Questa nuova ed entusiasmante serie ci racconta le incredibili storie di coloro che hanno dedicato le loro vite alla ricerca di tesori leggendari. L'Arca di Noè, Il Santo Graal, la città perduta di El Dorado, sono solo leggende o c'è qualche cosa di vero? Perchè tanti avventurieri hanno deciso di sfidare loro stessi per andare alla ricerca di questi, e molti altri, miti?
PAUL BADDE: Il Velo della Veronica è una delle reliquie più celebri della cristianità, costituita da un panno di lino sul quale è impresso il volto di Gesù Cristo, ritenuto un'immagine acheropita (ovvero non dipinta da mano umana). Le prime testimonianze della reliquia nella Basilica di San Pietro risalgono all'VIII secolo. La Basilica di San Pietro in Vaticano custodisce e continua a esporre pubblicamente la propria "Veronica" durante la quinta domenica di Quaresima. Secondo alcuni critici storici, tuttavia, la reliquia originale potrebbe essere andata perduta o rubata durante il devastante Sacco di Roma del 1527. Per il giornalista e vaticanista tedesco Paul Badde il Volto Santo di Manoppello (conservato nell'omonima basilica in Abruzzo) è l'autentico, antico Velo della Veronica, misteriosamente sottratto da Roma nei secoli scorsi. Badde ha collaborato strettamente con il professore e gesuita Heinrich Pfeiffer per dimostrare questo legame. La sua inchiesta ha rivoluzionato il modo in cui il mondo cattolico guarda a questo oggetto sacro. Secondo Badde, durante il devastante Sacco di Roma del 1527 opera dei Lanzichenecchi, la reliquia originale venne trafugata o salvata per vie traverse, per poi ricomparire a Manoppello nel 1506 o, più realisticamente, nei decenni successivi. Badde ha pubblicamente e polemicamente affermato che il velo ancora oggi custodito nella Basilica di San Pietro è in realtà una copia successiva al furto, priva dei dettagli prodigiosi dell'originale. A sostegno della sua tesi, Badde andò a misurare fisicamente la cornice d'oro d'epoca rinascimentale che originariamente racchiudeva la Veronica in Vaticano, disegnata dall'archivista Giacomo Grimaldi. Le dimensioni geometriche dell'alloggiamento romano (circa 28 centimetri) coincidevano al millimetro con le dimensioni del velo di Manoppello. Badde supportò gli studi di rilievo geometrico che dimostravano come i lineamenti e le ferite del volto di Manoppello si sovrappongano perfettamente a quelli dell'uomo della Sindone di Torino. La più grande vittoria mediatica e storica delle tesi di Paul Badde si concretizzò il 1° settembre 2006, quando Papa Benedetto XVI decise di recarsi personalmente in pellegrinaggio privato a Manoppello per inginocchiarsi in preghiera davanti...
https://it.wikipedia.org/wiki/Paul_Badde
#ACacciaDiMiti #MythHunters #IlVeroDellaVeronica #PaulBadde #HeinrichPfeiffer #VoltoSantoDiManoppello #ReliquieSacre #EnigmiReligiosi #TelevisioneItaliana #ProgrammiTV #HistoryChannel #EnigmiEMisteri #MitiELeggende #IsegretiDelVaticano
PAUL BADDE: Il Velo della Veronica è una delle reliquie più celebri della cristianità, costituita da un panno di lino sul quale è impresso il volto di Gesù Cristo, ritenuto un'immagine acheropita (ovvero non dipinta da mano umana). Le prime testimonianze della reliquia nella Basilica di San Pietro risalgono all'VIII secolo. La Basilica di San Pietro in Vaticano custodisce e continua a esporre pubblicamente la propria "Veronica" durante la quinta domenica di Quaresima. Secondo alcuni critici storici, tuttavia, la reliquia originale potrebbe essere andata perduta o rubata durante il devastante Sacco di Roma del 1527. Per il giornalista e vaticanista tedesco Paul Badde il Volto Santo di Manoppello (conservato nell'omonima basilica in Abruzzo) è l'autentico, antico Velo della Veronica, misteriosamente sottratto da Roma nei secoli scorsi. Badde ha collaborato strettamente con il professore e gesuita Heinrich Pfeiffer per dimostrare questo legame. La sua inchiesta ha rivoluzionato il modo in cui il mondo cattolico guarda a questo oggetto sacro. Secondo Badde, durante il devastante Sacco di Roma del 1527 opera dei Lanzichenecchi, la reliquia originale venne trafugata o salvata per vie traverse, per poi ricomparire a Manoppello nel 1506 o, più realisticamente, nei decenni successivi. Badde ha pubblicamente e polemicamente affermato che il velo ancora oggi custodito nella Basilica di San Pietro è in realtà una copia successiva al furto, priva dei dettagli prodigiosi dell'originale. A sostegno della sua tesi, Badde andò a misurare fisicamente la cornice d'oro d'epoca rinascimentale che originariamente racchiudeva la Veronica in Vaticano, disegnata dall'archivista Giacomo Grimaldi. Le dimensioni geometriche dell'alloggiamento romano (circa 28 centimetri) coincidevano al millimetro con le dimensioni del velo di Manoppello. Badde supportò gli studi di rilievo geometrico che dimostravano come i lineamenti e le ferite del volto di Manoppello si sovrappongano perfettamente a quelli dell'uomo della Sindone di Torino. La più grande vittoria mediatica e storica delle tesi di Paul Badde si concretizzò il 1° settembre 2006, quando Papa Benedetto XVI decise di recarsi personalmente in pellegrinaggio privato a Manoppello per inginocchiarsi in preghiera davanti...
https://it.wikipedia.org/wiki/Paul_Badde
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CortometraggiTrascrizione
00:26A Roma, nel cuore del Vaticano
00:30è custodito un oggetto incredibile.
00:34Divenne una delle meraviglie della città.
00:36È uno dei principali oggetti che i fedeli andavano a venerare.
00:41Non è un dipinto, né un simbolo religioso,
00:44ma è il vero volto di Gesù Cristo.
00:47Si chiama il velo della Veronica.
00:50Si crede che la Veronica sia un pezzo di tessuto
00:53che toccò il volto di Cristo
00:55e su cui comparve un'immagine straordinaria.
01:00Venerato da oltre mille anni,
01:02un tempo era la reliquia più preziosa della cristianità
01:06e oggetto di pellegrinaggio.
01:10Ma un uomo ha fatto una scoperta sconvolgente.
01:14Ritiene che la reliquia custodita in Vaticano sia un falso.
01:19E ne è certo perché ha trovato quella vera.
01:23Questa è la storia di Paul Budd
01:26e del suo viaggio alla scoperta di ciò che è accaduto,
01:29al vero volto di Cristo.
01:31Non era certo facile confessare di non avere più la reliquia.
