- 2 hours ago
- #dialogtigapenjuru
Rukun Negara bukan sekadar lafaz selepas perhimpunan. Dalam landskap politik yang semakin terbuka, sejauh mana prinsip-prinsip ini masih menjadi asas perpaduan rakyat Malaysia? #DialogTigaPenjuru 830 mlm ini.
Category
🗞
NewsTranscript
00:00Terima kasih kerana menonton!
00:39Terima kasih kerana menonton!
01:05Terima kasih kerana menonton!
01:13Terima kasih kerana menonton!
01:31Terima kasih kerana menonton!
01:48Terima kasih kerana menonton!
02:01Terima kasih kerana menonton!
02:13Terima kasih kerana menonton!
02:14Terima kasih kerana menonton!
02:16Terima kasih kerana menonton!
02:48Terima kasih kerana menonton!
02:58Terima kasih kerana menonton!
03:26Terima kasih kerana menonton!
03:43Terima kasih kerana menonton!
03:51Terima kasih kerana menonton!
03:58Terima kasih kerana menonton!
04:10Terima kasih kerana menonton!
04:27Terima kasih kerana menonton!
04:37Terima kasih kerana menonton!
04:47Terima kasih kerana menonton!
04:48Terima kasih kerana menonton!
04:54Terima kasih kerana menonton!
04:55dasar�ah kerana menonton!
05:09Terima kasih kerana menonton!
05:12Terima kasih kerana menonton!
05:14Terima kasih kerana menonton!
05:16satu kaum downgrade, satu kaum yang lain dan sebagainya
05:19ini berlaku mengakibatkan bahawa seolah-olah di Malaysia ini
05:23walaupun kita ada tiga kaum yang besar tetapi tidak aman
05:26kehidupan antara satu sama lain. Jadi kalau sekiranya kita
05:29mengimbau kembali matlamat asal, eksperiasi asal
05:33kerajaan mengujudkan rukun negara itu pastinya kita tidak
05:37akan mengalami keadaan seperti sekarang ini. Dan apatah lagi
05:40kalau kita lihat ada kumpulan-kumpulan tertentu yang
05:45mengapi-apikan keadaan masyarakat ketika ini yang
05:50mempersoalkan kudulkan raja, mempersoalkan apakah peranan
05:55institusi raja di negara ini mengakibatkan masyarakat mula
05:59merasa gelisah. Adakah ini yang kita mahukan? Adakah negara
06:04Malaysia setelah mencapai kemerdekaan lebih 50 tahun?
06:07Adakah ini keadaannya yang kita harapkan? Jadi inilah
06:10sebenarnya yang perlu kita kupas semula apakah sebenarnya
06:14matlamat utama pihak kerajaan pada satu ketika dulu
06:17mengujudkan rukun negara yang terlihat lima elemen penting
06:23yang mana setiap satu elemen itu ada hubung kaitnya antara satu
06:28sama lain. Kita tidak boleh mengambil lima elemen tersebut
06:31secara berasingan. Ianya interrelated antara satu sama lain.
06:35Dan ini perlu sebenarnya dipahami oleh setiap warga negara
06:39Malaysia. Secara Syami. Secara syukur.
06:43Kalau kita ingatkan semula lima rukun negara, satu kepercayaan
06:48kepada Tuhan, kesetiaan kepada raja dan negara, keluhuran
06:52perlembagaan, kedaulatan undang-undang dan kesopanan dan
06:55kesusilaan. Justru perkara ini seringkali ada yang ingat
06:59tetapi penghayatan itu mungkin kurang. Dato' Saluddin mungkin dalam
07:03aspek itu. Kita tidak boleh menafikan bahawa ini dihafal, diletakkan
07:08kalau zaman saya sekolah dululah, buku tulis kat belakang ada tulis
07:11rukun negara. Ianya perlu diperhimpunan diiklarkan. Akan tetapi
07:16sejauh mana pemahaman dan sejauh mana ini ada sifat bersama, ini
07:21kepunyaan semua rakyat Malaysia. Dalam konteks hari ini, ianya bukan
07:24milik ahli politik, bukan milik institusi tertentu tapi kita
07:28rakyat Malaysia. Adakah itu sebabnya kita masih berdepan dengan
07:32polemik ataupun kontroversi ataupun masalah yang ada pada hari ini
07:36pada pandangan Dato'? Saya ke? Ya saya. Dato' Saluddin.
07:42Pertamanya sekali, kita kena lihat lima prinsip utama rukun
07:48negara ini, kita setiap rakyat kena faham apa yang dimaksudkan
07:52sebagai kepercayaan kepada Tuhan. Bila kita cakap berkaitan dengan
07:56kepercayaan kepada Tuhan, ianya berkait rapat dengan di dalam
07:59perlembagaan itu sendiri ada termaktub agama yang boleh
08:03diamalkan. Yang mana agama Islam sebagai agama persekutuan dan
08:07agama-agama lain juga boleh diamalkan. Bermakna negara kita
08:10berpaksikan kepada satu konsep yang mana rakyatnya ada agama.
08:15Rakyatnya percaya kepada Tuhan. Dan yang keduanya kesetiaan
08:20kepada raja dan negara ini menggambarkan bahawa apabila kita
08:23telah bergaya membentuk sebuah masyarakat yang percaya kepada
08:27Tuhan, mereka juga perlu percaya bahawa sebuah negara seperti
08:31Malaysia ini, kita ada raja. Raja yang berdaulat dan sebuah
08:35negara yang mengangkat institut raja itu sebagai sebahagian
08:38daripada konsep perlembagaan yang diujudkan di negara kita.
08:43Dan seterusnya kita ada perlembagaan persekutuan yang
08:46diujudkan. Perlembagaan persekutuan merupakan satu undang-undang
08:49tertinggi di negara yang mana rakyat juga kena percaya dan kena
08:52faham bahawa keluruhan perlembagaan itu perlu diamalkan dan
08:57perlu dipatuhi oleh setiap masyarakat di Malaysia dan akhirnya
09:01apabila kita ada perlembagaan pastinya akan ada undang-undang yang
09:05menentukan hala tujuh masyarakat Malaysia ini maka kita
09:09perlulah mendaulatkan undang-undang itu mematuhi setiap peraturan
09:13yang telah ditetapkan dengan cara bersopan apabila kita nak
09:18menegur kerajaan, apabila kita nak menegur institusi
09:21keraja, kita perlulah melakukan sesuatu perkara itu dengan
09:24adab sopan yang tinggi. Bukan sekadar seborono sahaja kita
09:28mengutuk sesuatu institusi tanpa mengambil kira bahawa di dalam
09:32elemen rukun negara itu ada termaktub bahawa setiap rakyat
09:37Malaysia mesti ada ciri-ciri kesopanan dan kesucilaan. Ini
09:41bagi saya perlu diterapkan ke dalam masyarakat daripada
09:45pingkat awal lagi persekolahan hinggalah kepada pingkat
09:47dewasa supaya perkara ini dapat diselami, dapat dihayati oleh
09:52setiap individu masyarakat Malaysia.
09:54Datuk Dr Wan, mungkin kalau sekolah itu mungkin berkubah-kubah
09:58angkat tangan dan juga berikrah dan juga hafal setiap
10:02perhimpunan tetapi kadang-kala mereka yang sudah berada
10:06dalam institusi mereka yang bergelar ahli politik, bergelar ketua
10:09kenapa ada sedikit ironinya di situ dan ini yang menjadi
10:13presiden kes kepada mengatakan bahawa inilah reflect kepada
10:17rakyat Malaysia. Walhal mungkin rakyat Malaysia yang teramai, kami ini
10:20rakyat marhan yang biasa, kita ok je, kita faham je rukun negara ini
10:23tapi dalam masa yang sama itulah cerminan kepada masyarakat dan
10:26sejauh mana kita nak melihat bahawa, soalan saya mungkin sama
10:29lagi, kenapa kita, adakah penghafalan itu tidak diserapkan kepada
10:35pemahaman nilai dan dibawa kepada pemahaman secara kolektif.
10:41Ini bukan milik kepada sesetengah masyarakat saja tapi ini
10:44milik kita semua, rakyat Malaysia di negara ini.
10:49Ya, Atul Haji. Sebenarnya asas kepada kenegaraan ini pada
10:55pandangan saya kurang terdedah. Wa'imah ahli politik walaupun
11:00mereka yang terpilih sebagai ahli Dewan Negara dan ahli Dewan
11:05Rakyat perlu mengikralkan supah di bawah jadual ke-6 tetapi sejauh mana
11:11mereka meneliti prinsip untuk melihara, melindungi dan
11:17mempertahankan perlembagaan itu sendiri. Jadi apabila mereka yang
11:21terpilih untuk menanggung kewajipan sebagai ahli dalam Dewan
11:25Perundangan Negara sendiri tidak mengamati tanggungjawab apatah
11:29lagi rakyat di bawah. Kalau kita lihat dari prinsip kenegaraan kita
11:34jadual pertama dalam perlembagaan merupakan satu ikral
11:39lafaz tak setia sebagai warga negara. Jadi apa-apa pun kita perlu
11:45bermula daripada menjadi seorang warga negara. Itu penting. Dan
11:49saya mohon izinlah untuk membaca lafaz, supah, apa ni, jadual
11:54pertama dalam perlembagaan persekutuan. Saya beralamat di tempat
11:59dengan ini mengaku atau sumpah bahawa saya dengan
12:03sesungguhnya dan sepenuhnya menolak dan bersumpah melupuskan
12:13melupuskan segala, maaf ya, segala, melupuskan segala
12:19kesetiaan saya kepada mana-mana negeri atau negara di luar
12:23persekutuan. Dan saya bersumpah bahawa saya akan jujur dan
12:28menolakkan segala tak setia. Saya yang sebenar kepada Sri
12:32Paduka Baginda yang di Putuan Agong dan akan menjadi seorang
12:36warga negara persekutuan yang sebenar setia dan jujur. Ini
12:41saya rasa tak ramai ahli parlima kita. Dan saya rasa bukan setakat
12:46ahli parlima rakyat Malaysia penutup sekolah perlu mengikrahkan
12:50rukun negara. Tapi pandangan saya perlu mengikrah juga
12:53sumpah kewarganegaraan. Jadi kita sedar kita ni berada di mana.
