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Este capítulo de “Lo sé de memoria” es una mirada análitica acerca de la importancia de las tres visitas de los principales representantes de la Iglesia católica al país. En primer lugar, se destaca la visita del papa Pablo VI (1968), en la que buscó promover los mensajes del Concilio Vaticano II en relación con la adaptación de la fe católica en el mundo. En segundo lugar, se encuentra la visita del papa Juan Pablo II (1986), en la cual visitó once ciudades del país reconociendo la diversidad cultural y poblacional y llevando un mensaje de esperanza a las víctimas de la avalancha de Armero-Tolima. Por último, se aborda la visita del papa Francisco (2017) para respaldar la construcción de paz en el país. Estos mensajes papales han traído esperanza al pueblo colombiano para sobrellevar las difíciles situaciones producidas por el conflicto armado, la desigualdad social y los desastres naturales.
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00:14Colombia ha tenido varios grupos armados, la violencia se ha tomado erróneamente como el
00:20camino ante la injusticia social, la pobreza y la corrupción, pero el Estado no se ha
00:26quedado inmóvil. Durante las últimas cuatro décadas se ha intentado una y otra vez conseguir la paz a
00:34través del diálogo. Unas veces se ha conseguido y otras no. ¿Qué hace que los colombianos despertemos
00:43esa empatía hacia el otro que nos dispone a solucionar las diferencias por la vía de la paz?
00:49¿Habrá hechos de nuestra historia que de alguna manera hayan ayudado a sellar esos procesos?
00:55Ya lo vas a saber, porque eso lo sé de memoria.
01:03Comencemos en 1968, pleno siglo XX, cuando el mundo se estaba abriendo a nuevas ideas.
01:12Los jóvenes se oponían a la guerra de Vietnam, la Unión Soviética invadía Checoslovaquia,
01:18Estados Unidos y la URSS se disputaban la hegemonía del mundo a través de la Guerra Fría.
01:24Y sucedía el llamado Mayo del 68, donde los jóvenes reclamaban libertades personales,
01:32derechos para las mujeres y los trabajadores, y lo hacían a través del rock and roll.
01:38La situación del país, finalizando la década de 1960, es uno de esos momentos especiales,
01:45no solo en Colombia, en América Latina, sino en el mundo entero.
01:48Era un momento de mucho movimiento estudiantil, de muchas ideas que estaban en debate, discusión,
01:54y el ambiente estaba caldeado. En Colombia estábamos en el tercer gobierno del Frente Nacional,
02:00Carlos Lleras Restrepo. El ambiente social era un momento de cambio,
02:05era un momento en el que se abría, por ejemplo, en la juventud,
02:08a lo que eran posturas sexuales mucho más abiertas, relaciones de pareja también mucho más fluidas,
02:17en fin, se empezaba a discutir el matrimonio, era el momento en que entraron los,
02:23el famoso movimiento hippie, que forma parte de todo este movimiento.
02:26Entonces, un ambiente al mismo tiempo de renovación, de cambios,
02:30se notaba que algo estaba sucediendo en el mundo y que las cosas iban a cambiar.
02:37Pero en los campos ya estaban en su apogeo las guerrillas,
02:40y la violencia ya no era entre liberales y conservadores,
02:44sino entre el ejército y los subversivos,
02:47que buscaban crear una sociedad igualitaria por medio de una revolución armada.
02:53Por otro lado, en América Latina acababa de surgir la teología de la liberación,
02:58un movimiento al interior de la iglesia que tenía opción preferencial por los pobres,
03:04bajo una teoría marxista,
03:06y que comenzó a generar tensas relaciones con la jerarquía central de la iglesia.
03:11En ese contexto, en agosto de 1968, por primera vez llegó a Colombia un papa.
03:20Pueblos de América, a todos y cada uno va desde el suelo del hospital y a Colombia,
03:31nuestro saludo, nuestro afecto, nuestra plegaria.
03:36Papa Pablo VI llega en agosto de 1968,
03:40y principalmente viene a acompañar al Congreso Eucarístico Internacional.
03:48Se aprovecha la situación para ordenar a 161 sacerdotes, 41 diáconos.
