casa do seu pai já tem o seu nome escrito nele.
13:53E ele está construindo agora mesmo.
13:55Antes de continuar, preciso fazer uma pausa rápida.
13:59Esse vídeo levou muitas horas de pesquisa e produção para ficar pronto do jeito que
14:04você está assistindo agora.
14:06Se você está gostando até aqui, deixa o seu like, se inscreve no canal Mistérios da Bíblia
14:12e comenta de qual país ou cidade você está assistindo esse vídeo.
14:16Isso ajuda demais o canal a alcançar mais gente com esse tipo de conteúdo.
14:22Agora, vamos continuar, porque a próxima parte é ainda mais importante.
14:27Preciso lidar primeiro com a objeção mais comum, porque alguém assistindo já está pensando nisso.
14:33A palavra arrebatamento, do jeito que usamos, não aparece literalmente na Bíblia, em português ou em inglês.
14:40E isso é verdade.
14:42Se você abrir sua Bíblia e procurar pela palavra exata, não vai encontrar.
14:47Mas vamos além disso.
14:48A ideia vem da tradução de uma palavra grega usada pelo apóstolo Paulo,
14:53harpazo, que significa ser arrebatado, ser tomado repentina e poderosamente.
15:00Então não, a palavra específica que usamos não está escrita ali.
15:05Mas o conceito está entrelaçado profundamente no texto.
15:10Nós apenas demos um nome a ele posteriormente.
15:13E aqui está algo para lembrar antes que alguém exija que você prove tudo isso com um único versículo isolado.
15:20Se esse realmente é o segundo assunto mais falado em toda a Bíblia, espalhado por centenas de passagens diferentes,
15:28então, por definição, ele não vai estar resumido em uma única frase organizada.
15:33É um quadro grande, formado por muitas peças diferentes.
15:38Guarde essa ideia, porque ela vai ser ainda mais importante daqui a pouco.
15:41Aqui está a passagem, que a maioria das pessoas lê de forma apressada,
15:46sem perceber que acabou de ler o momento inteiro descrito com antecedência.
15:51Está em 1ª Tessalonicenses, capítulo 4.
15:55Imagine a cena exatamente como Paulo escreveu.
16:08Depois nós, os vivos que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
16:14a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.
16:20Leia devagar.
16:21E o casamento está presente em cada linha.
16:24O brado, a trombeta, o arrebatamento, o encontro no ar,
16:29e depois a frase para a qual tudo isso caminha.
16:33E assim estaremos para sempre com o Senhor.
16:36A espera terminou.
16:38E sabe o que Paulo escreve logo depois disso?
16:41Não é fique com medo, não é se prepare para o pior.
16:44Ele escreve,
16:46Consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
16:49Conforto.
16:50Essa passagem sempre foi feita para trazer consolo, não pavor.
16:55Agora repare na palavra que Paulo usa ao abrir a 1ª Carta aos Coríntios, capítulo 15.
17:01Eis aqui vos digo um mistério.
17:03Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados num momento,
17:07num abrir e fechar de olhos ao som da última trombeta.
17:11Porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis,
17:16e nós seremos transformados.
17:18Esse é o clarão que você viu logo no início deste vídeo.
17:22É exatamente essa a velocidade.
17:24E no que nos tornamos nesse instante?
17:27Amados,
17:28agora somos filhos de Deus,
17:30e ainda não é manifesto o que haveremos de ser.
17:33Mas sabemos que,
17:42preste atenção mais uma vez na palavra mistério,
17:45porque ela revela algo importante.
17:48Paulo chama isso de mistério,
17:50porque essa verdade específica não tinha sido totalmente revelada no Antigo Testamento.
17:55Os profetas viram muita coisa,
17:58mas essa transformação instantânea era algo novo,
18:01revelado diretamente a Paulo.
18:03Então, se tudo isso parece um segredo que só agora está ficando claro para você,
18:08em certo sentido,
18:09sempre foi assim mesmo.
18:11Agora preciso ser honesto com você,
18:14porque prometi trazer o lado sincero da fé,
18:16e a versão sincera não esconde as partes difíceis.
18:20Existe uma pergunta real,
18:22com a qual cristãos sinceros e dedicados às Escrituras
18:25têm lutado ao longo de muito tempo.