12:59Dan kalau kita meneliti kenapa sumpah ini diadakan. Itu
13:03yang penting sekali. Kita tahu bahawa perbentukan
13:06persekutuan tanah Melayu berlaku atas kedauatan raja-raja
13:11Melayu. Sembilan orang raja-raja Melayu bersetuju untuk
13:14mendirikan persekutuan. Dan sembilan orang raja Melayu ini
13:17merupakan raja berdaulat. Negeri Melayu tidak dijajah.
13:21Yang dijajah hanya koloni British iaitu Pulau Pinang dan
13:25Melaka dalam konteks tahun 1957. Dan dalam syarat untuk
13:30meluaskan kewarganegaraan. Kalau sebelum ini kewarganegaraan
13:35itu berasal daripada satu perkataan rakyat raja Melayu.
13:40Rakyat raja. Jadi British berunding dengan raja Melayu untuk
13:45meluaskan ahli kewarganegaraan rakyat raja Melayu.
13:49Syarat yang dibincangkan ialah untuk menerima mereka yang
13:55regard this federation or any part that of as their real home and
14:00object of loyalty. Inilah Isaac Lee ayat yang terkandung dalam
14:04perjanjian persekutuan tanah Melayu 1948.
14:08Those who regard yang menganggap persekutuan ini, tanah Melayu
14:12ini sebagai their real home and object of loyalty.
14:15Sebab itu dia terjemahkan dalam jadual pertama
14:18perlembagaan. Dan kalau kita lihat dalam konteks perjanjian
14:2148 itu sendiri, istilah rakyat raja. Siapakah rakyat raja?
14:27Rakyat raja itu terdiri daripada yang pertama orang asli di
14:31semenanjung tanah Melayu. Yang kedua orang Melayu. Yang ketiga
14:36mereka yang diperkenankan menjadi rakyat raja. Maksudnya di sini
14:41adalah orang Melayu ke orang bukan Melayu ke mereka adalah rakyat
14:45raja. Kalau dulu digunakan istilah orang Melayu. Orang Melayu itu
14:51merujuk kepada rakyat raja yang beragama Islam. Termasuk juga orang
14:56asli. Yang tidak beragama Islam. Ini adalah terma orang Melayu.
15:00Apabila diwujudkan perjanjian pesetua tanah Melayu 1948, maka
15:04lahirlah satu istilah baru. Kebangsaan. Kewarga negaraan.
15:09Jadi kebangsaan dan kewarga negaraan itu menunjukkan rakyat raja
15:15Melayu yang terdiri daripada orang Melayu dan bukan orang Melayu.
15:19Jadi mereka ini adalah bangsa Melayu. Sebab persekutuan tanah
15:23Melayu itu adalah Melayu. Dan apabila kita menerima kemasukan
15:28Sabah dan Sarawak, Melayu itu dikembangkan menjadi Malaysia.
15:32Dan Malaysia ini bukan istilah baru. Malaysia ini istilah yang
15:37telah popular sejak awal kurung ke-19 yang dirujuk oleh
15:41pelayar Eropah kepada tanah dan gugusan kepulauan Melayu.
15:45Jadi Malaysia itu adalah Melayu. Masalahnya pada hari ini,
15:49orang bukan etnik Melayu menganggap mereka ini bukan Melayu
15:53dan Melayu ini adalah resis. Sedangkan mereka by virtue of
15:57perjanjian 1948 dan pelambatkan persenalan
16:001957, mereka adalah Melayu. Bangsa Melayu. Tapi bukan orang Melayu.
16:05Jadi kalau mereka menerima tadi sumpah kewarga negaraan
16:08untuk tak setia kepada Sri Paduka Baginda yang tak agung
16:11untuk melupuskan tak setia pada negeri asal mereka
16:15dan menjadi rakyat-raja Melayu. Menjadi bangsa Melayu.
16:19Dan walaupun kita menggunakan istilah 1963, Malaysia
16:22berpangkal kepada tanah dan kegurusan kepulauan Melayu,
16:27maka Melayu itu bukan resis.
16:28Dan Datuk Wan, kalau kita mencelah kat situ sedikit,
16:32bukankah kalau bagi rakyat teramai, tak kira apa bangsa pun,
16:35rukun negara itu sudah dimudahkan untuk semua memahaminya.
16:39kerana prinsip itulah yang harus difahami pelbagai masyarakat sebenarnya.
16:44Bila dalam konteks itu, dalam masa yang sama,
16:46penghayatan kepada, kalau kita bertitik tolak kepada 1969 dan juga 1970 itu,
16:52kita membina semula juga masyarakat dan juga negara ini.
16:56Belajar daripada sesuatu, daripada awal kemerdekaan itu.
17:02Jadi bagaimana rukun negara itu sebenarnya mengharmonikan
17:05dan juga sebenarnya dalam masa yang sama perlu dipegang oleh semua?
17:09Iilah, itu saya kata tadi.
17:11Pokoknya jati diri itu.
17:13Kalau kepercayaan kepada Tuhan,
17:15kan dalam pelembagaan tidak memaksa like profidin,
17:19tidak memaksa sesiapa mengenai agama Islam.
17:21Tapi mesti berkepercayaan kepada Tuhan.
17:24Pelembagaan melindungi hak untuk beragama,
17:27bukan hak untuk tidak beragama.
17:30Kalau kita cakap tentang kesetiaan kepada raja dan negara,
17:33kesetiaan kepada raja mana?
17:34kepada raja-raja kita, bukan raja negeri lain.
17:37Negara-negara mana? Negara Malaysia.
17:40Yang masalah ini, mereka meletakkan ketak setiaan kepada negara lain.
17:46Kan?
17:47Pembentukan jati diri yang penting sekali.
17:49Dan konteks apa yang telah jelaskan oleh Ibu Ahmad,
17:51Datuk Setia tadi, rukun negara.
17:53Yang jelas, rukun negara ini adalah manifestasi kepada pelembagaan kita.
17:59Kita bercakap tentang kepercayaan kepada Tuhan.
18:01Kita ada perkara tiga.
18:02Kita ada perkara sebelas.
18:04Kesetiaan kepada raja negara.
18:06Kita ada perkara yang saya sebut tadi,
18:08Sumpah warga negara.
18:09Kita ada perkara tiga pun dua.
18:11Iaitu,
18:12kedudukan yang diputu agung.
18:14Perkara tujuh puluh.
18:15Kerutamaan,
18:16kedudukan raja-raja kita.
18:17Kalau kita cakap tentang keurangan perlembagaan,
18:20termantuk dalam perkara empat.
18:22Supremacy of Constitution.
18:23Kita bercakap tentang kedauatan undang-undang,
18:26terletak kepada kedauatan raja-raja itu sendiri
18:28dan perkara 181 perlembagaan persekutuan.
18:31Kalau kita bercakap tentang kesopanan dan ketatah susilaan,
18:35kita merujuk pada perkara sebelas.
18:36Perkara sebelas,
18:38apa ni,
18:39fasal lima.
18:40Dalam mengamalkan kebangsaan agama,
18:42tiga prinsip yang tidak ditolak.
18:45Prinsip keterama awam,
18:47prinsip kesihatan awam,
18:49dan juga kemoraliti.
18:51Morality.
18:51Jadi,
18:52inilah yang menjadi asas.
18:54Dan kita ada adat tempatan,
18:56adat Melayu.
18:57Yang masalah hari ni pada hari ni,
18:58Tuan Haji,
18:59ialah,
18:59kita menyatakan,
19:01kita warga negara Malaysia.
19:03Tapi kita melihat elemen yang ada
19:05dalam perlembagaan kita itu,
19:08benda yang luar.
19:09Sebabnya kenapa?
19:11Pengguna perkataan.
19:12Sebab itu saya selalu tekankan.
19:13Bangsa hanya satu.
19:15Warga negara Malaysia,
19:16bangsa satu.
19:17Tapi kita ada pelbagai etnik,
19:19pelbagai kaum,
19:19pelbagai agama.
19:20Bila kita sebut
19:21berbagai bangsa,
19:23ini masalah.
19:23Sebab kalau kita sebut
19:24bangsa India,
19:25dia merujukkan negara India.
19:27United Nations.
19:28Pentuban Bangsa-Bangsa Bersatu.
19:30Mana mungkin
19:31orang Melayu
19:31menjadi United Nations.
19:33Dia mesti bangsa itu.
19:34Malaysia,
19:35bangsa Malaysia.
19:36Warga negara Malaysia.
19:38Bila kita
19:39membenarkan bangsa Cina,
19:40dia akan kembali
19:41ke tanah besar Cina.
19:42Jadi kita hanya
19:43bangsa Malaysia.
19:44Bangsa Malaysia
19:44terdiri daripada
19:46etnik Melayu
19:47dan bukan Melayu.
19:48Dan kalau kita nak
19:49luaskan sikit
19:50dalam perlembagaan
19:51anak negeri Sabah
19:51dan anak negeri Sarawak.
19:52Itu je.
19:54Kalau kita
19:54memahas konteks ini,
19:55insyaAllah.
19:57Tapi itu keberanian
19:58ini juga boleh semua
19:59untuk berdiskusi
20:00dan juga mengambil itu.
20:01Itu satu
20:02perbincangan yang lain juga.
20:03Datuk Wan,
20:04saya nak tanya kepada
20:04Datuk Dr. Jahabadin.
20:07Dalam hal ini juga,
20:08kita balik kepada
20:09rukun negara itu
20:11bukan sesuatu yang pegun.
