Skip to playerSkip to main content
Pakar Perlembagaan dan Ilmuan Tamadun Islam, Prof. Madya Datuk Dr. Wan Ahmad Fauzi Wan Husain berkata penghayatan rukun negara perlu bermula dengan memahami semangat yang terkandung dalam sumpah taat setia sebagai warganegara seperti yang termaktub dalam Jadual Pertama Perlembagaan Persekutuan. #DialogTigaPenjuru

Category

🗞
News
Transcript
00:00Jadual pertama dalam perlembagaan merupakan satu ikhral, lafaz tak setia sebagai warga negara.
00:08Jadi apa-apa pun kita perlu bermula daripada menjadi seorang warga negara.
00:13Itu penting.
00:14Dan saya mohon izinlah untuk membaca lafaz, sumpah, jadual pertama dalam perlembagaan persekutuan.
00:21Saya beralamat di tempat dengan ini mengaku atau sumpah bahawa saya dengan sesungguhnya dan sepenuhnya menolak dan bersumpah melupuskan segala
00:41kesetiaan saya kepada mana-mana negeri atau negara di luar persekutuan.
00:50Dan saya bersumpah bahawa saya akan jujur dan menolakkan segala tak setia saya yang sebenar kepada Seri Paduka Baginda yang
00:59di Putuan Agong dan akan menjadi seorang warga negara persekutuan yang sebenar, setia dan jujur.
01:06Ini saya rasa tak ramai ahli parlima kita.
01:10Dan saya rasa bukan setakat ahli parlima rakyat Malaysia penutup sekolah perlu mengikrakan rukun negara.
01:16Tapi pandangan saya perlu mengikrakan juga sumpah kewarganegaraan.
01:21Jadi kita sedar kita ni berada di mana.
01:24Dan kalau kita meneliti kenapa sumpah ini diadakan.
01:28Itu penting sekali.
01:30Kita tahu bahawa perbetukan persekutuan tanah Melayu berlaku atas kedauatan raja-raja Melayu.
01:37Sembilan orang raja-raja Melayu bersetuju untuk mendirikan persekutuan.
01:41Dan sembilan orang raja Melayu ini merupakan raja berdaulat.
01:44Negeri Melayu tidak dijajah.
01:47Yang dijajah hanya koloni British.
01:49Iaitu Pulau Pinang dan Melaka.
01:51Dalam konteks tahun 1957.
01:53Dan dalam syarat untuk meluaskan kewarganegaraan.
01:59Kalau sebelum ini kewarganegaraan itu berasal daripada satu perkataan rakyat raja Melayu.
02:06Rakyat raja.
02:06Jadi British berunding dengan raja Melayu untuk meluaskan ahli kewarganegaraan rakyat raja Melayu.
02:14Syarat yang dibincangkan ialah untuk menerima mereka yang regard this federation or any part that of as their real home
02:25and object of loyalty.
02:27Inilah aizekli ayat yang terkandung dalam perjanjian persekutuan tanah Melayu 1948.
02:34Those who regard yang menganggap persekutuan ini tanah Melayu ini sebagai their real home and object of loyalty.
02:41Sebab itu dia terjemahkan dalam jadual pertama perlembagaan.
02:44Dan kalau kita lihat dalam konteks perjanjian 48 itu sendiri.
02:49Istilah rakyat raja.
02:51Siapakah rakyat raja?
02:52Rakyat raja itu terdiri daripada yang pertama orang asli di semenanjung tanah Melayu.
02:58Yang kedua orang Melayu.
03:00Yang ketiga mereka yang diperkenankan menjadi rakyat raja.
03:05Maksudnya di sini adalah orang Melayu ke orang bukan Melayu ke mereka adalah rakyat raja.
03:11Kalau dulu digunakan istilah orang Melayu.
03:15Orang Melayu itu merujuk kepada rakyat raja yang beragama Islam.
03:20Termasuk juga orang asli yang tidak beragama Islam.
03:23Ini adalah terma orang Melayu.
03:25Apabila diwujudkan perjanjian persekutuan tanah Melayu 1948.
03:29Maka lahirlah satu istilah baru.
03:32Kebangsaan.
03:33Kewarga negaraan.
03:35Jadi kebangsaan dan kewarga negaraan itu menunjukkan rakyat raja Melayu yang terdiri daripada orang Melayu dan bukan orang Melayu.
03:44Jadi mereka ini adalah bangsa Melayu.
03:47Sebab persekutuan tanah Melayu itu adalah Melayu.
03:51Dan apabila kita menerima kemasukan Sabah dan Sarawak.
03:55Melayu itu dikembangkan menjadi Malaysia.
03:58Dan Malaysia ini bukan istilah baru.
04:00Malaysia ini istilah yang telah popular sejak awal kurung ke-19 yang dirujuk oleh pelayar Eropah kepada tanah dan gugusan
04:09kepulauan Melayu.
04:10Jadi Malaysia itu adalah Melayu.
04:13Masalahnya pada hari ini orang bukan etnik Melayu menganggap mereka ini bukan Melayu dan Melayu ini adalah resis.
04:20Sedangkan mereka by virtue of perjanjian 1948 dan perlambatkan persenalan 1957 mereka adalah Melayu.
04:27Bangsa Melayu.
04:28Tapi bukan orang Melayu.
04:29Tapi kemudiannya over time sampai tahun 2026 ini kita lihat pemakaian aspirasi rukun negara itu jarang digunapakai dan jarang ditahui
04:43oleh masyarakat sekarang ini.
04:45mengakibatkan kalau kita lihat dalam sosial media kelihatan pelbagai isu berkaitan dengan permusuhan antara kaum berlaku caci-mencaci satu kaum
05:00downgrade satu kaum yang lain dan sebagainya.
05:02ini berlaku mengakibatkan bahawa seolah-olah di Malaysia ini walaupun kita ada tiga kaum yang besar tetapi tidak aman kehidupan
05:09antara satu sama lain.
05:11Jadi kalau sekiranya kita mengimbau kembali matlamat asal, aspirasi asal rajaan mengwujudkan rukun negara itu pastinya kita tidak akan mengalami
05:20keadaan seperti sekarang ini.
05:22dan apatah lagi kalau kita lihat ada kumpulan-kumpulan tertentu yang mengapi-apikan keadaan masyarakat ketika ini yang mempersoalkan kudulkan
05:34raja,
05:35mempersoalkan apakah peranan institusi raja di negara ini mengakibatkan masyarakat mula merasa gelisah.
05:44Adakah ini yang kita mahukan? Adakah negara Malaysia setelah mencapai kemerdekaan lebih 50 tahun? Adakah ini keadaannya yang kita harapkan?
05:53Jadi inilah sebenarnya yang perlu kita kupas semula. Apakah sebenarnya matlamat utama pihak kerajaan pada satu ketika dulu mengwujudkan rukun
06:02negara yang terdiri 5 elemen penting
06:06yang mana setiap satu elemen itu ada hubung kaitnya antara satu sama lain. Kita tidak boleh mengambil 5 elemen tersebut
06:13secara berasingan.
06:15Ianya interrelated antara satu sama lain dan ini perlu sebenarnya dipahami oleh setiap warga negara Malaysia.
Comments

Recommended