01:35Se avesse ragione,
01:37la sua scoperta potrebbe avere enormi ripercussioni
01:39sulla storia della Chiesa
01:40e sul futuro del cristianesimo stesso.
01:45Era la prima volta,
01:47dopo circa 500 anni,
01:50che un papa vedeva e venerava
01:52il vero volto di Gesù.
02:03Tutto ha inizio durante una cena a Torino,
02:07quando il giornalista e scrittore Paul Budd
02:09incontra lo storico d'arte tedesco,
02:11il professor Heinrich Pfeiffer.
02:16Padre Pfeiffer racconta a Paul una vicenda incredibile.
02:21Se fosse vera,
02:22potrebbe riscrivere la storia,
02:24in quanto sarebbe la scoperta più significativa della cristianità
02:27e potrebbe dimostrare che quello che un tempo
02:30era uno degli oggetti più venerati del Vaticano.
02:33È un imbroglio.
02:34Gli ho dedicato un brindisi
02:37e ho pensato che doveva essere impazzito.
02:49La storia ruota intorno a una leggendaria reliquia,
02:53è il velo della Veronica,
02:55le cui origini sono commemorate in numerose chiese,
02:58nella cosiddetta Sesta Stazione della Via Crucis.
03:02Le stazioni della Via Crucis rievocano il tremendo ultimo cammino di Gesù
03:07verso la sua esecuzione.
03:09In tutte le chiese troviamo le stazioni della Via Crucis.
03:13Sono delle immagini che mostrano il tragetto che Gesù percorse
03:16da quando fu condannato a morte da Ponzio Pilato
03:20al momento della crocifissione e della sepoltura.
03:24Un'immagine dopo l'altra.
03:25Le stazioni mostrano il terribile dolore che Gesù
03:28prova mentre si dirige verso il luogo della crocifissione.
03:32Venne flagellato.
03:36Portava una corona di spine.
03:41E poi trascinò la croce attraverso le stradine di Gerusalemme.
03:48Lungo la strada Gesù incontra amici e seguaci
03:51che condividono con lui il dolore e le sofferenze.
03:54Si dice che tra loro ci sia una donna
03:57conosciuta con il nome di Veronica.
03:59Una donna pia di Gerusalemme vide che Gesù stava soffrendo
04:03che sanguinava e sudava.
04:05Perciò si tolse il fazzoletto.
04:09Si trattava di un pezzo di stoffa che le copriva la testa
04:12e glielo porse per asciugargli il sangue e il sudore dal viso.
04:17La leggenda narra che quando Cristo le restituisce il fazzoletto
04:20come un miracolo
04:22si vede l'immagine del suo volto impressa sulla stoffa.
04:32Ma è soltanto una storia.
04:34In realtà Veronica non viene menzionata nella Bibbia.
04:39La leggenda di Veronica è commovente
04:41perché è una storia di compassione e di amore.
04:44Narra di un miracolo.
04:46Inoltre ci ha permesso di avere un'immagine di Gesù Cristo.
04:51Qualunque sia la sua vera origine,
04:53le storie di un fazzoletto su cui è impresso
04:55l'incredibile volto di Gesù
04:57e che non fu opera dell'uomo
04:58continuano a diffondersi all'inizio dell'epoca cristiana.
05:03Esiste un'intera rete di leggende
05:06in relazione tra loro
05:07sulla straordinaria immagine del volto di Gesù
05:10che sembrano provenire da fonti differenti
05:13e che nascondono diverse motivazioni.
05:23In qualche modo, questa sorprendente stoffa
05:26su cui c'è l'immagine di Cristo
05:28giunge a Roma.
05:30La prima prova documentata
05:32riguardo alla presenza della Veronica a Roma
05:35risale al 705
05:37quando Papa Giovanni VII
05:39fece erigere una cappella per la reliquia.
05:42Dal 1200 la Veronica viene esposta
05:45in modo permanente nella Basilica di San Pietro
05:47e migliaia di persone si recano a Roma per vederla.
05:51L'immagine diventa estremamente importante
05:54nel mondo dell'arte.
05:57Prima di allora,
05:58gli artisti non avevano idea
06:00di quale fosse l'aspetto di Gesù.
06:03Nei Vangeli non viene descritto,
06:05perciò essi lo raffigurano
06:06in maniera idealistica
06:07o con caratteristiche generiche.
06:11Nelle catacombe e in altri luoghi
06:13troviamo immagini di Gesù
06:14risalenti al II e III secolo
06:16in cui ha l'aspetto di un normale ragazzo
06:19di epoca romana.
06:20Non ha la barba e ha il viso paffuto.
06:23Si capisce che è Gesù
06:24dal fatto che sta compiendo un miracolo
06:27e lo fa nel modo in cui
06:28lo farebbero gli dei romani.
06:30Ad esempio, cura una persona
06:31toccandola con un bastone.
06:35Ma con la comparsa della Veronica
06:37tutto questo cambia.
06:39Ora, gli artisti e i fedeli
06:41possono osservare le fattezze
06:43di un vero volto.
06:47Era molto nitido.
06:49Inoltre, nel Medioevo,
06:50l'aspetto visivo della fede
06:52era di estrema importanza.
06:53Il fatto di avere l'immagine
06:55del volto di Cristo
06:56era un po' come avere
06:58una sua fotografia.
06:59Le persone potevano vedere
07:02il vero aspetto di Dio
07:03che si era fatto uomo.
07:04Dio non era più astratto.
07:06Ora aveva un volto.
07:08Aveva il volto di un uomo.
07:11Questo viso viene osservato
07:13e copiato da molti grandi artisti
07:15e comincia a comparire
07:18in numerose opere d'arte.
07:20Diventa il modello
07:22per Gesù.
07:23Le caratteristiche sono sempre le stesse.
07:26Scriminatura al centro,
07:27una barbarada,
07:28il naso dritto
07:29e la bocca minuta.
07:31La Veronica
07:32venne ampiamente copiata
07:33e fu così
07:34che l'immagine del volto
07:36di Gesù Cristo
07:36si diffuse in tutto il mondo.
07:39In effetti,
07:41l'immagine diventa così popolare
07:43che viene istituita
07:44un'intera corporazione
07:45di artisti specializzati
07:46per soddisfare la domanda.
07:49Dalla metà del XIV secolo
07:51ci sono prove evidenti
07:53dell'esistenza di persone
07:54che copiano la Veronica
07:55e che riproducono
07:57le immagini sacre di Roma,
07:58vendendole come imitazioni.
08:00Ma sono riproduzioni
08:02che possiedono
08:03la stessa forza spirituale
08:04e lo stesso potere
08:06miracoloso dell'originale.
08:11La Veronica
08:12si rivela non solo
08:13un simbolo potente,
08:15ma anche una grande fonte
08:16di guadagno
08:17in quanto oggetto
08:18di pellegrinaggio.