20:12Bukan sesuatu
20:13yang prinsipnya
20:15tidak boleh dibincangkan
20:16dan tidak boleh
20:17dihuraikan.
20:18Adakah kerana
20:19kurangnya perbincangan,
20:20kurangnya dialog
20:21menyebabkan kita
20:22hanya melafazkan
20:23rukun negara
20:24sebegitu saja
20:24dan kurangnya
20:25penghayatan.
20:26Lantas,
20:27bila kita cerita
20:27pasal rukun negara,
20:28kita hanya ingat
20:29bulan 8,
20:29bulan 9,
20:30nak sabuk merdeka,
20:31nak sabuk
20:31akhir Malaysia.
20:33Pada pengen
20:33bagaimana perlunya,
20:35bagaimana kita perlunya
20:36benda ini
20:37perlu,
20:38ada wacananya,
20:39ada perbincangannya
20:40dan juga itu
20:41akan meningkatkan
20:42kefahaman dan juga
20:43kesedaran dan juga
20:44penerapan nilai itu.
20:45Datuk Dr. Jahabadin,
20:46silakan.
20:47Terima kasih Tuan Haji.
20:49Menarik perbincangan
20:50setakat ini
20:51dan perbincangan setakat ini
20:52menunjukkan bahawa
20:53rukun negara itu
20:54telah tertinggal
20:55sekian lama.
20:56Seperti mana yang disebut
20:57oleh yang berhormat tadi,
20:59Datuk Setia,
21:00masa sekolah dulu
21:01kita di belakang buku itu
21:02ada tulis rukun negara.
21:03saya antara yang
21:04mengamal,
21:05yang ingat,
21:06yang hafal rukun negara.
21:07Dan semakin besar
21:09saya rasa kecewa
21:10dan sedih
21:11bahawa kita telah
21:12lupakan rukun negara.
21:13Dan sebab yang kenapa
21:14itu berlaku pada pandangan
21:16saya ialah politik.
21:17Daripada,
21:18saya mula
21:19berasas sedemikian.
21:20Saya lihat rukun negara itu
21:21sebagai satu
21:22panduan bersama
21:24untuk membina
21:24negara bangsa.
21:26Mana-mana negara bangsa
21:27untuk membina
21:28kita perlu satu
21:28panduan bersama.
21:30Terutama dalam negara
21:31seperti Malaysia
21:32di mana kita
21:32berbilang kaum,
21:33berbilang agama,
21:34berbilang budaya,
21:35berbilang bahasa dan sebagainya.
21:36Jadi bagaimana kita
21:37nak satukan mereka
21:38dan bagaimana kita
21:38berikan mereka semua
21:40satu
21:40arah halatuju.
21:42Halatuju yang kita
21:43dapati,
21:44panduan kita dapati,
21:44nilai bersama yang kita
21:45dapati
21:46termaktub
21:47dalam rukun negara.
21:49Jadi itu
21:49jawapan saya
21:50kenapa
21:51rukun negara itu
21:51sangat penting.
21:52Yang keduanya ialah
21:53kenapa rukun negara itu
21:55ditinggalkan.
21:56Saya marahkan,
21:57saya salahkan politik.
21:59Sebab sekian lama
22:00kita dapati
22:00orang-orang politik,
22:02dia bila bertukar
22:03kerajaan,
22:03dia suka wujudkan
22:04satu slogan,
22:06satu
22:07Islam Hadari,
22:08Islam Madani
22:09dan macam-macam lagi
22:10yang baru-baru.
22:11Walau kita
22:12ada pun
22:13seperti mana
22:13yang disebut oleh
22:14yang berhormat
22:15Datuk Setia tadi,
22:16rukun negara itu
22:17timbul daripada
22:18satu keperluan,
22:19satu pengalaman
22:19iaitu
22:20Mei 13.
22:21Jadi daripada
22:22pengalaman yang
22:22sebenar-benarnya
22:23wujudnya
22:24satu panduan bersama
22:25inilah kita harus
22:27ikut.
22:28Apa itu
22:28yang lima prinsip
22:29sedemikian.
22:30Kalau kita bincang
22:31dari dulu sampai sekarang,
22:33setiap lima prinsip itu
22:34dihayati,
22:35dibincang,
22:37diolah dan sebagainya,
22:38tentu sekali
22:39dalam demokrasi yang matang,
22:40kita akan dapat
22:41pelbagai pandangan-pandangan.
22:43Dan Al-Quran pun sebut,
22:44kalau tak salah saya
22:45dalam surah Azumar,
22:46manusia ini memang
22:47banyak pandangan
22:48dan tugas kita ialah
22:49untuk menerima
22:49pandangan yang terbaik.
22:51Sebetul-betul yang berlaku
22:52sekarang ini juga.
22:53jadi kalau kita
22:54telah membenarkan
22:56perbincangan seperti ini
22:57berlaku pada
22:58lukun negara
22:58selama lima puluh tahun,
23:00insyaAllah mungkin
23:01kita akan faham
23:01setiap prinsip-prinsip itu.
23:03Sebagai contohlah
23:04kalau kita mula
23:05dengan kepercayaan
23:06kepada Tuhan.
23:07Saya lihat
23:08aspek
23:09kepercayaan kepada Tuhan
23:10itu boleh lihat
23:11daripada aspek
23:11sosial,
23:13politik
23:14dan undang-undang.
23:15Saya lebih minat
23:16lihat aspek sosial
23:17daripada sebab manusia ini
23:18dia sosial animal.
23:20Jadi kalau kita
23:20bincang dari segi
23:21kepercayaan kepada agama,
23:23dan rata-rata
23:23kebanyakan
23:24mereka di Malaysia ini
23:26adalah berpaksikan
23:27satu agama.
23:28Dan tak kira
23:28sama ada agama Islam
23:29atau bukan Islam,
23:30kalau kita tanya
23:31daripada mereka,
23:32semuanya percaya
23:33bahawa manusia ini
23:34wujud dan lahir
23:36daripada satu sumber.
23:37Sekarang ada
23:38yang nak namakan
23:39Allah dan sebagainya.
23:40Tapi semuanya percaya
23:40kita lahir daripada
23:41satu sumber.
23:42Jadi bila kita
23:43timbul kesedaran
23:45bahawa manusia semua ini
23:46timbul dan lahir
23:47daripada satu sumber,
23:48kita akan sedar,
23:50kita akan
23:51kita akan
23:52lebih humble,
23:53kita akan merendah diri
23:54dan ketahui bahawa
23:55kita ini adalah sama.
23:56Kita ini lebih kurang
23:57macam adik-adik.
23:58Dan apakah itu
23:59kepelbagaian dari segi
24:00agama, bangsa, budaya?
24:02Itu merupakan
24:03kebesaran sumber
24:04yang mencipta kita.
24:05Jadi semuanya
24:06akan melahirkan
24:07kefahaman di antara kita
24:08untuk lebih saling
24:09menghormati
24:10dan saling memahami
24:12antara satu sama lain.
24:13Jadi dari aspek itu
24:14Tuan Najib,
24:15saya lihat
24:15ruka negara itu
24:16bukan satu yang
24:16seperti yang Tuan Najib sebut,
24:18sesuatu yang dipeguni.
24:19bukan.
24:20Dia satu yang boleh
24:21diamalkan dan memang
24:22dia praktikal
24:23kepada pengalaman
24:24setiap hari.
24:25Itu dari aspek
24:26kepercayaan kepada Tuan
24:27dan itu boleh dihuraikan
24:28secara besar.
24:29Sampai daripada saya lah,
24:30kalau manusia benar-benar,
24:32sama ada Muslim
24:32atau tidak Muslim,
24:33kalau manusia itu
24:34benar-benar
24:36mengucapkan
24:36dia percaya kepada Tuan
24:38dan dia amalkan
24:39dia percaya kepada Tuan
24:40dan dia beriman
24:41dia percaya kepada Tuan,
24:42dia akan menjadi
24:43manusia yang
24:44yang bereksan.
24:45Dia tidak akan
24:46kehendaki untuk
24:47diri dia lebih baik
24:48daripada orang lain.
24:49dia tidak akan
24:49bersikap sedemikian.
24:51Dia tidak akan
24:51bersikap berdiskriminasi.
24:53Dia tidak akan
24:54bersikap resis dan sebagainya.
24:55Dia tidak akan
24:57terperangkap
24:58ataupun terpegun
24:58dengan budaya dia,
25:00bahasa dia,
25:00bangsa dia.
25:01Sebab dia tahu,
25:02sumber ini merupakan
25:03ciptaan sumber
25:04yang satu itu.
25:06Jadi,
25:06dalam kerangka
25:07negara bangsa,
25:08Tuan Haji,
25:09dalam kerangka
25:10negara bangsa,
25:12rukun negara
25:13yang kepercayaan Tuan itu
25:14melatih kita
25:15menjadi seorang manusia.
25:16itu baru dari
25:16kerangka
25:17negara bangsa.
25:18Takkanlah kita
25:19nak lihat
25:19kerangka
25:19negara bangsa sahaja.
25:21Kita mesti nak
25:21evolve
25:22to become
25:23universal person.
25:24Negara lain-lain.
25:25Jadi,
25:26kita bermula
25:26dengan negara kita
25:27dan kita lihat
25:28bahawa
25:28negara-negara lain juga,
25:30China ke
25:31Vietnam ke
25:32Perancis ke
25:32semua itu adalah
25:33budaya manusia.
25:34Jadi,
25:35kita akan
25:35embrace dan
25:36dakap
25:37segala-gala
25:38budaya,
25:38segala-gala
25:39ilmu,
25:39segala-gala
25:40bangsa,
25:40bahasa dan
25:41segala-gala itu
25:41sebagai
25:42budaya manusia.
