00:00Now, I'll be theblind with the second one with the Lord Raheem Shrr.
00:04So, he was not the one that Ciara was privileged.
00:08Alhamdulillah, Shr. his dear dear Allah.
00:10Seolah his sallam be upon the Prophet,
00:12Han and all his friends and by the law of his and any other brother of God.
00:18The word is tell me how to deal the clash with the reality.
00:24It is not speaking to that,
00:28And what is the purpose of this regime?
00:34And then we will know how to deal with this regime and the purpose of this regime.
00:47The regime is a global regime for Muslims in the world for the government of Islam.
00:56And the regime is a global regime for Islam and the windows.
01:02And it will hang a way for Islam.
01:04It is not a regime for Islam.
01:05This regime is a regime.
01:09However, the regime is the era that the regime is a independent regime.
01:18within the system of Islam,
01:21in the law, and the economic, and the economic and other things.
01:24They are the ones that bring Islam to the world with the jihad and the jihad.
01:28And the law is not at all in the context of the Islam.
01:34Because the reason the reason you have been with the Islam is the one who is the one who is
01:40the one who is a great leader.
01:42He says,
01:44and he said that he didn't know who created himself and who's the Cute.
01:50Therefore, the main thing is from the past, which was giving him the Hizb Al-Tahir,
01:58saying that Islam is the primary point of the government,
02:03where there is no one in any case or a cabinet or a computer or a mobile device
02:08or everything that they had to do with it, except to make the Islamic religion based on it.
02:14And at the same time, it is the basis of the tradition and the religious tradition,
02:19so that it does not have to do anything with what has been related to any of them,
02:24except if it was an Islamic religion based on the Islamic religion.
02:28And that is what we call the government or the Middle East.
02:33And from here, the Islamic religion was easy and easy.
02:41From the United States, the United States, the United States,
02:47and the Islamic religion,
02:50is that the Islamic religion and the United States in the United States.
02:56That is because Islam, when you look at the Islamic religion
03:02the United States, the United States,
03:04they look at the issues of the Jewish religion
03:08and they look at the issues of the human being.
03:13The Islamic religion is the issue of the human being.
03:16And in the first step,
03:18the Islamic religion,
03:21the Islamic religion,
03:21all those who work in the Islamic religion
03:23are the same as the Islamic religion.
03:27And in the third step,
03:29The people who don't have any interest in this country
03:32for the people who don't have any interest in their life
03:35or in the right direction or in the right direction
03:38or what they do
03:39but they should look at the people
03:42one's eye on the answer
03:46or the word or the word or the word
03:50Islam is looking for the people
03:52to be able to be a Muslim
03:56or was he from the people of the people of the world.
04:00So he doesn't have any benefit in the marriage.
04:03That is for the sake of the punishment and the punishment and the punishment.
04:07Allah Almighty says,
04:09If you have done it with people, you will have done it with the people.
04:13In the Bible, verse 58.
04:15It is a great thing for all people,
04:18Muslims and not Muslims.
04:20And the Messenger of Allah says,
04:51He said,
04:52And the Messenger of Allah says that the Messenger of Allah is the only one who is responsible for his
04:58own.
05:00He is a goodman.
05:01And the Messenger of Allah is the only one who is responsible for all the Muslims and not Muslims.
05:07And this is the badman of the Messenger of Allah, from what is related to the Messenger of Allah,
05:13is not supposed to be to be able to do any other means between Muslims and not Muslim.
05:18and not between the Arab and the Arab, and not between the White and the White
05:22but the people who are the opposition to the Islamist,
05:26they are not against any other people against them.
05:30They are against the system.
05:32They are against the system of understanding their bodies and their bodies.
05:38They are against the system of their bodies.
