- 10 hours ago
- #بيت_دعاء
#بيت_دعاء كشف الشيخ أحمد المالكي أحد علماء الأزهر خلال لقاء اليوم ببرنامج بيت دعاء نواقض الوضوء وطرق التطهر منها
..
اشترك في القناة الرسمية ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTVتابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Facebook : https://goo.gl/HwSu9LYoutube: https://goo.gl/XCWepBTwitter: https://goo.gl/w6aF3oInstagram: https://goo.gl/hN7c7N
..
اشترك في القناة الرسمية ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTVتابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Facebook : https://goo.gl/HwSu9LYoutube: https://goo.gl/XCWepBTwitter: https://goo.gl/w6aF3oInstagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:14السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:15أهلا بكل مشاهدينا وحلقة جديدة من برنامجكم بالدعاء
00:18الوضوء هو مفتاح الصلاة
00:20وزاي ما تعلمنا
00:22ازاي نتوضى على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
00:25لازم كمان نعرف امتى الوضوء بيبطل
00:28علشان نحافظ على طهارتنا وعبادتنا تكون صحيحة
00:32النهاردة هنتكلم عن نواقد الوضوء
00:34مع ضفنا الشيخ احمد الملكي من علماء الأظهر الشريف
00:37أهلا بك يا شيخ
00:39الله يخليك يا رب يحفظك ويكرمك ويستورك يا رب
00:41يا رب استاتر والصح علينا جميعا
00:43يا رب في حاجات ممكن نعملها أو تحصل
00:46ما ناخدش بالنا وهي تكون سبب من أسباب نقد الوضوء
00:51فلازم نعيده تاني
00:53فهنتكلم طبعا في حلقاتنا النهاردة
00:56عن النواقد دي اللي هي ايه
00:58الحمد لله وصلي اللهم وسلم وبركة على سيدنا مولانا رسول الله
01:01صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليم كثيرا
01:04وما بعد
01:04اللهم الحول ولا قوث إلا بالله
01:06اللهم الحول ولا قوث إلا بالله
01:08اللهم الحول ولا قوث إلا بالله
01:09تمن من لهم ما به بدأتنا ولا تسلطنا
01:11اللهم ما عطيتنا اللهم
01:14الوضوء ده جمع ناقد يعني
01:16وبالمعنى البلد اللي احنا بنكلم فيه
01:19ده اللي هو أي حاجة احنا نعمل لها
01:20فالوضوء لا يصح يبطل
01:22ما ينفعش اللي احنا نصلي بوضوءنا ده
01:26لو حصل ناقد من النواقد اللي احنا هنذكرها دي
01:28وبالتالي يجب على الانسان ان هو يعيد الايه
01:31يعيد الوضوء
01:32فهتجي اللي احنا الناس تفهم الكلام ده
01:35مش هنقدر نخلصه في حلقة
01:37لكن هي لانها كتير
01:39لانها في نواقد حقيقية
01:41وفي نواقد حاجة بيسموها حكمية
01:45عشان بس ندخل في الموضوع على طول
01:46النواقد الحقيقية كل ما خرج من السبيلين
01:51السبيلين اللي هما ايه القبل والدبر
01:55طيب واحدة واحدة
01:57قبل والدبر بيخرج منه حاجات كتير
01:59بولغاءة ريح الى آخرة
02:02وبالتالي الحاجات دي اذا خرجت
02:05فتبقى دي ايه دي ناقضة للوروء
02:10وفي دايما يقولولنا كده
02:12دي بيسموها حدث