25:43dan di situlah
25:44kita akan
25:45dapat kebesaran
25:45Allah dan
25:46kebesaran Tuhan.
25:47Jadi,
25:48kembali balik
25:49kepada negara,
25:49ia merupakan
25:50satu
25:50very powerful
25:51punya prinsip
25:52untuk
25:53menyatu padukan
25:54manusia.
25:55Bukan di peringkat
25:56universiti ataupun
25:56peringkat elite.
25:57Di peringkat bawah itu.
25:59Sebab orang-orang di bawah itu
26:00bukanlah macam
26:01kita berbincang secara
26:02akademik dan sebagainya.
26:03Mereka lihat
26:03apa yang berlaku
26:04setiap hari.
26:06Itu sebagai
26:07permulaan saya.
26:08tapi Dato' Sri
26:09dan juga saya buka
26:10soalan ini kepada
26:10ketiga-tiga orang
26:11panel kita.
26:13Mengapa
26:13diskusi dan juga
26:15dialog mengenai
26:15rukun negara
26:16tidak dimudah
26:18carakan
26:18ataupun
26:18tidak sering
26:19dilakukan?
26:20Dan
26:21ironinya juga
26:22perkara yang
26:23diwujudkan untuk
26:24menyatu padukan
26:24rakyat Malaysia
26:25seringkali
26:26menjadi juga
26:27pertikaian
26:29ataupun asas
26:29kepada perbezaan
26:31yang ada
26:32dalam konteks hari ini.
26:33Dato' Wan,
26:34dulu mungkin saya tanyakan
26:34adakah kita
26:35tidak cukup berani
26:36untuk terbuka
26:37dan juga berdiskusi
26:38mengenai rukun negara ini
26:39kalau kita belajar
26:40daripada 13 Mei
26:41atau kita belajar
26:41daripada rukun negara
26:421970 itu
26:44seharusnya
26:45macam Dato' Sri Jahabani
26:46katakan tadi
26:46ahli politik
26:47patut inilah
26:48gagasan mereka
26:49untuk mereka bergerak
26:50ke hadapan.
26:51Kalau kita lihat
26:51negara jiran
26:52seperti Indonesia
26:53mereka cukup
26:54apa ini
26:55cukup hebat
26:56dengan Pancasila.
26:57Ini bukan saja
26:58diucapkan di hari
26:59di majlis rasmi
27:00tapi sampai lah
27:01ke acara hiburan
27:02acara kebudayaan
27:03semua diangkat.
27:04Mengapa kita
27:05tidak dapat
27:06lakukan seperti
27:07itu di ruang
27:08kerangkering dan juga
27:09membuka ruang
27:10penyatuan ini
27:11dengan lebih besar
27:12lagi untuk
27:13didiskusikan dan juga
27:13dihayati?
27:14Ya, saya melihat
27:16keberanian
27:17satu sudut
27:18ya
27:18tapi
27:19sudut yang besar
27:21kesediaan
27:21dari sudut
27:22preparation
27:22adakah kita
27:24benar-benar bersedia
27:25dari sudut
27:26sejarah perundangan
27:27negara kita
27:27naratif yang kita
27:29nak bawa
27:29dan kita lihat
27:30macam kata
27:31sahabat saya
27:32Dato' Sri Jahardin tadi
27:33bila parti politik
27:35yang menguasai
27:37pentadbiran
27:38kerajaan
27:38akan
27:39menggunakan
27:41slogan
27:42penjenamaan
27:43sedangkan
27:44kerajaan kita
27:45diperkat
27:45persekutuan
27:46kerajaan
27:47Sri Paduka Baginda
27:48yang di
27:48Pertuan Agong
27:49kalau negeri
27:51kerajaan
27:51kesultanan
27:52Selangor
27:53kerajaan
27:54kesultanan
27:55Terengganu
27:55kerajaan
27:56kesultanan
27:57Pahang
27:57kerajaan
27:58kesultanan
27:59Kelantan
28:00jadi sudah ada
28:01dari sudut
28:02perlembagaan
28:02tapi kita
28:03meletakkan
28:04kerajaan
28:05paduan
28:05kerajaan
28:06harapan
28:06kerajaan
28:08idaman
28:08dan negeri pun
28:10ada juga
28:10kerajaan-kerajaan
28:11masing-masing
28:12masing-masing
28:13jadi soalnya
28:13kita ada
28:14new set
28:15of
28:15prostitution
28:15a new
28:17interpretation
28:17of
28:18our law
28:19sedangkan
28:20kita
28:20mempunyai
28:21sistem
28:23raja berdaulat
28:24dan keluhan
28:25perlembagaan
28:26raja berdaulat
28:27memerintah
28:27mengikut
28:28perlembagaan
28:29dan dalam
28:29sistem kita
28:30kita merima
28:31sistem
28:32pelan raya
28:33yang ini
28:33dinamakan
28:34satu bentuk
28:35demokrasi
28:36tapi asasnya
28:37adalah sistem
28:38pelan raya
28:38pemilihan
28:39wakil-wakil
28:40rakyat
28:40dan bila
28:41rakyat itu
28:42memilih
28:43wakil
28:43yang bentuk
28:44kerajaan
28:45adalah
28:45yang ditaragung
28:46ataupun
28:47raja pemerintah
28:48bukan rakyat
28:49yang bentuk
28:49kerajaan
28:50jadi kesedihan
28:51kita membina
28:52naratif
28:53kesedihan
28:53kita untuk
28:54menjawab
28:55pertanyaan
28:56awam
28:56yang masalahnya
28:57bila kita
28:58melupai
28:59banyak dokumen
29:00sejarah
29:00keunangan
29:01bagaimana
29:01persetuan tanah
29:03melayu
29:03dibentuk
29:04macam mana
29:05kerukan
29:05raja-raja
29:06raja-raja
29:07kita dalam
29:07perlembagaan
29:08dalam sejarah
29:09dan kita punya
29:10existing law
29:11yang mantap
29:11yang tersusun
29:13jadi
29:14jadi
29:14bila timbul
29:15kehendak
29:16politik
29:16untuk
29:17memancing
29:18undi
29:18kita mulai
29:19apologetik
29:20kita mulai
29:21tarik tali
29:22sebagai contoh
29:23jelas
29:23saya nak beritahu
29:24perkara
29:2411.2
29:25jelas
29:26bahawa
29:27dana agama
29:28bagi tujuan
29:30agama tertentu
29:31tidak boleh
29:31ambil
29:32daripada
29:33dana
29:33persekutuan
29:34dana
29:35apa ni
29:35considerate fund
29:37untuk tujuan
29:38agama Hindu
29:39agama
29:40yang diberi
29:41exception
29:41hanya untuk
29:42pendidikan Islam
29:43untuk Islam
29:44tidak apa
29:45Islam agama
29:46persekutuan
29:46tetapi hari ni
29:48kita lihat
29:48macam mana
29:49peruntukan
29:50persekutuan
29:50peruntukan negeri
29:51disalukan
29:52untuk pembinaan
29:53kuil
29:53untuk pembinaan
29:54tempur dan sebagainya
29:55saya bukan
29:56resis
29:56kita bercakap
29:57tentang
29:58rule of law
29:58constitutional supremacy
30:00mana ayat kita
30:02masa kita nak
30:03hentam orang lain
30:04kita bercakap
30:05kita nak
30:05rule of law
30:06bila kita dah
30:07kata orang
30:08membesar
30:09mempengaruh
30:10kita dah campak
30:11rule of law ke lain
30:12jadi jelas
30:13apa yang berlaku
30:15pada hari ni
30:15kita
30:17hendaklah
30:17menjawab
30:18kepada rakyat
30:19kita hendaklah
30:20balas
30:21sebarang tegurang
30:22cadangan
30:23dalam konteks
30:23perlembagaan kita
30:24constitutional framework
30:25kalau kita
30:27mempunyai
30:27pengetahuan yang jelas
30:29tafsiran yang jelas
30:30kita lihat
30:31apa
30:32yang dikatakan
30:33sebagai
30:34rules of
30:35constitutional interpretation
30:35dalam kes
30:37Indra Gandhi
30:37kita jangan cakap
30:38pasal Ridwan
30:39bawah dari anak dia
30:39tapi kita cakap
30:41tentang rules
30:42of constitutional
30:42interpretation
30:43constitutional document
30:45must be
30:47interpreted
30:48in broad
30:49and purposive
30:50manner
30:50and placed
30:52within
30:53its proper
30:54linguistic
30:55sorry
30:56its proper
30:57philosophic
30:58linguistic
30:59and historical
31:00context
31:01ini asas
31:02petafsir
31:02perlembagaan kita
31:03tetapi hari ini
31:04kita melihat
31:05ada pihak
31:06yang mentafsirkan
31:07perlembagaan
31:08kononnya
31:09living constitution
31:10mengimport
31:11prinsip
31:11common west
31:12kita ada
31:13section 3
31:14akta undang civil
31:14local circumstances
31:15doctrine of local circumstances
31:17jadi ini masalah
31:19Haji Tuan Haji
31:19sebab
31:20kita tak
31:21memukakan
31:21solusi yang ada
31:22dalam keraka
31:23perlembagaan
31:23kita mengambil
31:25jawapan daripada luar
31:26kita mengagal-gagal
31:27kita seolah-olah
31:28mencari
31:29elemen
31:29jati diri kita
31:30senangkan
31:31ini sudah ada
31:32begitu juga
31:34kebuah duli
31:35yang mahamulia
31:35Sultan Selangor
31:36pepaduan Melayu
31:37sampai wartawan
31:39tanya
31:39wartawan pun
31:40terpaksa menerima
31:42pelbagai persoalan
31:43boleh ke tak boleh
31:44tuanku bertitah
31:45pepaduan Melayu
31:46apa yang masalah
31:47sebab apa
31:48siapa yang akan menjadi
