00:09موسيقى
00:39موسيقى
00:40بلك الحمد ولك الشكر
00:47موسيقى
00:53موسيقى
00:54موسيقى
01:10موسيقى
01:15موسيقى
01:23موسيقى
01:30موسيقى
01:31موسيقى
01:36موسيقى
01:49موسيقى
01:59موسيقى
02:00موسيقى
02:03موسيقى
02:05موسيقى
02:05موسيقى
02:15موسيقى
02:17موسيقى
02:18موسيقى
02:19موسيقى
02:20موسيقى
02:29موسيقى
02:31موسيقى
02:32موسيقى
02:37موسيقى
02:41موسيقى
02:45موسيقى
02:46أنت من خلال، أنت من خلال، أنت من خلال، أنت من خلال
02:54تكلمي وش سبب طلاق نجلة المرعاني تكفين كل يوم أكتب
02:59أنا عافوة أنت نشتكي كل يوم، أنت مستمرة
03:04كذا، حاشتها كشة نفس، غيرت رأيها ماتوا
03:08عندها طموح تتزوج واحد من عائلة حاكمة
03:12أو يكون وزير أو سفير، ممالعينها، أبو ولينا
03:17ما هي أهمية لماذا تطلقت؟
03:20ستعتقدي لو هناك أهمية لموضوع طلاقها لم تطرقنا له، أنت شغلة بالك فيها، لماذا؟
03:28تزعلوني لما تركزوا على أشياء معينة، وحسوا عندكم نوع من الاستثمار
03:33النفسي الداخلي الشخصي مع حياة الآخرين، والآخرين الغير مهمين
03:40تعرفوا ليه شو ما يطلعوا ترند ويعملوا سواليف زي مليكة كابلي وأحمد السالم
03:45إنهم حيرجعوا وما حيرجعوا، عشان هذه النوعية
03:47اللي أنت بتعرف أن الناس عترجع، اتطلت، ممو أنتي ما عندك حياة؟
03:53نحن عندما نتكلم عن أشياء معينة، يه؟
03:56شو يعني؟ أنا أفهم أن أذكر أشياء من باب الدعابة والمازحين، من باب التلطيف الجو،
04:01لكن معلومة ما مهمة، ما هي قادرة خلاص، أنا قد تكلمت على وضع نجلة الورعاني وطريقتها في الحياة،
04:09ودائما يعني، سارة أختها، موضوع الأصل هذا مؤثر فيهم جدا،
04:16فنجد لديها ردة فعل أنها تعتقد أنها سيكون لديها عزوة وقبيلة،
04:22وفاهمين أنتم؟ بالمال، ستفرض هذا النوع الإحترام،
04:26لا تقدر تسوي لها قبيلة، لا تقدر يأخذ اللقب،
04:30لكن لا تقدر تسوي لها عمان وخيلان وزدان،
04:34لا تقدر، لا تقدر تسوي لها كوم شجرة عائلة،
04:38فعندها فكرة أنه أنا أعمل هذا بالفلوس،
04:44فعشان كده عندها جشعة جمع الفلوس، الأموال، والترند، والشهرة،
04:50أوه، القبائل والعوائل هؤلاء هم اللي يعني يجمع الفلوس،
04:54ولا ويجيبوا الشهرة أنا حسويهم الاثنين وأنا،
04:57عشان أحس أنه أنا من هذه الفئة، فهمتوا؟
05:00نجلة مختلفة، معاناة نجلة مع فكرة أصل أبوهم،
05:05اللي هما ما يعرفوا هو أي شيء يعني،
05:07في إنها هي تبقى ترتبط بشخص من عائلة،
05:12لأنه عندنا في مجتمعاتنا،
05:13هذه المجتمعات، إلى أنا ضد هذه الفكرة،
05:17هذه المجتمعات، عندهم إنه إذا واحد من عائلة أو من طبقة معينة،
05:22ما حيرتبط زواج، يعني ويخلف من واحدة،
05:26هي ما لها أصل وفصل،
05:29هي ما لها ذا،
05:30ويشترض له البنت كويسة وحبها،
05:33أو يعني عنده رغبة في زوج منها،
05:34وهي عندها رغبة،
05:35يتزوج ويشتخل هي من بنت مين،
05:37ومن أي عائلة،
05:38وفهمتوا،
05:39بس هذا من الأشياء الغبية اللي عندنا في مجتمعنا،
05:41يعني أنا أقول لكم أنا أنتقدها،
05:43فهذه الأشياء في لا وعي عندهم،
05:46في نجلة مثلا عندها،
05:47أنه عقدة الأصل حقدت أبوها،
05:50وأنه هما أصولهم أفغان،
05:52أو ما يعرفوا إش أصولهم،
05:53كيف كيف تحلها،
05:56في أنه يأتي واحد من عائلة معروفة وكبيرة،
05:59وكذا،
06:00البنات،
06:00كلما ذلك بنات القبيلة،
06:02والبنات القبائل،
06:03وبنات العوائل،
06:04هو واحد وتعرف أصل وفصلة،
06:05حتى ما في ضرورة تكون من قبيلة،
06:07يعني،
06:08تكون تتمنى هذا الشخص أنه يقول لها،
06:11يلا بنتتوذي،
06:13هي تبا كذا،
06:15فهمت؟
06:17أمهم،
06:18بما نذكرناها،
06:19قلنا أوجه رسالة لأبو لينا طليقها،
06:21انتبه على لينا وأخوها،
06:23بالذاته من يكونوا حول السيكة اللي هي،
06:25انتبه،
06:26ترى الأطفال هذول أمانة،
06:29أمانة، أمانة،
06:32أمانة،
06:33أمانة،
06:33أمانة،
Comments