18:28Esse arrebatamento é o mesmo evento da segunda vinda,
18:31ou é um momento separado que acontece antes?
18:34E existe uma razão para essa pergunta existir.
18:37Em 1 Tessalonicenses,
18:39o Senhor desce nas nuvens e nós subimos ao encontro dele no ar.
18:43Mas em Zacarias, capítulo 14,
18:47quando o Senhor vem,
18:48os pés dele realmente tocam uma montanha real,
18:51a leste de Jerusalém.
18:53Você pode caminhar até esse lugar hoje mesmo,
18:56o Monte das Oliveiras,
18:58e ali a terra se abre com um grande terremoto,
19:01enquanto os inimigos são derrotados.
19:03De um lado, um encontro no ar.
19:06Do outro, pés firmes sobre o chão.
19:09Alguns olham para isso e dizem,
19:11são duas fases distintas.
19:13Primeiro ele vem buscar a sua noiva,
19:15o arrebatamento.
19:16Depois, ele retorna com ela até a terra para reinar.
19:21Outros dizem que é um único evento,
19:23e que não deveríamos separá-lo dessa forma.
19:26Vou apresentar a visão mais comum ao longo deste vídeo,
19:29mas sempre vou deixar claro
19:31onde existe divergência entre crentes sinceros,
19:34porque, no momento em que esse assunto vira uma briga,
19:38perdemos justamente aquilo que o casamento deveria nos oferecer.
19:42E não deixe passar o que isso revela sobre esse novo corpo.
19:46Nós não nos tornamos fantasmas.
19:49Somos transformados, recebendo corpos reais, glorificados,
19:53semelhantes ao corpo ressuscitado de Jesus.
19:56Guarde esse detalhe,
19:58porque ele vai explodir de significado perto do final deste vídeo,
20:02quando eu mostrar para que fomos realmente transformados.
20:05Mas os versículos são apenas palavras no papel
20:09até que uma pergunta se volte contra você mesmo.
20:12Se o arrebatamento é real, e acabamos de ver que é,
20:16então existe uma pergunta que não podemos mais evitar.
20:19Aqui está o argumento inteiro resumido,
20:22para você enxergar o formato dele rapidamente.
20:25Quando se trata do momento em que o arrebatamento acontece
20:28em relação a esses sete anos de tribulação,
20:32existem quatro posições principais,
20:35cada uma defendida por cristãos sinceros
20:37e comprometidos com a palavra.
20:40A visão pré-tribulacionista diz que a noiva é retirada
20:44antes do início da tribulação.
20:46A visão intratribulacionista posiciona esse momento
20:50no meio do período.
20:51A visão pré-ira coloca esse evento perto do fim.
20:55E a visão pós-tribulacionista afirma que a igreja
20:59atravessa todo o período e só é arrebatada no final,
21:03exatamente antes do retorno glorioso.
21:05Tudo o que vou compartilhar agora,
21:08compartilho para te trazer consolo,
21:10não para te armar para discutir com seus irmãos na fé.
21:14Guarde isso com carinho.
21:16Esse é o antídoto para tudo o que já deu errado nesse assunto
21:19ao longo da história da igreja.
21:21O objetivo nunca foi vencer uma discussão.
21:25Era estar pronto para um casamento.
21:27Existe uma distinção que, uma vez compreendida,
21:30ajuda a clarear muita confusão.
21:32A diferença entre tribulação com T minúsculo
21:36e tribulação com T maiúsculo.
21:39A tribulação com T minúsculo é aquele sofrimento que vem de um mundo hostil à fé.
21:44O próprio Jesus prometeu isso diretamente.
21:47No mundo tereis aflições.
21:49E sempre tivemos esse tipo de tribulação.
21:52A noiva de Cristo sempre atravessou esse tipo de dificuldade ao longo da história.
21:57Mas a tribulação com T maiúsculo é outra coisa completamente diferente.
22:02Não é a ira do mundo contra os crentes.
22:05É a ira de Deus contra um mundo rebelde.
22:08E a escala disso é quase indescritível.
22:12Isaías descreve o dia do Senhor como algo tão severo
22:16que, depois dele, um ser humano vivo será mais raro do que ouro puro.
22:20Um dos julgamentos descritos em Apocalipse
22:23elimina um quarto da população da Terra.