05:42هذه النظرة التي جعلت غير المسلمين يعملون على الحفاظ على نظام الإسلام
05:50بل يعملون على الدفاع عنه كما حصل أيام الحروب الصليبية من نصار الشام
05:57بل دخلوا في دين الله أفوالهم وانصهروا في بوطغة الإسلام
06:02فكانت هذه النظرة آخر بين سيدنا أبا بكر رضي الله عنه
06:07القرشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي وبلال الحبشي
06:13وذلك لأن الإسلام وحده هو القادر على صهر الشعوب والأمم
06:19ونظرة واحدة إلى شعوب الجزيرة العربية والشام وإفريقية وشعوب آسي الوسطى وغيرها
06:26مما دخلت في ظلم دولة الخلافة
06:34ما أن استصلت بحكم الإسلام إلا ذابت تلك الثغافات والأديان
06:39بل دخلت في دين الله أفوالهم
06:43أيها الإخوة والكرام
06:44هناك من يظم أن وجود غير المسلمين
06:48كما طرح في الورقة الأولى في المجتمع الإسلامي
06:52أو بين المسلمين واحدة من التحديات ومتعاه
06:56لتجزئة البلاد وعدم تطبيق الإسلام
06:59وهذا ظن باطل
07:01فالدولة التي حكمها النبي صلى الله عليه وآله وسلم
07:06كان فيها مسلمين ومنافقين ونصارى ويهور
07:10ومع ذلك لم يطبق النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير الإسلام
07:15ولا يستطيعوا واحدة أن يقول غير ذلك
07:18فالإسلام جاء بأحكام تتعلق بوجود غير المسلمين
07:23في ظل الحياة الإسلامية لأنه مدى فكرة أو طريقة
07:27وذلك لأن الإسلام جاء للناس كافة
07:32جاء في المادة سبعة من مشروع دستور دولة الخلافة
07:37لذا عدوا حذب التحرير
07:39تنفذ الدولة الشرع الإسلامي على الجميع الذين يحملون التابعية الإسلامية
07:45سواء أكانوا مسلمين أم غير مسلمين على الوجهة التالية
07:50ألف تنفذ على المسلمين جميع أحكام الإسلام دون أي استثناء
07:55بأ يترق غير المسلمين وما يعتقدون وما يعبدون ضمن النظام العام
08:02جيم المرتدون على الإسلام يطبق عليهم حكم المرتد إن كانوا هم المرتدين
08:09أما إن كانوا أولاد مرتدين وولدوا غير المسلمين
08:13فيعاملون معاملة غير المسلمين حسب وضعهم الذي هم عليه من كونهم مشركين أو أهد كتاب
08:22دال يُعامل غير المسلمين في أمور المطعومات والملبوسات حسب أديانهم
08:27ضمن ما تجيزه الأحكام الشعيين
08:30ها تفصل أمور الزوال والطلاق بين غير المسلمين حسب أديانهم
08:37وتفصل بينهم وبين المسلمين حسب أحكام الإسلام
08:40واو تنفذ الدولة باقي الأحكام الشرعية
08:44وسائر أمور الشريعة الإسلامية من معاملات وعقوبات وبينات
08:50ومثم حكم واختصار وغير ذلك على الكمية
08:53ويقول تنفيذها على المسلمين وعلى غير المسلمين على السوال
08:58وتنفذ كذلك على المعاهدين والمستأمنين
09:02وكل من هو تحت سلطان الإسلام
09:06كما تنفذ على أفراد الرعيل
09:08إلا السفراء والرسل ومن شاكلهم
09:11فإن لهم الحصان الدبلوماسيين
09:13لجأ قرها الإسلام
09:17ومن التحديات أيضا
09:20والتي صنعها الاستعمار
09:23الحواكيل والنظر القبلية والجهوية للأرض
09:28ابتداء لا وجود شرعا لما يسمى بالحواكيل
09:33أي ديار القبائل في ظل الحياة الإسلامية
09:37ولا اعتبار لنفاق الحقام والأنظمة لهذه القبائل
09:42فالأرض لله استخلف فيها الإنسان
09:44أما الفرد فيمتلك هذه الأرض للسكن أو للتراع
09:49تملكا فرديا بالأسباب الشرعية التي حددها الإسلام
09:54ولا يجوز لمسلم أن يمنع أي شخص
09:58على أساس القبيلة أو الجهة أو غيرها من تملك الأرض
10:03عن يحيى ابن عوة عن أبيه
10:10أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
10:13من أحيى أرضا ميتة فهي له
10:17رواه أبو داود
10:18وعن عمر بن شعيب أن عمر رضي الله عنه قال
10:22من عطل أرضا ثلاثة سنين
10:26لم يعمرها فجاء غيره فعمرها فهي له
10:31رواه أبو غارب
10:33من الأحكام التي جاء بها الإسلام
10:36والتي تتعلق بوجود هذه القبائل