31:50menjaga Melayu itu
31:51apakah Melayu
31:52dalam perlembagaan
31:53orang Melayu
31:54dan elemen
31:55Melayu dalam perlembagaan
31:56dalam orang Melayu itu
31:58pepaduan Melayu
31:58kalau kita lihat
31:59dari sudut agama Islam
32:01agama Islam
32:01agama persekutuan
32:03kebebasan beragama
32:04bahasa Melayu
32:05bahasa kebangsaan
32:07adab Melayu
32:08ada dalam perlembagaan
32:09kalau berlaku daurat
32:11sekalipun
32:11Parlimen tidak boleh
32:12meluaskan bintang kuasa
32:14dan adab Melayu
32:15Sekarang Tuan Haji
32:16kerukan orang Melayu
32:18ada dalam perlembagaan
32:19jadi kalau orang Melayu
32:20berpadu
32:21orang Melayu ini
32:22siapa lagi nak diharapkan
32:24untuk menjaga
32:24identiti perlembagaan
32:25kalau orang Melayu
32:27tak bersatu
32:27dan bersifat
32:28apologetik
32:29siapa nak jaga
32:30prinsip dalam perlembagaan kita
32:32dan itu yang dititahkan
32:33oleh Tuan Tuan Selangor
32:33Sempena Hari Raya
32:34Aidiladha
32:35yang kita sambut
32:36semalam
32:36tapi Tuan Tuan Kutu lebih awal
32:38ok Datuk Suri Jamadir
32:39saya nak beri ruang kepada
32:39Datuk Setia
32:40tapi Datuk Suri Jamadir
32:41sedikit dulu
32:42saya nak sambung sedikit
32:43yang penting yang diutarakan oleh
32:45Profesor Datuk Dr. Wan
32:47beliau sebut tentang
32:48kesetiaan kepada
32:49kerajaan
32:50di sini kalau kita lihat
32:52itu satu poin yang cukup penting
32:54hari ini kita lihat
32:55kerajaan rakyat melihat
32:56kerajaan sebagai kerajaan
32:57kepunyaan politik
32:59mungkin
33:00barisan nasional
33:01PKR
33:02dan sebagainya
33:03sebenarnya
33:04kerajaan seperti mana
33:05yang disebut oleh
33:06Dr. Wan tadi
33:07ialah
33:07kerajaan itu ialah
33:08His Majesty's Government
33:09kerajaan yang di Putuan Agong
33:11dan dia mempunyai
33:12perbezaan yang besar
33:13dari sikit fahaman
33:14dan tindakan rakyat
33:15kepada kerajaan tersebut
33:16bila kita sebut
33:17sebagai contoh
33:17kerajaan ini
33:18kerajaan perpaduan
33:19rakyat-rakyat yang
33:20tidak setuju
33:21dengan parti-parti
33:22yang bersatu padu
33:24itu mereka tidak akan
33:24sokong kerajaan tersebut
33:25tetapi kalau kita faham
33:27dan kita
33:27mengatakan bahawa
33:29ia merupakan kerajaan
33:30yang di Putuan Agong
33:31dia jelas
33:32itu sebabnya
33:33kalau kita lihat
33:34kepada prinsip kedua
33:34dalam ruku negara itu
33:35ialah kesetiaan
33:36kepada raja dan negara
33:37disatukan
33:38sebab disamakan
33:39that is a reason
33:40ada sebab kenapa
33:41kedua-dua itu disatukan
33:42sebab
33:43dua sebab
33:44sebab pertama ialah
33:45semua kerajaan
33:46di Malaysia
33:47eksekutif
33:48the top
33:48paling tinggi sekali
33:49ialah yang di Putuan Agong
33:50dan seperti mana
33:51dia ucapkan tadi
33:52ialah setiap negeri-negeri itu
33:53ialah sultan-sultan
33:54jadi aspek itu
33:55kita faham
33:56bahawa kesetiaan rakyat
33:58adalah kepada
33:58kepada kerajaan
33:59milikkan
34:00ataupun
34:01diketuai oleh raja-raja
34:03itu yang pertama sekali
34:04dan dia akan
34:05mengalirkan kita
34:06daripada perbezaan politik
34:07perpecahan politik
34:08dan sebagainya
34:09itu yang pertama
34:09yang keduanya ialah
34:11yang penting dari aspek itu
34:13kesetiaan kepada
34:14raja dan negara itu
34:15bermaksud
34:16kita setia kepada
34:17apa
34:18itu yang boleh dibincang
34:19banyak perkara yang
34:20apakah
34:20maksud
34:21tafsiran setia kepada raja
34:22tafsiran setia kepada negara
34:24jadi dalam aspek-aspek ini
34:26kita dapati
34:27bahawa
34:27banyak isu-isu
34:29ada beberapa perkara
34:30yang Dr. Wan sebut tadi
34:32saya rasa perkara itu
34:33perlu dibincang pada
34:34aspek lain lah
34:35semasa juga ada pandangan
34:37sendiri tentang apa itu
34:38Melayu dan sebagainya
34:39orang-orang
34:39dia itu kita boleh
34:41bincang kemudian
34:41dan pada aspek lain
34:42tapi balik kepada
34:43rukun negara
34:44sebagai rukun negara itu
34:45satu dokumen
34:47satu
34:49apa ini
34:49satu
34:50nilai bersama
34:51panduan bersama
34:52yang boleh
34:52ditafsir
34:53cuma kita kena
34:54kita kena
34:55jujur dan ikhlas
34:56supaya
34:57tafsiran kita itu
34:58tidak semestinya
34:59cenderung kepada
35:00apa yang kita
35:01kehendaki
35:01that means
35:03janganlah kita nak
35:04tafsir sesuai itu
35:05dengan
35:05dah ada bias
35:06you know
35:07orang akademik panggil itu
35:08sebagai cognitive biasness
35:10jadi kita kena buang
35:11itu cognitive biasness
35:12sebagai seorang akademik
35:13dan sebagainya
35:14dan kita tafsir
35:15sebaik mungkin
35:16seperti yang Allah sebut
35:17dalam surah Azumar
35:18dan kita terima yang terbaik
35:20jadi itu yang saya lihat
35:21kepada
35:21kestiaan berraja
35:23dan negara
35:23dalam aspek
35:24rukun negara itu
35:39Dato' Setia Saludin
35:41mungkin dalam aspek ini
35:42bagaimana
35:43mungkin
35:45fokus utama kita
35:46untuk kita bincangkan
35:47soalan saya inilah
35:48kepada
35:48bagaimana sebenarnya
35:49perkara
35:50ataupun
35:51perkara yang sepatutnya
35:52menjadi asas
35:53untuk kita bersama
35:54sepatutnya
35:55menjadi
35:56sesuatu perkara
35:57kesepunyaan kita
35:59untuk membincangkan
36:00isu-isu sensitif
36:01tetapi kita masih
36:02merasakan bahawa
36:03itu yang perlu
36:04disensitifkan
36:05dan juga
36:05kontroversinya
36:06lebih banyak di situ
36:07kenapa tidak dipunyakan
36:09sebagai sesuatu perkara
36:10atau teras
36:11untuk kita semuanya
36:12berlapang dada
36:12mahu berfikir
36:13mahu membuka
36:16bersedia
36:16dengan menggunakan
36:17rukun negara itu
36:18sebagai asasnya
36:19dalam setiap perbincangan
36:20dan juga setiap
36:20kita mengatur
36:21hal-hal
36:22dalam perbincangan
36:23negara kita
36:23terima kasih
36:25saudara Zul
36:27sebenarnya
36:27kalau kita lihat
36:28kepada
36:29indikator
36:30wujudnya
36:31percanggahan
36:32yang ketara
36:33dalam kita memahami
36:34maksud
36:35prinsip-prinsip
36:36hingga menyebutkan
36:38konflik
36:39sosial
36:39dan juga politik
36:40contohnya
36:41apabila prinsip
36:42keluruhan
36:42perlembagaan
36:43ataupun
36:44kesetiaan
36:44kepada raja
36:45dan negara tersebut
36:46ditafsirkan
36:47mengikut kepentingan
36:49kelompok tertentu
36:50ini masalah
36:51bila kita
36:53mentafsirkannya
36:54mengikut kehendak
36:54kita
36:55tanpa merujuk
36:56kepada semangat
36:57asal
36:58pembutuhkannya
36:58maka berlakulah
37:00percanggahan
37:00perdebatan
37:01yang semakin ekstrim
37:02penyebaran maklumat
37:04yang tidak tepat
37:05penolakan
37:06terhadap
37:07konsensus nasional
37:08dan juga
37:09boleh menjadi
37:09petanda bahawa
37:10taksiran terhadap
37:11rukun negara ini
37:12semakin lama
37:12semakin berbeza
37:13dan kalau kita
37:14lihat kepada
37:15perkembangan media
37:16sosial sekarang ini
37:17kita telah
37:18lihat bahawa
37:19ruang kepada
37:20perbincangan yang lebih
37:21bebas
37:22tapi dalam masa yang sama
37:23menyebabkan
37:24sebahagian daripada
37:25masyarakat kita ini
37:26membuat penilaian
37:27berdasarkan kepada
37:28maklumat yang tidak lengkap
37:29ataupun yang tidak sahih
37:31namun peningkatan
37:32saya boleh katakan bahawa
37:34peningkatan kritikan
37:35terhadap institusi
37:36tidak semestinya
37:37kadang-kadang
37:38mereka ini hilang hormat
37:39kepada
37:40institusi
37:41tetapi
37:42ia mencerminkan
37:43bahawa
37:44peringinan rakyat
37:46untuk memahami
37:47dan menilai
37:48peranan institusi itu
37:50lebih mendalam
37:51cabarannya
37:52ialah memastikan
37:53perbincangan tersebut