22:26E outro julgamento elimina um terço do que restou.
22:30Estamos falando de bilhões de pessoas.
22:32Então o argumento se resume a uma única pergunta.
22:36Por que um noivo derramaria sobre sua própria noiva
22:40a ira reservada para os rebeldes
22:42e depois a levaria para a festa de casamento?
22:46A leitura pré-tribulacionista responde que ele não faria isso.
22:51Ele a retira antes.
22:53E existe uma pista estrutural interessante.
22:56As escrituras dizem que algo está restringindo a maldade neste exato momento
23:01e que quando esse restritor for removido,
23:04as comportas se abrem por completo.
23:06Muitos que defendem essa visão
23:08acreditam que esse restritor
23:10deixa a cena justamente quando a noiva é retirada.
23:14Isso é uma certeza absoluta?
23:16Não.
23:17Crentes sinceros se posicionam de formas diferentes,
23:20no meio, perto do fim ou depois de tudo.
23:24É importante segurar essa convicção com humildade.
23:28Mas existe uma objeção mais forte,
23:30a preferida dos céticos.
23:32E a resposta para ela está guardada em uma caverna,
23:35uma evidência mais antiga do que a queda de Roma.
23:38A objeção é a seguinte.
23:40A ideia do arrebatamento antes da tribulação seria uma invenção moderna.
23:46Ninguém acreditava nisso até um homem chamado John Nelson Darby
23:49criar essa doutrina no século XIX.
23:52Mal completaria 200 anos de existência.
23:55A igreja primitiva nunca teria ensinado isso.
23:58É um argumento que soa poderoso à primeira vista.
24:01Mas observe até onde a resposta a isso vai buscar fundamento.
24:06Não numa escola teológica moderna,
24:08mas em documentos mais antigos do que a própria queda do Império Romano.
24:13existe uma carta chamada
24:15O Pastor de Hermas,
24:17preservada em papiro datada de aproximadamente 150 d.C.,
24:22séculos antes de Darby sequer nascer.
24:25E ela já fala dos fiéis sendo preservados e retirados
24:28antes da tribulação que estava por vir.
24:31E existe um detalhe ainda mais impressionante.
24:34Um dos escritores mais antigos da igreja,
24:37Irineu, que viveu entre 130 e 203 d.C.,
24:43foi discípulo direto de alguém
24:45que havia sido discípulo do próprio apóstolo João.
24:48Apenas duas gerações,
24:50separando ele do discípulo que recostou a cabeça no peito de Jesus.
24:54E ele já escrevia sobre a igreja sendo arrebatada
24:57antes da grande tribulação.
24:59E ele não está sozinho.
25:02Hipólito, por volta do ano 210.
25:05Cipriano, por volta de 250.
25:08Vitorino, um bispo que viveu por volta de 240.
25:13Toda essa evidência encontrada nessas cavernas
25:16e escritos antigos sustenta essa ideia.
25:19O restante seguimos com humildade.
25:22E humildade, no fim das contas,
25:25é exatamente o ponto principal.
25:28O que me leva à ilustração mais importante deste vídeo inteiro.
25:32Aqui está a ilustração que, uma vez entendida,
25:35encerra metade das discussões
25:37que você já ouviu sobre profecia bíblica.
25:40E ela começa com algo tão simples
25:42quanto um quebra-cabeça infantil.
25:45Imagine que eu levanto uma única peça e pergunto
25:48o que essa peça representa.
25:50Você não teria a menor ideia.
25:53É apenas uma mancha de cor.
25:55Essa é a pessoa que nunca estudou esse assunto a fundo.
25:59Ela enxerga apenas confusão.
26:02Agora imagine uma sala cheia de grupos,
26:04cada um recebendo o mesmo quebra-cabeça.
26:06E eu digo,
26:07o primeiro grupo que descobrir
26:09que região do mundo essa imagem representa,
26:12vence.
26:13Um grupo junta algumas peças e grita,
26:16é o Ártico.
26:17Errado.
26:18Outro grupo se esforça mais e diz,
26:21América do Norte, uma fazenda.
26:23Errado de novo.
26:25Outro diz,
26:26China.
26:27Errado.
26:28Outro, que já avançou mais, diz,
26:31África.
26:32Dá para ver girafas,
26:34elefantes.
