00:00La semana pasada hicimos una encuesta en nuestra cuenta de Instagram en la que participaron
00:03más de 17.000 personas.
00:05Les preguntamos si conocían a las siguientes mujeres y les pedimos que no hicieran trampa.
00:08Francia Márquez, 67% no la conoce y el 33% la conoce.
00:12Paula Marcela Moreno, 93% no la conoce, 7% sí la conoce.
00:16Katherine Ibargüey, 84% sí la conoce, 16% no la conoce.
00:21¿Qué onda ese 16%?
00:22Mavi Viera, 90% no la conoce, 10% sí la conoce.
00:26Mariluz Barragán, 84% no la conoce y 16% la conoce.
00:30Audrey Mena, 92% no la conoce, 8% la conoce.
00:34Miren, estas seis mujeres tienen tres cosas en común.
00:36Son mujeres lideresas y muy influyentes en sus campos.
00:39Política, ciencia, cambio social, derechos humanos y deporte.
00:42Y las seis fueron galardonadas precisamente por su trabajo en el premio afrocolombiano
00:45su orgullo nacional que entregó el diario El Espectador en el 2019.
00:48El hecho de que la mayoría de las personas no las conozca, con excepción de Katherine Ibargüey,
00:52¿es mala memoria?
00:53¿Es casualidad?
00:54Me queda la duda.
00:55¿O es machismo?
00:57Si le meto más seriedad, vos te pones un 10, yo me pongo un 10 y todo el mundo se
01:00pone
01:01un 10 porque todo va por ese lado, por ese borde, por aquí, por acá y por aquel.
01:05En realidad es un coctel entre machismo y racismo y aquí les vamos a explicar por qué.
01:08Para eso hemos tomado como base lo que dice la profesora Kimberly Crenshaw.
01:12Inicialmente imaginemos dos calles.
01:13La primera calle se llama machismo.
01:15Estás ahí y te sientes insegura porque en esa calle has visto que pasan cosas como
01:19te violan y te dicen que tenías la culpa por cómo ibas vestida.
01:22Te lanzan piropos que te asustan y si los detienes te dicen que eres una amargada.
01:25Tu ex novio te echa ácido en la cara para vengarse porque lo terminaste.
01:29Digamos que avanzas por la calle y cuando llegas a la oficina te ofrecen un salario muy bajo.
01:34Cuando preguntas por ahí te das cuenta de que tus compañeros ganan más y no trabajan
01:38más horas ni están mejor capacitados.
01:39La segunda calle se llama el racismo y esa calle sí existe y ahí te sientes más insegura
01:45de lo normal, normalcístico, de la inseguridad.
01:48Que no, que racismo, que qué, que cómo, que cuá, que en Colombia no existe racismo,
01:52que no, que estas vainas es de Europa y de Estados Unidos.
01:55Hombre, no, metanle seriedad a la situación porque esa calle en Colombia sí existe y ahí
02:00se corren otros peligros y los solté.
02:02Plum.
02:03Ejemplo número uno.
02:04Mejor hablemos con ejemplos concretos para que luego no vayan a salir con su clac, leclis.
02:09El racismo no existe aquí, así que arranquemos hablando de trabajo.
02:13Un problema que refleja el racismo estructural que existe en esta desbaratación de lugar
02:18donde si eres una persona negra, afro o raizal en Colombia es más difícil de lo normal
02:23conseguir trabajo por no decir que es una tarea de nunca jamás.
02:28Oiga, vean, vean.
02:28Además va a costar mucho trabajo llegar a posiciones de poder.
02:32Incluso el tanqueamiento y el yugulaseo lo podemos hacer desde una pirámide, donde
02:37en su base se encuentran los trabajos menos calificados y a medida que la pirámide va en
02:42su crecimiento, las personas negras nos encontramos cada vez menos.
02:46Y cuando se llega a la cima, básicamente nuestra existencia es nula.
02:50No vayan a salir con ese cuento, con ese retaque, con ese desbarate que no, que las personas
02:55negras ahí sí están porque en serio no se vayan a hacer bambuquear, que eso no es verdad.
02:59Incluso ahora pensemos en el número de presidentes negros o en el número de gerentes de empresas
03:07negras que hay en Colombia.
03:08Como dijo el doctor Daniel Gómez, la gente suele decir no es porque sean negras, es porque
03:15son pobres.
03:16Vean, vean.
03:16Esa al revés.
03:18Las personas negras en Colombia somos empobrecidas precisamente porque somos negras o de lo contrario,
03:25hagamos el tanqueamiento y el vigiamiento hacia el departamento más empobrecido de Colombia,
03:32que es el Chocó.
03:33Por otro lado, en el Puerto Vallecaucano, donde también se tiene mayoría de población
03:39negra y afro, según un informe del DANE, para el año 2017 la tasa de desempleo fue de un
03:4720.5%.