03:53Otra cosa que hizo el papa fue visitar al presidente de la república,
03:57a su familia, al gabinete ministerial,
04:00y luego bendecir también los aparatos de emisión radial de Radio Zutatensa.
04:08Pensemos que también es importantísimo por lo que significó los inicios de lo que fue una radio al servicio social.
04:15Al día siguiente, visita el campo San José, hoy en día llamada Hacienda San José, en Mosquera, Cundinamarca.
04:23Y esa visita es importantísima, porque allí es en donde se va a encontrar con una gran cantidad de campesinos,
04:29no solamente colombianos, sino que precisamente de América Latina,
04:33llegan muchas, muchas personas, así llamados campesinos,
04:37para poder ver al papa y que el papa también tuviera contacto con ellos.
05:01Fue la primera salida del papa a América Latina.
05:04Esto era un movimiento, un suceso que fue enorme, que paralizó al país.
05:09Es de los grandes sucesos que está en la memoria de los colombianos,
05:13por la importancia de tener un papa aquí por primera vez en 2000 años.
05:19Es que se dice fácil, pero la importancia fue enorme.
05:22Recuerden que es el primer papa viajero, el primer papa que sale de la ciudad eterna, de Roma.
05:29Entonces él viene a promover un poco el concilio Vaticano II,
05:36y hay la segunda conferencia del Episcopado Latinoamericano que se celebró en la ciudad de Medellín.
05:44Pensemos que el concilio Vaticano II es toda una renovación de la iglesia.
05:48El papa Juan XXIII va a convocar el concilio Vaticano con tal de conciliar precisamente algunos temas
05:57de índole teológico, dogmático, a nivel de la iglesia universal.
06:02Y obviamente para esto influye muchísimo un surgimiento de una teología latinoamericana.
06:08Entonces el papa, digámoslo así, podríamos entenderlo como interpretando su visita,
06:14quiere conocer de primera mano lo que está ocurriendo en América Latina.
06:19¿Y por qué surge esta teología de la liberación, esta teología también llamada hoy en día latinoamericana?
06:26Uno de los principales cambios que trajo para la iglesia católica el concilio Vaticano II
06:32consistió en la apertura y el diálogo con otras doctrinas religiosas cristianas para buscar unidad,
06:39lo cual es llamado ecumenismo.
06:41Vale la pena diferenciar diálogo interreligioso de ecumenismo.
06:46¿No es cierto? Diálogo interreligioso se dice el diálogo que ocurre entre las grandes familias religiosas,
06:52pervigracia, los cristianos, el islam, los judíos, etc.
06:57Mientras que el ecumenismo es el diálogo que ocurre entre las iglesias cristianas.
07:03Precisamente la intención del mismo Jesucristo.
07:07Todos estamos llamados a ser uno.
07:09La unidad es lo fundamental.
07:11Y uno de los criterios fundamentales de la predicación cristiana es la unidad.
07:16El recorrido que hace un papa al visitar un país va más allá del cubrimiento de prensa.
07:22Siempre tiene un significado.
07:24En Bogotá, Pablo VI hizo un recorrido programado que dejó ver a una ciudad remodelada,
07:30con avenidas, parques y ciudades nuevas,
07:33que se habían construido especialmente para una visita de tal envergadura.
07:38Es por esto que algunos han afirmado que...
07:41Se le puede llamar a Pablo VI como el mejor alcalde de Bogotá,
07:45por lo que simbólicamente significó materialmente también la llegada del papa al país
07:52y la construcción de avenidas, la construcción del templete eucarístico
07:57con todo el significado teológico que este tiene,
08:00las doce columnas, el gran solideo sobre este lugar.
08:03De los grandes hitos urbanos, por supuesto, fue la avenida 68,
08:09fue una avenida que se construyó muy rápido,
08:11después hubo que acabarla porque realmente fue un maquillaje grande,
08:14el templete y lo que fue adecuar, lo que después iba a ser el Parque Simón Bolívar,
08:18que no existía en esos momentos,
08:20la apertura de la 19 en el centro,
08:24porque los lugares por los que iba a transitar el papa
08:27tuvieron que ser arreglados, ampliados y mejorados.
08:31Entonces fue enorme el impacto que tuvo sobre la ciudad.