26:35Ainda errado.
26:36Cada grupo montou peças suficientes
26:39para se sentir seguro.
26:41Mas poucas demais para estar certo.
26:43E todos começam a discutir,
26:46cheios de certeza e paixão.
26:49Isso é a profecia bíblica.
26:51É por isso que a igreja discute
26:53tanto sobre esse tema.
26:55Todo mundo pega um punhado de peças
26:57e acredita que já enxergou o quadro completo.
26:59A própria Bíblia reconhece isso,
27:02porque em parte conhecemos
27:03e em parte profetizamos.
27:06Então a solução não é parar de estudar.
27:08É estudar com profundidade.
27:10E segurar as conclusões com humildade.
27:13Mas o quebra-cabeça
27:14é apenas uma imagem da confusão que existe.
27:17Existe também aquilo que muitos chamam de sinal maior.
27:21E não é uma teoria.
27:23É uma nação.
27:24E você pode viajar até ela amanhã mesmo, se quiser.
27:28Estamos falando de uma nação
27:30que desapareceu completamente dos mapas do mundo
27:33por quase 18 séculos.
27:35Seu povo foi espalhado pelos quatro cantos da Terra.
27:39E por toda a regra conhecida da história,
27:41aquilo deveria ter sido o fim.
27:43Povos espalhados costumam se misturar,
27:47perder o idioma,
27:48perder a identidade,
27:50desaparecer.
27:51Isso não aconteceu.
27:54Durante 18 séculos,
27:55esse povo manteve suas tradições,
27:57manteve sua fé,
27:58manteve seu idioma.
28:00E então voltou para a mesma Terra,
28:02falando hebraico novamente.
28:04Nenhuma outra nação na história humana
28:07já fez algo parecido.
28:08E existe um detalhe
28:10que a maioria dos ensinos costuma pular.
28:12Muitos marcam esse relógio profético
28:14no ano de 1948,
28:17quando o Estado Moderno foi fundado.
28:20Mas o marco mais relevante
28:22talvez seja outro, mais tarde.
28:24E agora estamos falando de um lugar específico.
28:27Estamos falando da cidade antiga de Jerusalém,
28:30junto ao Muro Ocidental.
28:32Em junho de 1967,
28:35logo após a Guerra dos Seis Dias,
28:37o momento em que a própria Jerusalém
28:39voltou às mãos judaicas
28:41depois de séculos.
28:43Por que esse muro
28:44importaria tanto para um relógio profético?
28:47Porque Jesus disse que Jerusalém
28:49seria pisada pelos gentios
28:51até que os tempos dos gentios se cumprissem.
28:54O relógio, nessa leitura,
28:57gira em torno dessa cidade.
28:59E Jesus disse ainda outra coisa,
29:01que aquela geração não passaria
29:03até que todas essas coisas acontecessem.
29:06Então algumas pessoas fazem as contas.
29:09Uma geração,
29:10calculada em aproximadamente 100 anos,
29:13a partir de 1967,
29:16aponta para algo perto de 2067.
29:20Outros apontam para algo mais próximo,
29:22perto de 2030.
29:24E eu sei que você quer que eu cravo
29:26uma data exata agora.
29:27Mas preciso te interromper gentilmente,
29:30com o mesmo alerta que atravessa
29:32este vídeo inteiro.
29:33Nós não determinamos datas.
29:36Nós já passamos por um verdadeiro
29:37cemitério de datas quebradas
29:39ao longo da história.
29:41Jesus disse claramente,
29:43ninguém sabe o dia nem a hora.
29:45Os sinais nunca foram um contador regressivo.
29:48Eles sempre foram um despertador,
29:50feito para manter você acordado.
29:53E se você duvida que os atentos
29:55enxergam o que os desatentos ignoram,
29:58olhe para a primeira vinda de Jesus.
30:00A ambiguidade também existia naquela época.
30:02Os especialistas religiosos,
30:05os fariseus,
30:06sequer perceberam quem ele era,
30:09mesmo vendo-o ressuscitar mortos
30:11diante dos próprios olhos.
30:12Mas um ancião chamado Simeão,
30:15que muitos acreditam ter feito parte
30:17de uma comunidade devota
30:19chamada Essenios,
30:20reconheceu o Messias
30:22quando ele tinha apenas 40 dias de vida,
30:25um bebê no templo.