02:14انا عندي حدث اصغر وحدث اكبر
02:16الحدث الاكبر
02:18اللي هو بيبقى مش بس ودوء
02:21بيبقى لازم اغتسل
02:23يعني انا لو فيه انسان احدث حدثا اكبر
02:26لابد ان يغتسل زي مثلا
02:30الحيض والنفاس ده مثلا
02:31زي المني مثلا
02:33فده حدث لابد من اغتسال
02:36الحدث الاصغر ده اللي هو البول
02:37الغائط الريح
02:39الريح بصوت اسمه درات
02:42وبغير صوت اسمه فوساء
02:44فالحاجات دي كلها الخارج المعتاد
02:47من المخرج المعتاد
02:49على سبيل الصحة والاعتيات
02:52لان ده حنيجي في احكام تانية
02:54ان واحد بيخرج منه حاجات مثلا
02:58وده مش خارج معتاد
02:59حاصة مثلا خرجت ولا بتا
03:01هل ده ينقض الوضوء ولا لا ينقض الوضوء
03:03وبالتالي ده هنتكلم فيه ان شاء الله
03:05الناس اللي عندها مرض
03:06مريضة ربنا يشفي الجميع يا رب
03:09ده لها احكامها الخاصة
03:10لكن احنا نتكلم على الاحكام العامة
03:12وربنا سبحانه وتبارك وتعالى
03:15قال او جاء احد منكم من الغائطين
03:19طيب الغائط ده اللي هو ايه
03:21الغائط هو المكان المرتفع عن الارض
03:26او بيسموه البراز
03:28ولذلك نسب ما يخرج من الضبر اليه
03:34تمام فكانوا بيروحوا الصحرة كده والتاع
03:36ويقضوا لايه الحاجة
03:38والنبي صلى الله عليه وآله وسلم
03:40قال لا يقبل الله صلاة احدكم
03:43اذا احدث حتى يتوضع
03:46اذا احدث حتى يتوضع
03:48طيب ده بيعلمنا يا استاذ الدعاء
03:50اول حاجة بيعلمنا
03:51ان الوضوء وسيلة لتهزيب الطب
03:54يعني ايه تهزيب الطب
03:56بيعودك على الخير
03:57يعني كل ما الانسان يبقى ينقض اللوضوء
04:02او يبقى فيه حدث او يخرج بول مثلا او ريح او او الى اخيرة
04:07فعليه ان ايه ان يتوضع اذا حان وقته الصلاة
04:10فيعتاد على الوضوء
04:12فيبدأ يعتاد على الخير
04:14فده وسيلة من وسائل تهزيب الطبع يعني
04:17الانسان بيعتاد الطهارة
04:18الحاجة التانية اللو هو ربط الطهارة
04:21بالعبادة فالعبادة لا تؤدى الا بايه
04:24الا ان يكون الانسان طاهرا
04:26الحاجة التالتة ان الخارج من السبيلين يؤثر
04:32يؤثر في صحة العبادة
04:33لو حد مثلا جيه مثلا اخرج ريح
04:36ولا بتاعوا لا ما فيش مشكلة بتاعوا يدخل
04:38لا يبقى الصلاة بتاعتك ايه
04:39ليست صحيح ولا يجوز لك ان تدخل الصلاة
04:42وانت بهذا الحاجة
04:44يبدأوا الحاجة
04:44الحاجة التانية
04:45عندي حاجة اسمها المذي والودي
04:48طيب
04:49المذي هو ايه
04:51الناس لاني كتير من الناس مش فهمهم
04:53المذي ماء ابيض رقيق يخرج عند اللذة
04:59تاني خاني
05:00المذي ماء ابيض رقيق يخرج عند اللذة
05:06وده بتحصل بادمان الفكر مثلا واحد بيفكر
05:10شهوة
05:11النظر احيانا الى النساء بالشهوة
05:14فيبدأ بتخرج كده بعض الافرازات
05:18اللي هي ماء ابيض ورقيق
05:20وده بيبقى لازج
05:22وبالتالي ده اسمه مذي
05:25فالمذي ده بيعمل ايه
05:27بيانقض لضوء
05:28شبابنا بيخلي بالنهم المسألة دي
05:30عشان احيانا بعض الناس ما تبقاش فهم الكلام ده وممكن يروح يتوضى او بيبقى متوضى