10:42في منطقة واحدة
10:45والتي هي واحدة من المشاكل التي تواجه الدولة المدنية
10:49موضوع المراعي والغابات والأحراش
10:52هذه المراعي والغابات والأحراش ملكية عامة
10:57ينتفع بها جميع الناس في ظل الحياة الإسلامية
11:00عن أبو هريرة
11:01أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
11:05ثلاث لا يمنعني
11:08الماء والكلاء والنار
11:11سنين ابن مال
11:12وعن عبد الله بن حسان العنبر
11:17حدثتني جدتان صفية ودحيبة
11:21ابنتاء عليبة
11:23قال
11:23قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
11:27المسلم أخو المسلم
11:29يزعم الماء والشدر
11:32ويتعاونان على الفتان
11:36الفتان هو الشيطان
11:40ولذلك جعل الإسلام أيها الأحبة الأكارم
11:44لهذه المراعي والهذه السهول
11:46والأحراش والغابات
11:49أحتام
11:51من ضمنها
11:52للرعاة الحق في وجود مسارات لأنعامهم
11:56كما للمزارعين
11:57الحق
11:58في أن لا تتعدى
12:00بهائمهم الرعاة
12:03على مزارعهم
12:05وإلا ضمن الرعاة ما أتلفوه
12:08وهيبة الدولة وسلطانها
12:10هي الضامن لإحباق الحق
12:12وإبطال الباضي
12:14يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
12:18لا ضرر ولا ضرار
12:19وعن سعد ابن محيصة
12:22أن ناقة للبراء ابن عازب
12:25دخلت حائط رجل
12:26فأفسدت فيه
12:28فغضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
12:32أن على أهل الحوائض
12:35حفظها بالنهار
12:37وأن ما أفسدت المواشي بالليل
12:40ضامن على أهلها
12:45ولذلك أيها الأحباء
12:46أن القبيلة في الإسلام
12:48قد جعلها الله سبحانه وتعالى للتعاوف
12:52لا للتفاضل ولا للتفاخر
12:54فلا نخرجها من هذه الدائرة
12:57إلى دائرة التباقب والتناحر بين الناس
13:00قال تعالى
13:01يا أيها الناس
13:02إنا خلقناكم من ذكر وأنثى
13:06وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
13:09إن أكرمكم عند الله أتقاكم
13:12إن الله عليم خبير
13:17وكذلك
13:18نجد أن الإسلام العظيم
13:20علي مشاكل القتل
13:24التي يمكن أن تحصل
13:26بين فئات هذه القبائل
13:30وبين أفرادها
13:31فكل من قتل نفسا
13:33يتحمل عظيم فعله
13:35وأمره إلى أولياء الدم
13:38لهم الحق في القصاص
13:40أو الدية أو العفو
13:41قلوا سبحانه
13:43ولكم في القصاص حياة
13:45يا أولي الألباب
13:47لعلكم تتقون
13:48ولا يجوز لأي جهة أو قبيلة
13:51أن تتدخل لفرض خيار
13:54على أولياء الدم
13:57ولذلك ما يسمى
13:59بنظام الإدارة الأهلية
14:01هو ما جاء به الاستعمار
14:04فلا وجود له في الحياة الإسلامية
14:07فالنظام الإداري في الإسلام
14:10اختصه واختطه النبي صلى الله عليه وآله وسلم
14:14وهو واضح ومنفصل بقسس وضعها الإسلام
14:17وهو يتسم بالصفات الآتية
14:20البساطة في النظام
14:22والإزراع في إنجاز المعاملات
14:26والقدرة والكفاية في من يسند إليه العمل
14:30يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
14:33إن الله كتب الإحسان في كل شيء
14:36رواه المسلم
14:37أيها الأول
14:40أيها الأخوة
14:40أن التحديات التي ذكرها الأستاذ الناصر
14:44الذي تواجه الدولة المدنية
14:46والتي عالجها الإسلام
14:48موضوع السلطة والنظر إليها
14:50باعتبارها كيك
14:54لذلك كان الصراع الذي ذكره الأستاذ في ورغته
14:58حول السلطة والثرب
14:59هذه النظرة إلى الحكم
15:01باعتبارها مغنى وحصصا توزع
15:04يفسد الحياة السياسية في البلاد
15:07ويجعل السياسيين مطية لتثبيت أقدام المستعملين
15:15والحقيقة أن الحكم في الإسلام
15:18رعاية ومسؤولية
15:21وليس كيكة ومغنى
15:23نقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم
15:26الإمام راعي وهو مسؤول عن رعيه
15:32فدولة الخلافة هي دولة رعاوية
