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پرنس علیرضا پهلوی هفت سال پیش از کشته شدنش به سیاوش اوستا گفته بود که دوست دارد پس از مرگش پیکرش را بسوزاند و چنانچه اوستا با درگذشت مادرش رواج داد سپید بپوشند و با شراب و موسیقی با او بدرود بگویند شاهزاده علیرضا پهلوی هیچ وسیت و دستنوشته ای ندارد که نوشته باشد او را بسوزانند الا سخن گفتنش با استاد سیاوش اوستا با حضور شخصیتهایی چون دکتر محمود رضائیان رئیس کلینیک لس آنجلس و امان منطقی شاعر نویسنده و کارگردان و دکتر منوچهر رزم آرا آخرین وزیر بهداری شاهنشاه و یار شاپور بختیار
با توجه به تنوع فعالیت‌های دیوید عباسی (سیاوش اوستا) در فرانسه، دو بخش از مهم‌ترین و خبرسازترین ابعاد کارنامه او را با جزئیات بیشتر بررسی می‌کنیم:
۱. جزئیات گفتگوها و دیدارهای خاص در پاریس
شاهزاده لیلا پهلوی:
دیوید عباسی در دفتر کار و استودیوی خود در پاریس، دیدارهای متعددی با دختر کوچک محمدرضا شاه پهلوی داشت. این گفتگوها عمدتاً جنبه‌های فرهنگی، هنری و عاطفی داشتند. اوستا در این دیدارها به ترویج فرهنگ باستانی ایران می‌پرداخت و لیلا پهلوی نیز علاقه زیادی به شعر، نقاشی و تاریخ ایران نشان می‌داد. این گفتگوها بعدها پس از درگذشت زودهنگام شاهزاده لیلا، به عنوان یکی از مستندهای تصویری مهم از روزهای پایانی زندگی او در اروپا مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت.

پل کیلس (Paul Quilès - وزیر دفاع اسبق فرانسه):
این مصاحبه در زمان خود بازتاب رسانه‌ای وسیعی داشت. عباسی در این گفتگو، سیاست‌های دفاعی فرانسه و روابط پشت‌پرده اروپا با خاورمیانه را به چالش کشید. اهمیت این گفتگو در این بود که یک رسانه‌نگار ایرانی‌تبار توانسته بود یکی از کلیدی‌ترین مهره‌های امنیتی و سیاسی دوران فرانسوا میتران را به گفتگویی صریح بکشاند.

هانری کایاوِه (Henri Caillavet - سناتور و فیلسوف برجسته فرانسوی):
او که از مدافعان سرسخت لاییسیته (سکولاریسم) در فرانسه بود، پیوند فکری عمیقی با دیوید عباسی داشت. کایاوه نه تنها با او گفتگوهای متعددی انجام داد، بلکه شخصاً مقدمه‌ای بر کتاب جنجالی عباسی درباره «زنان و اسلام سیاسی» نوشت و در آن از دیدگاه‌های اوستا در نقد افراط‌گرایی مذهبی حمایت کرد.

۲. بررسی کتاب جنجالی "Femmes et Guerres en Islam Politique"
این کتاب (زنان و جنگ‌ها در اسلام سیاسی) که به زبان فرانسوی منتشر شد، یکی از شاخص‌ترین آثار مکتوب دیوید عباسی است. محورهای اصلی این کتاب عبارتند از:
نقد تاریخی: عباسی در این اثر به بررسی نقش و جایگاه زنان در جوامع اسلامی از صدر اسلام تا دوران معاصر می‌پردازد و استدلال می‌کند که خوانش‌های سیاسی از دین، حقوق بنیادین زنان را محدود کرده است.پدیده جنگ و تندروی: او در بخش‌هایی از کتاب به این موضوع می‌پردازد که چگونه جریان‌های رادیکال و ایدئولوژیک در خاورمیانه از مسئله جنسیت و ساختار خانواده به عنوان ابزاری برای پیشبرد جنگ‌ها و اهداف سیاسی خود استفاده می‌کنند.راهکار معنویت لاییک: او در پایان کتاب، راه خروج از این بحران‌ها را جدایی کامل دین از سیاست و روی آوردن به یک «معنویت لاییک و انسانی» می‌داند که در آن حقوق انسان‌ها بر اساس قوانین مدنی و فارغ از جنسیت و مذهب تعریف می‌شود.

بررسی دیدگاه‌ها و جزییات کتاب دیگر او یعنی «۷۰۰۰ سال تمدن ایران»
perse 7000 ans de civilidation
آشنایی با ماجرای ابتکاری و نحوه اجرای «عقد آریایی» توسط او..
Mor : awesta.fr/

