- 1 day ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:10موسيقى
00:25السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:27ورد في مروية عن مولانا أمير المؤمنين صلى الله وسلم عليه أنه قال
00:32اغتنموا الفرص فإنها تمر مر السحان
00:36في الأيام وفي الحياة الدنيا هناك فرص دنيوية وأخروية
00:41من الفرص الأخروية هي فرصة شهر رمضان المبارك
00:46كيف نغتنم فرصة شهر رمضان للدين والدنيا
00:50هذا ما يسلط الأضواء عليه برنامج الدين والدنيا لهذه الحلقة
00:55بصحبة ضيفنا المتخصص البحث الإسلامي الشيخ الدكتور نور السعدي
01:01أرحب بكم أحبتي أجمل ترحيب
01:03وترحيب موصول بضيف سماحة الشيخ العلامة الدكتور نور السعدي
01:08تحياكم الله سماحة الشيخ أهلا وسهلا ومرحبا بكم
01:11تحياكم الله أخي وحبيبي وصديقي شيخ عمار
01:15تحية لك ولكادر القناة المحترمة والمشاهدين
01:19نبارك لكم حلول شهر رمضان
01:22تقبل الله صيامكم قيامكم طاعتكم بأحسن القبول إن شاء الله
01:27مبارك لنا ولكم إن شاء الله والإسادة المشاهدين هذا الشهر الفضيل
01:31نبدأ على بركة الله بعد فاصل قصير
01:34ابقوا معنا
02:19أهلا وسهلا ومرحبا بكم أحبتي مرة أخرى عدنا لنبدأ هذه الحلقة
02:24وهذه الرحلة الرمضانية
02:26بمناسبة شهر رمضان المبارك لسياما ونحن في اليوم الثاني من أيام هذا الشهر الفضيل
02:32أكرر ترحيب بكم بضيفي سماحة الشيخ الدكتور العلامة نور السعدي
02:38حياكم الله سماحة الشيخ
02:39سماحة الشيخ شهر رمضان فرصة
02:47لماذا؟
02:48طبعا لا بأس أن نفهم أن فلسفة الإسلام الحضاري هو الاهتمام بكافة الجوانب
02:57ومنها الجوانب الصحية أو الجوانب المعنوية والجوانب المادية
03:04أضافة إلى جوانب الفكرية الثقافية
03:08والقرآن الكريم يزخر بتلك المعاني والروايات الشريفة أيضا تزخر بتلك المعاني
03:14من تلك الأمور هو ترتيب علاقة الإنسان مع نفسه مع جسمه
03:21ولعل الصوم جزء من هذا
03:24أنه عندنا روايات تقول يحرم إذاء النفس
03:28يحرم قطع شيء من الجسد
03:31هذا علاقة مع هذا الهيكل الذي أعطاه لنا الله سبحانه وتعالى
03:37بنفس الوقت هو يعطيه فترة بهريز استراحة سنوية لغرض أسباب أخرى
03:46مثل ما تروي الزهراء سلام الله عليها
03:49أنه الصوم فرضه الله حتى يتساوى الغني والفقير
03:54وفي رواية أخرى عن الصادق سلام الله عليه حتى يحس الغني بألم الجوع وقضية العطش
04:03هذا يجعلنا أمام فرصة
04:07يعني مثل اليوم اللي إنسان تأتيه فرصة لفترة نقاهة
04:16لو أحد يطيه هدية إلى سفرة مجانية إلى مكان يريح النفس
04:21فأكيد تفويت تلك الفرصة يعتبر نوع من عدم العقلانية
04:27فكيف بك وأنت تتوحد في كل سنة مع عدة مناسبات تجمع المسلمين عموما
04:36منها مثلا موسم الحج المبارك يجمع ملايين الناس
04:40ولعل اهتمامه يشمل ملايين البشر من المسلمين
04:44ومن ناحية أخرى شهر رمضان المبارك
04:48الذي تجد فيه المسلمون في كل بقاع الأرض
04:51يحتفلون ويقيمون طقوس خاصة بأيام وليالي الشهر الفضيل
05:00نعم سمحت شيخ قرأت عبارة وأريد أن أتحقق من صحة هذه العبارة
05:05يعني يقال أن القرآن نزل على النبي صلى الله عليه وآله
05:11فصار سيد الأنبياء ونزل على شهر رمضان فصار خير الشهور
05:16ونزل في ليلة القدر فصارت خير الليالي أو أفضل الليالي
05:20ما مدى صحة هذه العبارة
05:22هل أن شهر رمضان ميز لنزول القرآن فيه
05:25أم أنه هو لكونه شهر رمضان ميز
05:29أحسن طبعا هذا العلماء يبحثونه بحث لطيف
05:33شي يقولون يقولون أصلا شهر رمضان بمناسبات منها نزول الصوم
05:39طبعا نزول التوراة والإنجيل والزبور كان كله في شهر رمضان
05:44يعني فيه ستة وفيه ثمانية وفيه ثلاثة عشر
05:48ومنها نزول القرآن كما يقال فيه 23 من شهر رمضان ليلة القدر
05:53يعني أصلا هو يملك خصوصية أن فيه كان نزول القرآن
05:58أضيف الصيام إليها
06:00يعني أصلا تشريع الصيام كان بعد ذلك كما هو معلوم
06:04أن الصيام ما شرع في بداية الدعوة بداية البعثة
06:09وإنما عندما وصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة المنورة
06:13يعني بعد أقل شيء 15 سنة أو أكثر من 15 سنة من البعثة النبوية
06:19شرع الصيام وآية الصيام تقول كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
06:28يعني الصيام سنة إلهية تشمل كل الشرع
06:32هذه صفة مهم جدا أن نفهمها شيخنا
06:36أنه شهر رمضان يملك عدة خصوصيات
06:41منها نزول كل الكتب السماوية فيه
06:45التي سبقت الشريعة الإسلامية المطهرة
06:49بعد ذلك كان ومن ثم أضيفت إليه مثلا
06:54يعني لشهر رمضان خصوصي قبل نزول القرآن
06:59قبل نزول القرآن وجود كل الكتب السماوية فيه
07:02بعد هناك رواية للباقر سلام الله عليه
07:06يقول لا تقولوا جاء رمضان وذهب رمضان
07:08لأن رمضان اسم من أسماء الله
07:12ولعل هذه الدعوة ترد على السيد القزويني
07:15عندما يقول أنه يعني شهر رمضان يرمز إلى الحر
07:19وكذا هنا الرواية تقول أن هذا اسم من أسماء الله
07:22بغض النظر عن أنه يتعلق بحالة زمنية
07:25ولذلك يقول الإمام الباقر
07:28يقولوا شهر رمضان المبارك
07:32لأن الإسم لله يضاف إليه شهر
07:35فيصح القول
07:37وهي رواية أيضا موجودة بنفس المعنى
07:39للإمام الصادق سلام الله عليه
07:41أنه شهر رمضان اسم من أسماء الله
07:45رمضان اسم من أسماء الله الحسنى
07:47رغم أنه أنت من تبحث بالأسماء
07:49ما تلقاوية التسعة وتسعين
07:51لكن هذه الرواية
07:52أن الإمام المحصوم أن رمضان واحد من الأسماء الحسنى
07:57جيد إذن لماذا مويزة شهر رمضان؟
08:00تمييز شهر رمضان كما مويزة غيرها
08:02لأننا نعلم أن التفاضل هو وجود خصوصية
08:06لهذا الشهر خصوصية أن فيه الأعمال مضاعفة
08:11هذا الشهر تعوير
08:13يعني هو السؤال لماذا هذه الخصوصية لهذا الشهر؟