08:20La Veronica
08:21era una reliquia
08:23molto importante.
08:24A San Pietro
08:24c'è una cappella
08:25dedicata ad essa.
08:27presto si trasformò
08:29persino nel simbolo
08:29del pellegrinaggio
08:30verso Roma.
08:32Divenne una
08:32delle meraviglie
08:33della città
08:33e uno dei principali
08:35oggetti
08:35che i fedeli
08:36andavano a vedere
08:37e a venerare.
08:38I successivi papi
08:39usano la Veronica
08:40per accrescere
08:41il loro prestigio
08:42e la loro influenza.
08:44Papa Innocenzo III
08:45era particolarmente
08:47interessato
08:48a far conoscere
08:48la Veronica
08:49sia per promuovere
08:50la città di Roma
08:51che per incoraggiare
08:53il pellegrinaggio
08:54a San Pietro.
08:57Papa Innocenzo III
08:59concede indulgenze
09:00a coloro
09:00che pregano
09:01davanti alla Veronica.
09:03Stabilisce
09:04una festività religiosa
09:05per il velo sacro
09:06e lo porta
09:07persino in giro
09:08per la città.
09:08Il piatto forte
09:10dell'anno santo
09:11fu l'esposizione
09:13della Veronica
09:14perché mostrava
09:15il volto
09:16che aveva Gesù
09:16quando era ancora vivo
09:17ed era sulla terra.
09:23Alla fine
09:24la Veronica
09:25si rivela
09:26una grande fonte
09:26di guadagno.
09:27Il numero
09:28di visitatori
09:29che giunge a Roma
09:29è così alto
09:30che si decide
09:31di demolire
09:32la vecchia basilica
09:33di San Pietro
09:34per costruirne
09:34una nuova.
09:37Uno dei modi
09:38in cui i papi
09:39del primo rinascimento
09:40mostravano
09:41la loro autorità
09:42e lasciavano
09:43la loro eredità
09:44era con la costruzione
09:45di edifici imponenti
09:47e la basilica
09:48di San Pietro
09:48è l'esempio perfetto
09:50di un papa
09:50che afferma
09:51il suo potere
09:51attraverso
09:52un edificio
09:53di enormi dimensioni.
09:55In una posizione
09:57dominante
09:57al centro
09:58di questa magnifica
09:59nuova basilica
10:00c'è l'altare
10:00che secondo la tradizione
10:02è stato costruito
10:03in corrispondenza
10:04della tomba
10:05di San Pietro.
10:06E poi
10:07intorno ad esso
10:08ci sono questi
10:09quattro piloni
10:10dove furono collocate
10:11le reliquie
10:12che nel medioevo
10:12erano così famose
10:13la testa di Sant'Andrea
10:15il velo della Veronica
10:16la sacra lancia
10:18e i frammenti
10:19della vera croce
10:20e ciascuna
10:21delle reliquie
10:22in un certo senso
10:23rappresentava
10:24il fondamento
10:25il pilastro
10:26della nuova basilica
10:27di San Pietro
10:28il cuore
10:28della chiesa.
10:30In altre parole
10:32la Veronica diventa
10:33uno dei grandi pilastri
10:35della chiesa cattolica
10:36ma in seguito
10:37Roma entra
10:38in un periodo buio
10:39fatto di disordini
10:40e di violenza
10:41e tutto cambia.
10:47Il 6 maggio 1527
10:50Roma viene saccheggiata
10:52e devastata
10:53ironia della sorte
10:55dalle truppe
10:56del sacro romano impero.
10:58Il sacco di Roma
10:59fu una catastrofe
11:01per la chiesa romana
11:02per mille anni
11:04Roma
11:05era stata
11:06un luogo sicuro
11:07la principale
11:09meta di pellegrini
11:10di re
11:10e di imperatori
11:11che portavano
11:13in omaggio
11:14importanti doni.
11:16In un'orgia
11:17di violenza
11:17500 uomini
11:19vengono uccisi
11:19di fronte all'altare
11:20e molte
11:21delle reliquie
11:22che vi sono custodite
11:23scompaiono.
11:24Stando ai
11:25resoconti
11:26contemporanei
11:27le reliquie
11:28più preziose
11:28furono depredate
11:29in un istante
11:31e i soldati ubriachi
11:33si asciugarono
11:35le bocche
11:35sul velo
11:36della Veronica.
11:53Con il tempo
11:54le acque
11:55si calmano
11:56e la nuova
11:57basilica
11:57di San Pietro
11:58viene finalmente
11:59ultimata
11:59e consacrata.
12:02Ma a quel punto
12:03qualcosa
12:04è cambiato.
12:07Sebbene
12:08il Vaticano
12:08sostenga
12:09di custodire
12:09al sicuro
12:10la Veronica
12:11questa
12:11non è più
12:12esposta al pubblico
12:14e nei rari
12:14casi
12:15in cui viene
12:15mostrata
12:16sembra avere
12:17un aspetto
12:18diverso.
12:19A un certo punto
12:20la Veronica
12:21non era più
12:22un'immagine
12:22chiara e nitida
12:23ma un pezzo
12:24di stoffo a scuro
12:25con delle tracce
12:26di sangue.
12:28ciò induce
12:29alcuni a chiedersi
12:30se il vero volto
12:31di Cristo
12:31sia andato
12:33perduto.
12:34Perciò
12:35la domanda è
12:36cosa è successo
12:37alla Veronica
12:38originale
12:38a quel magnifico
12:40velo della Veronica
12:40che nel Medioevo
12:42veniva raffigurato
12:43dagli artisti
12:43è scomparso
12:45ed ecco
12:46che arriviamo
12:47alla scoperta
12:48di padre Pfeiffer.
12:56durante una cena
12:58a Torino
12:58padre Pfeiffer
12:59espone la sua teoria
13:00a Paul Budd
13:01sul fatto
13:03che il vero volto
13:03di Cristo
13:04non sia più
13:05in Vaticano.
13:07Paul
13:08è scettico
13:09era stato avvertito
13:11sulle storie
13:11assurde
13:12raccontate
13:12da Pfeiffer
13:14ma padre Pfeiffer
13:16continua
13:16affermando
13:17di non sapere
13:18dove si trova
13:18la Veronica autentica
13:19a 200 chilometri
13:21di distanza
13:22in una piccola città
13:24chiamata
13:25Manoppello.
13:26Mi disse
13:27che c'era un oggetto
13:28quasi sconosciuto
13:30in cima
13:31a una collina
13:32tra le montagne
13:33abruzzesi
13:34allora gli chiesi
13:35come mai
13:36il resto del mondo
13:37non sa
13:37della sua esistenza
13:38e lui rispose
13:39è un mistero
13:40insomma
13:41rese questa storia
13:42ancora più
13:43enigmatica
13:44era una cosa
13:45del tutto inconcepibile.