08:35Para cumplir con este compromiso, los bogotanos, todos,
08:41incluyendo los niños y las mujeres, han realizado un gran esfuerzo
08:46que sin duda no solamente asegura el éxito del Congreso Internacional,
08:52sino que ha impulsado la transformación de la ciudad y su conformación futura.
08:58El alcalde de Bogotá de ese entonces era Virgilio Barco Vargas,
09:02quien le puso mucho entusiasmo al mejoramiento urbano de la ciudad para la visita papal.
09:08Sin embargo, el mensaje que traía Pablo VI no iba dirigido particularmente a los habitantes de la ciudad,
09:14sino mucho más a los campesinos.
09:18La venida del papa Pablo VI a Bogotá, Colombia,
09:22impactó en su momento a la clase obrera, a la clase campesina.
09:27Sin embargo, políticas que llevaran a un cambio en la clase obrera y en los campesinos no se dieron.
09:36Entonces, en ese sentido, el mensaje del papa caló en la población,
09:43no solamente de Colombia, sino de América Latina,
09:46pero fue infructuoso porque no se concretó ese discurso.
09:52Fue importante políticamente hablando la visita del papa Pablo VI,
09:56no solamente para Colombia, para toda América Latina,
09:59por lo que significó la relación de la iglesia con el campesino,
10:05el reconocimiento de que ellos son los que hacen la iglesia,
10:08de que bueno, todos hacemos la iglesia.
10:10Pablo VI estuvo tres días en Colombia.
10:13Su visita, breve pero fundamental,
10:16dejó no solo una ciudad renovada,
10:19sino también un aire de apertura y modernidad en la iglesia
10:22y al país con un mensaje de fe, paz y concordia.
10:31Años antes de la visita de Pablo VI había llegado a Colombia el flagelo del narcotráfico,
10:37del cual hasta ahora no hemos podido salir.
10:41El narcotráfico contaminó las luchas armadas
10:43y causó estragos y sufrimiento en nuestra sociedad.
10:46Como si eso no fuera suficiente, en los años 80 vivimos varios desastres naturales,
10:53como el terremoto de Popayán y la erupción del volcán Nevado del Ruiz,
10:57que acabó con el municipio de Armero, dejando más de 25.000 muertos.
11:03Ese sufrimiento por el que estaba pasando el país motivó la nueva visita de un papa.
11:08En 1986 llegó al país Juan Pablo II.
11:14Él tiene una comprensión y una cosmovisión de los problemas,
11:19que es en verdad un hermoso testimonio de la preocupación del Santo Padre
11:25por todos los problemas que conciernen América Latina, Centroamérica y el Caribe.
11:31Le he formulado a su santidad la invitación para que visite Colombia a la primera oportunidad.
11:36Juan Pablo II se opuso al régimen comunista que impactó a Polonia,
11:40su país de origen, tras la Segunda Guerra Mundial.
11:44Llegó a Colombia con un mensaje de paz para los grupos subversivos
11:48y una manifestación para pobres y obreros en contra de la lucha de clases,
11:53por considerarla contraria al Evangelio.
11:57Pero su carisma era tan grande que, más allá de lo político,
12:00tocó los corazones de niños, adultos, indígenas, afrocolombianos y campesinos
12:06al hablar en su idioma y escuchar sus necesidades.
12:27Es importante la visita de Juan Pablo II a Colombia en el 86,
12:31porque si ya Pablo VI nos ofreció una apertura a lo que significaba
12:37la visión de la Iglesia Universal y del Papa como jefe de Estado Vaticano,
12:41pero también como jerarca de la Iglesia Universal,
12:44Juan Pablo II viene a darle todavía más fuerza a lo que significa,
12:48o a la que debe significar la preocupación del Estado por los que sufren, por los pobres.
12:54Será esto fruto de la noble lucha por la justicia,
13:02que no es una lucha de hermano contra hermano, ni de grupo contra grupo,
13:09sino que habrá de estar siempre inspirada en los principios evangélicos
13:17de colaboración y diálogo, excluyendo, por tanto, toda forma de violencia.
13:27Creo que la llegada del Papa Juan Pablo II efectivamente como que marcó un momento
13:34en el cual nosotros y toda la comunidad en general estaba pidiendo que algo pasara
13:39para que mejoraran las condiciones.
