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00:05Presidente del Gobierno, Presidente del Congreso de los Diputados, Presidente del Senado, Presidente del Tribunal Constitucional,
00:14Presidente del Tribunal Supremo del Consejo General del Poder Judicial,
00:20Miembros del Congreso, de los Diputados y del Senado, Señoras y Señores,
00:26Agradezco a la Señora Presidente sus amables palabras, así como la invitación que la Sede Apostólica ha recibido con ocasión
00:35de mi viaje a este país,
00:37así como la deferencia de acogerme en este histórico Palacio del Congreso de los Diputados,
00:44ámbito eminente de la vida institucional, jurídica y democrática del Reino de España.
00:52Vengo ante todos ustedes como Obispo de Roma y Pastor de la Iglesia Católica,
00:58consciente de que la misión confiada al sucesor del Apóstol Pedro,
01:02como principio y fundamento de unidad de los Obispos y de los Fieles,
01:07coloca la Santa Sede de modo peculiar en diálogo con los pueblos y con los Estados.
01:15Mi presencia entre ustedes quiere ser un gesto de cercanía hacia España,
01:22en el marco de la mutua cooperación y una palabra ofrecida desde el servicio a la persona humana.
01:30La Iglesia camina con la humanidad, comparte sus esperanzas y sus heridas,
01:37escucha a los interrogantes de cada época y se deja interpelar por todo lo que concierne a la existencia de
01:44los hombres y las mujeres de hoy.
01:46Por eso, cuando se dirige a la vida pública,
01:50lo hace respetando la misión propia de las instituciones y la legítima responsabilidad de quienes han recibido el mandato de
02:00legislar.
02:01Reconoce la autonomía de las realidades terrenas y la distinción entre comunidad eclesial y comunidad política.
02:12Y precisamente desde esa conciencia, aporta una reflexión nacida del deseo de servir al bien común
02:20y de recordar aquello que hace verdaderamente humana la convivencia.
02:28En este hemiciclo, se da forma jurídica a la convivencia social.
02:33Aquí, las diferencias se escuchan, se ordenan, y cuando es posible, se convierten en decisión compartida.
02:43Por eso, más allá de la legítima diversidad de posiciones,
02:47toda tarea legislativa acaba encontrándose con una pregunta decisiva.
02:53¿Qué concepción de la persona humana inspira las leyes y qué tipo de sociedad construye esas leyes?
03:03Ante esta cuestión, España posee una memoria particularmente rica.
03:10Su identidad geográfica y política se ha ido entretejiendo con una historia
03:16en la que la fe y la razón, el arte y el derecho, la tradición y el pensamiento
03:23han sabido encontrarse fecundamente en sus catedrales y universidades,
03:30en su literatura inmortal, en sus instituciones jurídicas,
03:35y en el ánimo mismo de su pueblo,
03:38permanece viva una herencia que ha dado forma a un modo de vivir la libertad,
03:44practicar la justicia y ordenar la vida común.
03:50Desde las páginas universales del Quijote,
03:55donde Cervantes proclamó que la libertad es uno de los más preciosos dones
04:01que a los hombres dieron los cielos,
04:04hasta la hundura espiritual de Santa Teresa de Ávila,
04:07y desde la gran tradición jurídica española
04:11hasta la inquietud metafísica de Unamuno,
04:14que recordaba que el hombre no se resigna a morir del todo,
04:20España ha sabido mirar al ser humano como algo más
04:24que una pieza del orden social, económico, político.
04:27Lo ha reconocido como criatura abierta a la verdad,
04:33dotada de libertad y movida por una sed de eternidad
04:38que ninguna realidad temporal logre extinguir.
04:42En una palabra, como alguien cuya dignidad precede a toda utilidad
04:47y a cuyo servicio está sujeta la acción legislativa.
04:53Por eso, al hablar hoy de la persona humana,
04:58esta memoria conduce naturalmente a Salamanca
05:01y al pensamiento que allí maduró.
05:05La presencia simbólica en esta sala de los reyes Isabel y Fernando
05:11remite a aquel momento en que España quedó situada
05:16ante responsabilidades históricas de alcance universal.
05:20Pocos años después, Salamanca habría de asumir con singular lucidez
05:26la reflexión moral y jurídica que ese escenario reclamaba.
