00:00هذا الانبهار بهذه الشخصيات في بداية فترة القراءة عندي
00:04هي اللي ساعدتني أني أفكر بالشخصيات الإماراتية وليش ما تم تخليدها بنفس الطريقة
00:09من أول قصة أتذكر أنها نقرت لي وأنا صغيرة كتاب ألف ليلة وليلة
00:23كتاب ألف ليلة وليلة بالنسبة للأطفال عادة تعتبر رعب فيها مخلوقات فيها جن فيها سحر
00:29وأنا ما كنت أقراها بنفسي كانت بنت خالت تقرالي إياها بتصرف من عندها
00:33لأنه هي ما فيها أصلاً قصص أطفال وفيها يمكن تيمات للكبار أكثر
00:38فهي كان مدخل أول يلي لعالم الخيال وعالم القصص
00:42مع الوقت لما بدت تنحكي لي قصص عن التراث الإماراتي من أم الدويس من بابا دريا وغيرهم من الشخصيات
00:51هاي طبعاً الرعب يصير حقيقي أكثر لأن هاي شخصيات متواجدة
00:58على أساس أنها كانت متواجدة في الإمارات سواء في الساحل أو في البر
01:02كلما نروح مكان إذا رحنا البر الشخصيات اللي في البر تختلف
01:06إذا رحنا البحر شخصيات اللي في البحر تختلف
01:08بس كلها تتفق في عامل الرعب
01:10اللي معروفة حالياً اللي كل حد يعرفه يمكن خمس يمكن بالكثير عشر شخصيات
01:15لكن على حسب كتاب الأستاذ عبد العزيز المسلم والجهود الحين من معهد الشارقة للتراث والمعاهد الأخرى
01:23أكثر عن بالمئات يعني عندنا الشخص بالشخصيات لكن أغلب الناس ما تعرفها
01:28فأنا اللي أحاول أسوي من خلال المشروع الأدبي إنه هذه الشخصيات أشوف إذا كانت في العصر الحديث
01:35كيف ممكن أنها تتصرب شو ممكن تسوي
01:38فكرتي هاي كلها إنه إنه نعرف الجيل اليديد على الشخصيات اللي يمكن ما يعرفونها
01:43لأنه فقط عشر أو خمس شخصيات نجت من النسيان والباقي يستختفي
01:49فمحاولاتهين محاولات تذكير الجيل اليديد بالشخصيات الأخرى المتواجدة
01:53فمثلا آخر شخصية كتبت عنها شخصية أمرخيش طائر في التراث الإماراتي
01:58إذن الناس مثلا في قرى معينة شافوا كانوا يتشاؤمون من شوفه
02:03لأنه من الطيور اللي يتوقعون إنه إذا شافوها بتصير بجزارة كبيرة في هالمكان
02:09أكثر شي مخيف ما فيه قراءة الشخصيات
02:12إنه فيه احتمال كبير إنه هالشخصيات مكانت خيالية
02:15فمثلا في آخر كتاب من كتب الأستاذ عبد العزيز مسلم
02:20يتكلم فيها عن شخصية العبد المزنجل
02:22يعني دائما كان الاعتقاد إنه هذا عبارة عن شخص غرق في البحر
02:28يطلع من البحر تسمعون صوت السلاسل لأنه كان مقيد
02:33والناس تخاف من هالصوت وكان يقتل البحارة
02:37بعد فترة طويلة في وحدة من الأنسات اللي تم لقاء بهم
02:42قالت لا هذا ما كانت شخصية خيالية
02:45هذا كان شخص يتم تعذيبه من قبل الناس اللي كان يسكن في بيتهم
02:50وفقد عقله وفلما طلع وهرب من عندهم
02:54كان يؤذي الناس الثانين لأنها أسلوب الحياة اللي هو يعرفه
02:57هو يعرف التعذيب فقط لأنها تعدب
02:59فهل هاي الشخصيات فعلا حقيقية هل خيالية
03:02هل عاشت تراما معين أو صدمة نفسية معينة خلتهم بهالأسلوب
03:08هذا الجزء بعد المخيف حاليا فهي القصص
03:17التكنولوجيا الشي الجميل اللي قدرت تسويه حاليا بالذات مع الذكاء الاصطناعي
03:23أن هاي الشخصيات صارت لها صور صارت لها أصوات صارت لها يعني صارت بصرية أكثر
03:32لأن عادة هاي الشخصيات يعني تنوصف عن طريقة شفاهية
03:37والناس يعني هي في نهاية ترجع لمخيلة الشخص كيف ممكن هو يتخيلها
03:41بس حاليا نشوف الذكاء الاصطناعي مثلا نقدر نحط معلومات عن أم الدويس
03:46ونتخيل شكلها كيف فيكون
03:48فالحين صارت صور معينة تداول لها هاي الشخصيات
03:51فحتى لو الذاكرة الشفاهية اختفت في احتمال كبير أن الذاكرة البصرية تستمر
03:56ما أتكلم معهم عن الشخصيات اللي مش معروفة بشكل كبير
03:59هني نشوف الحماس فيهم
04:01هذا الطفل اللي فجأة يشوف أمر خيش وما يعرف هذي ليش يشوفه
04:06فحاول أربط بين حادثة وقعية تاريخية صارت مع شخصيات خيالية
04:11عشان نقرب المنظور هذا والقصة تصير مستساغة أكثر
04:14مش بس للأطفال بس لليافعين
04:16فنحاول في نفس الوقت نعرفهم على التاريخ الإماراتي
04:19والشخصيات الترافية
04:21من قراءتي لألف ليلة وليلة
04:23الألف ليلة وليلة شوي يعني ما ينعرف من وين هل هو
04:26يعني هل هو فارسي أكثر عربي أكثر عراقي
04:30فالشخصيات اللي موجودة في ألف ليلة وليلة من أماكن مختلفة
04:34احتمال كبير
04:35هذا الانبهار بهاي الشخصيات في بداية فترة القراءة عندي
04:41هي اللي ساعدتني أني أفكر بالشخصيات الإماراتية
04:44وليش ما تم تخليدها بنفس الطريقة
04:46فأحاول أنا أينمعهم
04:48وطبعا في جهود أكبر من معاهد التراث اللي في الدولة
04:52أنه يتم الحفاظ على هذا التراث الشفاهي حاليا
04:58ترجمة نانسي قنقر
Comments