13:41Entonces, cuando todo el mundo se enteró de que iba a llegar a Colombia Juan Pablo II
13:47y que se enteraron que iba a llegar ahí al tunal, pues eso fue una cosa que todo el mundo
13:54entonces decían, no, pues vamos a ponerle al barrio Juan Pablo II.
13:58Y entonces alguien dijo, vamos a hacerle un aviso de bienvenida al Papa Juan Pablo II,
14:04pero vamos a hacerla en esa montaña.
14:06Bueno, fuimos con picas, palos y asadones por Adasaloma y se escribió un texto,
14:12decía, bienvenido a su santidad Juan Pablo II.
14:15Y a partir de todos ellos, de la junta, de los muchachos, dijeron, no, pues hagamos que eso sea posible,
14:21que él venga aquí.
14:22Entonces era un poco como medio surrealista, era una cosa como que uno dice, esto no va a pasar.
14:29Y sin embargo, mucha gente creía en que sí.
14:31Cuando nosotros pensamos que el helicóptero se viene, todo el mundo empieza a correr,
14:34empieza a correr creyendo que va a llegar, y la plazoleta se llena.
14:39Todo el mundo se hizo así, se llenó esa plaza.
14:42Cuando empezó a girar, había mujeres, había señoras que empezaban a echarse la bendición y a llorar,
14:49creyendo que efectivamente él estaba ahí.
14:51El helicóptero sí pasó.
14:53Ahora, que si habrá sido de la policía, que si habrá sido el del Papa,
14:57muchos dicen que sí, y yo no, pues como yo no vi nada.
15:02O sea, yo vi el helicóptero, pero yo, según mi mamá, dice que pasó,
15:06y él sí pasó haciendo así, la bendición.
15:09Pero ¿cómo lo vio?
15:10Si se supone que tenía las puertas cerradas.
15:13Juan Pablo II fue llamado el Papa Viajero,
15:16y no solo porque visitó muchos países del mundo,
15:19también porque dentro de los países hacía verdaderas maratones por varias ciudades.
15:26En Colombia visitó 12 ciudades, entre ellas Armero,
15:30que acababa de vivir la tragedia por la erupción del volcán.
15:34El impacto de la visita del Papa Juan Pablo II
15:39estaría marcada por varios acontecimientos.
15:43Uno de ellos es que él se va al sitio armero donde fue la avalancha
15:49a orar por todas las personas que murieron en esta avalancha.
15:55Bendice esta cruz, alzada aquí, como signo de nuestra redención,
16:05baluarte de esperanza, símbolo de muerte y de vida.
16:11Es un mensaje, se llama Siete Días Blancos,
16:16porque él estuvo en las principales ciudades del país
16:19y estuvo en estas ciudades como Tumaco, como Armero,
16:25y allí se reunió precisamente con las personas menos favorecidas
16:30y que estaban sufriendo este flagelo de la violencia
16:35que se vivía en el país en su momento.
16:37Pido al Señor la protección continua sobre todos vosotros,
16:51sobre toda la sociedad colombiana.
17:03Pido por la paz,
17:07por la cesación de la guerrilla.
17:16Belisario Betancur, un presidente del Partido Conservador y muy creyente,
17:21gestionó la visita de Juan Pablo II.
17:23Durante su mandato, se llevaron a cabo tres intentos de paz,
17:27con las guerrillas de las FARC, con el M-19 y con el EPL.
17:32Todos estos procesos fueron fallidos por falta de apoyo político
17:36y de compromiso de ambas partes.
17:38Sin embargo, esos primeros acercamientos sembraron la iniciativa de acuerdos
17:43que luego se hicieron realidad en gobiernos posteriores.
17:47Juan Pablo II dice de la relación que tienen todos los ciudadanos
17:54con la construcción de la paz.
17:56Es un mensaje social, ciertamente,
17:59pero no es un mensaje social visto desde el punto de vista puramente racional,
18:04sino que es una construcción de la paz por lo que actúa el Espíritu Santo,
18:09por lo que actúa la fe en cada cristiano.
18:11Es decir, no es una paz por conveniencia,
18:15sino es una paz por convivencia,
18:18por la búsqueda de la justicia social,
18:20por la búsqueda del bien común.