03:48Y para Tumaco, según la Cámara de Comercio de la ciudad, para el año 2019, espérense bien
03:55ahí que esta parte si la voy a leer, la tasa de desempleo se situó en el 88% con
04:03146,533
04:06personas desocupadas de una población económicamente activa de 165,679.
04:16Oiga, ustedes no se ponen frágiles, ustedes no se ponen blandos con tanto desbaratamiento.
04:22Oiga, vean, ve, metanle corazón a la situación, gente.
04:26Y voy a soltar el yugulazo porque me acordé y ustedes saben que la situación está permitiendo
04:31que hagamos todos los retacamientos pertinentes.
04:33O sea, en serio, de corazón, yo les pregunto, el DANE en un error, escuchen bien porque ustedes
04:39no saben con qué retacar, en un error, borraron fue a 1.3 millones de personas afro.
04:46Hombre, vean, vean, vean, ¿qué esperaban ustedes, pues?
04:49Que las personas afro dijéramos, no, entonces contémonos.
04:52Cuando lleguemos a 1.3 millones de personas nos vamos porque aquí no están contando con nosotros.
04:59Hombre, vean, vean, no, no sean gente tan curtida, métanle corazón y seriedad a la situación
05:04porque si no aquí se va a formar el propio bambuqueo en serio de corazón.
05:08Gente, permeense, úntense, frotense, entiéndanse, culturícense.
05:13Oiga, vean, vean, le metí a esta cultura la situación.
05:16Ejemplo número 2.
05:17Negro igual a exótico.
05:19El racismo basado en estereotipos.
05:20La gente asume que las personas afro son buenas para los deportes,
05:23que tienen mayor fuerza física,
05:25que también son buenas para el baile, el canto
05:27y que tienen una alegría innata solo por el hecho de respirar.
05:29Todo esto lo mencionan como virtudes.
05:31El problema es que hay un cortocircuito cuando las personas afro se salen del esquema.
05:35¿Y son académicas?
05:36¿O ingenieras?
05:37¿O abogadas?
05:38La encuesta lo confirmó.
05:39Solo reconocemos a la mujer afro que es deportista, Katherine Ibarwin.
05:42Esa actitud es peligrosa porque responde a estereotipos,
05:45es decir, a imaginarios prejuiciosos y colectivos que terminan anulando la personalidad.
05:49Mejor dicho, terminamos generalizando y exotizando a personas negras y afro
05:53por sus cualidades físicas y al final del día no recordamos sus nombres.
05:56Paula, Mariluz, Francia, Mavi, Audrey.
05:59¿Y no les ha pasado que en vez de llamarlas por sus nombres
06:01siempre nos referimos a ellas como La Negra?
06:03Es un apodo común que muchas personas dicen que lo usan de cariño.
06:06Y eso puede ser cierto, pero el problema es que de fondo esconde muchos prejuicios.
06:09Pues terminamos tratándolas como si no fueran personas individuales sino categorías generales.
06:13Ejemplo 3, la hipersexualización, el racismo de la vida cotidiana.
06:18¿Alguna vez ustedes han escuchado a una amiga, a la amiga de una amiga, a la amiga de una amiga,
06:23a la amiga de una amiga, a la vecina e incluso a una persona desconocida en el transporte público
06:28o en cualquier otro lugar salir con este retacamiento de la mujer que no come negro no va pa'l
06:34cielo?
06:34Eso, gente, gente curtia y desparatada de sotena del planeta tierra, eso es reducir a una persona a su cuerpo
06:42solo por su raza.
06:43La solté.
06:44Parece inofensivo, pero no lo es.
06:47Detrás de esto está la idea de que los negros solo son cuerpos y sexo.
06:52Y si hablamos de mujeres negras, esto es aún más tenso para nosotras.
06:56Según el medio europeo afrofemina, los primeros europeos que llegaron a conquistar África
07:02se excitaron por la forma en como estaban vestidas las mujeres.
07:06Pero vean, ve, era por el clima, no para excitarlos.
07:10Entonces, los europeos las violaron y las explotaron sexualmente.
07:14Después la idea mutó a lo que se conoce y se traduce hoy como el galonamiento
07:20de que las mujeres negras y las mujeres afro somos mujeres sexualmente muy activas.
07:26Vean, ve, el curtimiento.
07:28Por eso es que el día de hoy se escucha decir, yo me comería una negrita, pero para mujeres eso
07:34no.
07:35Este repacamiento lo confirma Ana Margarita Gómez, abogada de Woman Link, experta en el tema,
07:41quien comparte que es muy común que la gente crea que las mujeres negras somos para ser amantes
07:48y nunca las señoras vean, ve el curtimiento, el tapamiento de esta gente, esto se añó.
07:52¿Qué pasa cuando llegas a la intersección entre ambas calles?
07:55¿Qué pasa cuando eres una mujer negra?
07:57¿Vives la misma discriminación que los hombres negros y ya?
07:59Eh, eh, no. ¿Eso de dónde fue que salió?
08:01¿Es lo mismo ser una mujer negra que ser una mujer blanca o mestiza?
