- 4 months ago
- #qurantime
- #quransolatinfak
- #quranhour
Episod 1236 My #QuranTime 2.0 Sabtu 2 Mei 2026 Sesi Ulang Kaji Surah Al-Nur (24:28-36) Halaman 353-354 Bersama Tokoh Ilmuan
Layari laman web kami www.myqurantime.org untuk tonton semula video-video My #QuranTime 2.0 & sertai WhatsApp Channel My #QuranTime: https://bit.ly/MQTWAC.
Hari ini My #QuranTime 2.0 mengulangkaji Surah Al-Nur ayat 28-36 Halaman 353-354. Turut sama berkongsi ilmu ialah CEO Institut Ulama Al-Juwaini, Ustaz Ahmad Syamil Esa.
Untuk menonton episod sebelum ini, sila klik di link berikut:
YouTube: https://bit.ly/mqt2youtube
Untuk informasi terkini sila Like, Komen laman-laman rasmi kami:
https://linktr.ee/myqurantime
Sumbangan Tabung Gerakan al-Quran boleh disalurkan ke akaun MAYBANK: 5642 7653 8528 rujukan: Tabung Quran atau melalui InfaqPay untuk sumbangan automatik setiap bulan (https://infaqpay.my/go/warisanummahikhlasfoundation)
Dapatkan buku-buku Nota My #QuranTime secara online di: https://myqurantime.org/merchandise/ atau Whatsapp 019-229 7227 (Isnin-Jumaat 9pg-5ptg).
My #QuranTime
#QuranSolatInfak
World #QuranHour
Layari laman web kami www.myqurantime.org untuk tonton semula video-video My #QuranTime 2.0 & sertai WhatsApp Channel My #QuranTime: https://bit.ly/MQTWAC.
Hari ini My #QuranTime 2.0 mengulangkaji Surah Al-Nur ayat 28-36 Halaman 353-354. Turut sama berkongsi ilmu ialah CEO Institut Ulama Al-Juwaini, Ustaz Ahmad Syamil Esa.
Untuk menonton episod sebelum ini, sila klik di link berikut:
YouTube: https://bit.ly/mqt2youtube
Untuk informasi terkini sila Like, Komen laman-laman rasmi kami:
https://linktr.ee/myqurantime
Sumbangan Tabung Gerakan al-Quran boleh disalurkan ke akaun MAYBANK: 5642 7653 8528 rujukan: Tabung Quran atau melalui InfaqPay untuk sumbangan automatik setiap bulan (https://infaqpay.my/go/warisanummahikhlasfoundation)
Dapatkan buku-buku Nota My #QuranTime secara online di: https://myqurantime.org/merchandise/ atau Whatsapp 019-229 7227 (Isnin-Jumaat 9pg-5ptg).
My #QuranTime
#QuranSolatInfak
World #QuranHour
Category
📚
LearningTranscript
00:18In the Surah An-Nur, Allah says that there are various rules to be given in our lives.
00:25Apakah antara hukum peraturan yang digariskan, kita ikuti ulang kaji dalam episod kali ini.
01:08Al-Fatihah
01:37Al-Fatihah
02:05Al-Fatihah
02:08Al-Fatihah
03:05Al-Fatihah
03:08Al-Fatihah
03:17Al-Fatihah
03:28Al-Fatihah
03:51Al-Fatihah
04:23Al-Fatihah
04:24Al-Fatihah
04:54Al-Fatihah
05:26Al-Fatihah
05:28Al-Fatihah
05:30Al-Fatihah
05:33Al-Fatihah
05:58Al-Fatihah
06:27Al-Fatihah
06:30Al-Fatihah
06:33Al-Fatihah
06:35Al-Fatihah
06:37Al-Fatihah
07:04Al-Fatihah
07:06Al-Fatihah
07:15Al-Fatihah
07:18Al-Fatihah
07:21Al-Fatihah
07:25Al-Fatihah
07:30Al-Fatihah
07:33Al-Fatihah
07:48Al-Fatihah
07:51Al-Fatihah
07:51Al-Fatihah
07:52Al-Fatihah
07:54Al-Fatihah
08:06Al-Fatihah
08:08Al-Fatihah
08:14specific-nya kepada rumah lah.