05:32En aquella sede universitaria, hace 500 años,
05:36cuando se abrían mundos nuevos y posibilidades inmensas
05:40en las relaciones entre los pueblos,
05:43algunos maestros comprendieron que la razón no podía ser invocada
05:48para revestir de legitimidad cuanto a la fuerza o el interés
05:53presentaban como conveniente.
05:56Introdujeron así en el discernimiento histórico
05:59la pregunta por el valor irreductible de todo ser humano
06:05y los límites morales del poder.
06:09Hay que reconocer que la sociedad y la misma Iglesia
06:13no siempre estuvieron a la altura de las intuiciones
06:18que encontraban eco en su propia tradición cristiana.
06:23Sin embargo, aquel interrogante abrió un horizonte intelectual y moral
06:28que desbordó su propio momento histórico.
06:32La intuición del totus orbis,
06:35de una comunidad humana más amplia que cualquier poder particular,
06:40permitía afirmar la existencia de vínculos jurídicos y morales
06:44entre los pueblos.
06:46Desde España, la reflexión de la Escuela de Salamanca
06:50y de manera particular Fray Francisco de Vitoria,
06:55junto con otros dominicos jesuitas,
06:58contribuyó a formar una conciencia jurídica y moral
07:02capaz de recordar que la autoridad lleva siempre consigo
07:06una responsabilidad
07:08y que todo ser humano debe ser reconocido
07:12como sujeto de derechos y deberes.
07:16Ese anhelo sigue hablando también hoy
07:19que la dignidad, la justicia y el bien común
07:24sean la medida de las relaciones sociales
07:27tanto a nivel nacional como a nivel internacional.
07:32Esta es una de las grandes herencias de España,
07:36haber unido la acción histórica
07:38con la lucidez de la razón moral.
07:41Aquella contribución, nacida a orillas del Tormes,
07:47trascendió las aulas y las bibliotecas
07:49y llegó a formar parte de una conciencia más amplia,
07:54compartida por la comunidad internacional
07:57que sigue preguntándose cómo construir la paz
08:02sobre el reconocimiento de la persona
08:04y no sobre la imposición de la fuerza.
08:09Ese legado vive también en estas cortes.
08:12Cada vez que el legislador se pregunta
08:15cómo hacer que lo posible sea justo,
08:18que lo legal sea verdaderamente humano
08:22y que la voluntad de la mayoría
08:24custodie aquellos bienes que pertenecen a todos
08:28y respete aquello que ninguna mayoría
08:32puede legítimamente vulnerar.
08:36La pregunta salmantina sigue acompañando la tarea
08:40de quienes sirven a la vida pública.
08:43Hoy, los nuevos mundos que se abren ante nosotros
08:48ya no se dibujan en los mapas.
08:51Se despliegan en la técnica, en la economía,
08:54en la biomedicina y en el universo digital
08:58donde el poder humano alcanza ámbitos
09:01cada vez más delicados de la vida personal y social.
09:06El progreso ofrece posibilidades admirables
09:10y hoy lo vemos en modo singular
09:13en el desarrollo de la inteligencia artificial
09:16y las nuevas tecnologías.
09:19Como he recordado en mi reciente encíclica,
09:23la tecnología en sí misma no es neutral
09:26porque toma el rostro de quien la concibe,
09:30la financia, la regula y la utiliza.
09:34Por eso, ante las transformaciones de nuestro tiempo,
09:39nuestro discernimiento debe centrarse
09:41en qué lugar ocupa la persona humana en nuestras decisiones
09:46y cómo se plantean hoy, de manera nueva,
09:49la dignidad del trabajo, la solidaridad,
09:53la política social y el bien común.
09:56Este discernimiento comienza por una afirmación primera.
10:03Toda sociedad auténticamente justa
10:05se edifica sobre el reconocimiento
10:08de la dignidad inviolable de la persona humana.
10:11Tal dignidad precede a toda concesión del Estado
10:15y no puede quedar subordinada a consensos sociales mudables
10:20o al vaivén de las mayorías de cada momento.
10:25Pertenece a todo ser humano por el hecho mismo de existir
10:30y por eso debe orientar todo ordenamiento jurídico positivo.
10:36La fe cristiana la proclama a partir de la revelación.
10:40La razón humana puede reconocerla
10:43como exigencia inscrita en la verdad del hombre.