05:35ومشو اخب باله فيدخل في الصلاة
05:37سيدنا علي رضي الله وعلى فكرة من شعيب ان الانسان يقول والله انا انا راح اتوضى
05:43عشان عندي في مذي او حاج في حديث المقداد ابن الاسود حديث علي سيدنا علي رضي الله عنه ان سيدنا
05:51علي قال كنت رجو لما ذاء
05:55فعاوز يسأل فهم اتجاوز مين بنت سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال فاستحييت ان اسأل رسول الله صلى الله
06:03عليه وسلم لمكان ابنته مني
06:06عشان مكسوف يعني من حماية فبقول فروح ترايح اين للمقداد ان يسأل النبي فاذ بالنبي قال اغسل ذكرك وتوضى
06:18اغسل ذكرك وتوضى يبقى الغسل هاغسل العبر واغسل المكان اللي نزل عليه الافرازات دي وكمان هاغسل الثوب
06:27هاغسل يعني ايه بمية كده واغسل عشان اكون طاهر بدل ما زي
06:32الودي يا اخوانا احيانا بعض الشباب بقى اش فهم ده ماء ابيض ثخين يخرج عقب البول غالبا
06:41عشان كده احنا بنقول للشباب او الناس لما تيجي يدخل الخلاء ولا حاجة وقضى حاجته انتظر حتى تفرغ ما عندك
06:53فاحيانا يقول والله انا بحس بماء كده ابيض كده تئيل يا مولانا كده بيخرج عقب البول
07:01فده اسمه ايه ودي ده اسمه ودي فلو انت عملت كده وقمت ونزل بعد كده وانت وبعدين بتقول ده انا
07:10توضيت وحصل حاجة زي كده
07:11فهذا ينقض ايضا الايه ينقض الوضوء وعليك اللي انت تغسل الوكان والعضو وتبدأ تتوضأ مرة ايه مرة ثانية
07:20طيب من الحاجات اللي هي بتنقض بقى مش بس الوضوء لا ده توجي بالغسل اللي هو الماني
07:26الماني كله ده معروف خلاص طيب هو الكلام ده احنا بنفرق بين المذي والودي وده عشان بنميز بين
07:37الشريعة بتعمل كده بتميز الشريعة بين انواع الافرازات ده بتقولك ده الايه وده الايه وده الايه وانت المفروض تعمل ايه
07:47مع كل ايه حاجة من الحاجات دي
07:49حاجة التانية بتحث الانسان المسلم على العناية بالنظافة الشخصية مهمة جدا ده من فوائد المسألة دي ومعرفة الكلام ده
07:58الحاجة التالتة المذي غالبا بيخرج من ادمان الفكر او الشهوة فبتقول للانسان حاول قدر الامكان ان تغض من البصر ان
08:09تغض من الايه من البصر انه غالبا يخرج بالشهوة يبادي حاجة
08:14طب لو الماني يا مولانا لا ده الماني يوجب الغسل الماني يوجب الايه الغسل فده مهم جدا يعني من الحاجات
08:21اللي بتنقضه لدوء وده فيها خلاف القيء والقلس
08:28طب ايه نوضح القيء والقلس اللي بيخرج واحد تقيأ فالقيء ده خرج من المعدة الى خارج الفم ده اسمه قيء
08:39القلس خرج من المعدة فوصل الى الفم ولم يخرج من الفم لكن عاد مرة سنية ده اسمه القلس
08:47طب ده ينقض الودوء ولا لا ينقض الودوء خلاف بالحنفية والامام احمد رحمه الله قالوا بينقض الودوء لو كمل الفم
08:56المالكية والشافعية قالوا لا ما بي ايه ما بينقضش وبالتالي المتمذهب حياخد بمذهبه
09:05والخلاف رحمة لهذه الامة يعني والعوام بقى فمذهبه مذهب ايه من يفتيه
09:13وهم استدلوا الحنفية والامام احمد رحمه الله عليهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ
09:23فقالوا الشافعية ايه رأيكم في الكلام ده قالوا مش ما عندناش مشكلة وحنا قلنا يفضل الودوء
09:29يفضل الودوء طب ليه انت بتحمل ده على الوجوب ولا الاستحباد قالوا لا احنا بنحمل ده على الاستحباد
09:35طب ليه قالوا عشان القيب يبقى له رائحة فالإنسان يبدأ توضأ فيغسل فمه ويقف بين يده ربي سبحانه وتعالى نظيف
09:44وإلى آخره
09:46وبعدين احنا عندنا حديث ثاني زم انتوا عندوكم حديث احنا عندنا حديث طب انتوا عندوكوا حديث ايه يا مالكية وشافعية
09:52قالوا حديث السيدة عائشة رضي الله تبارك وتعالى عنها ان هي قالت ليس في حديث السيدة عائشة
09:59ليس الودوء من الرعاف والقيد الرعاف اللي هو الدم يعني والقيد فما فيهش منهم ايه وضوء
10:08فده عندهم حديث وده عندهم حديث والخلافه
10:11يبقى احنا عندنا بنحمل الحديث عشان بس كان النبي بيتوضى
10:15وهنا قالك لا مفيش منه وضوء
10:17يبقى بنحمل الحديث أن النبي قاء فتوضع على الايه
10:20على الأفضلية على الاستحباب
10:22عشان النبي صلى الله عليه وسلم ايه
10:24يقابل ربه سبحانه تبارك وتعالى وهو
10:28ما فيش العبد يقابل الرب وما فيش في الفم شيء يعني
10:33لأنه ده احترام للصلاة والوقوف ينادي الله سبحانه تبارك وتعالى
10:37من الحاجات التانية؟ الدم السائل من الجسد
10:43مش عملت حاجة كده فاتعورت دم السائل
10:47ده دم ظهر مش سائل
10:48الذي يسيله سيلان خلاص
10:51فده يا مولانا ينقض ولا لا ينقض الوضوء
10:55ان ده حيقابلنا في حاجات كتير جدا
10:57وفي واقع قالوا ده خلاف فقي
11:00ده خلاف فقي
11:03منهم الحنفية قالوا ده ينقض اذا سال على الجلد
11:07يبقى هوا ايه في دم هو سال على الجلد فهذا عند الحنفية
11:12لكن لو واحد تكرح كده ونقط الدم كده
11:16ده لا ينقض
11:17المالكية والشفعية له حتى ولو سالة لا ينقض
11:20المالكية والشفعية قالوا ايه حتى
11:23طب كمان تقولوا ده قالوا كان النبي صلى الله عليه وسلم
11:28والحديث عند مالك
11:29المالك رحمه الله عند البيهقي
11:31كان النبي إذا رعف توضأ
11:34الرعف اللي هو الدم ده
11:37كان النبي لما يحصل كذا
11:39كان يقوم يتوضى عليه الصلاة والسلام
11:41خلاص
11:42وحديث أنفس
11:43طيب يعني عندي حديث هو
11:47فإحنا فيه قالوا
11:48إحنا خادنا بالحديث ده
11:49طيب
11:49يبقى هو إذا سأل على الجسد
11:51إنتوا يا جماعة
11:52إنتوا ملكية وشفعية
11:53إيه الأخبار
11:55عاملين إيه
11:56قالوا من عندنا حديث تاني
11:57قالوا حديث إيه
11:58احتاج ما النبي ولم يتوضع
12:02قال عندي حديث هو
12:03احتاج ما
12:04طب والحجامة دي إيه بقى إن شاء الله
12:06فيه سهلان للدم
12:07ولا إيه
12:07ده بيطلع قتل الدم أدكت
12:09احتاج ما النبي صلى الله عليه وآله وسلم
12:12ولم إيه يتوضع
12:15فالحديث التاني بقى
12:16اللي هو بقى إن النبي صلى الله عليه وسلم
12:18كان إذا رعا فتوضع نعمل إيه
12:19والحديث رواه الإمام مالك بالمناسبة
12:21في الموضع
12:22قالوا يحمل على الاستحباب