37:54berasaskan kepada
37:55fakta
37:55dan dilakukan
37:56dengan lebih
37:57bertanggungjawab
37:58jadi risikonya
37:59tanpa kerangka
38:00rukun negara itu sendiri
38:02perbincangan boleh menjadi
38:03terlalu
38:04bersifat partisan
38:05terlalu emosional
38:07sehingga mengabaikan
38:08prinsip asas
38:09kepada negara tadi
38:10risiko juga
38:11mungkin timbul
38:12apabila terlaku
38:13salah faham
38:13terhadap fungsi
38:14institusi raja
38:15penghakisan
38:17penghormatan
38:17terhadap perlembagaan
38:18peningkatan
38:19polarisasi
38:21masyarakat
38:22dan berlakunya
38:23konflik naratif
38:24mengenai identiti negara
38:25rukun negara
38:26sebenarnya berfungsi
38:27sebagai panduan
38:29nilai
38:29yang boleh membantu
38:31memastikan
38:31perbincangan
38:32berlangsung
38:33dengan semangat
38:33perpaduan
38:34dan tanggungjawab
38:35yang bersama
38:36jadi apabila
38:37ada pihak-pihak
38:39yang
38:39yang membuat
38:40interpretasi
38:41mengambil
38:42kefahaman
38:42dari aspek
38:43sudut
38:44politik
38:45apa nama
38:47politiknya sendiri
38:48akan timbul
38:49masalah
38:50yang mengatakan
38:50bahawa
38:51titah raja
38:52tidak boleh diterima
38:53kemudian
38:54raja sebenarnya
38:56kalau nak ikutkan
38:57pada konsep
38:58raja
38:58berpelambagaan
38:59raja berpelambagaan
39:00demokrasi berparlimen
39:01tiada kuasa
39:02sebenarnya
39:03naratifnya tidak begitu
39:04kalau kita lihat
39:05kembali
39:06seperti mana yang
39:07Dato' Dr. Wan
39:08katakan tadi
39:09sebenarnya
39:10di dalam kerangka
39:11perlembagaan itu
39:12mengandungi
39:12segala ciri-ciri
39:13yang ada dalam
39:14rukun negara
39:15dan memang termaktub
39:16di situ
39:17dan peranan
39:17raja-raja
39:18kalau kita kupas
39:19satu persatu
39:20peranan raja
39:21di dalam
39:22perlembagaan itu sendiri
39:23sebenarnya
39:24amat luas
39:24sebagai salah satu
39:26contoh yang saya
39:26ingin tekankan
39:27di sini
39:27samping
39:28apa yang kita tahu
39:29pelantikan
39:29Perdana Menteri
39:31apa nama
39:32pengisytiharaan darurat
39:33ada satu perkara
39:34iaitu perkara
39:35159
39:36fasal 5
39:36yang ini yang
39:37dikatakan bahawa
39:39rakyat
39:39mungkin
39:40tak faham
39:41tentang
39:42konsep raja itu tadi
39:43yang ini
39:44apabila
39:45sesuatu undang-undang
39:46di dalam
39:47suatu peruntukan
39:48di dalam
39:48perlembagaan
39:49persekutuan
39:49tidak dipindah
39:51yang menyentuh
39:52isu berkaitan dengan
39:53kewarganegaraan
39:54isu yang menyentuh
39:55tentang hak
39:56kebebasan bersuara
39:57isu yang menyentuh
39:58tentang keistimewaan
39:59orang Melayu
40:00agama Islam
40:00dan sebagainya
40:01ia ini tidak boleh
40:02diluluskan
40:03tanpa kebenaran
40:05daripada
40:05majlis raja-raja
40:06ini menunjukkan
40:08bahawa peranan
40:09majlis raja-raja
40:10kalau kita semua
40:10faham
40:11bahawa dalam sistem
40:12konsep raja
40:13berpelambagaan ini
40:14ada peranannya
40:15peranannya bukan
40:16peranan yang kecil
40:17peranan yang besar
40:18jadi kalau mereka
40:19ini daripada awal
40:20didedahkan dengan
40:21konsep
40:22aspirasi sebenar
40:23rukun negara itu
40:24bagi kita
40:25menghormati
40:26perlembagaan
40:27persekutuan
40:27saya percaya
40:28bila ada
40:29perbincangan
40:30tentang isu-isu
40:31berkaitan dengan
40:32titah diraja ini
40:33masyarakat akan dapat
40:34lebih menerima
40:35bahawa peranan
40:36raja itu sebenarnya
40:37adalah bagi memastikan
40:39bahawa
40:39masyarakat
40:40rakyat sentiasa
40:42terpelihara
40:42kebandingan mereka
40:44sentiasa terpelihara
40:45disebabkan oleh
40:46peranan raja ini
40:48untuk menyemak
40:49dan imbang
40:50segala keputusan
40:51segala dasar
40:52yang telah diputuskan
40:54oleh pihak kerajaan
40:55jadi prinsip
40:56rukun negara ini
40:57masih punya potensi
40:58sebagai satu
41:00titik temu nasional
41:01kerana
41:02prinsipnya
41:03bersifat
41:03inklusif
41:04dan merangkumi
41:05nilai asas
41:06yang boleh diterima
41:07oleh pelbagai lapisan
41:09masyarakat
41:09namun kekuatannya
41:11bergantunglah
41:11saya
41:12sila
41:13sorry
41:13adakah kerana
41:15politik itu
41:16terlampau menekan
41:17dan
41:17dalam struktur
41:18masyarakat dan juga
41:19sosial pada hari ini
41:20masyarakat juga
41:21membiarkan ahli
41:22politik sahaja yang
41:23bercerita mengenai
41:24rukun negara
41:25hal-hal yang
41:26berkaitan dikuasai
41:27oleh mereka
41:28justru kita
41:29melihat
41:29dan juga
41:30mungkin ambil
41:31bahagian sekadar
41:32kau sokong siapa
41:34kau memihak kepada
41:35bahagian mana
41:35kau memihak kepada
41:36A atau B
41:37dan tidak ada
41:38mereka yang kita rasa
41:39sepunya
41:41yang
41:41yang neutral
41:42yang mampu
41:43mengangkat
41:45dialog
41:45dan juga
41:46hujah-hujah
41:47yang sebaik ini
41:48pada pandangan
41:48Dato' Setia bagaimana
41:50hal ini
41:50perlunya
41:51ada golongan
41:52di luar
41:53kepompok ahli politik
41:54kalau mereka
41:54terlampau menekan
41:55dan juga terlampau
41:56bermain politik
41:57dalam hal itu
41:58sebenarnya
41:59bila kita lihat
42:00bila orang-orang
42:01politik bercakap
42:02tentang
42:03perlembagaan
42:04bercakap tentang
42:04rukun negara
42:05mereka mengambil
42:07pendekatan daripada
42:08kefahaman
42:09politik mereka sendiri
42:10ataupun
42:11kelompok
42:11politik mereka sendiri
42:13tetapi kalau
42:14sekiranya
42:14seluruh
42:15masyarakat
42:16daripada
42:17peringkat awalan
42:18dan kalau
42:18sekiranya
42:19kita benarkan
42:20masyarakat
42:22yang nak masuk
42:23kejawatan
42:24civil service
42:25mereka
42:26didedahkan kepada
42:27konsep
42:28perlembagaan
42:29dan juga
42:30rukun negara
42:31yang sebenarnya
42:31bertitik tolak
42:33daripada
42:33sejarah
42:34pembentukan
42:34rukun negara
42:35bertitik tolak
42:36daripada bagaimana
42:37pembentahan negara
42:38mula-mula
42:39wujud
42:39semenat zaman
42:40kesultanan
42:42Melaka
42:421511
42:43Portugis
42:44Belanda
42:45Pri Merdeka
42:46Mulaian Union
42:47dan sebagainya
42:48kalau kita lihat
42:49semua masyarakat
42:50didedahkan dengan
42:51sejarah
42:53naratif
42:54bagaimana
42:54pembentukan negara
42:55bagaimana
42:56rukun negara
42:57tersebut
42:57aspirasinya
42:58terkandung
42:59sebagaimana
43:00yang dikeluarkan
43:01dalam perlembagaan
43:01bersekutuan
43:02saya percaya
43:03ahli-ahli politik
43:04ini tidak boleh
43:07mengupas
43:08rukun negara
43:08tersebut
43:09mengikut
43:09ideologi mereka
43:11sebab semua
43:11masyarakat telah
43:12faham
43:12apa sebenarnya
43:14rukun negara
43:14bagaimana
43:15ianya perlu
43:16dibaca
43:16dalam konteks
43:17perlembagaan negara
43:18itu sebab
43:19pentingnya
43:20semua masyarakat
43:21diberikan
43:22dan didedahkan
43:23dengan
43:23konten yang
43:24sebenar
43:25aspirasi sebenar
43:27rukun negara
43:27tersebut
43:28supaya tidak ada
43:28pihak lain
43:29yang cuba
43:30membawa
43:31kefahaman
43:32yang anggap berbeza
43:33dengan antara satu
43:34sama yang lain
43:34terutama sekali
43:35terutama sekali
43:37berkaitan dengan
43:38berkaitan dengan
43:39perbezaan kaum ini
43:40apa hak
43:41kaum A
43:42apa hak
43:43kaum B
43:43dan sebagainya
43:44kalau sekiranya
43:45mereka faham
43:46tentang perlembagaan
43:47bagaimana
43:47wujudnya
43:48perlembagaan ini
43:49tersebut
43:50hasil daripada
43:50sosial kontrak
43:51insyaAllah saya rasa
43:52tidak akan ada masalah
43:54ada
43:54perpaduan
43:55di kalangan masyarakat
43:56pada ketika ini
43:57adakah kita terlambat
43:59untuk memulakannya