10:47Cuando esta convicción permanece viva,
10:52el derecho se convierte en amparo de todos
10:55y en garantía frente a la imposición de intereses
10:58y agendas particulares.
11:01Sobre este fundamento,
11:02me corresponde pronunciar hoy una palabra serena y firme
11:07ante quienes tienen la grave responsabilidad
11:10de ordenar jurídicamente la convivencia social.
11:14Esta convivencia puede verse amenazada
11:17por la cultura del descarte,
11:19como tantas veces advirtió el Papa Francisco.
11:24En este sentido,
11:25si la vida deja de ser reconocida
11:28como un valor fundamental,
11:31¿qué futuro pueden tener nuestras sociedades?
11:35¿Puede llamarse plenamente justa
11:37una comunidad que deje en la sombra
11:40al niño aún no nacido,
11:42al anciano, al enfermo,
11:44a quien sufre en silencio,
11:46o a quien depende enteramente
11:48del cuidado de los demás?
11:51La defensa de la vida humana
11:53no es una cuestión parcial
11:55ni un interés confesional.
11:57Es una meta de civilización.
12:00Toda vida humana debe ser reconocida
12:03y custodiada desde su concepción
12:06hasta su ocaso natural,
12:08en cada circunstancia de su existencia.
12:11Cuando esta certeza se oscurece,
12:14los más vulnerables son las primeras víctimas
12:18y la ley pierde su significado más profundo,
12:22servir y proteger a cada persona.
12:26Por eso, la grandeza moral de una nación
12:29se manifiesta sobre todo
12:31en su capacidad de acompañar,
12:34proteger y amar aquellas vidas
12:37que atraviesan mayor fragilidad.
12:40El bien común es, en cierto modo,
12:43la forma social de la dignidad humana.
12:47No consiste en la mera suma
12:48de intereses particulares,
12:50sino en el conjunto de condiciones
12:53de la vida social
12:54que hacen posible a las asociaciones
12:57y a cada uno de sus miembros
13:00el logro más pleno y más fácil
13:02de la propia perfección.
13:05Cuando el bien común
13:06deja de ser horizonte compartido,
13:09la acción pública
13:11corre el riesgo
13:12de fragmentarse en intereses parciales
13:15incapaces de custodiar
13:17aquello que pertenece a todos.
13:19En este contexto,
13:22reviste particular importancia
13:25en la familia,
13:26realidad humana primera
13:27y fundamento natural
13:28de la comunidad.
13:30En el hogar
13:31se entrelazan las generaciones
13:33y se transmite una memoria viva
13:36que da continuidad interior
13:38a la sociedad.
13:41Allí donde la familia es sostenida,
13:43se fortalece también
13:45la estabilidad espiritual
13:47y social de las naciones.
13:50La familia será siempre
13:52la primera escuela de humanidad
13:54en la que se aprende,
13:55antes que en cualquier otro lugar,
13:59la gramática elemental
14:00de la convivencia,
14:02recibir la vida,
14:04cuidar al otro,
14:06perdonar,
14:07servir y pertenecer.
14:10También las instituciones educativas
14:13ocupan un lugar decisivo
14:15en esta tarea.
14:16En ellas,
14:17las nuevas generaciones
14:19pueden aprender
14:20a buscar y amar la verdad
14:21y a cuestionarse
14:23sobre el sentido de la vida
14:24y la dignidad
14:26de cada persona.
14:28Por eso,
14:29muchos padres deseosos
14:31de que sus hijos
14:32aprendan a relacionarse,
14:34a pensar con espíritu crítico
14:36y a adquirir valores sólidos,
14:39depositan en ellas
14:41grandes esperanzas
14:42como valiosas aliadas
14:44en su educación.
14:46Esta colaboración
14:48ha de respetar siempre
14:49el derecho primario
14:51e inalienable
14:53de los padres
14:54a elegir el tipo
14:56de educación
14:56y de formación
14:58que reciben sus hijos,
15:00en coherencia
15:01con sus propias convicciones
15:02morales,
15:03culturales
15:04y religiosas.
15:05La afirmación
15:08de la dignidad humana
15:09no puede permanecer
15:11abstracta
15:12cuando tantas personas
15:14se ven obligadas
15:15a dejarlo todo
15:16para buscar paz,
15:18seguridad
15:19y futuro.