08:15لماذا أنت تكون هذه الخصوصية لرجب أو شعبان أو غيره من الشهور؟
08:20أحسنت الاختيار الإلهي يكون مقرون بشيء
08:23يعني مثلا الحاج يكون مقرون بالسفر
08:26ويكون مقرون بالتواجد في مكة المكرم
08:29يعني لا يصح ماكو حاج عدنا بغير ديار المقدسة
08:32شهر رمضان لأنه مقرون بالصوم
08:36يعني هو
08:38وكمان أعلم أن هذه العبادة تترقى بالإنسان
08:43يعني أثناء فترة الصيام
08:45يجد الإنسان فيوضات طبعا هذا المقبل على الصيام
08:49مو هدول المتذمرين
08:50اللي هو أول يوم يقول شوكت يجي آخر يوم
08:53أو شوكت يخلص
08:54أو يعني يتأوه ويتأفأف
08:57لوجود لقرب شهر رمضان أصلا
09:00لا لا
09:00الذي أقبل على شهر رمضان بروح طيبة
09:04إنه هو
09:04يقول أقبل إليكم شهر هو أفضل الشهور
09:08هذا اللي يقبل يشعر
09:11بأنه هناك فيوضات
09:13أثناء نهار الصوم
09:15التي يتساوى فيها الإنسان ويترقى
09:18حيث يصل إلى
09:19مراتب الملائكة
09:21الملائكة لا تأكل ولا تشرب
09:22وأنت في نهار الصيام لا تأكل ولا تشرب
09:26بالإضافة إلى وجود الرغبة
09:28يعني ربما لدى الملائكة ماكو رغبة بالأكل
09:30لكن هنا وجود الرغبة
09:32يجعل هذا مختلف
09:34أما لماذا بالذات فيبقى هناك شيء
09:37اسمه الشأن الإلهي
09:40يعني إحنا ممكن أن نفهم العلة
09:42لا مو كامل جزء علة
09:44لأنه شهر رمضان هو أفضل الشهور
09:47لاقترانه بكل هذا
09:48جيد سمحت شيخ نحن تحدثنا بماذا ميز
09:53لماذا ميز عفوا
09:55الآن نتحدث بماذا ميز
09:57بماذا باعتبار أن الصيام جاء متأخرا عن الشهر
10:01أول الشهر وفضله إلى آخره
10:03ثم بعد ذلك أضيف له الصيام لهذا الشهر
10:07إذن بماذا ميز شهر رمضان
10:09أحسن طبعا إذا تبحث بكل القضايا التي تخص الأشهر
10:14كلها تجد أن فيها خصوصيات
10:17طبعا الأفضلية كما بينا
10:19الأفضلية تختلف عن الأحسنية
10:21يعني عندما تقول هذا أحسن من هذا
10:24ليس كما تقول هذا أفضل من هذا
10:27لأن الله تبارك وتعالى في القرآن يقول
10:29فضلنا بعض النبيين على بعض
10:32يعني أكوميزة اختصت به تختلف عن هذا
10:36ليس معنى أنه أحسن منه
10:38وهذا فرق كبير
10:39حتى لا يشعر بعض أن هناك نبي أحسن من النبي
10:43لا لا أفضل
10:44لأن هناك فضيلة تمتع بها
10:47تختلف عن الفضيلة الأخرى
10:49ولذلك نسميها فضائل السور
10:52ليس أحسن السور
10:55يعني فضيلة هذه تختلف
10:57أن هذه قلب القرآن
10:58وهذه يعني تصف الجنة
11:01وهذه يعني تجعل الإنسان يعيش العذاب
11:04شهر رمضان يحمل أفضلية
11:08ليس بمعنى أنه أحسن من باقي الشهور
11:11لكنه فضل بصفات معينة
11:15منها كما أشرنا
11:17اجتماع
11:19كل نزول الكتب السماوية فيه
11:22وفيه الليلة المباركة
11:26أن أنزلناه في ليلة مباركة
11:28الله سبحانه وتعالى يقول
11:29وفي مكان يقول أنزلناه في ليلة القدر
11:33هذه الليلة هي نفسها
11:35نعم لبعض يقول هي نفسها
11:37هذه الليلة المباركة
11:39والليلة القدر
11:42نحن ليلة القدر
11:43ما هي ليلة القدر
11:44ليلة القدر التي يقدر فيها كل شيء
11:47تماما مثل الميزانية السنوية التي تعد من قبل الدولة
11:54تحتاج إلى مجلس وزراء يعدها ثم تذهب إلى البرلمان ثم تعود
12:02ولهذا في يوم 19 وفي يوم 21 الإبرام كما يقول الإمام الصادق
12:09وفي 23 القضاء أول شيء قدر ثم بعد ذلك مبرمى تكون في 21 و23 تكون
12:18سمحت الشيخ
12:19يعني هذه جزء من أفضلية شهر رمضان
12:22جيد سمحت الشيخ شهر رمضان مرة يأتي بالصيف مرة يأتي بالشتاء
12:27مرة يأتي بالصيف الحارق واللاهب
12:31مرة يأتي في أجواء مثل أجوان معتدلة
12:34ولكن يشق على أصحاب المهن والحرف الصعبة
12:38نعم
12:39فأليس إن جاء في الصيف الحارق أو في أيامنا هذه
12:45لمن يعمل بالأعمال الشاقة
12:48أوليس هو تكليف بما لا يطاق
12:51طبعا هذا السؤال يسأل دائما جزاك الله الله بخير
12:55التكليف بما لا يطاق
12:57نحن عندنا نص يقول لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
13:01سنت هو هذا المعيار
13:02اليوم الإنسان الذي يعمل بمكان لا يطيق فيه الصيام
13:07خب وجهزة له يعني موجودة مساحة لكن هذا خب مو كل الناس على وجه الأرض هي تعمل أعمال شاقة أو
13:16لا يطاق
13:16لا لا بالعكس البعض يعمل بسيارة مكيفة البعض يعمل بمحل بالظيل البعض موظف البعض أصلا عمل بعد الظهر يعني المعيارية
13:28أنه لدينا شهر للصيام أما تعلق المهن بأصحابها فهذا شيء متغير
13:36جيد سبع تشير في أيام الصيف اللاهب
13:38نعم
13:40صيف الحار
13:41أحسنتم طبعا في أيام الصيف اللاهب
13:44لما تصل درجات الحرارة إلى مستويات عالية وساعات النهار طويلة جدا يكون النهار ثلاث أرباع اليوم 24 ساعة أو 23
13:54ساعة صيام أو 22 ساعة صيام
13:57هذا طبعا في بعض البلدان حل بطريقة يعني أنه بالمقارنة بالدول المجاورة أو البعض يعني أنا شفت فتاوى تقول يسافر
14:05إلى دولة معتدلة لأن هذه الدول التي تتمتع بها 22 ساعة نهار
14:11هذه الدول معدودة جدا وسكانها قليلين يعني مو دول يعني من الدول الكبرى أو الدول المعروفة لا لا دول صغيرة
14:20جدا في مكانات يعني ربما في أطراف العالم
14:23وحتى إن لم تكن فما يوصل إلى 18 طبعا وموجود حل
14:28حتى عندما في العراق يصل إلى 16 أو 17 ساعة في أيام الصيف
14:32سؤالك نعم إنه إذا وصل إلى هذا الحد اليوم نحن نرى أن الصيام يجري والناس تصوم وهذه حقيقة مفترضة على
14:43صفحات التواصل الاجتماعي فقط إنه تكليف بما لا يطاق
14:49يا أخي الناس جاي الصوم مسألة طبيعية الصوم بتنموز والصوم بأب
14:53نعم البعض يصل إلى
14:55إذن ماذا لا نذهب إلى مسألة النسيء ومسألة التقويم الهجري والميلادي
15:01الهجري الذي طرح من قبل البعض
15:03وقال أن شهر رمضان ثابت وأن التقويم ثابت لا يدور