08:16Ya, kita kena minta izin.
08:17Tetapi, kalau rumah ataupun ruang yang umum itu,
08:21wairah maskunah itu,
08:23maksudnya, takpelah kita dapatkan manfaatnya.
08:26Tak perlulah kita masuk balai raya pun nak bagi salam kan.
08:29Ataupun, kalau kita pergi supermarket pun kita bagi salam.
08:32Disebabkan itu adalah wairah maskunah.
08:35Istilah yang digunakan pada ayat yang ke-29.
08:39Jadi, bila bercakap tentang ruang peribadi ni,
08:42Ustaznya, satu rumah.
08:43Ya, tetapi dalam kehidupan kita,
08:45kita adalah ruang peribadi privacy lah.
08:47Orang istilahkan kan.
08:49Apa konsep privacy kalau dalam zaman sekarang ni,
08:53kita ada ruang digital.
08:55Kan, ruang digital.
08:56Macam mana ayat ini ada kaitan ataupun tidak berkaitan?
09:00Itu yang ingin kita fahami sedikit lebih daripada ayat 28-29.
09:04Namun, kita berehat sebentar.
09:06Baik Quran time.
09:07Quran Salat Infaq.
09:08InsyaAllah.
09:41Sub indo by broth3rmax
09:49Mengada-ngada kan, contohnya, letak tangkal.
09:52Kalau baby tu, kalau dia menangis nanti, letak tali nanti.
09:55Jin tak datang.
09:56Jadi, ini adalah pendustaan atas nama Allah SWT.
09:59Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:07My Quran time.
10:08Quran Salat Infaq.
10:20Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:27Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:28Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:30Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:31Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:35Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:37Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:38Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:40Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:42Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:43Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:46Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
10:49Subhanahu wa ta'ala amma yushriku.
11:27I'll see you next time.
12:17I'll see you next time.
12:28I'll see you next time.
13:17I'll see you next time.
13:26I'll see you next time.
13:28I'll see you next time.
13:31to fitnah yang lain. Jadi, kalau kita
13:33nak, kita kata, kita cuba luaskan
13:35konteks, kita kata, boleh jadi.
13:37Kita tak kata confirm. Kita kata, boleh jadi
13:38di sana ada sudut-sudut yang mana
13:41dari sudut ayah,
13:43ayah, secara asasnya
13:45dia bertanggungjawab terhadap perkembangan
13:46anaknya sehingga dibalik. Jadi,
13:49kalau kita boleh letak sehingga
13:51dibalik, maka di sana
13:53ada control. Iaitu ada satu-satu
13:55authority yang mana ayah boleh buat begitu.
13:57Tapi, dengan syarat kena ada,
13:59dia punya yang kita katakan, bagaimana
14:00ayah nak cover psikologi anak pula.
14:03Di situ, mungkin ada sudut-sudut lain
14:04yang perlu diambil kira untuk
14:06memastikan anak itu tidak
14:10dipecahkan
14:11ataupun dibuka segala rahsia-rahsia
14:13dan seumpamanya kerana dia perlu menghormati
14:14anaknya punya tempat.
14:16Di sana ada anak nak mengekspresi
14:18diri. Contohnya, dia tulis tertentu.
14:20Tulisan-tulisan tertentu. Simpanan-simpanan perasaan
14:22contohnya. Dairi-dairi contohnya.
14:24Bolehkah kita main baca dari anak kita?
14:26Di situ, mungkin ada pertimbangan. Pertimbangan tertentu
14:28kerana dairi ini biasanya luahan hati
14:30yang tak semua, orang tak nak
14:33tengok. Atau orang tak nak, kita tahu.
14:35Orang tak nak, orang lain tahu.
14:36Jadi, di sini, di dalam mengenai konteks
14:39hubungan suami-isteri pula.
14:41Isteri yang mengesyaki
14:42suaminya. Jika,
14:44di sana jika ada bukti-bukti
14:47tertentu, syakwasaka tertentu,
14:49maka, bila
14:50isteri melihat, wujud pula ada
14:52elemen-elemen kecurangan
14:54dan seumpamanya, maka di sana dia boleh
14:56laporkan pada pihak yang berwajib.
14:58Contoh. Tetapi, secara asalnya,
15:00secara asalnya, tidak boleh
15:01isteri melihat info suami
15:04kerana nak mencari-cari kesalahan.