44:01semula
44:02untuk membugarkan
44:03semula
44:04pemahaman
44:05berdiskusi
44:07memahami
44:08kerana kalau
44:08kita tak belajar sejarah
44:09sejarah dah kena
44:10lulus kat sekolah
44:11jadi itu kadang-kala
44:12setengah pihak rasa
44:13macam dah ada
44:14kotak tepi itu
44:15dah tanda begitu saja
44:17walhal
44:18ianya tidak
44:19menyerap
44:20di kalangan masyarakat
44:21Dato'
44:22Dato'
44:23Saludin
44:23bagaimana kita
44:24adakah kita
44:25terlambat
44:25untuk kita
44:25memulakannya
44:26dan juga
44:26di mana kita
44:27nak bermula
44:27semula
44:28kita masih
44:29belum terlambat
44:30sebenarnya
44:30peristiwa 13 Mei
44:32tidak pernah
44:33tidak berulang
44:34lagi
44:34tapi detik-detiknya
44:35kita tidak mahu
44:36perkara tersebut
44:37akan berulang
44:38semula
44:38jadi masih
44:39belum terlambat
44:40untuk kita
44:40menyakipadukan
44:41dengan menggunakan
44:42rukun negara
44:43tersebut
44:44sebagai asas
44:45kepada
44:46perpaduan negara
44:46bagi saya
44:47rukun negara
44:48amat relevan
44:49segala kandungannya
44:51tetap relevan
44:52kepada masyarakat sekarang
44:53cuma apa
44:54pendekatan yang
44:55kerajaan perlu bawa
44:56kepada masyarakat sekarang
44:57adalah untuk
44:58menyedarkan mereka
44:59bagi mereka
45:00faham
45:01tentang jiwa
45:02sebenar
45:03rukun negara
45:04tersebut
45:04tujuan asasnya
45:06adalah untuk
45:06perpaduan
45:07kita tidak mahu
45:08lagi peristiwa
45:0913 Mei
45:09terperulang
45:10sebab
45:10ia merupakan
45:11satu detik sejarah
45:12yang amat
45:13mencalar
45:14mencalar
45:15perpaduan
45:16antara kaum
45:17dan kalau sekiranya
45:18kerajaan benar-benar
45:19serius
45:20perlulah
45:21silabus sekolah
45:22di pingkat
45:22sekolah rendah
45:23sekolah menengah
45:24kalau boleh
45:25dijadikan sebagai
45:26satu subjek
45:27untuk kelulusan
45:28menjadi perasyarat
45:29masuk universiti
45:30agar
45:31segala isu
45:32yang berkaitan dengan
45:33naratif
45:33perlembagaan
45:34persekutuan
45:34bagaimana
45:35ianya tertemahkan
45:37hasil daripada
45:37persekepakatan
45:38antara
45:39kaum China
45:40Melayu
45:40dan India
45:41dan bagaimana
45:42tertubuhnya
45:42rukun negara tersebut
45:43kita serapkan semula
45:45kepada para pelajar
45:46insyaAllah saya rasa
45:47kita masih belum terlambat
45:48semuanya relevan
45:50dan kita perlu
45:51gunakan sepenuhnya
45:52untuk kita
45:53menyatu padukan
45:54kaum
45:55di negara kita ini
45:57Tuan Tuan
45:58di mana kita nak
45:59bermula semula
46:00kadang-kadang kita
46:00selalu mengatakan
46:01di sekolah
46:01tapi dalam masa yang
46:02sama juga
46:03kadang-kadang
46:03yang tua ini
46:04kena ketuk juga
46:05kadang-kadang
46:06sebab kita
46:06kadang-kadang
46:07dah lama tak
46:08berikram dan
46:08tidak memegang
46:10dan juga
46:10mengangkat nilai itu
46:11di mana kalau kita
46:12nak mulakan pada hari ini
46:13ini perlu
46:14sesuatu yang lembut
46:15kita
46:15universiti bermula
46:16di setiap peringkat
46:17bukan sahaja
46:18di peringkat sekolah
46:19tetapi
46:20mereka yang sudah
46:21memegang
46:22jawatan penting
46:23ahli politik
46:26ahli pertabiran
46:27semua pihak
46:28kerana pada hari ini
46:30yang
46:31menimbulkan
46:33masalah
46:34kita tidak boleh
46:35membezakan
46:36antara
46:37penerimaan
46:38agama Islam
46:39secara kesuruhan
46:41dan juga
46:42konsep
46:42bernegara kita
46:43macam
46:44S. Jahabani sebut
46:45tadilah
46:45Islam of course
46:46menerima
46:47perbezaan kaum
46:48bahasa
46:49dan sebagainya
46:50kita
46:51menghargai
46:53apa ni
46:54diciptakan
46:56dengan pelbagai
46:57qabilah
46:58qaba'il
46:59let'arufu
47:00untuk kita
47:00berkenalan
47:01itu tak ada masalah
47:02tapi dalam
47:03konteks negara kita
47:04kita ada
47:05bahasa kebangsaan
47:07sebentar kalau kita
47:07lihat
47:08dalam konteks
47:09rukun negara
47:10ada prinsip
47:11assimilation
47:13assimilasi
47:14ada prinsip
47:15ekomodasi
47:16prinsip
47:17kepercayaan
47:18kepada Tuhan
47:19merupakan
47:20satu prinsip
47:21assimilasi
47:21semua kena
47:22percaya
47:22kepada Tuhan
47:23dari sana
47:24ada prinsip
47:24ekomodasi
47:25maksudnya
47:26kebebasan
47:27beragama
47:28tiada
47:29paksaan
47:29untuk
47:29agama Islam
47:30tetapilah
47:31konteks
47:32kesertaan
47:33daripada
47:33raja negara
47:34itulah
47:34prinsip
47:35assimilasi
47:35semua kena
47:36terima
47:37tak ada
47:37ekomodasi
47:38oh saya nak
47:38terima
47:38raja negara
47:40kita
47:40saya nak
47:40terima
47:40raja
47:41england
47:41saya nak
47:42fikir
47:42raja
47:42negara
47:44lain
47:44saya nak
47:44terima
47:45presiden
47:45itu tak
47:46boleh
47:46kita
47:47negara
47:47kita
47:47dalam konteks
47:49keluarga
47:49perlembagaan
47:50apa yang kita
47:51terima
47:52cara
47:52assimilasi
47:53kita kena
47:53wajib terima
47:54keluarga
47:55perlembagaan
47:55negara kita
47:56bukan
47:56perlembagaan
47:57lain
47:57perlembagaan
47:58negara ini
47:59kedautan undang-undang
48:00dari konteks
48:01kedautan undang-undang
48:02prinsip
48:03kedautan kita
48:03di mana
48:04adakah kita
48:05bertuhankan
48:05demokrasi
48:06atau kita
48:07bertuhankan
48:08Allah
48:08s.w.t
48:08dalam konteks
48:10kontinum
48:11kalau kita
48:12lihat
48:12konteks
48:13pasal
48:13undang-undang
48:14ada dua
48:14konsep
48:14satu
48:15konsep
48:16kontinum
48:17satu
48:17konsep
48:17dikotomi
48:18kalau kontinum
48:19kita lihat
48:19negara kita
48:20kedautan
48:21pada
48:22raja-raja
48:22tetapi
48:23raja sebagai
48:24pemegang amanah
48:24Allah s.w.t
48:25kita boleh baca
48:26hukum
48:26melaka
48:27hukum
48:28kanun
48:28undang-undang
48:29bertulis
48:29adat melayu
48:30kalau konsep
48:31dikotomi
48:32berasaskan
48:33kepada
48:33ketuhanan
48:34manusia
48:34manusia
48:35boleh mengubah
48:36undang-undang
48:37kalau majoriti
48:38manusia
48:38bersetuju
48:39apa pun boleh
48:40laksanakan
48:41walau
48:41bercangan
48:41hukum
48:41Tuhan
48:42tapi negara
48:43kita tidak
48:43begitu
48:43itu penting
48:45jadi kita
48:45kena melihat
48:46konsep
48:46rule of law
48:47dan kontek
48:47negara kita
48:48kesopanan
48:49kesusahan
48:49budaya kita
48:50bukan budaya yang lain
48:51jadi
48:52dan satu lagi
48:53konsep yang kita
48:53kena terima
48:54bahawa
48:54negara kita ini
48:56khususnya negeri
48:57Melayu tidak dijajah
48:58jadi kita tak boleh
48:59menganggap bahawa
49:00orang Melayu
49:01sama level
49:02dengan
49:03kumpulan yang
49:04belum menjadi
49:05warga negara
49:05ketika itu
49:06satu proses
49:07untuk menerima
49:09kaum yang bukan
49:10rakyat raja Melayu
49:11sebagai
49:11rakyat raja Melayu
49:13di situ syarat
49:14dan syarat ini
49:15sebenarnya
49:15bukannya
49:16tiga-tiga
49:17kaum besar
49:18berpakat
49:19untuk menentukan
49:19apa yang mereka
49:20setuju
49:20tidak berlaku
49:21kalau kita
49:22baca lah
49:23pula
49:23apa ni
49:24wukif parti
49:25komiti
49:26semua sekali
49:26apa yang berlaku
49:27ialah
49:28British
49:28berunding dengan
49:29raja-raja Melayu
49:30setakat mana
49:31raja-raja Melayu
49:32ingin membukakan
49:33warga negaraan
49:34dan syarat
49:35dikenakan kepada
49:36mereka yang
49:36belum menjadi
49:37warga negara
49:38mereka kena terima
49:39bahasa kebangsaan
49:40mereka menerima
49:41agama Islam
49:41mereka menerima
49:43kerukan
49:43apa ni
49:44orang Melayu
49:45jadi ini syarat
49:46yang dikenakan
49:47bukan
49:47kaum ini
49:48tapi
49:49naratif hari ini
49:50melihat
49:50kita semua dijajah
49:51bila orang Melayu
49:53dijajah