15:07وأن شهر رمضان يأتي في أيام الاعتدال
15:11طبعا هذا الموضوع رد عليه من قبل كثيرين
15:15ونحن اليوم بما أنه أنت طرحته نرد على هذه النظرية
15:19أنه شهر رمضان مر على الأئمة طوال 250 سنة
15:25يعني منذ أن تم تشريعه إلى الغيبة الصغرى
15:31اللي هي 329 للهجرة
15:34يعني 300 سنة أهل البيت بأكملهم يصومون
15:39ما طرحوا هذا الكلام
15:41ما أمر أنه يعني صاموا كما نصوم اليوم
15:45ما ورد أنهم يصومون في وقت معين
15:48هذا واحد
15:49لدينا روايات عن أمير المؤمنين تقول أن أحبوا
15:53أحبوا من دنياكم ثلاث
15:55الضربوا بالسيف وإكراموا الضيف
15:58والصوموا في الصيف
16:01يعني هو لو كان دائما يجي في مكان
16:04خوب الإمام يعني يطرح الصوم المستحب
16:08عندما يتحدث عن مطلق الصوم أنه هو يحب أن يأتي الصوم في الصيف
16:13فيكون أداؤه صيفا
16:14هذا ثانيا
16:16المسألة الثالثة أن التقويم الهجري خاضع للمشاهدة
16:22يعني الآية تقول صوموا لرؤيته
16:25وافطروا لرؤيته
16:27يعني قضية الصيام واحدة من الأمور المتعلقة
16:33بمشاهدة ورؤية الهلال
16:35إذا أنا أقول أنه ثابت فماذا أفعل بالقمر؟
16:39ممكن أن يهل الهلال الشهر في يوم 15
16:41يعني شلون مثلا شي سوي لها هاي؟
16:43شون أحلها هاي؟
16:44إذا أنا مثلا صايم والأول يوم والقمر كامل
16:49يعني شلون؟
16:50يعني أنت تدري أكو فرق 11 يوم
16:52إذا ثبت يصير عندك مشكلة
16:54يعني أنت أول يوم رح يصير عندك بواحد من الأشهر بدر القمر
16:58زي أنا وشلون تقويم قمري وشلون ثابت؟
17:03يعني أكون غير طرح لو أنا أعتمد على رؤية الهلال
17:07والهلال كما هو معلوم يتراوح من 29 إلى 30 يوم ويثبت
17:14وفق التقويم الهجرية يأتي الهلال كما نريد
17:17ليس كما يريد أصحاب هؤلاء
17:19يعني بتقويمنا اللي ينقص 11 يوم كل سنة
17:22الهلال يطلع أول يوم
17:24يعني أصلا الثاب بالتقويمنا
17:27ليس الثاب بالتقويم غيرنا
17:28يعني سوى من يقول لك يأتي بواحد عشرة مثلا
17:32خوة بواحد عشرة ما ممكن أنه يكون مصاحب لمشاهدة الهلال
17:37يعني كيف؟
17:38هذا مثلا شون نحله شون نجاوب على هاي؟
17:41إنه أنا اليوم هل سلصمنا
17:43اليوم إحنا عدنا ثاني يوم
17:44الهلال أطلع شوفه
17:46وراح آخر يوم تشوفه
17:48إذا ثبتت كيف تتعامل مع رؤية الهلال
17:52وهذا أمر أصور يعني
17:53نعم
17:54يعني صار بيه الكلام كثير
17:56لكنه جدلي ما أعرف ليش
17:58مع للم الحقيقة واضحة جدا
18:00سمحت شيخ هناك مروية
18:03أن الشياطين في شهر رمضان مغلولة
18:07نعم
18:07وهناك من يجدن
18:09ويقول أن الشياطين وحادثة منذ أولها
18:13منذ حادثة آدم وأكل التفاحة
18:16نعم
18:17هي ليست إلا قضايا اعتبارية
18:19لا يوجد مخلوق اسمه شيطان
18:21قضايا اعتبارية
18:23أكل التفاحة ثم نزل
18:25ثم الشيطان أزلهما وأغواهما
18:27وإلى آخره
18:28هذا بين ما بين الله
18:30أن الشيطان هو هكذا يعبرون
18:33أن القصة قصة اعتبارية
18:36ليس إلا
18:36أحسنتم طبعا هذا الاتجاه موجود
18:39نعم
18:39نحن نقر بأن البعض يذهب إلى أن القضايا في القرآن الكريم
18:44هي قضايا رمزية
18:45ومنها القصص القرآني
18:47لأن أنت من تجي اليوم
18:49تعتبر أن القصص
18:51مثلا
18:51أنا حسب أدلة هذا الاتجاه
18:54القصص القرآني
18:55الله سبحانه وتعالى
18:56ما يريد للقرآن الكريم
18:58كتاب حكايات
18:59أو كتاب قصص
19:00ولهذا تجد مثلاً
19:02واذكر في الكتاب مريم
19:04واذكر في الكتاب النبي الفلاني
19:07يعني اذكر
19:07أنت كتاب الهداية الكامل
19:10وكأن الله يوجه
19:11بمن يكتب
19:13أو يريد أن ينزل التعليمات
19:15أنه اذكر هذا
19:15اذكر هذه القضية
19:17ككتاب هداية لاستقامة الدنيا
19:20نعم لكن
19:21نحن نريد أن نقول هنا
19:23الإعجاز
19:25أن تكون هي حقيقية
19:27ورمزية
19:28يعني هي جرت فعلاً
19:30وبنفس الوقت ترمز إلى شيء
19:32اللي هو ما يستطيع المركب
19:35الواضع البشري
19:37أن يصنع
19:38الشيخ الجمع هذا جمع بين ضدين
19:40لا لا سنضرب لك مثل
19:42أنا أضرب لك مثل
19:43مثلاً إبراهيم سلام الله عليه
19:46من ذبح ابنه إسماعيل
19:48يعني من وضعه ليذبحه
19:51لنفترض أن القصة حقيقية
19:53أن الله سبحانه وتعالى
19:54أني أرى في المنام أني أذبحك
19:56لكن بالمعنى الاعتباري
19:58إذا ذهبنا إلى المعنى الاعتباري
20:01أن الذبح في القرآن لغوياً
20:03فصل شيء عن شيء
20:04يعني الرمزية
20:06التي تريد أن توصلها
20:08هذه الآية
20:09أنك يجب أن تفصل الرأس
20:11عن الجسد
20:12فكأنك تفصل الأفكار
20:15الموجودة عن الواقع
20:17عن جسده
20:17يعني مثل اليوم
20:18نحن مثلاً نعيش في مجتمع
20:20يسود فيه الفساد
20:22فإذا نريد أن نجب شخصية نظيفة
20:25ممكن أن فصله
20:27عن هذا الجسد
20:28هذه رمزياً موجودة
20:29نعم
20:30ممكن لغوياً أنه ترمز
20:32لكن هي الحادثة وقعت
20:34إذن هنا يطرح سؤال آخر
20:36القضية أن الشياطين مغلولة
20:39هي قضية اعتبارية
20:41ومجرد دفع معنوي
20:43إلهي للإنسان
20:44أنه يا إنسان
20:45إحنا ترحجبنا عنك شيطان
20:47وفتحنا لك فرصة للعبادة
20:49والذواب الكبير
20:50لأعمال بسيطة جداً
20:52ذهب وتعبد
20:53مجرد دافع معنوي
20:55ليس إلا
20:56طيب إذا ذهبنا
20:57إلى المفهوم الآخر
20:59اللي هو
21:00انتهش الرمضان
21:01يعني شنو يكون القضية
21:02محقيقية
21:03إنه الشياطين تطلاق
21:04يعني شنو المقصود
21:06أنا من تغل الشياطين
21:08يعني هذا مثلاً
21:09شنو معنى
21:10في غيره مثلاً
21:11وهذا المعنى ما موجود
21:13لو شلون نذهب
21:15يعني شون نحلهي
21:15أصلاً الشيطان ما موجود
21:17زين شلون يقول الله سبحانه
21:18أصلاً هذا دافع معنوي
21:19شلون نغله ماذا
21:22يعني ما الذي يغل
21:24إذا الشياطين تغل وهي اعتبارية
21:27الله سبحانه وتعالى