15:20También,
15:22el trágico drama
15:23migratorio
15:24interpela hoy
15:25la conciencia
15:27de las naciones
15:28y el fundamento ético
15:30del orden internacional.
15:33Numerosos hombres,
15:34mujeres y niños
15:35se ven obligados
15:36por circunstancias
15:38muchas veces
15:39dramáticas
15:39a partir
15:41de sus comunidades
15:42y dejar atrás
15:43seres queridos,
15:44historias
15:45y vínculos.
15:47Esta realidad
15:48rebasa cualquier lectura
15:49puramente demográfica
15:50o económica,
15:52constituye una cuestión
15:54eminentemente moral
15:55y jurídica.
15:56Ahí donde una persona
15:58es discriminada
15:59por su origen nacional,
16:02étnico,
16:02religioso
16:03o lingüístico
16:04o por su condición
16:06económica y social,
16:08se vulnera gravemente
16:10el principio universal
16:12de la igual dignidad
16:14de todos los seres humanos.
16:17La situación
16:18de los migrantes
16:19y refugiados
16:20exige una respuesta
16:22que mire a las personas
16:24afronte las causas
16:25que las obligan
16:27a partir
16:27y vaya más allá
16:29de la mera gestión
16:30de flujos.
16:31De ahí nace
16:32una doble exigencia
16:34de justicia social,
16:37ofrecer vías seguras
16:38y legales
16:39una acogida
16:40respetuosa
16:41y posibilidades
16:42reales
16:43de integración
16:44y promover
16:45al mismo tiempo
16:46el derecho
16:48a permanecer
16:49en la propia tierra,
16:50trabajando
16:51para que nadie
16:52tenga que abandonar
16:53su hogar
16:54por falta
16:54de paz,
16:55seguridad
16:56o condiciones
16:57dignas de vida,
16:59por las desigualdades
17:00económicas
17:01y los efectos
17:03de la crisis climática.
17:05En los últimos años,
17:07las rutas
17:08cada vez más peligrosas
17:10han evidenciado
17:11el altísimo coste
17:13de esta realidad,
17:15tantas veces
17:16escondida
17:17o ignorada.
17:19Muchas personas
17:20siguen siendo presas
17:21de traficantes
17:22y contrabandistas
17:24que se aprovechan
17:25de su desesperación.
17:27Es necesario
17:28fortalecer
17:29la prevención,
17:30el rescate
17:31y la asistencia
17:32a las víctimas,
17:34especialmente
17:34en el marco
17:35de una cooperación
17:37regional
17:37y multilateral.
17:40Ninguna nación
17:41puede afrontar
17:43por sí
17:45sola
17:46un desafío
17:47de esta magnitud.
17:49Por ello,
17:50es indispensable
17:51una respuesta
17:52coordinada,
17:53solidaria
17:54y eficaz,
17:55capaz de garantizar
17:57protección,
17:58acogida
17:59y oportunidades
18:00reales
18:01de integración
18:02a quienes emigran.
18:04Cuando la respuesta
18:06institucional
18:07se hace cercana,
18:08justa
18:09y coordinada,
18:10las fronteras
18:11dejan de ser
18:12lugares de abandono
18:13y pueden convertirse
18:15en espacios
18:15de protección
18:16responsable
18:17de la dignidad
18:19humana.
18:20Señorías,
18:22el mundo
18:23atraviesa
18:23una profunda
18:24crisis espiritual
18:25y cultural
18:26que se manifiesta
18:28en múltiples
18:29formas
18:29de violencia,
18:31polarización
18:31y desconfianza
18:33recíproca.
18:35En este contexto,
18:37la paz
18:38se presenta
18:38como una aspiración
18:40política
18:40y más aún
18:42como una
18:43verdadera
18:43exigencia moral.
18:45reclama
18:46una palabra
18:47pública
18:47que respete
18:48a quien
18:49piensa distinto,
18:50instituciones
18:51puestas
18:52al servicio
18:52del encuentro,
18:54una memoria
18:55histórica
18:56que busque
18:56la verdad
18:57y la reconciliación
18:59y una vida
19:00social
19:00capaz
19:01de sostener
19:02la amistad
19:03cívica
19:03y el respeto
19:05mutuo
19:05en medio
19:06de la discrepancia.