12:24يحمل على الأفضل
12:27اللي انت لو حصل كذا تقوم إيه
12:28تقوم تتوضع يعني خروجا من الخلاف
12:32أدام فيها خلافة اللي خروج من الخلاف مستحب يعني خلاص
12:35طيب وعندي كمان
12:36يا جماعة ده كان المجاهد في سبيل الله
12:39بيجاهد وبيأخد ضربات بالسيف
12:41وهو هتقول اللي كان بينزل مية
12:43طبعا
12:44وكان بينزل دم
12:45ومع ذلك كان يصلي
12:48عمر بن الخطاب سيدنا عمر
12:50ما هو لما قتل كان في صلاة الفجري
12:53وإن جرحه ليثعب دم
12:55عف نازل حنفية مية كده نزلة
12:59فده دم حنفية دم نزلة
13:01ومع ذلك صلى عمر ابن الخطاب
13:04ولو كان ده ينقض
13:05فكان إيه الصلاة بتاحته كانت بطلة
13:08اللي الوضوء كده اتنقد يعني
13:10ومع ذلك أدام هو كمل
13:12عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
13:14معناه إن ده لا ينقض إيه
13:16لا ينقض وده
13:16وهو دي من باب المعلومات اللي احنا بنعرفها
13:18الحاجات التانية بقى دي اسمها النواقد الحكمية
13:21النواقد الحكمية الليقولها تاني داك
13:23كل ما خرج من السبيلين
13:26الخارج المعتاد
13:28من المخرج المعتاد
13:30على سبيل الصحة والاعتياة
13:33وده قيود
13:35خارج معتاد
13:36خارجه مش معتاد إيه المعتاد
13:38ده المعتاد حاجة تانية مش معتادة
13:41نحطها في جنب
13:43اسمها محترزات التاريخ
13:45من المخرج المعتاد
13:46المخرج المعتاد القبل والدبرش
13:48على سبيل الصحة
13:50والاعتياد
13:55الصحة
13:56مش مرض يا مولانا
13:57يعني مش على سبيل
13:58يعني الواحد في الصحيته
14:01المرض حاجة تانية
14:02ثلاث بول
14:03هو خارج معتاد
14:05من مخرج معتاد
14:07بس على سبيل الصحة ولا المرض
14:09مرض
14:10كل ده عشان نبدأ نركز فيه
14:13يبدأ ينقضه لطباب
14:14والحاجات تانية احنا نتكلم فيه
14:16الحاجة التانية اللي هو
14:18المذي الودي
14:20بينقضه لطباب المني
14:21ينقضه لطباب ويوجب الغسل
14:24القيء الخلس
14:25وحنا فرقنا بين الاثنين
14:27يخرج من المعدة
14:29فخارج الفم
14:30الثاني اللي هو
14:32ما بيخرجش برا الفم لكن يعود
14:34خلاص
14:35وده خلاف الدم
14:36وقلنا هذا خلاف القيء والقلس والدم النازل ده
14:40قلنا يستحب منه اللوضوء
14:43خروجا من الخلاف
14:44ودي اسمها النواقد الحقيقية
14:46فيه بقى ان شاء الله نواقد عكمية
14:49نبقى نتكلم فيها ان شاء الله
14:52احنا لسه معنا سلسلة والضوء مكملين فيها شوي
14:55شويتين
14:56احنا بقى معنا دلوقتي اسئلة مشاهدينا
15:00واللي بنحط بوست على صفحتي
15:01على الفيسبوك دعاء عمر
15:03وتحت البوست بتكتبوا الاسئلة
15:05والشيخ احمد بيجاوب عليها في الحلقة
15:07سلمة بتقول
15:09انا فتحة محلف مكان شعبي
15:13والناس بتفاصل كتير
15:15فممكن ساعات بحلف بالله
15:17في الشغل بتاعي يعني كتير
15:19عشان
15:20وانا بحيول ان انا محلفش بس هالكده علي وزر
15:27سلمة
15:30سلمة
15:31اولا سلمة
15:33ربنا يرزقك الخير ان شاء الله
15:35ويرزقنا اياكم مال الكثير