13:46Paul
13:47respinge
13:48la teoria
13:50pensai
13:50che fosse
13:51soltanto
13:52una bella storia
13:53non mi incuriosì
13:55neanche un po'
13:57ma quell'incontro
13:58fortuito
13:58finisce
13:59col rappresentare
14:00un punto di svolta
14:01nella vita di Paul
14:11alcuni mesi dopo
14:12mentre è in viaggio
14:14con sua figlia
14:14lungo la costa adriatica
14:16Paul arriva
14:17nei pressi
14:17di Manoppello
14:18e della chiesa
14:20dove secondo
14:21padre Pfeiffer
14:21è custodito
14:22l'originale velo
14:23della Veronica
14:25arriviamo verso
14:26l'ora di pranzo
14:27allora pensai
14:28che potevamo
14:29fermarci a mangiare
14:30qualcosa
14:30e dare un'occhiata
14:31a quell'oggetto
14:34la città di Manoppello
14:36è adagiata
14:37sulle montagne
14:37dell'Abruzzo
14:39si trova in una zona
14:40remota
14:40poco conosciuta
14:41e dimenticata
14:42dal resto del mondo
14:45uscii dall'autostrada
14:47il ristorante
14:48era chiuso
14:49e poi arrivai qui
14:50alla chiesa
15:00mentre percorre la navata
15:02Paul
15:03vede l'immagine
15:04per la prima volta
15:07nella chiesa
15:08stavano ufficiando messa
15:09non appena finì
15:10mi avvicinai
15:11e quell'immagine
15:13quel volto
15:14mi guardò
15:20Paul
15:21resta subito
15:22affascinato
15:22dagli occhi
15:23dallo sguardo di Cristo
15:26in quell'immagine
15:27trasparente
15:29guardare il volto
15:31di qualcuno
15:31è come vederlo
15:32nella sua interezza
15:33possiamo capire
15:35molte cose
15:35di una persona
15:36solo guardandola
15:37negli occhi
15:38osservando
15:39la sua espressione
15:40crediamo che Dio
15:41sia diventato uomo
15:42attraverso Gesù
15:43e il fatto
15:44di riuscire a vedere
15:45il suo volto
15:46il suo aspetto
15:47umano
15:48rappresenta
15:49un fantastico
15:49nesso
15:50con la natura divina
16:02Paul
16:03nota che il tessuto
16:04è talmente sottile
16:05che a seconda
16:07della luce
16:07l'immagine
16:08quasi scompare
16:10per poi
16:11ricomparire
16:12quando viene
16:12illuminata
16:13da una torcia
16:15l'immagine
16:17è sempre esposta
16:18è possibile
16:19camminare accanto
16:21o dietro di essa
16:22puoi fotografarla
16:23da qualsiasi direzione
16:24e inoltre
16:25la luce
16:26che proviene
16:28dalle numerose
16:28vetrate
16:29della chiesa
16:30passa attraverso
16:31il tessuto
16:34se mettessi la mano
16:36dietro la cornice
16:36riusciresti a vederla
16:38se ci mettessi
16:39un giornale
16:41riusciresti a leggerlo
16:43perché il tessuto
16:44è estremamente sottile
16:45inoltre
16:46osservandola da molto vicino
16:47noteresti che l'immagine
16:49stessa è
16:50semitrasparente
16:51non si distingue
16:53nessun colore
16:56Paul
16:56non riesce
16:58a smettere
16:58di guardare
16:59quel volto
17:00ma deve andare via
17:02mia figlia
17:03era impaziente
17:04mi disse
17:05di andarcene
17:06perché aveva fame
17:07e voleva andare
17:07a mangiare
17:08perciò
17:09mi trascinò via
17:10ma prima di uscire
17:11osservai l'immagine
17:12un'ultima volta
17:15quel volto
17:16mi guardò
17:17e aveva l'espressione
17:18di qualcuno
17:18che si era
17:19appena svegliato
17:22Paul
17:22resta profondamente
17:23colpito
17:24ma non è certo
17:26di cosa abbia visto
17:27non riesce a credere
17:28che sia
17:28l'originale
17:29velo della Veronica
17:30e dopo essere uscito
17:32prende in considerazione
17:33questa possibilità
17:43tornato a Roma
17:44si mette in contatto
17:45con tutte le sue conoscenze
17:47e cerca di ottenere
17:48un incontro
17:49con le autorità
17:50del Vaticano
17:51finalmente
17:52nell'estate
17:53del 2004
17:53dopo molta insistenza
17:55viene ricevuto
17:56dal professor
17:57Arnold Nesselrath
18:01è responsabile
18:02dei musei vaticani
18:03copre una posizione
18:05di prestigio
18:06è
18:06un uomo
18:08molto apprezzato
18:09nel mondo
18:09dell'arte
18:11ma il professor
18:12Nesselrath
18:13non vuole farsi
18:14coinvolgere
18:14in un dibattito
18:15sull'immagine
18:16di Manoppello
18:19rifiuta
18:20l'offerta
18:20di esaminare
18:21l'oggetto
18:22sostenendo
18:23che va
18:23oltre
18:24la sua giurisdizione
18:28le vie ufficiali
18:29non conducono
18:30Paul
18:30da nessuna parte
18:31per le sue indagini
18:33ha bisogno
18:34di una diversa
18:45strategia
18:46poiché non è possibile
18:48vedere la reliquia
18:49custodita in Vaticano
18:50decide di indagare
18:51più a fondo
18:52sull'immagine
18:52di Manoppello
18:53quando è arrivata
18:55lì
18:55e in che modo
18:56il problema
18:58dell'immagine
18:59di Manoppello
18:59è che esiste
19:00una documentazione
19:01cartacea
19:02quindi sappiamo
19:03che l'oggetto
19:04si trova
19:04all'interno
19:05di quella chiesa
19:05da molto tempo
19:06sappiamo che è arrivato
19:07lì in determinate
19:08circostanze
19:09ma prima di quel momento
19:10non si sa nulla
19:12e non c'è modo
19:13di scoprirlo
19:16Paul
19:17ritiene che
19:18se fosse
19:18il velo originale
19:20potrebbe essere
19:20arrivato a Manoppello
19:21intorno al 1527
19:24durante il sacco di Roma
19:27e sembra
19:28che ci sia un nesso
19:31le ricerche
19:32svolte da Paul
19:32dimostrano
19:34che dopo il sacco di Roma
19:35Papa Clemente
19:36si rifugia a Castel Sant'Angelo
19:38un oggetto prezioso
19:39come la Veronica
19:40non può essere lasciato
19:41in balia
19:42delle devastazioni
19:44secondo Paul
19:45è possibile
19:46che il comandante
19:47della fortezza
19:48lo abbia portato via
19:49lontano da Roma
19:50per proteggerlo