30:26E esses mesmos Essenios
30:28nos levam ao lugar mais impressionante
30:31deste vídeo.
30:31Estamos falando dos penhascos secos
30:33acima do Mar Morto,
30:35o ponto mais baixo da superfície da Terra,
30:38em um lugar chamado Qumran.
30:41Nas cavernas talhadas nesses penhascos,
30:43escondidos dentro de potes de argila,
30:46estudiosos encontraram rolos,
30:48os famosos manuscritos do Mar Morto,
30:51copiados e escondidos
30:53antes mesmo do nascimento de Jesus.
30:55E dentro desses rolos,
30:56existe evidência de que aquela comunidade
30:59estudava as profecias de Daniel
31:01e chegou a antecipar a chegada do Messias
31:04com 150 anos de antecedência.
31:07As pessoas que buscaram,
31:09que oraram,
31:10que vigiaram,
31:11essas estavam prontas.
31:13As pessoas ocupadas demais,
31:15sofisticadas demais,
31:16distraídas demais,
31:18perderam o acontecimento
31:19mais importante da história
31:21enquanto ele se desenrolava
31:23bem diante delas.
31:25Então aqui está a pergunta real.
31:27Este ato inteiro esteve caminhando
31:29não para quando,
31:30porque isso ninguém pode saber com exatidão.
31:33Mas para se estamos nessa temporada.
31:36Você está pronto?
31:38E existe ainda mais uma coisa
31:40que você precisa entender
31:41antes de conseguir responder isso.
31:44Porque existe um segundo evento
31:46depois do arrebatamento
31:47que quase ninguém menciona.
31:49E ele muda completamente a forma
31:51como você vai querer viver
31:53o restante deste dia.
31:54Depois que a noiva é arrebatada,
31:56a Bíblia descreve algo
31:58que a maioria dos crentes
31:59nunca teve a chance de entender direito.
32:01E o nome disso
32:02assusta as pessoas
32:04na primeira vez que ouvem.
32:06Chama-se o Tribunal de Cristo.
32:08E assim que você ouve a palavra
32:10tribunal,
32:10eu sei exatamente
32:12para onde sua mente vai.
32:14Inferno,
32:14condenação.
32:15É para onde a mente
32:17de todo mundo vai primeiro.
32:18Mas não é isso
32:19que essa palavra significa aqui.
32:21A palavra original no grego
32:23usada nesse contexto
32:25significa literalmente
32:26uma decisão
32:28que resulta
32:28de uma investigação.
32:30Isso não é um julgamento
32:31decidindo se você está salvo,
32:33se você pertence a Cristo.
32:36Isso já foi resolvido na cruz,
32:38de uma vez por todas.
32:40Isso é Jesus
32:41observando a vida
32:43de alguém que já é seu
32:44e avaliando
32:45o que essa pessoa fez
32:46com o tempo que recebeu,
32:48comparando o que realmente
32:49fizemos com aquilo
32:51para o qual fomos chamados.
32:53Paulo descreve isso
32:54como um canteiro de obras.
32:55Cada um de nós
32:56constrói sua vida
32:57sobre o único fundamento,
32:59que é Jesus,
33:01mas usando materiais diferentes.
33:03Alguns constroem com ouro,
33:05prata,
33:06pedras preciosas,
33:08outros com madeira,
33:09feno,
33:10palha.
33:10E um fogo
33:12vai testar a obra
33:13de cada pessoa,
33:14revelando do que ela
33:15realmente era feita.
33:17A madeira e o feno
33:18queimam.
33:19O ouro e a prata
33:21permanecem,
33:22e o que permanece
33:23traz recompensa.
33:24Por isso Paulo escreve,
33:26procuramos, pois,
33:27quer presentes,
33:28quer ausentes,
33:29ser-lhe agradáveis,
33:30porque todos devemos
33:32comparecer
33:32perante o tribunal
33:33de Cristo
33:34para que cada um receba,
33:36segundo o que tiver feito
33:38por meio do corpo,
33:39o bem ou o mal.
33:41Sua salvação
33:42não está em jogo
33:43nesse momento.
33:44Ele te ama
33:45com um amor
33:45que você não consegue
33:46aumentar
33:47nem diminuir.