15:38الحلال الطيب
15:40فأن يبارك لنا فيه يا رب
15:42اللهم امين
15:44بص يا جماعة والحلف
15:45في حد ذاته بالله عز وجل
15:47النسان بيحلف بالله
15:48جائز
15:50ده الاصل جائز
15:52ما كوش مشكلة
15:52واصله الاصلي لا تحلف
15:55اللي انت تتكلم دون
15:58اللي انت تستخدم اليمين ده
16:00في اشياء يعني
16:02لكن للأسف ان الناس
16:04لما بتبعد عن دين رب العالمين سبحانه وتعالى
16:07بيبعدوا عن احكام الشرية
16:09فمش عارفين احكام الشرية
16:11فانا عاوز اكسب بقى
16:13فانا اكسب بايه
16:14واحد بيبيع الحاجة بميج جنيه
16:17فيقول له على الطلاق انا شرية بميج جنيه
16:18يعني انت شرية بميج جنيه
16:21وحب احب بميج جنيه
16:22وبتعلم بالطلاق
16:22طب ليه ليه تعرض لكذا
16:24والله العظيم يا راجل
16:26مش عارف كذا
16:27فعلماء انا ربونا قالوا لنا
16:29خلي بالك ان الكثرة الحلف بالله
16:32حتى ولو كنت صادقا
16:33تسقط المرؤة
16:36الناس مش هتدأك
16:38كثير الحلفوا بتاعه شافئي
16:39وبيحلف على المالينا على البطال
16:41وحنا علمونا اهلنا كده
16:43بيحلف كثير اوي
16:44فيجي الامام الشافير رحمه الله
16:46قال ما حلفت بالله صادقا ولا كذبا
16:48واحد الصالحين لما
16:53سبحان الله
16:55بدخل على بعض الخلفاء
16:57وبعدين قال له حلف
16:59فحلف بالله
17:01فقال ايه انت كذبت
17:03اخ قال اتقول لي كذبت
17:06والله ما كذبت منذ ان علمت ان الكذب حرام
17:11انا مساعدة ما عرفت عمري
17:13مجذبت ابدا
17:15وتيجي تقول لي ايه كذبت
17:16لا والله ابدا
17:17انا عشان ايه عشان الدنيا
17:18ولا عاوز الدنيا
17:19يبديه واحد
17:20الحاجة التانية
17:21احنا بنحلف ليه
17:23والله العظيم انا جايب مش عارف
17:25طب بتحلف ليه
17:27عشان نروج سلعتي
17:28عشان السلعة بتاعتي
17:30تباع
17:31فيروح النبي
17:31يروح خبطنا الخبطة دي
17:33يقول الحلف ده يا جماعة
17:36منفقة للسلعة
17:38يعني بتروج ليه
17:40للسلعة
17:41لكن ممحقة للباركة
17:43بيعت الحاجة بمموج جنيه
17:45ابقابلني لو انتفعت بيها
17:46بتصرفها في المرض
17:48وبتصرفها
17:49انت كذاب
17:50انت ليه تحلف كذب
17:51طب ده حديث تاني
17:54يجي يقول
17:55يحلف يحلف
17:56يجي القاضي
17:57يقول له يا دوالله العظيم
17:58يقول له يقول لك
17:59جاي لك
18:01الفرج
18:01من هحلف بقى
18:02وهي النيع علي انا
18:04يقول له
18:04نفيش سيبك
18:05سيبك الكلام ده
18:06النبي يقول
18:08صلى الله عليه وآله وسلم
18:09من حلف على يمين
18:11صبر
18:14عارفة
18:14احتبس الراجل
18:16انا جبته
18:17وحبسته
18:17وقولت له
18:19لازم تحلف اليمين
18:20زي القاضي
18:20يقول يا دوالله العظيم
18:21يقول الحق
18:22بس انا بقوله
18:24وانا كداب
18:24ليفتطع بها
18:26مال امرئ
18:27مسلم
18:28لقي الله
18:29وهو عليه
18:30غضبان
18:32يبقى انت بتحرف
18:33ليه
18:34عشان نتحك عليه
18:35اخد
18:36ارشين منه
18:37ارجع
18:38للعيال
18:38بألف جنيه
18:39ارجع للعيال
18:40مش عارف ايه