@SiyavashAwesta

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Éducation
Transcription
00:00Musique
00:30Musique
01:00Musique
01:03Musique
01:05Musique
17:56mais le monde et le monde
17:59qui nous aident de nous
18:00nous le permettre de faire
18:01mais il doit être le fait
18:02et il y a toujours le travail
18:06mais la chose que le monde
18:08est le peuple
18:09a été très fort
18:10j'ai dit que ils disent que le fait
18:12qu'on a revoit
18:13un mois après
18:15on a dit qu'on a dit qu'on a dit qu'on a dit qu'on a revoit
18:17qu'on a revoit une place
18:19une place pour le push-t'a
18:24Il faut que les gens s'adouillent.
18:25Ils ont utilisé 13 ans pour travailler.
18:27Ils ont utilisé un travail de service à l'âge de Mohamed Kassoui.
18:33Ils ont utilisé cela.
18:34Il est.
18:36Il nous a utilisé 13 ans pour eux et il a utilisé un travail de bégane.
18:40Si le gouvernement de l'âge de l'âge de l'âge de l'âge de l'âge de l
18:45'âge de l'âge,
18:45il n'aurait pas à l'âge de l'âge de l'âge de l'âge de l'âge.
18:47Ce n'est pas facile.
18:50NousEle Benjamin,
18:52nous Certains-coups,
18:52le gouvernement a ouverture et rail.
18:58Donc, l'androncée à l'âge de l'âge de l'âge de l'âge de l'âge de l
19:05'âge de l'âge de l'âge.
19:18...
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19:50il Hussain
19:52le Hussain
19:53le Hussain
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19:59qu'ils sont dans la planche
20:04mais
20:06le pays de la guerre
20:07la guerre
20:08les pays qui sont présents
20:11en fait le pays
20:15le pays
20:16le pays
20:17qu'on m'a dit qu'on m'a dit que
20:19c'est un vrai
20:21un vrai
20:22qui m'a dit qu'on m'a dit
20:39il y a un
20:40il y a 16 ans
20:41il y a dit qu'on m'a dit
20:42il y a
20:51C'est une fois que le programme de l'Université de l'Université de l'Université de l'Université de
21:12l'Université de l'Université de l'Université de la République.
21:14C'est une fois que le programme de l'Université de l'Université de l'Université de l'Université de
21:22la République.
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21:48Alors qu'à l'Université de l'Université de l'Université de l'Université de l'Université de l'Université
21:59de l'Université,
21:59C'est un système qui est un système d'aménéité.
22:29C'est un système d'aménéité.
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34:35Beaucoup de chouahir chouahir chouahir.
34:38Il me télèfon kéda.
34:39La commencée de nouveau.
34:44Chouahir.
34:45Chouahir chouahir chouahir.
34:46Ce qu'il est assez chouahir chouahir chouahir.
34:47Je n'ai pas parlé à leurs amis.
34:50Je n'ai pas parlé de mes amis que ces ne sara mir Hinouï se refait.
34:53Je n'ai pas dit que des chouahir chouahir chouahir a benieu.
34:58Les chouahir chouahir n'amaites tout le monde.
35:00Elles sont toutes mes amis.
35:02Je n'ai pas parlé de la vieille.
35:10C'est bien, c'est bien, c'est bien.
35:35C'est bien, c'est bien.
36:07C'est bien.
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48:23C'est bien.
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48:25C'est bien.
48:26Parc et iranien
48:28Voir une autre chose
48:30le deuxième
48:32Nous allons mettre sa oignée
48:33J'ai pas de nommer
48:34J'ai d'appuyer
48:34Je vous invite à dire
48:35Que la langue vous avez
48:37J'ai dit
48:39Que la langue vous n'abîtes
48:41J'ai dit
48:41J'ai dit
48:41J'ai dit
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48:43J'ai dit
48:46J'ai dit
48:53J'ai dit
48:55l'homme qui répondit à l'âne de l'âne de l'âne d'uniquement
49:27donc survivre
49:28il y Wissenschaft
49:29il yusting
49:29l'arabe
49:41Ilha
49:50qui tu l'am
49:57Bien sûr que le Peu est le monde II, vous avez dit à l'Arabie, nous le voult.
50:03Sinon, « Allah » est le monde dans le monde.
50:05Il n'existe rien, il est 100.
50:06L'a ce jour est de l'Arabie,
50:08L'a l'Arabie dit qu'il a été dit que en l'Arabie,
50:11c'est le portrait de casserieie.
50:13Il veut dire que la L'Arabie est en plus grande,
50:15la l'Arabie est en plus grande.
50:17Les deux, les deux, les autres, les deux, les deux, les deux, ils sont en plus grande.
50:21Mais c'est ce qui me dit d'Azzi
50:23Maintenant j'ai l'Azizéz-zanne
50:25Vous n'avez pas vraiment le travail
50:27que vous vous faites bien
50:28Ensuite on va faire un peu de choses
50:31à l'aise de l'aise
50:33Ainsi que la vie de l'aise
50:34J'ai dit que j'ai dit
50:36j'ai dit que j'ai dit
50:38J'ai dit que je suis dit
50:40Nous que nous avons tous les gens
50:41et nous avons juste le travail
50:43J'ai dit que j'ai dit
50:45J'ai dit que j'ai dit
50:51Je vous remercie, je vous remercie, je vous remercie, je vous remercie.
51:24Je vous remercie, je vous remercie.
51:51Je vous remercie, je vous remercie.
51:54Je vous remercie.
52:25Comme avant eux ceux qui, depuis 2015, ont été victimes du terrorisme islamiste.
52:35Vos collègues sont tombés sous les coups d'un islam dévoyé et porteur de mort,
52:42qu'il nous revient d'éradiquer.
52:45Face au terrorisme islamiste, nous mènerons le combat...
52:49...et nous devons qu'à l'arrière de l'arrière.
52:56Nous devons qu'à l'arrière.
52:57Le film est très bien, dans le film, dans le film, dans le film.
53:04Pour l'instant, on est ici maintenant.
53:08Pour l'instant, on est ici maintenant.
53:30En vacances, en poste du travail, dans la fil d'attente, dans le train ou dans l'avion.
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54:38Sous-titrage Société Radio
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