49:53orang Cina
49:54dijajah
49:54orang India
49:55dijajah
49:55orang semua
49:56dijajah
49:57maka
49:57kemerdekaan itu
49:58tak ada pada
49:59raja-raja
49:59kemerdekaan itu
50:00diberi oleh
50:01British
50:01kalau kita
50:03kalau kita
50:03tak
50:03berdekaan
50:04kita dijajah
50:05macam mana
50:06raja-raja
50:06masih wujud
50:07bagaimana
50:07raja-raja
50:08kita yang
50:08menentangkan
50:09perjanjian
50:09dan kita
50:10dibina oleh
50:11naratif yang
50:11salah
50:12penjajah
50:12kemerdekaan
50:13penjajah
50:14kemerdekaan
50:14tidak ada
50:15sebenarnya
50:15yang kita
50:16ada
50:16penjajah
50:17persekutuan
50:17tanah
50:18Melayu
50:18yang dikatakan
50:19penjajah
50:20pendekaan
50:20yang ditanggung
50:21oleh Tengku
50:21Abdul Rahman
50:21pada bulan
50:22Februari
50:231996
50:23itu adalah
50:24minit
50:25mesyuarat
50:25persediaan
50:26London
50:27untuk
50:28merangka
50:29termah
50:29rujukan
50:30lokri
50:30kita
50:31telah
50:33diberi
50:34faham yang
50:34salah
50:34jadi sebenarnya
50:36tanah
50:36Melayu
50:37ada
50:37tuan dia
50:37pemegang
50:38raja-raja
50:39Melayu
50:39dan apabila
50:40kita menerima
50:41kaum
50:41lain
50:42seorang warga
50:42negara
50:42ada syaratnya
50:43sebab itu
50:44ada syarat
50:44jadual yang pertama
50:45tadi
50:45jadi
50:46apabila dah setuju
50:47kaum
50:47China
50:48yang untuk
50:48menjadi
50:49warga negara
50:49mereka
50:50mesti
50:50mendukung
50:51keluarga
50:51perlembagaan
50:52disitulah
50:53insyaAllah
50:53barulah kita
50:54boleh
50:54padu
50:55kita tak
50:56rasa
50:56kita je
50:57berkepentingan
50:58kita berhak
50:59tapi kita
50:59akan ada rasa
51:00terima kasih
51:01kepada
51:01insyaAllah
51:03raja-raja kita
51:03kepada orang
51:04Melayu
51:05kepada
51:05kaum
51:06peribumi
51:07yang sanggup
51:08untuk duduk
51:09bersama
51:09di negara ini
51:10walaupun
51:11pedih
51:11tapi
51:12yang pedih
51:13inilah
51:14yang mesti
51:14difahami
51:15barulah kita
51:16nampak ada
51:16toleransi
51:17barulah kita
51:18nampak ada
51:18konsensus
51:19macam mana
51:19yang berhormat
51:20ada konsensus
51:21lepas dah
51:22setuju
51:22semua sekali
51:23lepas
51:23raja dah
51:24buat
51:25konsensusnya
51:26bila kau nak
51:26jadi warga negara
51:27itu konsensus
51:29datuk perlu ada
51:30satu sesi khas
51:31untuk
51:32datuk perlu ada
51:33satu sesi khas
51:33untuk cerita
51:34pasal perkara ini
51:34YBKJ kata
51:35tak cukup
51:36pakai sejarah
51:36tapi padahal
51:37wujud
51:37balik datuk juga
51:38untuk ada
51:38lebih banyak
51:39diskusi
51:39saya ada
51:40lebih kurang
51:412 minit
51:42sahaja
51:43berbaki
51:43mungkin yang terakhir
51:44ini kepada
51:44datuk
51:45seri dr.
51:46jahabadin
51:46untuk melihat
51:47kepada
51:47bagaimana kita
51:48perlu bergerak
51:50hari ini
51:50kita bercakap
51:51tapi kita perlu
51:52bergerak
51:52untuk
51:52rakyat teramai
51:54dapat memiliki
51:55dan juga mengangkat
51:56nilai sepunya
51:57rukun negara ini
51:58kepada satu bentuk
51:59tindakan dan juga
51:59pemahaman
52:00bagaimana cabaran itu
52:01perlu digalas oleh
52:02kita semua
52:03bukan sahaja
52:04institusi
52:04bukan sahaja
52:05kepada orang yang
52:06berkepentingan
52:07bukan sahaja
52:07orang yang pakai
52:08tai
52:08tapi semua
52:09anak Malaysia
52:09di negara ini
52:10Dato'
52:11kami di
52:12pergerakan
52:13RAPIRA
52:13menekankan
52:14dua nilai
52:15satu
52:15rakyat yang berfikir
52:17yang kedua
52:17rakyat yang
52:18beraisan
52:19sebab kami percaya
52:20bahawa akhirnya
52:21ada masyarakat
52:22mana-mana lah
52:23tak kira Malaysia
52:24ke England ke mana-mana pun
52:25secara manusia
52:26sentiasa ada
52:27pertembungan idea
52:28di antara rakyat biasa
52:29dan elit-elit
52:30dan banyak ketika
52:31elit-elit ini
52:33dia
52:33terpisah
52:35daripada rakyat biasa
52:36terpisah
52:37malangnya
52:37jadi
52:39untuk
52:40maju ke depan
52:41rakyat mestilah
52:42belajar berfikir
52:43rakyat mestilah
52:43belajar menilai
52:44apa yang mereka dengar
52:45daripada elit-elit
52:46sekali pun
52:46dan mereka harus
52:48rujuk pada pelbagai elit
52:49dan akhir sekali
52:50mereka harus
52:51bersikap
52:52beriksan
52:52sebab dalam perbincangan
52:53ataupun kalau terlihat
52:54kepada demokrasi yang matang
52:56perbincangan itu penting
52:57tapi perbincangan itu
52:59haruslah berlaku dalam
53:00kesopanan dan
53:01kesusilaan
53:02dan dari aspek itu
53:03saya lihat bahawa
53:04selagi rakyat di Malaysia ini
53:06masih lihat
53:07isu
53:08dari segi lensa
53:09kepartian
53:10ataupun emosi
53:11kelompok
53:12sukar untuk kita
53:13wujud bahasa bersama
53:15dan saya
53:16menaruh
53:17yakin yang penuh
53:18kepada
53:18kelima-lima prinsip
53:20ruka negara ini
53:20dan saya percaya bahawa
53:22perbincangan
53:23lebih
53:23harus dilakukan
53:24tentang kelima-lima prinsip ini
53:26biar rakyat biasa
53:27berbincang
53:28biar rakyat biasa
53:28menghayatinya
53:30dan mungkin kita akan
53:31dapati satu
53:32tafsiran yang terbaik
53:33sebab kita kena ingat
53:34Tuan Haji
53:35segala-gala
53:36dalam dunia ini
53:37adalah tafsiran
53:38manusia
53:39tidak ada sesuatu pun
53:41selain daripada Al-Quran
53:42bagi saya sebagai
53:43seorang Muslim
53:43yang tidak boleh
53:44ditafsir semula
53:46termasuk
53:47perlembagaan
53:48cuma yang kita doakan
53:49ialah
53:50tafsiran itu
53:51berlaku untuk
53:51kesejahteraan
53:52insan
53:53manusia keseluruhan
53:55bukan
53:55satu-satu kelompok
53:56dan sebagainya
53:57atas
53:57mungkin yang ditafsir
54:00sebagai alasan sejarah
54:01dan sebagainya
54:02Berserah Zul
54:03boleh saya telahkan
54:04dua
54:04ok
54:05bagi saya
54:07rukun negara ini
54:08bukan sekadar ikral
54:09ianya merupakan
54:11satu kontrak
54:12sosial
54:12moral negara
54:13ia menjadi panduan
54:15kepada semua
54:16rakyat
54:17dalam menguruskan
54:18perbezaan kaum
54:19agama
54:20budaya
54:20dan pandangan
54:21secara aman
54:23serta beradab
54:23dan cabaran utama
54:25kita ialah
54:26durang antara
54:26pengetahuan
54:27dan penghayatan
54:28ramai rakyat
54:29ramai di kalangan
54:30kita ini
54:31mampu menghafal
54:32lima prinsip
54:32rukun negara
54:33tetapi tidak semestinya
54:35memahami maksud
54:35tujuan
54:36dan aplikasinya
54:38dalam kehidupan seharian
54:39anda kata
54:40kita boleh tanggani
54:41masalah
54:42penghayatan ini
54:43insyaAllah saya rasa
54:44masyarakat
54:45Malaysia ini
54:46akan dapat bersatu padu
54:48berpandukan kepada
54:49prinsip asas
54:50rukun negara
54:51dan keluruhan
54:52perlembagaan itu sendiri
54:53terima kasih
54:53rumusan yang bagus
54:54rumusan yang bagus
54:56dan saya rasa
54:56muka di
54:57rumusan yang baik
54:58untuk perbincangan kita
55:00dan ini
55:00yang mampu kami lakukan
55:02dan juga kita boleh
55:03bugarkan lagi perbincangan ini
55:05di cara masing-masing
55:07dan juga di platform
55:08masing-masing juga
55:08dalam berkaitan
55:10dengan rukun negara ini
55:11terima kasih
55:11saya ucapkan kepada
55:13tetamu-tamu kita
55:13pada malam ini
55:14terima kasih
55:15Dato' Setia Salehuddin Saiden
55:18Al-Dewan Diraja Selangor
55:19Dato' Sri Jahabadan Yunus
55:20pengasas Rapira
55:22dan juga
55:23Prof. Mada Dato' Dr. Wan Ahmad Fauzi
55:25pakar perlembagaan
55:26terima kasih kepada anda
55:27yang menonton
55:28semoga perbincangan ini
55:29berumah-umah
55:29untuk kita semua
55:30Assalamualaikum
55:31Salam Sejahtera
55:31dan jumpa lagi
55:32selamat menikmati
55:37selamat menikmati
Comments