18:41انت عارف انت
18:41راجع للعيال
18:42دلوقتي
18:42انت راجع
18:43بغضب رب العالمين
18:44عليك
18:45انت عارف
18:46يعني ايه غضب
18:46رب العالمين
18:47عليك
18:47يعني الحديث التاني
18:48اللي هو
18:49مفهوش بركة
18:50والحديث ده
18:51اللي انت
18:52مطروض من رحمة الله
18:53عز وجل
18:53بتتحرف ليه
18:54عشان ايه
18:56بس انا يا مولانا
18:57صادق
18:58انا فعلا
18:59انا شاري الحاجة
19:00وانا صادق
19:01تسقط المرؤة
19:02ما عندكش مرؤة
19:03ما تخليك راجل كده
19:05وما تحلفش بالله
19:06خلاص
19:07فهي بحلف
19:08انت بقى كدابة
19:09ولا كده
19:09فلا دا تحلفي
19:10ولا دا تحلفي
19:11لاني لو كذبتي
19:12فانت راحة في دهيا
19:13ولو انت
19:14مش كاذبة
19:15فدي تسقط
19:16المرؤة
19:17ونفعش
19:18احنا نعرض
19:18الله عز وجل
19:19كده
19:20للحلف كده
19:21كتير
19:22يعني
19:22يوكا بتقول
19:24لو انا دخلت
19:25في نص صلاة الجماعة
19:26عند الرقوع
19:27او السجود
19:28اعمل ايه
19:29هل اركع
19:30واسجد
19:30من غير مقرأ
19:31الفتحة
19:32ولا اكمل
19:34وكمل باقي من الرقوعات
19:36ولا كامل باقي من الرقوعات
19:37اللي فاتيتني
19:38ولا عني
19:38طيب
19:40هو احنا
19:41لما ايجي ندخل يا جماعة
19:42واجدنا مثلا
19:43الامام بيصلش
19:44تمام
19:44الله اكبر
19:45كويس
19:46فانا عند تكبيرة
19:47الاولى اسمها
19:47تكبيرة الاحرام
19:48فالراجل الامام
19:50قرأ الفاتحة
19:50وقرأ الصورة
19:51قبل ما يركع
19:52فانا الحقت
19:53فانت الحقت معا
19:54الركع الاولى
19:55لا دا نلحقت
19:56وهو راكع
19:57فانا عند حكتين اتنين
20:00انا هدخل معا بقى
20:02لو لحقتي
20:03او المأموم
20:04لحق الامام
20:05قبل ما يرفع
20:06قبل ما يرفع
20:08من الرقوع
20:09فقد ادرك الركعة
20:10يبقى الركعة بتاعته دي محسوب
20:12يعني انا دخلت والامام هو ايه
20:14راكع
20:15فانا الحقته
20:15قبل ما يقول سمع الله
20:17لمن حمد
20:18فانا الحقته هو راكع
20:20براكعت معا
20:21يبقى الراكعة دي محسوبة
20:22او انه مش محسوبة
20:23كده محسوبة بالنسبة لي
20:25خلاص
20:25لا دا نلحقته
20:27لما هو
20:27لقيت داخل فلاقيت الامام بيرفع
20:30لسه ما قالش
20:31بس بيرفع
20:32خلاص الراكعة راحت عليك يا حلو
20:33يبقى دي ما ايه لا تحت
20:35بعض الناس يروحوا لك استنى لما يقوم
20:37لا يا حبيبي ادخل معاه
20:39ادخل ده يكون سبب الساجدة اللي انت جايا لك
20:41دي ممكن سبب تدخلك الجن
20:43ادخل معاه
20:43بس الراكعة مش محسوبة
20:45خلاص
20:46طب انا جيت ولاقيته راكعة
20:48اعمل ايه
20:49هعمل حاجتين
20:51او حاجة
20:54الله اكبر
20:56خلاص
20:56يبقى اسمها تكبيرة الايه
20:59الاحرام بتاعتي
21:00وبعدين
21:02الله اكبر واركع
21:06خلاص
21:07لا يا مولانا انا قلت الله اكبر
21:09ودخلت على طول
21:10ما قلتش الله اكبر التاني
21:11الاولى كانت ايه
21:13كانت تكبيرة الاحرام
21:15ايه ماشي الحال
21:15يوم الله اكبر
21:17اهو ده الاكمل