21:28شنو يغل مثلاً
21:29عبث الله سبحانه
21:30هو مجرد دفع معنوي
21:32أعطاء للإنسان دفع معنوي
21:34ليس إلا
21:35أحسنتم
21:35نرجع للقرآن الكريم
21:36إنه خلق الجان من مارج من نار
21:39بعدين الشيطان خلق
21:41خلق من هذا
21:43يعني من الجان
21:43وكان من الجن
21:45الله سبحانه وتعالى يقول
21:46ففسق
21:47يعني الله سبحانه وتعالى
21:49يتحدث عن موجود
21:51وكيان
21:51ومخلوق من مخلوقاته
21:53لأنه عنا عدنا مثبتين
21:55بالقرآن الكريم
21:56الجن والإنس
21:57وهذا كان من الجن
22:00يعني هو من الجزئين
22:01الذين خلقهم الله
22:03سبحانه وتعالى
22:04بالمناسبة بالبحث القرآني
22:06إبليس يختلف عن الشيطان
22:09إبليس
22:10يختلف عن الشيطان
22:11الشيطان شيء
22:12وربما يكون الشيطان
22:14وهذه الحالة
22:15اللي ممكن أن تكون عند الإنسان
22:17أما إبليس لا
22:18إبليس مخلوق
22:19من مخلوقات الله
22:20كان من الجن
22:21ففسق
22:22لنا الله عندما يصف
22:23يقول إبليس
22:24ما يقول الشيطان
22:27فاستعيذوا
22:28ألا كلنا البحث
22:29إذا أريد أن نسقي
22:30ونرجع له مثلا
22:31في حلقة مختصة
22:32أن نفصل بين الشيطان
22:35وبين إبليس
22:37ونريد أن نثبت
22:39أن إبليس من المخلوقات
22:41التي خلقها الله
22:43موازية للإنسان
22:44وكان منها
22:46والقرآن يثبت ذلك
22:47فكيف نقول أنه
22:49غير موجود أو رمزي
22:52إذا كان القرآن يثبت وجوده
22:54بموازات الإنسان
22:56جيد سمحت شيخ نرجع إلى
22:57الصيام والصوم
22:58هناك مصطلحان الصيام والصوم
23:01نعم
23:02وهناك صوم الجوارح
23:03وصوم الجوانح
23:05قوى على خدمتك جوارحي
23:07واشدد على العزيمة جوانحي
23:09لو تفكك لنا هذه العبائر
23:12الفرق بين الصوم والصيام
23:14وما هو صوم الجوارح
23:16وما هو صوم الجوانح
23:18أحسنتم طبعا هذا من جوهريات
23:21الشهر
23:22أن يفهم الإنسان أن الصيام هو المفهوم
23:25والصوم هو المقصود
23:28يعني الصيام مفهوم عام
23:30اللي هو بمعنى الامتناع
23:31والامتناع عن كل شيء
23:33والصوم هو
23:37الحجة التي يمكن أن يتمسك بالإنسان
23:40يعني الله سبحانه وتعالى يقول في القرآن
23:42كتب عليكم الصيام
23:44مو الصوم
23:45ولذلك الصيام هو العبادة
23:49اللي تقتضي من القيام
23:51أما الصوم
23:52الصوم هو المعنى اللغوي
23:54للامتناع عن كل شيء
23:55ولهذا صوم الجوارحي والجوانح
23:59شوف
24:00لأنه أنت من تقول صيام الجوارح والجوانح
24:03معناه أنه أنت تتحدث
24:05عن المفهوم الذي يريده الله
24:07بالآية اللي هو الامتناع
24:08على الأكل والشراب
24:10فكيف يشمل الجوانح
24:12جوانح وما تمتنع
24:14عن الأكل والشرب
24:15اللي هي هاي الأشياء الأخرى
24:18في حين الصيام
24:19اللي هو يكون به الامتناع عن الأكل والشرب
24:21طبعاً نأتي إلى صوم الجوارح
24:26ونحن بأمس الحاجة في هذا الزمن إلى تطبيق هذا المفهوم
24:32الجوارح
24:33يعني اليوم نرى كلمات نابية من اللسان
24:37تصعد في سيارة تمشي بمكان للأسف الشديد
24:40وربما وصل الموضوع إلى البرامج التلفزيونية
24:45ووصل الموضوع إلى نجوم السوشال ميديا
24:50يتلفظون بألفاظ في سبيل المقابل بس يضحك
24:53وفي سبيل المقابل بس يتابع
24:56وفي سبيل المشاهدات
24:58يتلفظ بألفاظ هذا اللي نسميه صوم الجوارح
25:02هذا المفروض اللسان
25:04اليوم أنت مثلاً شوف مقاطع بيها
25:07هي هاي اللي ينشروها البعض
25:09أو أنت تسمع مثلاً
25:11فرد مشادة كلامية ببيت
25:13وبيها ناس تطلق بعض الأسرار
25:15وأنت وين تطلق العنان لأذنيك
25:18حتى تسمع أسرار جيرانك
25:20أسرار جزء من أفراد عائلتك
25:24عدهم أشياء
25:25أنت وين تقل
25:27لا سمح الله
25:28هذا
25:29هاي الأذن ما صايمة
25:31هاي الأذن مفترة
25:33هذا اللسان غير صائم
25:35في نفس الوقت اليوم
25:37التلذذ برؤية ما حرم الله
25:39سبحانه وتعالى
25:41اليوم بالأماكن المزدحمة
25:44يكون هناك تلامس بالأيدي ربما
25:46بسيارة
25:47بسوق
25:49هذا تلامس الأيدي
25:51معناه أن هذه الأيدي
25:52لم تصم لله
25:54ما امتنعت عن المحرمات
25:56ونشوف للأسف الشديد
25:58ببعض الأسواق
25:59أنه تصير أشياء كلش خادشة للحياء
26:02يعني
26:03عندنا بعض الناس مثلا
26:04اللي بيعون
26:05نوجه لهم
26:06يعني يطلق كلمة
26:07حبيبتي
26:08عزيزتي
26:10على اللي تشتري
26:11مثلا
26:11بيش هاي قالها حبيبتي
26:13بكذا
26:13من أسمح لك
26:14من الذي سمح لك
26:17أن تطلق هذه العبارة
26:19على امرأة أجنبية عنك
26:21وانت اليوم
26:22بحجة
26:22والله
26:23ها أنا متعود
26:24احنا كذا
26:24ما به شي
26:25شنو ما به شي
26:27نحن اليوم في
26:28يعني شهر
26:29يفترض أن نذكر بهذا
26:31اللي هو صوم الجوارح
26:33اللي المفروض
26:34هو ما بييفطار
26:35صوم الجوارح
26:36ما بييفطار
26:37كواحد يفطر عن الحرام
26:38ويفترض أن يكون
26:40هذا متجذر
26:41كثقافة
26:42في المجتمع الإسلامي
26:43أو
26:44لعله نقول
26:45يصل إلى أن يكون
26:46من البديئات
26:47يعني ما نتحدث به أصلا
26:49أنه الإنسان
26:50يمنع
26:51كل جوارح
26:52عن ارتكاب المحرم
26:54إلا فيما حلل الله
26:56كل هذا
26:57اللي نهينا عنه
26:58محلل مع الحلال
26:59اللي هي الزوجة
27:01المحللة
27:02الشرعية
27:03بإمكان الإنسان
27:04أن يمارس
27:05كل ما حرم الله
27:06عليه مع الأجنبية
27:08معها
27:08ولذلك هو
27:09ما يسمح
27:11باستعمال هذا
27:12لأنه موجود
27:13كم متنفس
27:14هو مو ممنوع
27:15على الإنسان مطلقا
27:16لا
27:16إلا في قانون
27:18وفي حدود قانون
27:19سمعت الشيخ
27:19عفوا
27:20قبل أن نكمل الحديث
27:22هذه نقطة مهمة
27:23الله سبحانه وتعالى
27:24أودع فيه هذه الغرائز
27:26أودع فيه حب
27:27نعم
27:29الطعام والشراب
27:31أودع فيه