19:08En el plano
19:09internacional,
19:11la paz
19:11exige
19:12valentía
19:13diplomática,
19:14responsabilidad
19:15ética
19:16y una visión
19:17de futuro
19:18fundada
19:19en el respeto
19:20a la identidad
19:20de cada pueblo
19:21y en la obligación
19:23de los estados
19:24de resolver
19:25sus controversias
19:26por los caminos
19:27pacíficos
19:28que ofrece
19:29el derecho
19:30internacional.
19:32Toda guerra
19:33constituye
19:34en última instancia
19:36una dolorosa
19:38derrota
19:38de la capacidad
19:39de negociar
19:40y también
19:41de aquella
19:42conciencia
19:43común
19:43de la humanidad
19:44que reconoce
19:45vínculos
19:46de justicia
19:47entre las naciones.
19:49Las armas
19:50pueden imponer
19:51un silencio temporal,
19:53pero nunca
19:55podrán edificar
19:56una paz
19:57auténtica
19:58y duradera.
20:00Por eso,
20:01preocupa
20:02que en diversos
20:03lugares del mundo
20:04y también
20:05en Europa
20:06vuelva a presentarse
20:08el rearme
20:09como respuesta
20:10casi inevitable
20:11ante la fragilidad
20:14del escenario
20:14internacional.
20:16La verdadera
20:18seguridad,
20:18en cambio,
20:19nace de la justicia,
20:21del diálogo
20:22paciente,
20:23del respeto
20:24al derecho
20:24internacional
20:25y de una política
20:27capaz de poner
20:28la vida
20:28de los pueblos
20:29por encima
20:30de los intereses
20:31que se benefician
20:33de la guerra.
20:34También el desarrollo
20:35de las nuevas
20:36tecnologías
20:37y de la inteligencia
20:38artificial
20:39en el ámbito
20:40militar
20:41exige una
20:42vigilancia
20:43ética
20:44rigurosa
20:44para que las
20:46decisiones
20:47sobre la vida
20:47y la muerte
20:48nunca sean
20:49descargadas
20:50sobre automatismos
20:52ni sustraídas
20:53a la responsabilidad
20:55moral
20:55de la persona
20:57humana.
20:58La comunidad
20:59internacional
21:00está llamada
21:02a redescubrir
21:03el valor
21:03indispensable
21:04del diálogo
21:05como camino
21:06paciente
21:07hacia acuerdos
21:09justos
21:09y duraderos
21:10fundados
21:12en el respeto
21:13a los tratados,
21:14en la transparencia
21:16de la acción
21:16diplomática
21:17y en la voluntad
21:19sincera
21:19de anteponer
21:20la paz
21:21al recurso
21:22a la fuerza.
21:24De ahí
21:24nacen
21:26la confianza
21:27y la esperanza.
21:28como recuerda
21:30el lema
21:31de la
21:31Unión Europea
21:32en
21:33Varietate
21:34Concordia
21:35la unidad
21:37verdadera
21:37no uniforma
21:39sino que
21:40cohesiona
21:40en la diversidad
21:42haciendo
21:43de las
21:43culturas
21:44sensibilidades
21:45y tradiciones
21:46una ocasión
21:48de enriquecimiento
21:49mutuo.
21:51Asimismo
21:51dentro
21:52de las propias
21:53sociedades
21:54es urgente
21:55construir
21:56una cultura
21:57de la reciprocidad.
21:59La pluralidad
22:00política
22:01no debería
22:02degenerar
22:03en descalificación
22:04permanente
22:05del adversario.
22:07En una
22:08convivencia
22:09madura
22:09incluso
22:10el conflicto
22:11puede convertirse
22:12en camino
22:13hacia la paz
22:14cuando las diferencias
22:16se dejan
22:17mitigar
22:18por la escucha
22:19y se ordenan
22:20al reconocimiento
22:21de las necesidades
22:22los anhelos
22:23y las capacidades
22:25de todos.