21:18تكبيرة الاحرام
21:19وبعدين
21:20مشترى الفاتحة
21:22تاكبير
21:22اقول الله اكبر
21:23واخش معك
21:24الله اكبر
21:25الله اكبر
21:28طب انا لايه ده يا مولانا بس انا باعجري
21:30ما تجريش
21:31ما تجريش
21:32وتشايف كده اللي ايه
21:34النبي عليه الصلاة والسلام
21:35قال عليكم
21:36انت بتحكي ليه بس يا سيزة
21:37عليكم السكيمة
21:38كان يقول كده سيد النبي
21:40صلى الله عليه وسلم
21:41اللي بيعيز ما يتضيعش ركعة
21:43ليه ما هو قال كده النبي
21:44في الاخر الواحد
21:45قال ما ادركتم فصلوا
21:47وما فاتكم
21:48عندي رويتين
21:49فاتموا وفقدوا
21:51فاتموا وفقدوا
21:53وجيهنا الخلاف
21:54ايوة
21:56اعمل ايه بقى
21:57اما نجيت في الركعة التالتة
21:59صليت مع الامام التالتة
22:01والربعة فاتت الاولى والتانية
22:02هصلي
22:03هصلي
22:05هقول الفتحة والصورة
22:07صلى الفتحة بس خلاف بقى
22:10هل هو ما فاتكم فاقدوا
22:13يبقى الاولى والتانية
22:15اللي فاتوك دول
22:16يبقى انت لما دخلت في التالتة والربعة
22:17انت دخلت فقلا في التالتة والربعة
22:19يبقى فاتك الليه
22:19الاولى والتانية
22:21يبقى انا هقضيهم
22:22فتقضي الاولى والتانية بفتحة وإيه
22:24وصول
22:25ولما فاتكم فاتموا
22:28ممكن كده
22:29فاتموا دي معناها ان انت دخلت
22:31التالتة والربعة بقيت الاولى لك
22:33والتانية لك
22:35الرابعة التانية ليك
22:36هيتفضل ركعتين اتنين
22:38هيبقى ديء الثالثة ورابعة فتقرى فيها الفاتح
22:41نعم
22:46طه بيقول
22:48يا مولانا انا صمت يوم عشورة
22:51وما صمتش لا يوم قبل ولا يوم بعد
22:54هل كده جائز ولا مكروح
22:56لا انا صمت يوم عشورة بس
22:57صمت
22:59ايه
23:00طبعا اوضح المسألة
23:03اوضح المسألة
23:05انا بالي سجدتين بصم يوم عشورة بس
23:07يعني بصم بالعفو
23:10بس الله السلام يا رب
23:12يا رب
23:13اواء مع
23:15انت مريض يا شيخ حمد رب نيش فيك
23:16اه سيوم بتبريش فأخد علاج
23:18اه رب نيش
23:19فأول حاجة شوف يا استاذ دعاء
23:24النبي عليه الصلاة والسلام
23:26جه وقال
23:27ان عشت لقابل لأصومن التاسع
23:30والعشر
23:31لكن
23:32لم يمهله القدر
23:35فانتقل
23:37النبي صلى الله عليه وسلم
23:38الى رفيق الأعلى
23:39لكن هو طل عمر النبي بصوم ايه
23:42بصوم العشر
23:44كان النبي صلى الله سلم يصوم يوم عشراء
23:47وهو في الجاهلية صلى الله عليه وسلم
23:48وصام هو في مكة صلى الله عليه وسلم
23:52ولما جاء المدينة صام
23:53وكان صيام عشراء فارض علينا
23:56ففرد يوم عشراء ثم نوسخ بصيام رمضان
24:00خلاص
24:01فالنبي قال أنا هصوم التاسع والعشر
24:03فمن صام يوم عشراء منفردا فهذا جائز
24:07ومن صام التاسع والعاشرة
24:11اللي هو من باب المخالفة
24:13فهذا من باب الأفضل
24:15ده ما فيش مشكلة
24:16لو صنته يوم عشر فده جائز
24:18ما فيش مشكلة
24:18ونسأل الله نتقبل بالله
24:21شكرا لك شيخ أحمد
24:23هنطلع فاصل
24:24ونرجع نكمل كلامنا
24:26خليكم معنا
Comments