00:00Ahora voy a ser un poco, remítame el juego de palabras, pero abogada del diablo.
00:04En tanto que hemos dicho antes que un robo, por ejemplo, motivado por la avaricia,
00:10es mucho peor que un robo motivado por la necesidad,
00:13pero que una persona que roba por avaricia es posible que tenga un mucho mejor abogado que una persona pobre,
00:18es decir, que tenga una condena menor que una persona que ha robado por necesidad,
00:22¿a dónde nos deja eso la justicia divina?
00:25La justicia de Dios ya se ha ejercido, ha perdonado a los dos,
00:29nos corresponde a nosotros, no pretendamos que Dios se tenga que meter en todos nuestros asuntos.
00:34Podría tener un sistema más automatizado igual.
00:37Sí, por eso, pero nos ha dado las herramientas para que nosotros seamos justos.
00:41¿Y lo somos?
00:43Pues no, así nos va.
00:46Es decir, tenemos las herramientas,
00:49o sea, tenemos la posibilidad de fomentar sistemas más justos de justicia,
00:55de fomentar sistemas sociales más justos que eviten que muchos tengan que rober para comer,
01:02para comer, o sea, nos ha dado todo eso.
01:05Ahora, es precisamente el pecado el que pone las desigualdades,
01:09el que unos tengan mucho y otros no las cancen ni para vivir.
01:13Pero es un problema de justicia social.
01:16Porque Dios nos dio a todos lo necesario,
01:20o sea, nos dotó de lo necesario para que todos pudiéramos vivir con dignidad.
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