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  • hace 2 semanas
El escritor y columnista William Ospina lee su columna titulada “El penacho de Moctezuma”. En ella hace una reflexión sobre la pieza tejida que salió de México hace siglos y que dicho país reclama a Austria, que la expone en su Museo del Mundo. “Yo creo que México, al reclamar esos bienes culturales, que sus actuales poseedores retienen con toda clase de argumentos, en realidad se esfuerza por recordarle a su propio pueblo la existencia de esos bienes tan significativos”.

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Transcripción
00:00Hola amigos, esta es mi columna El Penacho de Moctezuma.
00:05Los artistas o sacerdotes que hace más de cinco siglos hicieron este tocado de plumas
00:09caudales de quetzal engarzadas en oro para la corte de Moctezuma, no podían imaginar
00:15la extraña suerte que iba a correr ese objeto fantástico. Hoy México lo reclama como parte
00:21sagrada de su memoria histórica, y Austria no sólo le responde que no puede moverlo
00:26del sitio donde lo tiene exhibido en el centro de Viena, porque cualquier movimiento podría
00:31deteriorarlo, sino que esa obra de arte forma ya parte del ADN de los austríacos y no podrían
00:37desprenderse de él. Sin presentir las carabelas que ya venían
00:43por el mar, alrededor de los artífices todo discurría sin duda como de costumbre. Tenochtitlan
00:50era ya la ciudad más grande del mundo, una Venecia surreal con templos flanqueados por
00:56serpientes y jaguares de piedra de colores feroces, amplios mercados, barrios residenciales,
01:03palacios diagramados siguiendo el dibujo de las constelaciones, y barcas floridas que iban
01:08y venían por los canales. Hoy nadie sabe con certeza cuál era la función de ese tocado.
01:15Algunos atrevieron la versión falsa de que era más bien una capa para cubrir los cuerpos,
01:19otros sostienen que cumplía el papel de las diademas y estaba hecho para la cabeza del
01:25propio emperador, y hay quien dice que parece pertenecer más al mundo maya que al mundo
01:30azteca, y que tejerlo en la tierra de Moctezuma con plumas de las selvas de Guatemala lo hacía
01:36todavía más exótico y misterioso. Pero el tocado es más que una bella artesanía y sin duda más que una
01:44corona imperial. Es un símbolo profundo de un territorio y de una cultura. Combina las propiedades
01:51del algodón y del agave, de las orquídeas, de la variedad de los pájaros, el saber de los orfebres y
02:00la destreza de los amanecas, los artífices plumarios de las ceremonias reales. Tejieron primero una red de
02:09fibras de agave, una de las 159 especies de agave que hacen de México el país de los magueyes.
02:17Las fibras de agave suelen ser de una suavidad y de una resistencia extremas para toda clase de
02:23objetos que requieran a la vez flexibilidad y firmeza. Sobre esa retícula de hilos largos y
02:30flexibles de agave, palmeana, los artistas dispusieron siete varillas largas forradas
02:37cuidadosamente en hilo de maguey y veinte varillas cortas que ataron a la red para formar un inmenso
02:43abanico. Cosieron allí grandes hojas de papel de agave y de algodón, y sobre ese entramado fueron
02:50pegando y cosiendo cuatro clases de plumas. Una franja de plumas color azul turquesa del pájaro
02:57sagrado de Centroamérica, al que en castellano llamamos cotinga, una hilera de plumas rosadas
03:04de la garza espátula, plumas caudales color canela del cuclillo marrón al que los aztecas
03:11llamaban tlauquechol, y finalmente, sobre una base de plumas cortas, un enorme penacho con
03:18222 plumas caudales de Quetzal, el pájaro sagrado de Centroamérica, cuyo vuelo había hecho concebir
03:25a las mitologías la imagen de la serpiente emplumada. Las plumas pequeñas de colores
03:32se pegaban a la red con un pegante difícil y durable, un musílago hecho con miel de orquídeas
03:38Sautry, ricas en azúcares. En la base de los distintos niveles de plumas cosieron discos
03:45de oro perforados y a lo largo de la línea inferior numerosas medialunas de oro. El diseño
03:52en esas culturas nunca era meramente decorativo. El agave, el algodón, la miel del Sautry,
03:59las plumas radiantes de los pájaros, el penacho de plumas de Quetzal y el resplandor de las
04:06piezas de oro, sólo podían ser una invocación al dios de los pájaros, Quetzalcóatl, para
04:13que transmitiera sus poderes al portador del tocado ceremonial. Era parte de un ritual mágico.