19:52in attesa
19:52che finissero i saccheggi
19:55a quanto pare
19:56il comandante
19:57possedeva una tenuta
19:58a Manoppello
19:59quindi tutto
20:01sembra avere un senso
20:03una teoria
20:04abbastanza probabile
20:06condivisa da Paul Budd
20:07è che il comandante
20:08di Castel Sant'Angelo
20:10che possedeva
20:11una proprietà
20:12a Manoppello
20:13prese la reliquia
20:14e la portò lì
20:15per proteggerla
20:18ma esiste
20:20un'altra versione
20:20dei fatti
20:21piuttosto enigmatica
20:22nel 1506
20:25uno straniero
20:27apparve a Manoppello
20:29e consegnò l'immagine
20:30a un cittadino
20:31l'uomo
20:32volle
20:33fargli delle domande
20:35ma all'improvviso
20:36lo straniero scomparve
20:38e si pensò
20:38che fosse un angelo
20:42questa storia
20:43non quadra
20:43perché il 1506
20:45è 21 anni prima
20:46del sacco di Roma
20:49Paul esamina
20:50gli avvenimenti
20:50di quel periodo
20:52e scopre
20:53che nei 100 anni
20:54successivi
20:55al sacco di Roma
20:56fino alla consacrazione
20:57della Basilica di San Pietro
20:59nel 1626
21:00si parla molto poco
21:02della Veronica
21:06ufficialmente
21:07la Veronica
21:07è ancora lì
21:09ospitata all'interno
21:10di uno dei
21:11quattro famosi piloni
21:16ma Paul
21:17scopre qualcosa
21:18di interessante
21:19nel 1629
21:21Papa Urbano VIII
21:22mette fine
21:23all'ostensione
21:24del velo
21:24proibisce
21:25il lucroso
21:26commercio
21:26delle sue copie
21:27e ordina
21:28che tutte
21:28le riproduzioni
21:29esistenti
21:30vengano distrutte
21:31pena
21:32la scomunica
21:33è come
21:35se stesse cercando
21:36di nascondere
21:36qualcosa
21:40era fondamentale
21:42far scomparire
21:44tutte le riproduzioni
21:45esistenti
21:46del velo
21:46della Veronica
21:47e aspettare
21:49affinché scomparissero
21:51anche
21:53dalla memoria
21:54dei pellegrini
21:55e di tutti
21:55i fedeli
21:58Paul scopre
21:59che la storia
22:00dell'angelo
22:00che porta
22:01l'immagine
22:01a Manopello
22:02è cominciata
22:03a circolare
22:03nel momento
22:04in cui
22:04le riproduzioni
22:05del velo
22:05venivano distrutte
22:09quando l'immagine
22:10di Manopello
22:11viene sottoposta
22:11ai controlli
22:12dodici cittadini
22:13raccontano una storia
22:14secondo cui
22:15il volto di Cristo
22:16era stato consegnato
22:17loro da un angelo
22:18molto tempo prima
22:20del sacco di Roma
22:20secondo Paul
22:22ora la vicenda
22:23ha un senso
22:24la gente del posto
22:25aveva usato
22:26la storia dell'angelo
22:27per far credere
22:28che l'immagine
22:29di Manopello
22:29non era
22:30la Veronica originale
22:31riuscendo in questo modo
22:33a evitare
22:33che venisse distrutta
22:37si voleva
22:38nascondere qualcosa
22:39così hanno inventato
22:41la storia dell'angelo
22:42che portò
22:43l'immagine
22:43è stato facile
22:45perché l'Italia
22:46è piena di santi
22:48e per gli italiani
22:49i miracoli
22:50non sono insoliti
22:58soltanto molto tempo dopo
23:00il Vaticano
23:00torna a mostrare
23:01la Veronica
23:02ma sembra diversa
23:04in molto più scura
23:06questa immagine
23:07non era migliore
23:08o peggiore
23:09era qualcosa
23:10di totalmente diverso
23:12fu necessario
23:13distruggere
23:14le riproduzioni
23:15dell'originale
23:16e sostituirle
23:17con quello
23:18che si aveva
23:19successivamente
23:20il Vaticano
23:21autorizzò
23:22nuove copie
23:24della Veronica
23:24che somigliano
23:25a quelle
23:26che abbiamo oggi
23:27ma ciò
23:28dimostra chiaramente
23:29che la reliquia
23:30originale
23:31scomparve
23:32e che venne sostituita
23:34le prove
23:36di questo cambiamento
23:37sono individuabili
23:38nell'arte
23:40non è soltanto
23:41la reliquia
23:42essere completamente
23:43diversa
23:44ma anche
23:45le copie
23:46realizzate dagli artisti
23:47tutto sembra
23:48suggerire
23:49che l'originale
23:50sia andato
23:50perduto
24:04le richieste
24:05di Paul
24:06di vedere
24:06la Veronica
24:07del Vaticano
24:07continuano
24:09ad essere
24:09respinte
24:12pensando lateralmente
24:13decide di visitare
24:14l'immenso
24:15e splendido
24:15museo
24:20è alla ricerca
24:21di elementi
24:22in grado
24:22di collegare
24:23l'immagine
24:23di Manoppello
24:24a Roma
24:24prima del
24:251527
24:28nei musei
24:29del Vaticano
24:29c'è una cornice
24:31rotta
24:31all'interno
24:32della quale
24:33era custodita
24:33la Veronica
24:34la si può
24:35osservare
24:35da entrambi i lati
24:36proprio come
24:37quella di Manoppello
24:38e ha più o meno
24:39le stesse dimensioni
24:41per Paul
24:42si tratta di un altro indizio
24:44soltanto un'immagine
24:45trasparente
24:46visibile da entrambi i lati
24:47potrebbe essere mostrata
24:48in questo modo
24:50una cornice trasparente
24:52ha un'utilità
24:53solo se viene usata
24:54per esibire
24:55un tessuto
24:55traslucido
24:56come
24:58il velo
24:59di Manoppello
25:00le dimensioni
25:01coincidono
25:01e
25:02è per questo
25:04che crediamo
25:05che la Veronica originale
25:06che era custodita
25:07in questa cornice
25:09è ciò che oggi
25:11chiamiamo
25:11il velo
25:12di Manoppello
25:14se la Veronica originale
25:16si trova ancora
25:16nel Vaticano
25:17perché questa cornice
25:18è stata rotta
25:19e il velo
25:20è stato portato via
25:22mettendo insieme
25:23tutte le informazioni
25:24raccolte
25:25non c'è dubbio
25:26che fu a causa
25:26del sacco di Roma
25:31Paul
25:32conclude
25:32che l'immagine
25:33di Manoppello
25:34è la stessa
25:35che è stata portata via