15:06Kalau zahirnya itu adalah
15:07satu bentuk
15:08suci, zahirnya suaminya itu adalah
15:11orang yang normal, orang yang tidak ada
15:12sebarang kecurangan dan
15:13seumpamanya,
15:14maka, isteri nak mencari-cari
15:16salah itu,
15:17maka di situ, kita kata, termasuk di dalam
15:19larangan terjasus, iaitu mencari-cari
15:20kesalahan.
15:22Kerana, di situ, daripada tak ada masalah,
15:24jadi,
15:24ada masalah.
15:25Jadi, di situ, bila isteri
15:28melakukan sesuatu perkara,
15:29menceroboh, kalau kita lah katakan,
15:31menceroboh privasi suami dan seumpamanya,
15:33maka di situ, kita risau.
15:34Di sana ada larangan-larangan tertentu.
15:37Kecuali sekiranya jika wujud
15:39bukti-bukti.
15:40Contohnya, sebelum ini, suaminya itu pernah
15:43ada, na'uzubillah,
15:44encounter, ada masalah-masalah tertentu.
15:46Suami, isterinya pula,
15:49melakukan soal siasat dan seumpamanya,
15:50maka, kat situ, kita kata, ada
15:52sudut-sudut seolah-olah
15:53privasi suami itu
15:56dikurangkan kerana
15:57adanya masalah.
15:58Tapi, kalau secara asalnya,
16:00semuanya itu terjaga dia punya,
16:02kehormatannya terjaga dia punya
16:03privasinya.
16:05Jadi, Islam, bila menilai masalah ini,
16:07seperti isteri juga.
16:08Isteri jika makin
16:09berhak kepada suami,
16:10maka di situ, nafkah boleh dikurangkan.
16:13Maka, di situ, boleh diasingkan.
16:15Kerana apa? Kerana
16:16tuntutan keisterian itu,
16:18ataupun suami isteri itu
16:19makin lama, makin
16:20ataupun suami isteri itu
16:21makin lama, makin
16:22kurang dia punya nilai,
16:23maka isteri suami pun
16:24kuranglah dari sudut nafkah
16:26dan seumpamanya,
16:26maka di situ ada perbincangan.
16:28Jadi, kita, kat sini, kita nak lihat
16:30bagaimana Islam cuba menilai
16:31perkara-perkara itu
16:32dari sudut kesejahteraan
16:33dan juga tidak mahu
16:35membawa kepada satu
16:36perkara-perkara yang lebih,
16:37lebih bahaya dan lebih,
16:38lebih merosakkan.
16:40Terima kasih ucapkan
16:41kepada Al-Fatih Ustaz Syamil
16:42untuk menjelaskan bagaimana
16:43ayat yang ke-28,
16:4529 ini
16:45berkait juga
16:46dengan ruang peribadi
16:48dalam kehidupan keluarga.
16:49Di pejabat pun samalah, Ustaz.
16:50Jangan main cek dia orang punya
16:53phone ke laptop ke sebagainya.
16:55Disebabkan,
16:56ia adalah ruang-ruang peribadi
16:58yang perlu ada izin,
17:00perlu ada adab
17:01dan peraturannya.
17:02Kita terus berganjak
17:04kepada ayat 30
17:05yang dibacakan Al-Fatih Ustaz
17:06awal tadi,
17:07iaitu,
17:08Katakanlah kepada lelaki
17:10yang beriman
17:10agar mereka menjaga
17:12pandangan dan memelihara
17:13kemaluannya.
17:14Demikian itu lebih suci
17:15bagi mereka
17:16sesuatu yang Allah
17:17maha mengetahui
17:18apa yang mereka
17:19lakukan.
17:20Ayat 30 ini,
17:21Ustaz Syamil,
17:22dia hadir
17:23seruan kepada
17:24orang lelaki dulu.
17:25Kemudian,
17:26panjang
17:27sampai ke bawah itu,
17:28ayat 31
17:29untuk wanita.
17:31Berkaitan dengan
17:32menundukkan pandangan
17:33menjaga maruah
17:34kemaluan ini,
17:35mengapa lelaki
17:36dimulakan dahulu
17:37berbanding dengan ayat kedua,
17:38Az-Zaniyatu itu
17:39dimulakan pada
17:40wanita dahulu.