27:31هذه الغرائز
27:33بكاملها
27:34إذا الله سبحانه وتعالى
27:36وهبها لي
27:37لماذا يمنعها عني
27:38يمنعها
27:39لكي لا يخرق القانون
27:41شوف
27:42المشاهد
27:42طيب أنا ما أخرق قانون
27:43أنا بينه وبين نفسي
27:44لا لا يخفى عليه
27:46إنه إحنا اليوم
27:47عندنا شيء اسم
27:47الأمن المجتمعي
27:49أنا ما يصير يصير
27:50كل القضية عشوائية
27:52بحيث توصل مرحلة
27:54مثل ما نشوفه اليوم بالغرب
27:55وصل مرحلة من البرود الجنسي
27:57بحيث أصبحت الناس
27:59تخرج بالشوارع
28:00بالملابس الداخلية
28:02ولا يتحرك شيء
28:03شنو سبب هذا
28:04شنو سبب هذا
28:05غير سبب أنه هو صار
28:06إشباع إلى حد التخمة
28:08أنه ماكو أي شيء حركي
28:10قام يضطرون
28:10يروحون إلى الشذوذ
28:12والعياذ بالله
28:13اليوم أكو سؤال
28:14إن تذكرتني
28:15ولا يخفى
28:16يقولون
28:17يا أبا والله
28:17المتزوجين
28:18بشهر رمضان
28:19يقوم يسئلون
28:20والله أنا
28:21إذا داعبت
28:22الزوجة
28:23أو إذا
28:23ويقول له
28:24والله إنت
28:25السنة كلها
28:25طبعا هو هذا
28:26ثمار الصوم هذا
28:27وهذا ثمار الصوم
28:29تحصيله الشوق
28:31إذابته الجليد
28:32بالعلاقات
28:33هو أصلا
28:34يعني الروتين القاتل
28:37يكسره الصيام
28:38من حيث الأكل
28:39والشروب
28:40والنوم
28:41والعلاقة
28:42علاقة مع الأهل
28:43الأقرباء
28:44فضلا عن العلاقة
28:45مع الزوجة
28:45فليش نستغرب
28:47من يقول له
28:47أنا والله شو
28:48نعم لعدان الشريد
28:49هو هذا أصلا
28:50لبما أحتاجه
28:51إنه العلاقات
28:53الجامدة
28:53الباردة
28:54بين الأزواج
28:55تتحرك
28:56فما بالك
28:57إنه يجي شيء
28:58إلهي
28:58يزرع الشوق
29:00والمحبة
29:00ويخلي هذا الأمر
29:02المتاح
29:03المباح
29:03مقيد
29:04بساعات
29:05لأيام
29:06معدودة طبعا
29:06فيجعل الأمور
29:08متجددة
29:09سؤالك
29:10تقول
29:10يا بانا
29:11أو دع الله فيه
29:12نعم
29:12أو دع الله فيه
29:13غريزة حب
29:14أكل الطعام
29:15الطيب
29:15هذا أحل لكم
29:17أحل لكم
29:18صيد
29:19والذر
29:19والبحر
29:20ماهما
29:20ماكو
29:21ماكو مانع
29:22بس أكو مكانات
29:23مايسير
29:24أنا أعلم
29:24بها الحكمة
29:25هذا
29:26بيناب
29:27هذا بي مخلب
29:28هذا خالي من الفلس
29:29أنا أنظم لك
29:30وأنت سوف تكتشف
29:32إذا ردت
29:33بقانون التجربة
29:34اللي رح يكلفك أجيال
29:36ومئات السنين
29:37رح توصل
29:38للنفس النتيجة
29:39مثل ما اليوم
29:40سوف يصل الغرب
29:42إلى القناعة
29:43بالحجاب
29:43والقناعة
29:44بالصوم
29:45وجاي يشوف
29:46يمثلونه بطريقة
29:47للتجربة
29:48يقول لك
29:49والله من أعظم علاجات
29:50الحالة النفسية
29:53والجهاز
29:53لهذه من الصوم المتقطع
29:55طيب
29:55ما أنا أمطيك يا
29:56قبل 1400 سنة
29:57أنا أمطيك نتيجة
29:59أنت ليش تجي
30:00أولا 1400 سنة
30:02تقول لي
30:02نعم هذا طلع صحيح
30:04وبعدين
30:05يعني أنت شون
30:05مثلا
30:06أنتري تثبيت لشيء
30:07أنا متأكد منه
30:08وجانب آخر أيضا
30:11الغرائز الموجودة
30:12تحول الإنسان
30:14إذا تعامل معها
30:16بغير قيد
30:16إلى وحش
30:17أنت اليوم شفت التجربة
30:20تجربة الكون 21
30:21أو تجربة
30:23هاي المرأة
30:23اللي خلت جسمها عاري
30:25وخلت
30:26أسلحة
30:27وسجينة
30:28وتركت لهم حرية التعبير
30:31لعدة ساعات
30:31التجربة موجودة
30:32وصلت مرحلة
30:33إنه يشيلون السكين
30:35ويقطعون من جسده
30:36ونظرية الكون 21
30:39اللي يقراها
30:40هذا اللي جاب
30:40مجموعة من
30:43الأفيران
30:44جرذان
30:45ست جرذان أو أقل
30:46وخلالهم كل وسائل
30:48الترفيه والراحة
30:50وصلوا أن يأكلون بعضهم
30:51هذا موجود تجارب
30:53موجودة اليوم
30:54اللي حبي يراجع
30:55تجارب عالمية
30:56معروفة
30:57نعم ومصورة بالفيديو
30:58أو مصورة
30:59ويمكن مطلع عليها
31:00أكثر الناس
31:01هاي شون تثبت
31:01تثبت نظريتنا
31:03ولو إحنا ما محتاجين
31:04أن نثبت نظريتنا
31:06لكن هذا
31:07احتجاجنا عليهم
31:08سوف تجربون
31:10وتصلون إلى ما وصلنا إليه
31:13فما الفائدة
31:14ما أحدا مما بدأ
31:16سماحت شيخ
31:18أعود إلى سؤال
31:21الفرق بين الصوم الصيام
31:22وصوم الجوارح
31:23وصوم الجوانح
31:24حتى أنتقل إلى محور آخر
31:25نعم
31:26صوم الجوارح
31:28كما قلنا هذا
31:29أما صوم الجوانح
31:31صوم الجوانح
31:32عن التفكير
31:34مثلاً في الاستغابة
31:36يعني أنت اليوم
31:37صايم جسمك
31:38نعم
31:38بس أنت في ذهنك
31:40وساوس
31:41أو أنت ممكن أن تفكر
31:43بأشياء
31:44أو ربما تنوي على أشياء
31:46إذا كانت جوانحك
31:48قد صامت
31:49اللي هي هاجة
31:50نبات الروح
31:51أقبل الإنسان
31:53على الله سبحانه وتعالى
31:54يقوم يستشعر اللذة
31:56اللي إحنا نسميها
31:57اللذة العقلية
31:59التدرج العقلي
32:01اللي هو يخلي الإنسان
32:02يعيش
32:03مثل ما مر عليكم
32:04إنه واحد من العلماء
32:06يقرأ
32:07فإذا به يصيح
32:08أين الملوك
32:09من هذه اللذة
32:10يعني
32:11أنت جاي تصور
32:12أنه هو ربما يعيش
32:13بأجواء تعبانة
32:14فقيرة ربما
32:15يعني متعبة
32:16هالكة
32:17لكن يشعر بلذة
32:18ربما يقول
32:20لو علم الملوك
32:21هذه اللذة
32:23لحسدونا عليها
32:24كما يقول النبي
32:25لو علم الملوك
32:26لذة الإيمان
32:27لحسدونا عليها
32:28يعني
32:29المسألة
32:31العقلية
32:33أكثر
32:34متعة
32:35من المسألة المادية
32:36والدليل
32:37أنت
32:37اليوم تشوف
32:38إنسان يخوض بطولة كاملة
32:41حتى
32:41يطوب مدالية
32:43المدالية
32:44شنو
32:44يعني
32:45شيء
32:46معنوي
32:47شيء يجعله
32:48يشعر بلذة الفوز
32:50أو أنت اليوم
32:51من تشوف
32:51فرد تكريم
32:52إنسان ممكن