25:36dalla cornice rotta
25:38incastrata nel tessuto
25:39c'è persino
25:40una scheggia di vetro
25:42la vera storia
25:43di quella cornice
25:44dà ulteriore credito
25:46alla teoria
25:46del professor Pfeiffer
25:48e di Paul Budd
25:48sul fatto
25:50che la Veronica originale
25:51del periodo medievale
25:53oggi
25:53si trovi
25:54a Manoppello
25:57è un conflitto
25:58tra varie possibilità
26:01se qualcuno
26:02mi esponesse
26:03una teoria più plausibile
26:04sarà il primo
26:05ad elogiarlo
26:06il primo
26:10secondo Paul
26:11le prove
26:12che collegano
26:13l'immagine di Manoppello
26:14alla Veronica originale
26:15sono decisive
26:16è certo
26:18che i due oggetti
26:19sono la stessa cosa
26:20questo
26:21solleva
26:22la domanda
26:23delle domande
26:24si tratta davvero
26:25del volto di Cristo
26:26e se è così
26:28come è comparso
26:37Paul
26:38ripercorre la storia
26:39in cerca di indizi
26:42il problema
26:43è che nella Bibbia
26:44non esiste
26:45Santa Veronica
26:47uno degli elementi
26:48più straordinari
26:49nella versione occidentale
26:50delle leggende
26:51è il personaggio
26:52di Veronica
26:53una santa creata
26:54da un errore
26:54della chiesa
26:55il suo nome
26:56chiaramente
26:57deriva dalla parola
26:58latina
26:59per indicare
26:59la vera
27:01immagine
27:02di Cristo
27:02vale a dire
27:04vera
27:04icona
27:05Veronica
27:06e così fu inventata
27:08una santa
27:08in altre parole
27:10non c'è mai stata
27:12nessuna Veronica
27:13il suo nome
27:14si riferisce
27:15semplicemente
27:16al velo
27:17la leggenda
27:19di Veronica
27:19fu uno
27:21dei numerosi
27:21tentativi
27:22di spiegare
27:23cosa fosse
27:24quell'oggetto
27:25ma il nome
27:26rivela
27:27quello che è
27:29realmente
27:29vera icona
27:31la vera immagine
27:33non era
27:34il nome
27:35di una donna
27:36si riferisce
27:37a quel volto
27:41le implicazioni
27:42sono enormi
27:47se Veronica
27:49non è esistita
27:50significa
27:51che l'immagine
27:51non può essere
27:52comparsa
27:53quando la donna
27:53asciugò
27:54il volto
27:54di Gesù
27:55durante il suo
27:55cammino
27:56verso la crocifissione
27:57allora
27:58come è arrivata
28:00lì?
28:02Paul
28:03esamina
28:04il tessuto
28:05e nota
28:06quanto sia
28:07straordinariamente
28:08sottile
28:09non sembra
28:11lino
28:11neanche seta
28:13che cosa
28:14potrebbe essere?
28:16svolge
28:17delle ricerche
28:17su internet
28:18e si imbatte
28:19in un antico
28:20tessuto
28:20chiamato
28:21bisso
28:24in passato
28:25esistevano
28:27diversi tipi
28:28di bisso
28:29ma il più pregiato
28:30era quello
28:32prodotto
28:32dai filamenti
28:33di una conchiglia
28:34di un mollusco
28:36si chiama
28:38pinna nobilis
28:38si trova
28:39nel mar
28:40mediterraneo
28:41ed è molto grande
28:42misura
28:4290 centimetri
28:43è enorme
28:44davvero enorme
28:47i coltivatori
28:48raccoglievano
28:49il bisso
28:49a mano
28:50per creare
28:51un piccolissimo
28:52lembo di stoffa
28:53erano necessari
28:54migliaia di filamenti
28:55perciò
28:56era estremamente
28:57prezioso
28:58il bisso
28:59era talmente
29:00pregiato
29:00che è stato
29:00a lungo venerato
29:01come un tessuto
29:02religioso
29:05sorprendentemente
29:05era usato
29:06durante l'epoca
29:07di Cristo
29:09era il tessuto
29:11più prezioso
29:12dell'antichità
29:13si trovava
29:15in Egitto
29:15nelle tombe
29:16dei faraoni
29:17nelle vesti
29:18dell'alto prelato
29:19l'ephod
29:20era fatto
29:21di bisso
29:21nei templi
29:23le tende
29:23erano
29:23di questo
29:24materiale
29:25un altro nome
29:26con cui veniva
29:27chiamato
29:27era
29:28lino brillante
29:31l'immagine
29:33di manoppello
29:33è fatta
29:34di bisso
29:40proseguendo
29:41le sue ricerche
29:42Paul
29:42rintraccia
29:43una donna
29:43che vive
29:44in Sardegna
29:44è l'ultima
29:46artigiana
29:47del bisso
29:51la conduce
29:53a manoppello
29:53per mostrarle
29:54l'immagine
30:03le ho fatto
30:04vedere
30:04l'immagine
30:06del velo
30:10lei si è
30:11inginocchiata
30:14e ha detto
30:15oh Dio
30:18quello è
30:18bisso
30:20è la seta
30:21di un mollusco
30:29il bisso
30:30è troppo pregiato
30:31per essere utilizzato
30:32come tessuto
30:33per asciugare
30:33il sudore
30:35allora
30:36come è comparsa
30:37l'immagine
30:39Paul
30:39indaga
30:40nella Bibbia
30:41in cerca
30:41di indizi
30:42dopo che Gesù
30:53è morto
30:54viene tolto
30:55dalla croce
30:55e portato
30:56nel sepolcro
30:56con due diversi
30:57teli
30:58necessari
30:58per la sepoltura
31:01un sudario
31:02per avvolgere
31:03il corpo
31:03e un velo
31:04per coprire
31:05il volto
31:07la domenica mattina
31:08tutti erano pronti
31:10a completare
31:11la sepoltura
31:12per questo
31:13le donne
31:13erano tornate
31:14alla tomba
31:14per lavare
31:15e cospargere
31:16della salma
31:16di Oli
31:18quando arrivarono
31:19il corpo
31:20era sparito
31:22il sepolcro
31:23era vuoto
31:25Gesù
31:26non c'era
31:28perché
31:29non era più
31:29morto
31:30era risurto
31:36nel capitolo
31:3720
31:38del Vangelo
31:38di Giovanni
31:39c'è una bella
31:40descrizione
31:41di Pietro
31:42e Giovanni
31:42che si precipitano
31:43nel sepolcro
31:44vuoto
31:45dopo aver sentito
31:46le donne
31:46dire che Gesù
31:47non era più
31:48lei
31:51i Vangeli
31:52raccontano
31:52chiaramente
31:53che quando
31:53i discepoli
31:54entrarono
31:55nel sepolcro
31:55vuoto
31:56trovarono
31:57diversi
31:57teli funebri
31:58non c'era
31:59soltanto
