00:02Hola, ¿qué tal? Yo soy Carolina Hernández Solís y este Cines Drújulas, tu micro mini podcast en el que yo
00:07escribo cosas que luego leo y luego tú me ves leer a través de esta ventana digital.
00:12Y hoy quiero hablarte de otra ventana, una ventana rota y una idea que se maquilló, que se pintó de
00:16morado que te decía yo.
00:17Pero primero, la ventana rota.
00:19En los años 80, los criminólogos James Wilson y George Kelling desarrollaron la teoría de las ventanas rotas.
00:26La idea era más o menos esta. Cuando un espacio muestra abandono, hay basura, edificios deteriorados, ventanas rotas, comunica que
00:33nadie cuida eso.
00:34Y eso puede facilitar el vandalismo, el miedo e incluso aumentar los delitos en las zonas.
00:40A partir de ahí, surgieron entonces políticas urbanas que apostaban por iluminar las calles, limpiar espacios públicos, rehabilitar los parques,
00:47quitar lotes abandonados y, por supuesto, pintar las fachadas de las casas.
00:51Las famosas casitas de colores que vemos en muchas zonas precarizadas.
00:54Decidieron intervenir visualmente zonas estigmatizadas.
00:58La lógica era que el entorno sí influye en el comportamiento social y en la percepción de seguridad.
01:04Y en parte es verdad.
01:05Hay estudios en urbanismo que muestran que una calle iluminada puede reducir ciertos delitos,
01:10que un parque activo genera vigilancia comunitaria y que los espacios públicos cuidados favorecen la convivencia.
01:16Es decir, el abandono urbano sí aumenta el miedo y el aislamiento social.
01:21Por eso, hay muchos proyectos de muralismo comunitario o de recuperación barrial que han tenido efectos positivos reales en esa
01:28comunidad.
01:29Pero, aquí viene el pero.
01:31Hay muchos gobiernos...
01:32No estoy hablando de uno particular.
01:34Hay muchos gobiernos que tomaron solamente la parte fotografiable de esa teoría.
01:39Y entonces, hicieron urbanismo cosmético.
01:42Pintaron las casitas de colores, pero no tocaron los problemas estructurales.
01:47Convirtieron la política pública en una escenografía.
01:49Volvieron consumible la precariedad.
01:52Porque hay gobiernos, no estoy hablando de uno en particular, sino que hay gobiernos,
01:56que creen que la pobreza se vuelve menos incómoda cuando la pintas de colores.
02:00Básicamente, le dieron en la mano a toda la teoría de las ventanas rotas.
02:04Porque sí, una fachada pintada puede cambiar la percepción visual de un lugar.
02:08Incluso, puede generar algo de orgullo comunitario temporal.
02:12Pero, no sustituye el empleo digno, no sustituye los servicios públicos ni la vivienda adecuada.
02:18Porque debajo de esos colores, siguen viviendo personas atravesadas por salarios misionables,
02:23por transporte público deficiente, por violencia estructural y por abandono estatal.
02:28Y, por supuesto, que todas las personas merecemos espacios bellos.
02:32Las periferias también merecen arte, también merecen color, árboles, plazas, parques, lugares habitables.
02:38Porque, durante mucho tiempo, se asumió que la belleza era un privilegio reservado para las zonas ricas de las ciudades.
02:44Y no es así.
02:45El espacio comunica.
02:46Los colores del cuidado colectivo pueden construir pertenencia.
02:49El problema es cuando aparece el color y sustituye a la justicia social, en lugar de acompañarla y mejorarla.
02:57¿Qué piensas? Compártemelo. Saludos a tus papeles.
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