18:22Y, por supuesto, después de Juan Pablo II
18:24y todos los papás hasta Papa Francisco,
18:27han ido desarrollando esta idea
18:29de cómo la unidad, el amor, la justicia social,
18:35el bien común es lo que va a construir la paz.
18:37Luego de la visita de Juan Pablo II,
18:40pasaron muchas cosas en el mundo.
18:43Se acabó la Guerra Fría y se extinguió la Unión Soviética.
18:47Mientras tanto, Colombia soportaba la violencia causada por el narcotráfico.
18:52En 1991 cambió su constitución política,
18:57algo muy importante,
18:59puesto que en ella se determinó que el país
19:01dejaba de ser un Estado confesional
19:04para convertirse en un Estado laico.
19:07Esto significó que, en adelante,
19:09habría libertad de cultos
19:11y que el catolicismo ya no regía nuestro destino como nación.
19:14Entre tanto, en 2013 fue elegido por primera vez un Papa Latinoamericano.
19:23El país vivió un periodo de pacificación
19:26que años más tarde derivó en un acuerdo de paz
19:29con la guerrilla más combatiente del continente,
19:32las FARC.
19:33Ese proceso, que se dio en el segundo mandato
19:36del presidente Juan Manuel Santos,
19:38estuvo tambaleando,
19:39pues no era aceptado por un amplio sector de la sociedad.
19:42Entonces, ocurrió la visita en 2017
19:46del primer Papa Latinoamericano, Francisco.
19:50Cuando vino el Papa Francisco,
19:52él pasó primero por los Estados Unidos
19:55y yo allá tengo una hermana
19:57que me contó que estaban vendiendo estos muñequitos
20:03carísimos a 90 dólares.
20:07Entonces, hice como 100 papas.
20:10Nos fuimos ahí por la 26 que iba a pasar
20:14y llevamos una cantidad de papas
20:17y la gente los miraba, pero no los compraba.
20:21Y entonces sacamos una bolsa plástica
20:25y la llenamos con los papas
20:27y entonces nos pusimos a ofrecer bultos de papa.
20:31Y la gente se reía mucho,
20:35la gente se reía mucho con el bulto de papa
20:37y salíamos, vendemos bultos de papa,
20:40vendemos bultos de papa,
20:41pero pues tampoco, ¿no?
20:43Vendí solamente tres de los 100 que hizo.
20:46Por eso, aquí los tengo.
20:50Estando en Colombia,
20:51Francisco visitó las ciudades de Villavicencio,
20:54Medellín, Cartagena y, por supuesto, Bogotá.
20:57Su lema de viaje se llamó
20:59Demos el primer paso
21:01y su objetivo fue buscar la reconciliación
21:04entre los colombianos.
21:05Por eso, en varios lugares,
21:07se encontró y dialogó con víctimas
21:10y victimarios del conflicto armado.
21:12En estos días,
21:15escuché muchos testimonios
21:17de quienes han salido al encuentro
21:20de personas que les habían dañado.
21:24Heridas terribles que pude contemplar
21:28en sus propios cuerpos.
21:31Pérdidas irreparables
21:33que todavía se siguen llorando.
21:36Sin embargo, han salido,
21:39han dado el primer paso
21:41en un camino distinto
21:43a los ya recorridos.
21:46Porque Colombia hace décadas
21:49que a tientas busca la paz.
21:52El Papa Francisco es un jesuita
21:55que trajo ideas progresistas a la Iglesia,
21:57por lo cual se ganó la simpatía
21:59de mucha gente en el mundo,
22:01creyentes y ateos.
22:03Entre sus renovaciones
22:05están el extender el amor de la Iglesia
22:07hacia las diversidades sexuales,
22:09dar equidad a las mujeres
22:11al reconocer su protagonismo en la historia
22:13y poner en cintura
22:15los casos de pederastia
22:16y corrupción de la Iglesia.
22:18Por todo eso,
22:20su visita fue recibida
22:21con los brazos abiertos
22:22por colombianos
22:23de diversas formas de pensar
22:25y clases sociales.
22:27Esa visita impactó
22:28a un país que estaba polarizado
22:30por el proceso de paz
22:32con las FARC.