33:49Mas o que você fez
33:50com a única vida
33:50que Ele te deu,
33:52isso ainda está
33:53nas suas mãos,
33:54agora mesmo,
33:54hoje.
33:55E não pense por um instante
33:57que Ele está
33:58distraído com os detalhes.
34:00O Salmo diz,
34:01O teu livro
34:02estavam escritos
34:04todos os meus dias,
34:05quando ainda
34:06nenhum deles
34:07havia surgido.
34:08Existe um livro
34:09sobre a sua vida
34:10escrito antes mesmo
34:11de você nascer,
34:12e naquele dia
34:13Ele vai abri-lo,
34:15e juntos
34:16vocês vão olhar
34:17para a vida
34:17que Ele sonhou
34:18para você
34:19e para a vida
34:20que você de fato
34:21viveu.
34:22E é exatamente
34:23por isso
34:24que muitos estudiosos
34:26acreditam
34:26que a igreja
34:27não vai escapar
34:28da tribulação
34:29sem passar por ela.
34:31Uma leitura
34:32diferente
34:33da que apresentamos
34:34antes,
34:34e que também
34:35merece espaço,
34:37porque este vídeo
34:38quer te dar
34:39o quadro completo,
34:40não só um lado.
34:41Em Apocalipse 7,
34:43existe uma palavra
34:44grega
34:45que a leitura
34:45de fuga
34:46tem dificuldade
34:47em sustentar.
34:48Essa palavra
34:49aparece na descrição
34:50de um grupo enorme
34:52saído
34:53da grande tribulação,
34:54e o verbo
34:55usado ali
34:56não descreve
34:57algo que já
34:58aconteceu de uma vez
34:59no passado.
35:00Ele descreve
35:01uma ação contínua,
35:03um processo,
35:04pessoas saindo
35:05uma após a outra
35:06ao longo
35:07de todo aquele
35:08período difícil.
35:09Apocalipse 7
35:10abre com quatro anjos,
35:12segurando os quatro
35:13ventos da terra,
35:14numa imagem
35:15de escala total,
35:17os ventos
35:17do julgamento
35:18sendo contidos,
35:19e os anjos
35:20recebem a ordem
35:21de esperar,
35:22porque algo
35:23precisa acontecer
35:24primeiro.
35:25Não firam a terra,
35:27nem o mar,
35:27nem as árvores,
35:29até que selemos
35:30os servos
35:31do nosso Deus
35:31nas suas testas.
35:32Toda tribulação,
35:34o capítulo
35:34mais difícil
35:35da história humana,
35:36fica congelada,
35:38até que o povo
35:39de Deus
35:39seja marcado
35:40e contado
35:41antes do primeiro
35:42julgamento cair.
35:44Você não pausa
35:45uma tempestade
35:46para proteger
35:47pessoas que já
35:48não estão mais
35:49debaixo da chuva.
35:50Você pausa
35:51a tempestade
35:52para proteger
35:53quem ainda
35:54vai enfrentá-la.
35:55Ali aparecem
35:56dois grupos distintos.
35:57Primeiro,
35:58144 mil selados,
36:0112 mil
36:01de cada tribo
36:02de Israel,
36:03listados nome
36:04por nome,
36:05nação por nação,
36:06marcados na testa
36:07como propriedade
36:08divina,
36:09protegidos no meio
36:10da tribulação
36:11e não removidos dela.
36:14Depois,
36:14uma multidão
36:15que ninguém consegue
36:16contar de toda
36:17nação,
36:18tribo,
36:18povo e língua,
36:19vestidos de branco,
36:21com palmas
36:22nas mãos,
36:22diante do trono.
36:23E quando um dos anciãos
36:25pergunta a João
36:26quem são essas pessoas,
36:27João não sabe responder.
36:29Se fosse a igreja
36:30que ele conheceu
36:31e serviu a vida inteira,
36:32ele reconheceria
36:34de imediato.
36:35Mas ele não reconhece.
36:36E a resposta
36:38que recebe é
36:39estes
36:40são os que vieram,
36:41ou melhor,
36:42os que estão vindo
36:43da grande tribulação
36:45e lavaram as suas vestes,
36:47branqueando-as
36:48no sangue do cordeiro.