32:53يبذل جهد
32:54وأيام
32:54والتكريم
32:55بدرع
32:56يخليه
32:57درع مبلغة
32:58جدا
32:58ربما بسيط
32:59لكن هذا
33:00مقياس
33:01على أن
33:01اللذة المعنوية
33:03هي لذة
33:04أكثر
33:05سعادة
33:06للإنسان
33:07من اللذة المادية
33:08اللي هي على ضوءها
33:10يتدرج
33:11مثلا
33:12بالعلم
33:12يعني
33:12تريد يوم
33:13من يريد توصف
33:13لك واحد
33:14أو تقول
33:15هذا الفلان
33:16الفلاني
33:16هو
33:16مثلا
33:17بذل جهد طويل
33:19لسنوات
33:20حتى يحصل
33:20على لقب علمي
33:21أو يحصل
33:22على خبرة
33:23هاي الخبرة
33:25ربما تقيد
33:26تقيم
33:26بكلمة
33:27مثلا
33:27في رسالة
33:28تعكس
33:28تعكس
33:29مدى
33:30ومقدار
33:31الجهد
33:32الذي بذله
33:33صوم الجوانح
33:34هو ما يريده
33:36الله سبحانه وتعالى
33:37لمن ترقى
33:39في الصوم
33:40يعني
33:41حصل على مراتب
33:42عليا
33:43يعني
33:43الصوم
33:44ابتداء
33:45منه اليوم
33:46يجي اليوم
33:46طفل
33:47هاي الساعة
33:47عمره مثلا
33:48موالد 2009
33:49المكلف
33:50هاي السنة
33:51موالد 2009
33:52المكلفة من البنات
33:542015
33:54هذا من يصوم
33:56اول سنة
33:56ومثل ما يصوم
33:58الانسان
33:58وراء اربعين سنة
34:00هذا
34:00مقدار
34:01تكون
34:02الفكرة
34:03عنه
34:03والفلسفة
34:04تختلف
34:05عن مقدار
34:05الفكرة
34:06بعد اربعين سنة
34:07من تقادم
34:09القضية
34:09وتجربة
34:11نتائجها
34:11اللي احنا نقول
34:13الترقي العقلي
34:14الذي يريده الله
34:15سبحانه وتعالى
34:16بس مو الطريقة
34:17اللي يسويها الغرب
34:18لا
34:19حتى واحد يجي
34:20بالانتهى
34:20الساقلة
34:21هناك
34:21راح تجربون
34:22وهنا تقول
34:23راح يجرب
34:23لا
34:24انت مرة تسير
34:26على طريق صحيح
34:27فتحصل على نتائج صحيحة
34:30ومرة لا
34:31تسير بطريق
34:32يتخبط بك
34:33فربما تكون
34:35سائرا
34:36بعكس الاتجاه
34:38الصحيح تماما
34:39مثل اللي يركب
34:41القطار الخطأ
34:42كل ما زادت المسافة
34:44زاد البعد عن الهدف
34:45انت اليوم
34:47قطارك يذهب
34:48الى الشرق
34:49قطار خطأ
34:51الى الغرب
34:51كل يوم
34:52كل لحظة
34:53هي بعد عن
34:54الحقيقة
34:55هكذا
34:56من يسير
34:58في غير ما
34:58اراد الله
34:59سبحانه وتعالى
35:00فيكون
35:01خطوة اكثر
35:02بعدا عن الحقيقة
35:03سمحت الشيخ
35:06ألقاه في اليم
35:07مكتوفا
35:08وقال له
35:09اياك اياك
35:10ان تبتل بالماء
35:11شهر رمضان
35:12يمنعنا من الطعام
35:13ويمنعنا من الشراب
35:15ويمنعنا حتى من السقائر
35:16للمدخنين طبعا
35:17الحمد لله
35:18لست بمدخن
35:19وهذه من طبيعتها
35:22ان تعكر الصفو
35:23وتجعل من الانسان
35:25انسان عصبي
35:26ويثار ممكن بسهولة
35:29ثم تأتي الروايات
35:30لتؤكد على حسن الخلق
35:32وحسن التعامل
35:33مع العيال
35:34وان من حسن خلقه
35:36في هذا الشهر
35:36كان له جوازا
35:37على الصراط يوم القيامة
35:40اكو تناقض؟
35:42فعلا طبعا
35:43للوهلة الاولى
35:44اللي يسمع هذا الكلام
35:45يقول يعني
35:46فعلا اكو تناقض
35:47لكن لا
35:48ليس هكذا
35:49وانت تعلم طبعا
35:50رب سائل يعلم الجواب
35:52لكن
35:53القضية اين
35:55انه انا اتعامل
35:57مع شخصية
35:58بالتعامل القياسي
36:00يعني كما خلقت
36:01لكن
36:02داخل الانسان
36:04مجموعة اهواء وغرائز
36:06مجموعة الاهواء
36:08والغرائز
36:09تذهب به شرقا
36:10وغربا
36:10فيضيع مركز التحكم
36:12اللي هو الكونترول
36:14احنا نسميه
36:15مركز التحكم
36:16اللي يستطيع قياس
36:18الى اين ذهب الانسان اكثر
36:20الصيام هذا الميزان
36:22هو هذا المعيارية
36:23انه انت
36:24ضبطت اخلاقك
36:27انت قادر على التحكم
36:29بجسمك ونفسك
36:30وجسدك
36:31في حال اذا انت
36:32جوعان او عطشان
36:33لو تكون نار
36:34كبرى
36:35تحرق الاخضر
36:36وليابس
36:37على عيالك
36:38وعلى جيرانك
36:39وين المعيارية
36:40ولهذا انت تشوف
36:42اليوم ناس
36:42بالغ
36:43فوصل الى حد السمنة
36:45والبعض
36:46بالغ
36:46فوصل الى حد
36:47النحافة
36:48والبعض
36:49عصبي جدا
36:50والبعض
36:51هذا
36:51المجتمع
36:52يحتاج
36:53لضبط
36:53هذا يفترض
36:56ان نفهم
36:57ان الصيام
36:57هاي وظيفته
36:58انه يحافظ
36:59انه
37:01المعيارية
37:02هاي اللي
37:03على ضوها
37:04يكون التوازن
37:05عند الانسان
37:06لذلك
37:07لذيذ جدا
37:07مهم
37:08جدا
37:08الصيام
37:08جدا
37:09مهم
37:09انه
37:10الانسان
37:11يفهم
37:11انه هو
37:13ضابط
37:14نفسه
37:15وعصبيته
37:15لو لا
37:15لو هو انسان
37:16عادي
37:17جدا
37:17جدا
37:18عادي
37:18يعني اذا مرت به
37:19التجارب
37:20ما
37:20يختلف
37:21عن اي انسان
37:22بسيط
37:23لو لا
37:23هو انسان
37:25وصل الى مرحلة
37:27البناء
37:27الفكر
37:28الذاتي
37:29العقلي
37:29بحيث انه
37:30ما يأثر
37:31علي النكبات
37:32واشد النكبات
37:33الجوع
37:34والعطش
37:34لانه انت
37:35تشوف حتى
37:36بيوم القيامة
37:37الله يوصف
37:38هو ليوم القيامة
37:39بالجوع
37:39والعطش
37:40عطش
37:41يوم القيامة
37:42وجوع
37:42يوم القيامة
37:43مو
37:44الم يوم
37:45القيامة
37:46وانما هذا
37:47هو يكون
37:47اكبر
37:48الم
37:48لانه
37:49ما اكو صوت
37:50ما اكو صوت
37:51مؤلم
37:52أكثر من صوت الجوع
37:53كل ضربة ممكن أن تهون
37:57لكن ضربة الجوع
37:59صياطة الجوع اللي يتمزق البطن
38:01ما تحتمل أبداً
38:02ما تغتفر أو ما يستطع الإنسان
38:04أن يتحملها
38:05فكيف بالإنسان اللي ما شاف هذا الموضوع
38:09جيد سماحت شيخ نقف عنده
38:11صوت الألم
38:12أو ألم جوع عفوا
38:14عمر تسع سنوات
38:17للطفلة عندما تكلف
38:19بهذا العمر قد تجوع
38:21قد تعطيش تتأذى
38:23ممكن أليس مبكراً
