00:00Se ha hecho un culto en la Argentina a la marginalidad.
00:02Hay un culto a la marginalidad.
00:04O sea, marginal igual pueblo, igual peronismo, igual Cristina Libre.
00:10Si vos no te expresás con marginalidad, no hacés un culto de ello,
00:15no aplaudís que cagás en la calle, no decís Cristina Libre,
00:20odiás al pueblo, odiás a la patria, sos un genocida, sionista,
00:25de derecha y muerte a mi ley.
00:27O sea, para ser popular, según esta gente, tenés que hacer lo que te acabo de contar.
00:33Es decir, es el verdadero culto a la marginalidad.
00:36Antes, para ser popular, tenés que laburar, básicamente.
00:41Tenés ganas de laburar.
00:46Mi abuelo era popular para mí.
00:48Laburaba todos los días, se levantaba bien temprano,
00:51tomaba vino de Damajuana, compraba el vino, lo pasaba al pingüinito,
00:55compraba el diario todos los días,
00:59se levantaba a las cuatro y media, cinco de la mañana para ir a trabajar,
01:02cuando podía dormir a la siesta y otras veces no.
01:05Para mí eso es popular, qué sé yo, no sé.
01:08Ahora se ve que popular es drogarse al lado de una alcantarilla
01:15y tomarse un ferné.
01:20Con una remedia de Che Guevara.
01:22Eso es ser popular.
01:23Yo me veo raro.
01:25Yo pensé que era distinto esto.
01:27O sea, hoy lo popular es lo marginal.
01:29Yo reniego de eso.
01:31Yo reniego de eso.
01:33Para mí lo popular son las mayorías.
01:36Yo no quiero creer que esto sea una mayoría de la sociedad argentina.
01:39Me niego a creer eso.
01:41Yo no veo que esto sea una mayoría de la sociedad argentina.
01:45Es mucha gente, sí.
01:46Ayer hubo más de un millón de personas.
01:49Pero no quiero creer que esto sea una mayoría de la sociedad argentina.
01:54Hoy la mayoría del pueblo nacional argentino se levantó a trabajar.
01:57O día a mi ley, o no.
02:00Se levantó a laburar.
02:02Los docentes fueron a laburar, los bomberos fueron a trabajar,
02:04los canas fueron a laburar,
02:05los guardia carceles fueron a trabajar,
02:06el podólogo lo mismo, el electricista se tomó el roca.
02:10Fueron a laburar.
02:12Y ese es el pueblo trabajador.
02:13Le guste o no a mi ley, le guste o no a Cristina.
02:15Ese es el pueblo trabajador.
02:18Ahora, ¿querer en parangular pueblo
02:22contar tirado en un cordón en pedo?
02:28Yo no quiero aceptar esa idea.
02:31Que me parece que incluso es una idea.
02:33O sea, una idea fuerza, fuerte, que se hace escuchar,
02:38pero en la cual comulga la minoría del pueblo de la nación argentina.
02:45Esto es muy personal.
02:47No creo que de estas movilizaciones salga el candidato a presidente.
02:52No creo que esto sea representativo de la mayoría de los argentinos.
02:55No lo creo.
02:55No estoy hablando del indio solar y por Dios.
02:58Porque yo al indio lo escucho de la década del 80.
03:00No estoy hablando del indio.
03:02No estoy hablando del indio.
03:05Estoy hablando de estas expresiones.
03:11¿Son expresiones contundentes de la ciudadanía?
03:13Sí, lo son.
03:14¿Son manifestaciones culturales?
03:16Sí, lo son.
03:18¿Son expresiones sociales muy fuertes?
03:20Sí, lo son.
03:20¿Son dignas de ser analizadas?
03:22También.
03:28¿En qué lugar estamos de la Argentina para creer que drogarse y estar en pedo en la calle es igual
03:35a pueblo?