22:27Pero la paz
22:28no es solamente
22:28una realidad
22:29política
22:30o institucional
22:31nace también
22:33en la conciencia
22:34allí donde
22:35el rencor
22:36la indiferencia
22:37y el odio
22:38ceden espacio
22:39a la reconciliación
22:41por eso
22:42se instaure
22:43y se protege
22:44también
22:45a través del lenguaje
22:46las palabras
22:48pueden abrir
22:48caminos
22:49o cerrarlos
22:50pueden iluminar
22:52la realidad
22:52o deformarla
22:54hasta hacer
22:55imposible
22:55el encuentro
22:56quienes ejercen
22:58una responsabilidad
23:00pública
23:00tienen por eso
23:01una especial
23:02obligación
23:03de custodiar
23:04la palabra
23:05para desarmar
23:06el lenguaje
23:07la firmeza
23:09no exige
23:10desprecio
23:11la discrepancia
23:13no conlleva
23:14humillación
23:16de este
23:18respeto
23:18al otro
23:19nace también
23:20el deber
23:21de custodiar
23:22el espacio
23:23donde maduran
23:24sus convicciones
23:25su conciencia
23:26y su relación
23:27con Dios
23:28la atención
23:30a ese ámbito
23:31interior
23:31permite
23:32comprender
23:33mejor
23:33una cuestión
23:35decisiva
23:35para toda
23:36sociedad
23:37verdaderamente
23:38democrática
23:39la libertad
23:41de pensamiento
23:41de conciencia
23:42y de religión
23:43derecho fundamental
23:45que tutele
23:46el ámbito
23:46más íntimo
23:47de las personas
23:48la libertad
23:50sobre la que
23:51se edifica
23:52el estado
23:52contemporáneo
23:53si es auténtica
23:55reconoce
23:57la dimensión
23:58religiosa
23:58del ser humano
23:59la respeta
24:01y la tutela
24:02jurídicamente
24:03y evita
24:05que alguien
24:05tenga que
24:06renunciar
24:07a contribuir
24:08a la sociedad
24:09en la que vive
24:10por causa
24:11de su fe
24:12sin confundir
24:15el plano jurídico
24:16con el moral
24:17conviene recordar
24:19también
24:19que la libertad
24:20necesita
24:21una comprensión
24:22plena
24:23de sí misma
24:23ser libre
24:25no significa
24:26únicamente
24:26estar libre
24:27de coacciones
24:28o disponer
24:29de muchas
24:29posibilidades
24:30de elección
24:31significa
24:33poder reconocer
24:34el bien
24:35y adherirse
24:36a él
24:36responsablemente
24:38por eso
24:39toda sociedad
24:41efectivamente
24:42libre
24:42requiere también
24:44una justa
24:45delimitación
24:46del poder
24:46público
24:47de modo que
24:48la libertad
24:49de las personas
24:50de las comunidades
24:52y de las
24:53asociaciones
24:54no sea
24:55indebidamente
24:56restringida
24:58desde esta
24:59perspectiva
25:00la legítima
25:02autonomía
25:02del orden
25:03temporal
25:03jamás debe
25:04interpretarse
25:05como hostilidad
25:07hacia el fenómeno
25:08religioso
25:09la fe
25:10no pretende
25:11imponerse
25:12mediante
25:12privilegios
25:13ni coerciones
25:14sin embargo
25:16tampoco
25:17puede ser
25:18relegada
25:18al silencio
25:19como si fuese
25:21irrelevante
25:22para la vida
25:22pública
25:23en este contexto
25:25el sigilo
25:27sacramental
25:28de la confesión
25:29reviste
25:29una importancia
25:30especial
25:31para la iglesia
25:32católica
25:32se inserta
25:34en el ámbito
25:35más amplio
25:35de la libertad
25:36religiosa
25:37que garantiza
25:39a las comunidades
25:39creyentes
25:40un espacio
25:42propio de vida
25:43organización
25:44y disciplina
25:45interna
25:46tutelarlo
25:47jurídicamente
25:49como sucede
25:50de modo análogo
25:51en algunas profesiones
25:52significa
25:53preservar
25:54un espacio
25:55sagrado
25:55de libertad
25:56interior
25:56donde el creyente
25:58puede abrir
25:59su alma
26:00ante Dios
26:00sin temor
26:02a presiones externas
26:03como reconocen
26:04también
26:05las normas
26:07internacionales
26:08señores y señores
26:10permitan
26:11que me detenga
26:12un instante
26:13en algunas
26:13imágenes
26:14que adornan
26:15esta cámara