31:59il sudario
32:00ma anche
32:01il velo
32:01usato
32:02per coprire
32:02il volto
32:03di Cristo
32:05è probabile
32:06che un simile
32:06velo funebre
32:07fosse fatto
32:08di un tessuto
32:08sottile
32:09e pregiato
32:09come il bisso
32:12è possibile
32:13che mentre
32:14era avvolto
32:14sul volto
32:15di Gesù
32:15sul velo
32:17si sia
32:17miracolosamente
32:18impressa
32:19la sua
32:19immagine
32:21la Chiesa
32:22ovviamente
32:23crede
32:24nel soprannaturale
32:25crede
32:25che i miracoli
32:26siano possibili
32:27crede
32:28che Dio
32:28possa operare
32:29nel mondo
32:30perciò
32:30chiaramente
32:31ammette
32:32la possibilità
32:33che quell'immagine
32:34non sia
32:35un prodotto
32:36dell'uomo
32:39è il volto
32:40di Gesù
32:41quando era
32:41ancora vivo
32:42al contrario
32:43della Sindone
32:44di Torino
32:45su cui appare
32:46l'immagine
32:46di un uomo
32:47morto
32:49per i primi
32:51cristiani
32:52deve essere
32:53stata
32:53una rivelazione
32:54non soltanto
32:56perché
32:57sul lenzuolo
32:59funebre
32:59era rimasto
33:01impresso
33:01il corpo
33:03di Gesù
33:03morto
33:05ma anche
33:06perché sul velo
33:07era apparso
33:07il volto
33:08di Cristo
33:09risorto
33:14e
33:15ovviamente
33:16queste reliquie
33:17sono state
33:18venerate
33:20tramandate
33:21di generazione
33:22in generazione
33:27quindi
33:28è possibile
33:29che l'immagine
33:30di Manopello
33:31sia il risultato
33:32di un processo
33:32miracoloso
33:42per Paul
33:43tutti i pezzi
33:45del puzzle
33:45che supportano
33:46la sua teoria
33:47sull'immagine
33:48di Manopello
33:48si incastrano
33:49alla perfezione
33:51indagando
33:52nella Bibbia
33:52egli ritiene
33:53di aver capito
33:54in che modo
33:54è stato usato
33:55il velo
33:57non era
33:58il fazzoletto
33:58usato
33:59da una donna
33:59pia
34:00sul volto
34:00di Gesù
34:01mentre trascinava
34:02la croce
34:02in realtà
34:03era uno
34:04dei teli
34:04funebri
34:05di Nostro Signore
34:07osservando
34:08i dipinti
34:08Paul
34:09nota
34:09come
34:10quell'immagine
34:10sia stata
34:11venerata
34:11a Roma
34:12nel corso
34:12del Medioevo
34:14se confrontassimo
34:16il volto
34:17santo
34:17di Manopello
34:18con tutti
34:20i dipinti
34:20di Roma
34:20che ritraggono
34:21il velo
34:22della Veronica
34:24risulterebbero
34:25uguali
34:25sarebbero identici
34:26persino
34:27nei dettagli
34:29e dalla cornice rotta
34:31capisce come
34:32la reliquia
34:32sia stata salvata
34:33in seguito
34:34al sacco di Roma
34:35portata a Manopello
34:36e dimenticata
34:37per circa
34:38500 anni
34:39è così evidente
34:42è proprio
34:43il velo
34:44non ho alcun dubbio
34:46anche sotto
34:47tortura
34:47direi che
34:48è la Veronica
34:49originale
34:56Paul Budd
34:57è pronto
34:57a scrivere
34:58la parola fine
34:59alla storia
34:59del volto
35:00di Cristo
35:00custodito
35:01a Manopello
35:01e decide
35:02di mettere
35:03per iscritto
35:03la sua teoria
35:05dopo aver terminato
35:07le ricerche
35:07invia
35:08tutte le prove
35:09e le fotografie
35:09a Papa Giovanni
35:11Paolo II
35:13è stata
35:14un'esperienza
35:15incredibile
35:17non riuscivo
35:18a credere
35:18a quella scoperta
35:20ogni volta
35:21dovevo
35:22darmi un pizzicotto
35:24perché era incredibile
35:25è una storia
35:26davvero
35:26straordinaria
35:29il lavoro di Paul
35:30trova ampio seguito
35:32non viene visionato
35:33soltanto
35:34da Papa Giovanni
35:35Paolo II
35:35ma anche
35:36dal Cardinale Ratzinger
35:38la massima autorità
35:39nel pensiero
35:39e nella dottrina cattolica
35:41che si complimenta
35:42con Paul
35:42per il lavoro svolto
35:55poi
35:56inaspettatamente
35:57il 13 marzo 2005
35:59a Paul Budd
36:01viene concessa
36:02un'opportunità
36:03irripetibile
36:07gli è permesso
36:09di vedere
36:09la Veronica
36:10custodita
36:10in Vaticano
36:13mentre si dirige
36:14nella Basilica
36:15di San Pietro
36:15sa che questo
36:16potrebbe rappresentare
36:18l'ultimo pezzo
36:19del puzzle
36:19io non so
36:21perché mi abbiano
36:22permesso di vederla
36:23tutto a un tratto
36:24una porta si è aperta
36:25e sono entrato
36:26nella colonna
36:29all'interno
36:31della colonna
36:31della Veronica
36:32c'è una scala
36:32che conduce
36:33a una piccola cappella
36:34dove oggi
36:34è custodita l'immagine
36:38inoltratosi all'interno
36:39Paul
36:40finalmente
36:40vede il velo
36:41della Veronica
36:44ma è un'immagine
36:45scura
36:46e irriconoscibile
36:47niente a che vedere
36:48con le antiche
36:49riproduzioni
36:50degli artisti
36:50è contenuta
36:52in una massiccia
36:52cornice decorata
36:56è ovvio
36:57che si tratti
36:58di un'immagine
36:58completamente diversa
37:01era dentro
37:02un enorme
37:03cornice
37:04d'argento
37:05avevo l'impressione
37:06che potesse essere
37:07una copia
37:08non si vedeva
37:09niente
37:12gli viene persino
37:13proibito
37:14di fotografarla
37:14il Vaticano
37:16possiede le foto
37:17della reliquia
37:18ma le mostra
37:19raramente
37:20il motivo
37:21per cui
37:21le fotografie
37:22della reliquia
37:23non vengono diffuse
37:24è che la chiesa
37:25non vuole deludere
37:26i fedeli
37:27mostrando che
37:28sulla Veronica
37:28non si vede più
37:29alcun volto
37:34finora
37:34nessun Papa
37:36ha mai ammesso
37:37apertamente
37:37che la Veronica
37:38del Vaticano
37:38è scomparsa
37:39o che il suo volto
37:41appena visibile
37:42non ha niente
37:42a che vedere
37:43con quello
37:44che veniva