36:49Eles mesmos
36:50lavaram suas vestes.
36:52Isso significa
36:53que passaram
36:54por sofrimento,
36:55por perseguição,
36:56pelo fogo
36:57da tribulação.
36:58E sua fidelidade,
37:00sua recusa
37:01em receber
37:01a marca da besta,
37:03seu compromisso
37:04até a morte,
37:05foi o que os purificou.
37:07E o capítulo
37:08termina com promessas
37:09que só fazem sentido
37:11para quem já sofreu.
37:12Não terão mais fome
37:13nem mais sede,
37:14o sol não mais
37:16cairá sobre eles
37:17e Deus enxugará
37:18toda a lágrima
37:19dos seus olhos.
37:20Cada promessa ali
37:22é o oposto
37:22de uma experiência
37:23que eles já viveram.
37:24Se tivessem sido retirados
37:26antes de tudo começar,
37:28por que teriam fome,
37:29sede,
37:30calor,
37:31lágrimas
37:31para serem enxugadas?
37:33Como você pode ver,
37:34esse é um dos temas
37:35mais debatidos
37:36entre teólogos
37:37sinceros
37:38e estudiosos
37:39das escrituras.
37:40E este vídeo
37:41não existe
37:42para fechar
37:42essa discussão
37:43de forma definitiva,
37:44mas para te mostrar
37:46toda a riqueza
37:47e profundidade
37:48por trás dela.
37:49para que você mesmo
37:50continue estudando
37:51com humildade.
37:53O que é melhor?
37:54Um médico
37:55que te conta a verdade,
37:56mesmo que seja difícil,
37:58ou um médico
37:59que sorri
38:00e não te diz nada?
38:01Toda pessoa
38:02nesta sala
38:03já sabe a resposta.
38:04Você quer saber.
38:06Mesmo que a notícia
38:07seja terrível,
38:08você quer saber,
38:09porque saber
38:10te permite
38:11se preparar,
38:12te permite
38:12ajustar o rumo,
38:14te permite viver
38:15com os olhos abertos
38:16em vez de fechados.
38:18Jesus contou
38:19aos discípulos
38:20a parte mais difícil.
38:21Ele não suavizou.
38:23Ele não escondeu
38:24a tribulação
38:25atrás de palavras
38:26confortáveis.
38:27Ele disse
38:28claramente
38:28que viria
38:29uma grande angústia,
38:30como o mundo
38:31nunca viu antes.
38:33E logo depois
38:33ele disse,
38:34não se turbe
38:35o vosso coração.
38:37Ele contou
38:38o pior justamente
38:38para que,
38:39quando o pior
38:40chegasse,
38:41ninguém fosse pego
38:42de surpresa,
38:43porque já teriam
38:44sido avisados,
38:46já teriam se preparado.
38:47O consolo
38:48não está na fuga.
38:50O consolo
38:50está em saber
38:51que nada vai acontecer
38:52que ele não tenha
38:53avisado antes.
38:55Jesus nos preparou
38:56e ele é honesto
38:57conosco.
38:58A pessoa que está
38:59no meio do fogo,
39:00mas que foi avisada
39:01de que o fogo viria,
39:02está em uma posição
39:04completamente diferente
39:05daquela que foi enganada
39:07e levada a acreditar
39:08que jamais sentiria o calor.
39:10Seja qual for a posição
39:12que você escolher
39:13segurar sobre o momento
39:14exato do arrebatamento,
39:16o convite permanece
39:17o mesmo.
39:18Vigiar,
39:19se preparar,
39:21viver de olhos abertos,
39:22com a lâmpada acesa,
39:24esperando o chamado
39:25do noivo,
39:26seja ele hoje,
39:27amanhã
39:28ou daqui a muitos anos.
39:30Porque no fim,
39:31esse nunca foi um assunto
39:32para discussão.
39:33Foi sempre um convite
39:35para um casamento,
39:36o maior que a história
39:37vai testemunhar.
39:38Se essa mensagem
39:39tocou o seu coração,
39:40deixa o seu like,
39:42se inscreve aqui no canal
39:43Mistérios da Bíblia
39:45e comenta o que você
39:46pensa sobre o arrebatamento.
39:48A gente se vê
39:49no próximo mistério.
39:50E...
39:51E aí
39:51E aí
Comentários