08:04Tampoco oiga, vean, ver esta gente tan tapada, tan desordenada que mantiene, hombre, no.
08:10¿Te odio esta situación?
08:11Las mujeres negras y afro viven diferentes experiencias y al final están expuestas a una doble discriminación.
08:16Como asegura la profesora Flor Sely, docente del Programa de Filosofía de la Universidad del Bosque, el feminismo debe ser
08:21interseccional.
08:22Porque esa palabra resume que reconocemos los matices y las experiencias particulares de otras mujeres.
08:27Y también el lugar desde el que cada una habla.
08:29Hay un caso en Estados Unidos que encontró la profesora Crenshaw, de una mujer que se llama Emma de Graphing
08:33Reed, y que ejemplifica esto bastante bien.
08:35Ella fue a pedir trabajo a una empresa y no la contrataron.
08:38Denunció, pues descubrió que no la habían contratado por ser mujer negra, así que puso una denuncia por discriminación de
08:42raza y género.
08:43Pues la corte estadounidense negó su denuncia, pues dijo que en esa empresa sí contrataban mujeres y sí contrataban personas
08:49negras.
08:49Y la empresa en efecto sí contrataba personas negras, hombres para trabajos pesados, trabajos físicos y en efecto contrataba mujeres
08:56blancas para los cargos de secretario.
08:57Pero no contrataba mujeres negras.
08:59Emma estaba exactamente en la intersección entre la calle del machismo y la calle del racismo.
09:04Una intersección en donde nadie la protegía.
09:06Por eso la mirada tiene que ser doble, porque cuando se cruzan el machismo y el racismo la vida es
09:10mucho más difícil.
09:11Como primer ejercicio para demostrar esto buscamos horas y horas.
09:14Consultamos expertas.
09:15Buscamos aquí y allá.
09:16Y nada de nada.
09:17Queríamos saber cuántas mujeres negras son víctimas de violencia sexual.
09:20Gente, las preguntas del yugulazo final, o sea, escuchen aquí el retaque y contestan en una hoja.
09:26¿Cuántas mujeres negras son asesinadas al año en Colombia?
09:30O sea, resultado, no hay.
09:32¿Cuántas mujeres negras son víctimas de violencia intrafamiliar?
09:37Resultado, búsquenlo y si los encuentran de verdad que le doy un millón de pesos.
09:40¿Cuántas mujeres negras son gerentes de banco?
09:43Están con ese resultado.
09:45O sea, mínimo ustedes se van a poner a recochar y se van a poner a inventar.
09:49O sea, metanle corazón a la situación.
09:51Que esta vaina es seriosísima.
09:52Bueno, igual, lo digo yo, pero, o sea, ustedes entienden lo que estoy diciendo.
09:56¿Algún caso de mujer discriminada en su lugar de trabajo?
10:01¿Resultado?
10:01No hay ni caso y no hay estudio.
10:03Oiga, vean, vean.
10:04O sea, básicamente como que ustedes prefieren no anotar, no apuntar, no resaltar, no retacar,
10:10no desbordar las realidades para que se arreglen.
10:14Hombre, no dejen de estar metiendo estas vainas debajo de ellos.
10:17¿Quién sabe qué?
10:18Porque esas vainas no pueden continuar así.
10:20Una se pone blanda porque en serio es demasiado el tratamiento para una sola zona.
10:25Y eso es que solo estamos hablando de aquí, de la zonita de Colombia.
10:28Porque para qué les digo que donde nos permeemos con el mundo se termina de dañar esta situación.
10:32Pero espérense, continuemos.
10:34Este curtimiento de ausencia de cifras simplemente demuestra que ni siquiera existe un marco
10:41para pensar en las experiencias particulares que viven y vivimos las mujeres negras hombres de Amberón.
10:48O sea, ni siquiera hay datos para entender la magnitud del problema.
10:53La verdad, al final de este video descubrimos que nos falta mucha información sobre el tema.
10:57Como dice la profesora Diana Peláez de la Universidad del Bosque,
11:00desde la academia también tienen que empezar a cuestionarse los privilegios.
11:03En colegios ni en universidades se habla ni de raza ni de género.
11:08Y mucho menos de raza y género.
11:10O sea, el propio curtimiento, el grande emparatamiento.
11:14O sea, en serio, de corazón, cilantro, azul y bastante limpio.
11:17O sea, me fui.
11:19El problema está ahí y es necesario reconocerlo para empezar a cambiar.
11:27Igualadas, este video lo hicimos con el apoyo de la Universidad del Bosque.
11:30Queremos agradecerle a Katy Ortiz por aceptar nuestra invitación de participar en este video.
11:34La pueden encontrar en su cuenta de Instagram, que es esta.
11:36Y a todas las fuentes que consultamos en este video, muchas gracias por la generosidad de su tiempo.
11:40Y si les gustó este video, no olviden suscribirse a nuestro canal en YouTube,
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