22:33Cuando vino el Papa Francisco
22:35en el 2017 había una atmósfera
22:38de mucha, mucha alegría,
22:40de mucha esperanza.
22:42Se sentía el ambiente
22:43casi que en tranquilidad,
22:46como que era un momento
22:47en donde el amor se sentía,
22:50independientemente de las ideas políticas,
22:54independientemente de si estábamos
22:56de acuerdo o no.
22:57Había una sensación de hermandad
22:59entre todos,
23:00que era casi que el moño
23:03que le hacía falta a Colombia
23:05en ese momento
23:06y que es muy importante
23:08como volver a retomar,
23:10como volver a sentir esa esperanza.
23:14Uno de los mensajes
23:14que más me quedó
23:15fue el tema de las ciudades abiertas.
23:17Él mencionaba allí
23:18que las ciudades actualmente,
23:20en el mundo actual,
23:21se estaban cerrando.
23:23Ponía el ejemplo
23:24de los conjuntos residenciales,
23:26las propiedades horizontales
23:27que tenían la tendencia a cerrarse,
23:29a hacer una muralla,
23:30a excluirse del exterior.
23:32Y él nos decía
23:33que lo que necesitamos
23:34en este mundo,
23:35en esta coyuntura económica,
23:37política y social
23:38que estamos viviendo
23:39es justamente abrir,
23:40es derrumbar las murallas
23:41y abrir para poder
23:42entablar conversación
23:44con el otro,
23:44con el prójimo.
23:45La visita del Papa Francisco
23:47se construye
23:48después de la firma
23:49de los acuerdos de paz
23:50con las Farc.
23:53Y el presidente Santos
23:54tiene esto en la cabeza
23:56cuando busca
23:58de una u otra forma
23:59que el Papa
24:00venga al país.
24:01Porque ciertamente
24:02la visita del Papa
24:03valida
24:04esta situación.
24:07Pensemos que
24:08el pueblo colombiano
24:10se ve incluso
24:11cuestionado
24:12sobre la validez
24:13o no
24:13de los acuerdos.
24:15Y cuando llega
24:16el Papa Francisco
24:17no va a hablar
24:18directamente
24:19sobre el documento
24:20firmado,
24:21sino va a hablar
24:22sobre la necesidad
24:23de las consecuencias
24:24de unos acuerdos
24:25de paz.
24:26Sí,
24:26la visita del Papa
24:28significó,
24:29fue un hito
24:30muy importante
24:30y un hecho
24:32clave
24:33que fue que
24:33legitimó los acuerdos,
24:35les dio
24:36el respaldo
24:37de su autoridad
24:40en un pueblo
24:41que es mayoritariamente
24:42católico
24:42y en cierta medida
24:44no solamente
24:45a partir
24:46de sus intervenciones
24:47se ganó
24:48se ganó el apoyo
24:49se ganó el apoyo
24:50de muchos sectores
24:52católicos
24:53e incluso
24:54no católicos
24:54que respetan
24:55la autoridad
24:55del Papa
24:56y creen en él
24:57pero también
24:58neutralizó
24:59a sectores
25:00que se oponían
25:01al acuerdo.
25:03Luego de las visitas
25:04de los pontífices
25:05a Colombia
25:05nos quedan
25:06muchas cosas
25:08unas tangibles
25:09y otras intangibles
25:10nos queda
25:12una Bogotá
25:12que se transformó
25:13un país moderno
25:15que ha conseguido
25:15una buena parte
25:16de esa paz
25:17que parecía
25:17inalcanzable
25:18una doctrina
25:19católica
25:20que se adaptó
25:21y se relaciona
25:22con los cambios
25:23de la modernidad
25:24pero ante todo
25:25nos alimentó
25:26la esperanza
25:27de un país mejor
25:28a partir
25:29del amor
25:30por el prójimo.
25:31Ahora que estamos
25:32en un nuevo proceso
25:33de paz
25:35¿necesitaremos
25:36de ese espíritu
25:37de reconciliación
25:38que nos han dejado
25:39las visitas
25:39de los papas?
25:41¿Tú
25:41qué crees?
25:56¡Gracias!
26:14¡Gracias!
26:26¡Gracias!
26:38¡Gracias!
26:39¡Gracias!
26:40¡Gracias!
26:41¡Gracias!
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