38:26هذا ممكن
38:27يعرضها لهذه السياطة اللي تفضلت بها جناب
38:29طبعاً أحسنتم هذا مهم شوف
38:30بالدرجة الأساس بالنسبة
38:33للبنت اشتوينا حفظناها
38:35بالبيت وبنت
38:37مدللة واليوم تدري
38:39الأدبيات الإسلامية جبت تجعل
38:41البنت لها أهمية
38:43هي موجودة في البيت محاطة بالعناية
38:45بالأم المؤمنة الصابرة
38:47ممكن أنه
38:48يكون سحور متأخر
38:51قبل الآذان سحور جيد
38:53صحي مو شرطاً يكون كثير
38:55والإنسان يقعد
38:57حركة قليلة ما تستوجب منه
38:59الجهد حتى إذا تروح للمدرسة
39:01أو ترجع باعتبار أنت
39:03هذا العمر تتحدث ما نتحدث عن وظيفة
39:05نتحدث عن عمر مدرسة
39:07إذن هي تروح للمدرسة وترجع
39:09تساهم بعد ذلك تصلي
39:10ممكن أن تنام بعد الظهر إذا دوامها ظهري
39:13يعني قصدي إحنا لا نصور المسألة على أنه هي ظلم شديد
39:17سباح الشيخ رابع تدائم
39:19وشوني المشكلة؟
39:20يعني وتخلق
39:21إحنا اليوم عندنا أطفال يسهرون
39:24أنا ما أريد أن أرجع لهم محور التكلف بما لا يطار
39:28لا لا
39:28إحنا لازم نبينها أنه إحنا اليوم أنا سعند بنت في البيت بهذا العمر
39:32ما أشوف هذا الموجود
39:34إحنا نسحر كنه
39:35ونقعد الصباح بسهلة طبيعية
39:38ممكن أن يكون بي شوية معاناة
39:40لكن الأجواء العام ماذا البيت كله صايمة؟
39:42لا لا بالعكس
39:43يجي بالأفة
39:45أصلاً عندنا اليوم أولادنا وهو بعض العمر أكلهم جداً قليل
39:48تلقى بالفطور يأكل وجوعان وبالسحور
39:52ليش؟ لأنه أنت حفزت عنده هاي الخاصية
39:55مو هو مقضيها شبس وكذا
39:57أو يجي يصبون الأكل كل شي ما يأكل
39:59لا لا يفترض أنه ننظر بنظرة إيجابية للصوم
40:04طبعاً أحسنتم على هذا السؤال هذا ممكن يدور في خلد الكثيرين
40:07أنه هاي طفلة صغيرة أخي إحنا ما جاي ننظر على أنه إحنا نخليها بمسؤولية عظمى
40:14إحنا نقلها امتنع عن الأكل
40:15يعني شو نلوين المشكلة بهذا الموضوع حتى نصوره مثلاً للناس على أنه فرد هول كبير أو أطفال
40:24لا لا ثانياً إحنا عندنا أعذار
40:27اللي ما يطعق أو ما يطيق الشرع
40:30ما قال أنت أقتل نفسك
40:32لا
40:32عندنا مساحة إذا كان أكو طفل ضعيف البنية
40:36بنية طعيفة البنية
40:37لا سمح الله بهذا العمر
40:40تحتاج بعد
40:42هناك إجازة لأن هذا
40:44سوف يقع ضمن من كان منكم مريضاً
40:48إحنا ما رح نخلي الصوم يؤذي جسد أو يضر نفس أبداً
40:54والعياذة بالله
40:54سمحت شيخ الامتنع عن المفطرات والامتنع عن المحرمات بشكل عام
41:01الامتنع عن المحرمات موجود يؤكد عليه لماذا في شهر رمضان
41:07والامتنع عن المفطرات أكثرها مباحات
41:09لماذا يصبحان بمستوى واحد في شهر رمضان
41:14أحسنت مرة أنا اليوم
41:15هسا عندي قانون وظيفي عام
41:18إنه أنا ما أوظف واحد عمري إلا عمري 18 سنة
41:22وما أوظفه إلا عاقل وما أوظفه إلا سليم وما أوظفه
41:26بس أجي اليوم أريد أوظف واحد مثلاً بالقوات الخاصة
41:30أقول هذا إحنا منتهين منه
41:31بس أنا أريد طولة كذا أريد وزنة كذا أريد عمري محدد
41:37اليوم إحنا عدنا محرمات ثابتة
41:40بس أنت تدري شهر رمضان إحنا نمنع عن المحللات
41:44مو المحرمات
41:46يعني إحنا مننضيف أشياء مفطرات
41:49نقول مفطرات الأكل والشرب
41:51أكل والشرب مو حرام
41:53حتى أنا أمنع عنه الحرام مستمر
41:55يعني شهر رمضان لا يمنع عن الحرام
41:59لأن الحرام أصلاً هو محرم
42:01مو يجي يقول هذا بشهر رمضان حرام
42:04مو يمنع عن أشياء محللة
42:08لساعات معينة حتى شنو
42:10توفر هاي اللي تكلمنا عنه إنه يكون الإنسان
42:13شوية أكثر رتبة من الحيوانات الباقية
42:18مو يشترك معها طبعاً بالمناسبة
42:20هاي الصفات نشترك مع الحيوانات به
42:22يعني وين نفترق عنها؟
42:24نفترق عنها بالقدرة على الامتنع
42:26مو كل الحيوانات أجلكم الله تأكل وتشرف
42:29وتتزاوج
42:31يعني هذا
42:32تخلي سبيلها موجود
42:34إذن الامتنع في شهر رمضان
42:37عن المحلل
42:39عن قضية محللة
42:40عن الجنابل محللة
42:42عن القضية المحللة
42:43لساعات النهار فقط
42:45وحل لكم ليلة الصيام
42:48من رفث إلى نسائكم
42:49مو موجود هذا الموضوع
42:52وأصور الفكرة واضحة
42:54إنه إحنا في شهر رمضان
42:55نمنع عن أشياء إضافية
42:58ولا يكون التأكيد على تلك الأمور
43:02إلا لحرمتها
43:03سماحة شيخ بعض الديانات غير الإسلامية
43:06يعني تصوم لأيام متقطعة
43:08يكون لعله أخف وطء من أن يصام ثلاثين يوم
43:13بشكل مستمر ومستوسق
43:16ومتتالي ومتوالي
43:17حتى يكون آخر الشهر متعبا جدا
43:20بحيث لما يأتي العيد
43:22يأتي بالفرح
43:23أنه انتهينا من ثلاثين يوما
43:25طبعا لا يخفى عليكم
43:28أنه الشرائع السابقة
43:30هي شرائع تعتبر مقدمات
43:32للشريعة الخاتمية
43:34يعني أصلا
43:35هو البشرية يفترض أن تكون
43:37في مراحل
43:39تترقى بها إلى أن
43:41وصلت إلى الشريعة الخاتمية
43:43ولهذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
43:46هو خاتم الأنبياء
43:47وعليه يفترض أن تكون
43:49هي هكذا
43:50أنه كانت في البداية
43:52إجراءات الصيام
43:54أقل وطئة
43:55أقل كلفة
43:56وربما متقطعة
43:58أو ربما البعض يصوم عن اللحم فقط
44:00مثل ما موجود
44:02بعض فرق المسيحيين
44:04أو غير مثلا
44:05يصوم عن الكلام فقط
44:07أو بعض الأمور
44:09ربما الأخرى
44:10أما الشريعة الإسلامية
44:13لا
44:13هي هذه الشريعة الخاتمية
44:15أنه
44:15وصلت القضية إلى النهاية
44:18أنه
44:18الصيام
44:19الذي كان متقطع
44:20الصيام الذي كان جزئي
44:22يصل إلى أنه يكون ثلاثين يوما
44:24أما أن يكون بالنهاية
44:26متعب
44:27نعم
44:28هو
44:28إذابة الشحم
44:31وبعض الروايات تقول
44:32إذابة الأمور الحرام الموجودة
44:35يعني
44:35فلسفة التطهير التام
