00:00Hola, esta es mi columna ¿Por qué la paz del Frente Nacional se deshizo en el aire?
00:07En 1956, un abrazo entre Laureano Gómez, el jefe del Partido Conservador, y Alberto Lleras,
00:15el jefe del Partido Liberal, marcó el comienzo del fin del período que se llamó la violencia.
00:22El Pacto del Frente Nacional, que alternaba en el poder a los dos contendientes, dio inicio
00:29a una breve primavera de paz a los mejores años del siglo XX en Colombia. Había un clima de esperanza,
00:38las ciudades florecían, millones de campesinos expulsados a las ciudades esperaban que un
00:44proyecto industrial abriera perspectivas de empleo y de prosperidad, que un ejercicio político de
00:51inclusión permitiera superar no sólo el fardo cruel de la violencia y el desplazamiento, sino los males
00:59de la marginalidad, del racismo, de la injusta distribución de la riqueza, que le diera ingreso
01:06a Colombia en la modernidad democrática. Había estabilidad institucional, gobiernos austeros,
01:15una influencia vigorosa de la radio, de los medios impresos y de la televisión en la vida cotidiana,
01:22una renaciente seguridad en los campos y confianza ciudadana. La juventud se sintió motivada a la
01:30acción, florecieron las artes, fue una época de gran creatividad musical, de crecimiento escolar,
01:37de ampliación de la frontera agrícola. Ahora nos preguntamos por qué esa paz no se consolidó.
01:45Tal vez una de las causas haya sido que no hubo un ejercicio que permitiera aclarar las injurias y los
01:52crímenes que la población campesina había padecido. Fue una paz sin memoria, sin verdad,
01:59sin reparación y sin justicia. Mucha gente siguió sin saber qué fue de sus padres, de sus hermanos,
02:07de sus amigos, quienes fueron no sólo los ejecutores sino los financiadores de ese horror y los que se
02:14beneficiaron del gigantesco despojo. A falta de eso, lo que hubo más bien fue una persecución
02:22implacable de los últimos bandidos, una cacería de monstruos que le permitió al régimen recién fundado
02:28dar muestras de ferocidad y de impiedad, como si se creyera que ese castigo sobre seres envilecidos
02:35por una violencia que tantos habían alentado, podía ser una lección final para todos. Como siempre,
02:43se escogía a unos culpables y se descargaba en ellos toda la responsabilidad. Pero un mero ejercicio de
02:51memoria y de verdad histórica, siendo tan necesario, no habría sido suficiente. Lo que más se necesitaba
02:59era un verdadero acto de reparación y esa reparación no podía limitarse a sanciones penales o a un plan
03:06compensatorio de indemnizaciones personales y familiares. La principal causa de que la paz no
03:13se consolidara es que fue una paz sin cambios profundos. La violencia había sido una tragedia
03:20colectiva, las grandes responsabilidades no eran individuales, las causas tenían que ver con nuestro
03:28agobiante pasado colonial, con la herencia de las castas, de los racismos, de los clasismos,
03:35con un modelo de desarrollo ciego a las necesidades del territorio, la falta de un hondo esfuerzo de
03:41conocimiento, de un generoso ejercicio de dignificación ciudadana, de una apasionada y colectiva recuperación
03:51de la memoria. Esos bandidos habían sido capaces de toda atrocidad porque eran a su vez hijos de la
04:00injusticia, del racismo, de la exclusión, de la falta de educación. No tuvieron piedad con nadie porque
04:08había tenido piedad con ellos. Bastaba retroceder unos años en la vida de los monstruos para encontrar
04:16a unos niños espantados. Era necesario emprender algo muy amplio, muy profundo y muy generoso para
04:24impedir lo que finalmente ocurrió, que los hijos de esa violencia fueran otra vez instrumentos de un mal
04:30antiguo y se convirtieran en los protagonistas de la violencia siguiente. No eran suficientes unos
04:37institutos descentralizados, unas cuantas fábricas o el estímulo a unos procesos de desarrollo agrícola,
04:44se necesitaba construir por fin un proyecto de nación en el que las mayorías no fueran convidados de
04:51piedra sujetos a la magnanimidad estatal, a la beneficencia empresarial o a la caridad pública.
05:00Hacían falta cambios históricos, grandeza en los proyectos, un ejercicio hondo de dignidad,
05:08de respeto y de confianza en la comunidad. Era urgente detener en el seno de las familias,
05:15en los pueblos, en los barrios, unas inadvertidas fábricas de horror. Ese que nacía del menosprecio a los
05:23hijos naturales, del menosprecio urbano por el campo, de las repulsiones sutiles del racismo,
05:31de la idea de que hay gente de buena familia, de la esclavitud disfrazada, de la educación
05:38autoritaria, de la ley que era sólo para los de Ruana, de la incapacidad de reconocerse en un
05:44territorio, de afirmarse en un mundo, de enorgullecerse de unas costumbres. Aún más urgente que la verdad y
05:54la justicia, era la necesidad de transformaciones profundas para sentir la evidencia de un tiempo
06:00nuevo, pero ninguna de esas cosas se produjo. Sobre la promesa cada vez más difusa de cambios
06:08históricos volvieron a pesar los viejos hábitos nacionales que habían marcado al país desde los
06:14tiempos de Bolívar y Santander, de los conflictos entre liberalismo y clericalismo, entre proteccionismo
06:21y libre cambio, entre centralismo y federalismo. Algo nos atrapaba en la discordia, porque nada se
06:29resolvía a través del debate democrático sino de un hábito de intimidaciones clericales y de soluciones
06:36militares. Aquí la tiranía de la Iglesia y la herencia del militarismo convirtieron siempre el
06:44debate público en una lucha entre el oro y la escoria, entre buenos y malos. Toda posición
06:51alternativa era satanizada bajo el dogma de que hay una verdad fuera de la cual no hay salvación.
06:57Desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, las guerras civiles abiertas o
07:03camufladas nos impusieron esa versión binaria de la realidad en la que el otro aparecía siempre como
07:10el malo absoluto, aunque cuando les convenía acababa convirtiéndose en el cómplice absoluto.
07:19Desafortunadamente el Frente Nacional muy pronto mostró su carácter señorial, su voluntad de perpetuar
07:25esos hábitos de exclusión, el gobierno de las familias ilustres, las redes de compadrasgo,
07:34el tráfico de influencias, el creciente fortalecimiento de una maquinaria burocrática hecha
07:40para frenar todo cambio y paralizar toda iniciativa. Se pedía que el ciudadano respetara al Estado,
07:47pero el Estado no aprendió a respetar al ciudadano. El régimen electoral fue manipulado precisamente
07:55por la tenaza de los dos partidos que habían hecho la violencia y ahora se beneficiaban de
08:01la paridad en el manejo del Estado sin permitir acceso a ningún sector nuevo sin atender a los
08:08reclamos de los campesinos marginados ni de las provincias postergadas. Así, un acuerdo sin reformas
08:17profundas, que nos había llenado de esperanzas, muy pronto volvió a ser asfixiante para una comunidad
08:25que esperaba el viento fresco de la modernidad, el oxígeno de la democracia. Y la breve paz del Frente
08:35Nacional se deshizo en el aire.
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