04:20Una vez puesto sobre el elegido tenía que conferirle un aspecto abrumador, pero la belleza
04:26del diseño y el refinamiento de los artífices redoblaba el poder del conjuro. Lo que aquellos
04:33artistas no podían imaginar es la extrañeza que podía causar un objeto tan poderoso sobre
04:39otras culturas. Lo que finalmente ocurrió, que ese tocado escapara a su mundo de origen,
04:45que en manos de los invasores del reino, y a lo mejor como un regalo, cruzara el océano,
04:51y pasando de mano en mano por los gabinetes de curiosidades de los príncipes europeos, cinco
04:57siglos después todavía fuera objeto de veneración y de rivalidad.
05:02Con el nombre de Penacho de Moctezuma, Austria exhibe todavía hoy en su Museo del Mundo ese
05:09objeto gastado por cinco siglos de miradas perplejas. Esta semana México ha vuelto a pedirle
05:16a Viena que se lo devuelva o que se lo dé en préstamo por una temporada para conmemorar
05:22los cinco siglos de la invasión y los dos siglos de la independencia. Yo creo que México,
05:28al reclamar esos bienes culturales que sus actuales poseedores retienen con toda clase
05:33de argumentos, en realidad se esfuerza por recordarle a su propio pueblo la existencia de esos bienes
05:40tan significativos, piezas de alfarería y de orfebrería, joyas y códices, para renovar
05:48la conciencia colectiva del valor de esos tesoros. Es lo que también nosotros deberíamos hacer
05:54con las piezas espléndidas del tesoro Quimbaya que un presidente dadivoso de lo que no era
06:00suyo, sino de la nación, le regaló a la Reina de España, y con las láminas de la expedición
06:06botánica que representan nuestra primera gran aventura a la vez científica y artística.
06:14¿Que para qué hacerlo si no nos las van a devolver? ¿Quién sabe? Lo cierto es que
06:20cada vez que las reclamemos las haremos más nuestras, más entrañables, porque hablar de
06:25ellas e insistir sobre ellas hará que alguien más entre nosotros las estudie y las valore,
06:30y los grandes tesoros culturales sólo están perdidos cuando ya nadie se acuerda de ellos.
06:37Y es indudable que significan mucho más para nosotros que para España, que los almacena
06:42casi que ni siquiera a la vista del público. ¿Es la Mona Lisa menos italiana por el hecho
06:49de que esté en Francia casi desde el comienzo? Todavía Italia puede enorgullecerse de su misterio.
06:57La cabeza de Nefertiti no dejará de hablar del refinamiento del arte egipcio por el hecho
07:03de que la tengan cautiva en un museo de Alemania. Las puertas de Babilonia no dejarán de pertenecer
07:10a esa ciudad fantástica por el hecho de que sus toros y sus leones ahora vivan en la isla
07:16de los museos de Berlín. Y la eterna batalla de mármol de los centauros y los lapitas no dejará
07:23de presidir el Partenón por el hecho de que la retengan en el Museo Británico.
07:31Aunque estén escondidas en el Jardín Botánico de Madrid, las admirables láminas de la expedición
07:38botánica que pintaron artistas, mestizos y mulatos de la América equinoccial no dejarán
07:44de hablar de la naturaleza de estas tierras por el hecho de que Morillo las haya embalado
07:50cuidadosamente para España y después haya fusilado a los artistas que las hicieron.
07:55Ni nos dejarán olvidar que fueron las plantas y las flores las que nos dieron una idea nueva
08:02de nuestro orgullo, el consejo de ser libres y de ser nosotros.
08:24¡Gracias!
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