44:38الجسدي والروحي
44:39حيث يوصل الإنسان كما في الروايات
44:42قذّاب الحرام من جسمه
44:44إذا كان موجود حرام
44:45وبالبعض
44:47والبعض يا أخي
44:47يمكن يتفق وياي المشاهد
44:50أصلا يسمن في شهر رمضان
44:51أصلا ما
44:53أصلا ما يضعف
44:54أصلا رمضان طبيا
44:56شهر رمضان
44:57وسيلة غير ناجحة للتنحيف
45:00يقول لك الصوم
45:01مو مو للنحافة
45:02النحافة مو بالصوم
45:03النحافة يرادلها رياضة
45:05ويرادلها حركات
45:07واذابة شحوم
45:08أنت في شهر رمضان
45:09تخلي الجسم ينكمش على نفسه
45:12إذن هي مو قضية أنه
45:13الجسم ينحف
45:15بقدر ما
45:16يتخلص من سمومه
45:19أنت شايف يمكن
45:20والصائم كله يجرب
45:22يصير عنده
45:24جسد
45:24معصور
45:25منقع
45:26يشرب الماء
45:27يتنقى تماما
45:29الأكل يتنقى تماما
45:30ولهذا
45:31أصلا العلماء
45:33يوصونا بالصوم
45:34إلا في الحالات المرضية
45:35سماحت الشيخ
45:37البعض
45:37يفرغ شهر رمضان من محتوى
45:41يعني
45:43هو صائم
45:44ويبتعد عن المحرمات
45:46ويبتعد عن المفترات
45:48لكن مثلا
45:49يقلب الليل نهار
45:51والنهار ليل
45:52يعني
45:53بالليل
45:54قاعد ويمارس حياته
45:55بشكل طبيعي جدا
45:57لما تبدي ساعات الصيام الفعلية
45:59ما بعد السحور
46:00الصيام كله في هذه الأيام
46:01اثناء الساعة
46:03بعد السحور بساعتين
46:05ينام
46:06ثم لا يستيقظ
46:08إلا عند
46:09أذان المغرب
46:10أو قريب من أذان المغرب
46:12هل يعد هذا إفراغ
46:14لمحتوى شهر رمضان
46:15طبعا شوف الناس
46:17أول هو يعد صائم من الحيثية الفقهية
46:20نعم
46:21يؤجر وما يؤجر
46:24نومه عبادة
46:25أو نومه غير عبادة
46:27صائم ويؤجر
46:28ونومه عبادة
46:30وليس هناك أي غبار عليه من ناحية الواقعية الظاهرية
46:33من ناحية الجوارح
46:37نعم
46:37من ناحية الجوانح
46:39وهذا اللي نبحث عنه
46:41أنت اليوم الناس مستويات
46:45وقدرة على التحمل
46:46وأكو ناس لا
46:48ويصحر ويصلي ويطلع عنده دوام
46:49أكو ناس لا
46:51ما عنده هاي البحبوحة
46:52لي عنده هاي البحبوحة
46:54أصلا بعض الناس أنا أعرفهم بعض المحافظات
46:57المحافظات الجنوبية العزيزة
46:59هذول يجمعون أموال
47:01شهر رمضان يقعدون بالبيت
47:03ومعدهم محل أو مطعم
47:05أو كذا هذول يجمعون أموال
47:08يقول لك أنا شهر رمضان أخصص
47:10أقرأ قرآن وأقعد بالبيت
47:11وأشوف عائلتي
47:12ممكن كلها مناهج
47:14كل واحد اليوم قدرت على التحمل
47:17وقدرت على أداء المسؤولية
47:19وقدرت على
47:20أنت اليوم خبرتك العصر
47:23أنت قلت لي أنا إرهاق عندي
47:25بسبب أنه أنت طالع من الصبح
47:26وانت صاحب وانت شخصيا شيخ عمر
47:28وغيرك كذلك اليوم
47:31من كل الناس
47:32الموجودين حولنا
47:35تلقاهم
47:36مستويات بالتعامل مع شهر رمضان
47:38مستويات بالتعامل مع الحياة
47:40بعضهم إذا تجي فلد
47:42مشكلة يلطم على رأسك
47:44وبعضهم هو بنص المشاكل ليل ونهر
47:46قدرت الناس على
47:48التحمل والتعامل مع الحياة
47:50تختلف ولهذا مثل هذا النموذج
47:53مثلا هو أيضا
47:54أدى عملية التغيير المطلوبة
47:57يعني إحنا مريد عملية التغيير المطلوبة
47:59شنو يا عملية التغيير المطلوبة
48:01هو جا يتعامل مع الصوم
48:02بطريقتها الخاصة
48:04أنه أنا صائم
48:05يعني هو امتنع هذه الفترة
48:08اللي هو إحنا نريده
48:09هاي الفترة نقتل جسمه
48:11ما أدخل الهماء في هذا الوقت
48:13ولا طعام
48:14حتى وإن كان نائم
48:16بس حقق لنا الغرض
48:18وغيره تعامل بطريقة أنه
48:20عفوني ما أقدر أروح
48:22لا أقدر أطلع
48:23وبعضهم لا
48:24والله يشتغل في فرن
48:26يشتغل في فرن
48:27بعضهم واقف شفناهم اليوم
48:29يسي شرطة المرور
48:30المرين عليهم النهار كله
48:31واقف بالشمس
48:32صاهم
48:33وما يقول لك هو واجبة
48:35مع الساعة
48:37واجبة من كذا إلى كذا
48:38يأدي اليوم
48:40الواقفين يفتشون
48:42يحتشون وآلاف الناس
48:43اليوم اللي بالمستشفيات
48:45كل واحد
48:46إحنا مرد نعدد
48:47يطول بين المقام
48:48كل واحد
48:49وميزانيته ومقداره
48:51ومقدار قوة التحمل
48:53والجميع صائمون
48:54والجميع إن شاء الله
48:56مقبول صيامهم
48:58لكن
48:59حتى اللي نام النهار
49:00كل هذا مقبول صيامه
49:02حتى اللي نام النهار
49:03كله مقبول صيامه
49:04حتى اللي نام
49:05من أذن الفجر
49:07إلى أذن مأثوم
49:08ما صلى الظهر
49:09بس صيامه مقبول
49:10شرعا أمام الله
49:11جيد
49:12أخوه ما صلى الظهر
49:14يعني أكو وقت
49:15بعد هذا
49:16لأداء الصلاة
49:17يعني يقولك أنا ما أصلي في وقتها
49:19لكن
49:19إيه خلاص هو قصدي
49:20إحنا عدنا
49:21الصلاة من مفصولة
49:23من فصلة
49:24إذن هذه الدعوة
49:24لنوم شهار
49:26نهار الصيام
49:28اللي يقدر
49:29هنيئا
49:30يقدر ينام
49:31ما عنده شغل
49:32هنيئا إلا
49:33خلينام
49:33نومهم فيه عباد
49:36وأنفاسكوا فيه
49:37يستحصل نفس الثواب
49:38واللي ما يقدر ينام شلون
49:40ما يقدر
49:41يعني يقول لها
49:42رؤنام يقول ما يقدر
49:43والله عندي دوام
49:43عندي شغل
49:44عندي التزام
49:45عندي عائل
49:45جيد
49:46عندي شمبر
49:47عندي توك توك
49:48شو هذا
49:48شكرا جزيلا لك
49:50سمحت العلامة شيخ
49:51الدكتور نور الساعدي
49:53كنت ضيفا عزيزا علينا
49:55في برنامج الدين والدنيا
49:56في فضائية الأيام
49:59كذلك أحبتي
50:00شكري وخالص
50:01امتناني لكم
50:02لحسن لصغير
50:02وحسن المتابعة
50:03أرجو أن تكون
50:04هذه الحلقة
50:05قد نالت
50:05تسحسانكم
50:06ورضاكم
50:06ورضا الله
50:07ولن وآخرا
50:08على أمل اللقاء بكم
50:09في يوم غد
50:10إن شاء الله
50:10إلى ذاك الحين
50:11سأودعكم الله
50:11واسترعيكم
50:12في أمان الله
50:13وحمد الله
50:17موسيقى
Comments