15:35لا تعرف ما يسمى هذا زراع المركز والهابش
15:39أو ثلوات ثورات الرجف والمحاصصات والجهويات
15:43بل تعرف الأهلية والكفاء
15:46إن مفهوم السلطة باعتبارها كيكة
15:49هيأ المشهد بصنع المانيشيات في الدولة
15:52وترفع السلاح في وجهها
15:54وللأسف إن الدولة هي من ساعد على ذلك
15:57بد تؤيد ذلك لأنها لا تفاوض وتعطي الحقوق
16:00إلا من يملك القوة
16:02وهذا على مر الحكومات الوطنية من أول تمرد
16:05مع أن الجيش والقوة العسكرية في الدولة
16:09يجب أن تكون واحداً
16:12جاء في مشروع دستور دولة الخلافة
16:14الذي عدوا حد التحرير ما يجب أن مادة ستة وستين
16:17يجعل الجيش كله جيشاً واحداً
16:21يوضع في معسكرات خاصة
16:23إلا أنه يجب أن توضع بعض هذه المعسكرات في مختلف الولايات
16:28وبعضها في الأمكانة الاستراتيجية
16:31ويجعل بعضها معسكرات متنقلة تنقلاً دائمياً
16:36تكون قوات ضاربة
16:38وتنظم هذه المعسكرات في مجموعات
16:42متعددة يطلق على كل مجموعة منها اسم جيش
16:45ويوضع لها رقم
16:46فيقال الجيش الأول
16:48الجيش الثالث
16:49أو تسمى باسم ولاية من الولايات
16:52أو عمالة من العمالات
16:54فالنظرة في السلطة باعتبارها كيكا
16:58جعل بعض الناس تدره الأحزاب والعمل الحزبي
17:02بل إن البعض يعتبر الحزبية شرهم
17:06وإنه ليس في الإسلام أحزاب
17:11هذه النظرة
17:15أوجدت
17:16ما يسمى بأحزاب الفكر
17:19أو ما يسمى بجماعة الموز
17:21عند اعتصام الموز
17:23الذي كان في بدايات
17:25الحكومة
17:27الانتغالية
17:29أو على حد تعبير أحد السياسيين
17:33أحزاب
17:34تم متجرتك أيام عمال البشير
17:36هذه النظرة للأحزاب والاستراحة
17:39والسلطة والثروة
17:40قصناها الاستعمار كما
17:42ذكرها الأستاذ ناصر
17:44وهو قول خطير وخديث
17:46يزعى قادة الكفر ترسيخه
17:48لأمرين
17:49الأول إبعاد المسلمين عن العمل الجماعي الحزبي
17:54لإقامة الإسلام في واقع الحياة
17:58حيث لا يكون العمل لإقامة الإسلام
18:00إلا بشكل جماعي حزبي منظم
18:03كما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
18:07والثاني إبعاد الدين عن السياسة والرعاية
18:12حيث يكون دينا تهنوتيا محصورا في الشعائر التعبودية فقط
18:17بينما شؤون السياسة والحكم
18:20تدرد لتشريع البشر
18:22كما هو حال الحكام والسياسيين
18:24الذين على شاكلتهم
18:26مما يسلسون الناس على أساس الوطنيات والقوميات
18:30التي كرست للعصبية والدموراطية العفنة
18:34التي صنعت الفوضى والفساد
18:36في الاقتصاد والأخلاق
18:38وفي كل أنظمة الحياة
18:40ولذلك يمنع كل حزب لا يقوم على أساس الإسلام
18:45جاء في مشروع مقدمة التستور
18:48لتبنى الحزب والتحرير المادة 21
18:50للمسلمين الحق في إقامة أحزاب سياسية
18:55لمحاسبة الحقام
18:56أو للوصول للحكم
18:58عن طريق الأمة
18:59على شرط أن يكون أساسها العقيدة الإسلامية
19:04وأن تكون الأحكام التي تتبناها شرعية
19:08ولا يحتاج إنشاء الحزب لأي طبخيص
19:11ويمنع أي تكتب يقوم على غير أساس الإسلام
19:14أيها الإخوة
19:16إن النهضة على أساس الإسلام
19:19لا تكون إلا بحزب
19:21وإغامة الخلافة
19:23لا تكون إلا بحزب على أساس العقيدة الإسلامية
19:27والمحافظة على الدولة
19:30لا تكون إلا بوجود حزب
19:32فالسياسة في الإسلام
19:34عبادة وطاعة لله عز وجل
19:37وليس إرتذاق
19:39فإننا أمة عظيمة
19:42أخرجت للناس لتسوسهم وطرعاهم
19:46بأنظمة الإسلام وأفكاله
19:48وأحكامه
19:49ومن هنا
19:50كانت إقامة دولة الخلافة الراشدة الموعودة
19:54هي قضيتنا المصيرية
19:56وبها نستأنف الحياة الإسلامية
20:00ونحمل الإسلام رسالة إلى العالم
20:04بالدعوة والجهاد
20:05عندها يرضى عنا ربنا
20:08وتسعد البشرية
20:11بنور ربها
20:13وإن غضا من ناظره قريب
20:16بإذن الله تعالى
Comments