37:44mostrato un tempo
37:47ma Paul
37:48non ha alcun dubbio
37:49su cosa
37:50sia realmente
37:51successo
37:51è stato un inganno
37:53un inganno
37:54di 500 anni fa
37:55risalente
37:56all'epoca
37:56di Machiavelli
37:58Paul
37:59è certo
38:00che questo inganno
38:01è stato messo
38:02in atto
38:02volutamente
38:03per far credere
38:04che il Vaticano
38:05custodisce ancora
38:06la Veronica originale
38:10ma se è avvenuto
38:12centinaia di anni fa
38:13perché ora
38:14non viene ammesso
38:15se tu fossi il Papa
38:17non metteresti in dubbio
38:18il fatto che
38:18nella tua chiesa
38:20ci sia la Veronica
38:21quella reliquia
38:22è una risorsa
38:23importantissima
38:24è un oggetto
38:25incredibile
38:25di santità
38:26e di potere
38:27chiunque
38:28è affascinato
38:29da essa
38:30moltissime persone
38:31vengono a vederla
38:32e sottolinea
38:33efficacemente
38:34il potere del Papa
38:35in quanto
38:36capo della chiesa
38:38non era facile
38:39confessare
38:40di non avere più
38:41la reliquia
38:43per Roma
38:44e per i suoi
38:44autorevoli papi
38:45una tale ammissione
38:47sarebbe molto
38:48imbarazzante
38:51sarebbe una
38:51catastrofe
38:52per la chiesa
38:53di Roma
38:53abbiamo perso
38:54il volto di Dio
38:55non la fede
38:57in Dio
38:57ma il volto
38:58di Dio
39:02ma altre persone
39:03sono più comprensive
39:04sul perché
39:05la Veronica
39:05potrebbe essere
39:06stata sostituita
39:08per prima cosa
39:09non sono d'accordo
39:11con l'idea
39:12di padre Pfeiffer
39:13e del mio caro
39:14amico
39:14Paul Budd
39:15secondo cui
39:16i canonici
39:17si sono inventati
39:19questo inganno
39:20questa frode
39:22religiosa
39:23questa imitazione
39:24sacra
39:25non ci credo
39:26credo invece
39:27che fossero
39:28alla profonda
39:29ricerca di qualcosa
39:30e così
39:31presero quell'immagine
39:33e la venerarono
39:34perché volevano
39:34credere
39:35che fosse
39:36la Veronica
39:37originale
39:38il 2 aprile
39:40del 2005
39:41papa Giovanni
39:41Paolo II
39:42muore
39:44gli succede
39:45l'uomo
39:46che si è complimentato
39:47con Paul
39:47per il suo libro
39:48il cardinale Ratzinger
39:50che diventa
39:51papa Benedetto XVI
39:59il primo settembre
40:02del 2006
40:03papa Benedetto
40:04si è recato
40:05a manoppello
40:05andava spesso
40:07in visita
40:07nei santuari italiani
40:08per venerare
40:09le reliquie
40:10o per prendere parte
40:11alle tradizioni locali
40:22c'è un'immagine
40:24molto suggestiva
40:26di papa Benedetto
40:27mentre osserva
40:28il velo
40:29di manoppello
40:30si ha come
40:32l'impressione
40:33che si trovi
40:34faccia a faccia
40:34con Cristo
40:35era chiaramente commosso
40:37per Paul
40:38è una soddisfazione
40:40per il suo duro lavoro
40:43è stato il primo papa
40:45a recarsi a manoppello
40:46si è inchinato
40:48si è inginocchiato
40:50di fronte all'immagine
40:51e poi
40:52è rimasto a pregare
40:54in silenzio
40:55davanti a quel volto
40:56per più di otto minuti
40:57è stato un momento
40:59davvero
41:00commovente
41:02era la prima volta
41:05dopo
41:05circa 500 anni
41:07che un papa
41:09vedeva
41:10e venerava
41:11il vero volto
41:12di Gesù
41:13di Gesù Cristo
41:14risorto
41:17la visita
41:18di papa Benedetto
41:19XVI
41:19cambia tutto
41:22una settimana dopo
41:24durante l'udienza
41:25in piazza
41:26San Pietro
41:26disse
41:27se volete sapere
41:29chi è Dio
41:29dovete guardare
41:31il volto
41:32di suo figlio
41:32e così vedrete
41:34chi è Dio
41:35e qual è il suo aspetto
41:37sebbene
41:38non abbia
41:38ufficialmente
41:39riconosciuto
41:40l'immagine
41:40la visita
41:41in persona
41:41di papa Benedetto XVI
41:43ha dato credibilità
41:44a coloro
41:45che ritengono
41:45che quello
41:46sia il vero
41:47volto di Cristo
41:48ha riportato
41:50l'immagine
41:51nel mondo
41:51ecco cosa ha fatto
41:54secondo Paul
41:55e molti altri fedeli
41:57non c'è alcun dubbio
41:58che l'immagine
41:58sia autentica
42:00ma ci saranno
42:01sempre gli scettici
42:03essi chiedono
42:04prove scientifiche
42:05in grado
42:05di datare il velo
42:06e dimostrare
42:07in che modo
42:08sia comparsa
42:09l'immagine
42:09i custodi
42:11di Manoppello
42:11non si oppongono
42:12agli esami
42:13purché questi
42:13non siano invasivi
42:15e non danneggino
42:16il velo
42:17sperando
42:18in un progresso
42:19scientifico
42:19che permetta
42:20delle analisi
42:21più approfondite
42:21i fautori
42:22del velo
42:23di Manoppello
42:24sono sicuri
42:25che le loro certezze
42:26verranno confermate
42:27se ciò
42:28dovesse accadere
42:29il velo
42:30della Veronica
42:31sarebbe una
42:32delle scoperte
42:33più significative
42:34nella storia cristiana
42:36nel medioevo
42:38la Veronica
42:38era una reliquia
42:40molto famosa
42:40e ora
42:41stiamo entrando
42:42in una nuova epoca
42:43in cui torna
42:44l'interesse
42:44verso il volto santo
42:45desideriamo
42:46conoscere
42:47l'aspetto di Dio
42:48e poter entrare
42:49in comunione
42:49con lui
42:50nelle sue lettere
42:52l'apostolo Paolo
42:53scrisse
42:54se Cristo
42:54non è risorto
42:56allora
42:56la nostra fede
42:57è vana
43:00perciò
43:00l'adorazione
43:02del volto santo
43:04sta ponendo
43:06di nuovo
43:06l'attenzione
43:07della religione
43:09cristiana
43:10sull'immagine
43:12di Gesù Cristo
43:13risorto
43:14ed è importante
43:31di Gesù Cristo
43:32di Gesù Cristo
43:32di Gesù Cristo
43:32Grazie a tutti.
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