26:17en este salón
26:18de sesiones
26:19la luz natural
26:20entra por el lucernario
26:22que corona la sala
26:24esa luz
26:25que viene
26:26de lo alto
26:26puede recordar
26:28que también
26:28la política
26:29necesita reconocer
26:30una medida
26:31que la precede
26:33y la supera
26:34también
26:35las pinturas
26:36que evocan
26:37en la parte superior
26:38del muro principal
26:39la recepción
26:40del evangelio
26:41del decálogo
26:42recuerdan
26:43algo esencial
26:44sin confundir
26:46el orden político
26:47con el religioso
26:48esos signos
26:50invitan
26:51a reconocer
26:52que la libertad
26:53moderna
26:53ha sido preparada
26:55también
26:55por una larga
26:56educación
26:57de la conciencia
26:58profundamente
27:00marcada
27:00por la tradición
27:02cristiana
27:02en esa escuela
27:04interior
27:04los pueblos
27:06aprendieron
27:07que el derecho
27:07debe servir
27:08al bien
27:09que la justicia
27:10pone límites
27:11a la fuerza
27:12que el poder
27:13necesita
27:14legitimidad
27:15que los pobres
27:17pertenecen
27:18plenamente
27:19a la comunidad
27:20que el extranjero
27:22debe ser acogido
27:23conforme a su dignidad
27:24y que la vida
27:26humana
27:27jamás puede ser
27:28tratada
27:29como mercancía
27:30una ley
27:32no alcanza
27:33su verdadera
27:34grandeza
27:35por el mero hecho
27:36de haber sido
27:36formalmente
27:37aprobada
27:38la alcanza
27:39cuando además
27:40de ser válida
27:41en su forma
27:42puede comparecer
27:44ante la dignidad
27:44de la persona
27:45y salir
27:46de ese examen
27:47sin avergonzarse
27:49les invito
27:51a alzar
27:52pues la mirada
27:53no para alejarse
27:55de la realidad
27:56sino para recordar
27:58que toda decisión
27:59de las autoridades
28:00públicas
28:01toca personas
28:02de carne
28:03y hueso
28:04especialmente
28:05a quienes
28:06tienen menos fuerza
28:07para hacerse huir
28:08porque la altura
28:10de miras
28:11consiste precisamente
28:13en mirar
28:14con más hondura
28:15aquello
28:16que es en juego
28:17en cada decisión
28:18pública
28:19por eso
28:20junto a las respuestas
28:22técnicas
28:23y las reformas
28:24legales
28:24hace falta
28:25también
28:26una renovación
28:27moral
28:28España
28:29puede ofrecer
28:30mucho
28:31en este camino
28:32cuenta
28:33con una lengua
28:34que une
28:35continentes
28:36una tradición
28:37cultural
28:38jurídica
28:39y espiritual
28:39que ha sabido
28:41poner en diálogo
28:42fe y razón
28:43derecho
28:44y conciencia
28:45unidad
28:46y pluralidad
28:48esta experiencia
28:50histórica
28:50recuerda
28:51también
28:51el valor
28:52de la concordia
28:53y del esfuerzo
28:54paciente
28:55por construir
28:56una convivencia
28:58pacífica
28:59y justa
29:00que esta noble
29:01nación
29:02jamás pierda
29:03la memoria
29:04de sus raíces
29:05ni la audacia
29:06de mirar
29:06al futuro
29:07que España
29:09continúe
29:10siendo
29:10tierra
29:10de encuentro
29:11de cultura
29:12de solidaridad
29:14y de esperanza
29:15y que su vida
29:17pública
29:17sepa unir
29:19siempre
29:19la firmeza
29:20de las convicciones
29:21con la nobleza
29:22del diálogo
29:23y la grandeza
29:24del servicio
29:25que Dios
29:27conceda
29:27paz
29:28a todas
29:29las naciones
29:29de la tierra
29:30concordia
29:32a las familias
29:32y serenidad
29:33a las conciencias
29:35y que sobre
29:36el reino
29:37de España
29:38marcado
29:39por la huella
29:39apostólica
29:40de Santiago
29:41y por la presencia
29:42maternal
29:42de la Virgen
29:43del Pilar
29:44desciendan
29:46días de prosperidad
29:47justicia
29:48y paz
29:49duradera
29:50muchas gracias
29:52gracias
30:22gracias
30:52gracias
31:22gracias
31:52gracias
32:52gracias
33:22gracias
33:52gracias
34:22gracias
34:52gracias
35:22gracias
35:52gracias
36:22gracias
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