17:43Bismillahirrahmanirrahim.
17:43Jadi,
17:44kalau kita lihat,
17:44pertama sekali,
17:45tujuan Al-Quran
17:46bila diturunkan,
17:47ada pelbagai sebab.
17:49Antara sebabnya adalah
17:50menyatakan syariat.
17:51Antaranya sebab juga adalah
17:53nak menunjukkan
17:54kepentingan.
17:56Mana yang lebih penting,
17:57mana yang lebih utama.
17:58Jadi,
17:58kalau kita lihat
17:59di dalam ayat ini,
18:00Allah SWT memulakan
18:01katakanlah kepada
18:02para mu'minin.
18:04Kerana,
18:04kalau kita tengok konteks,
18:05konteksnya adalah
18:07yang first sekali,
18:08seorang lelaki
18:09yang nak masuk rumah
18:11kawan dia.
18:11Bila dah masuk rumah,
18:13dia kena buat apa?
18:14Tundukkan pandangan.
18:15Jadi,
18:15konteks itu
18:15untuk lelaki.
18:16Itu yang pertama.
18:18Yang kedua,
18:19kalau kita lihat,
18:20kenapa lelaki
18:21yang dimulakan
18:22di dalam
18:22menundukkan pandangan ini?
18:23Kerana lelaki ini
18:24yang melihat
18:26apa yang ada
18:27di dahan depannya.
18:28Maksudnya,
18:28dia yang memulakan
18:29dalam melihat.
18:30Jadi,
18:30kalau ulama'
18:31menyatakan mereka ini
18:32orang yang pertama,
18:34yang dipertanggungjawabkan
18:35kerana dia lah yang
18:38meluaskan
18:38ataupun
18:40menghulurkan pandangannya.
18:42Kenapa di dalam
18:43ayat yang kedua,
18:44dimulakan dengan
18:44az-zaniah itu
18:45seorang wanita,
18:46wanita yang berzina.
18:47Ini kerana
18:47ada beberapa sebab.
18:49Sebab yang pertama,
18:51seperti mana
18:51di dalam surah Al-Ma'idah,
18:52Allah SWT memulakan
18:53wassariqu,
18:54wassariqatu.
18:55Orang yang mencuri lelaki
18:56dan juga yang mencuri
18:57yang perempuan.
18:58Kerana,
18:59untuk nak menunjukkan
19:01kebiasaan,
19:02kepenggunaan.
19:04Biasanya,
19:04kalau orang kata
19:04pencuri,
19:05lelaki lah.
19:06Jangan orang pencuri wanita.
19:08Dan biasanya,
19:08zina,
19:09orang terus pergi kepada,
19:10terus kepada seorang
19:11wanita yang contohnya
19:12na'udzubillah,
19:13yang menjual badan
19:15dan seumpamanya.
19:16Jadi,
19:16kat situ,
19:17kebiasaan.
19:18Yang kedua,
19:19kalau kita lihat,
19:20bagaimana Al-Quran,
19:21dia
19:22menghususkan yang
19:23dalam ayat yang kedua itu
19:24kepada wanita dahulu,
19:26kerana wanita yang berzina ini,
19:28nilaiannya kepada masyarakat
19:29lebih bahaya.
19:31Kerana,
19:31dia dengan wanita inilah
19:32akan berlakunya
19:33nasab berbeza-beza.
19:35Dengan wanita inilah berlakunya.
19:36Dia yang malu,
19:37dia yang nampak kemumput
19:38dan seumpamanya.
19:38Kalau lelaki,
19:39dia berzina na'udzubillah,
19:40orang tak nampak apa-apa
19:41beza ke dia.
19:42Walaupun,
19:42di sisi orang yang arif,
19:44boleh nampaklah ini,
19:45ini,
19:45tapi itu bukan
19:46pembincangan kita lah.
19:47Yang maknanya,
19:48yang jelas zahir,
19:49wanita.
19:50Yang lelaki tak nampak.
19:51Jadi,
19:51sebab itu,
19:52di dalam ayat zina,
19:53ayat hudud zina,
19:54dibulakan dengan wanita.
19:55Yang ketiga,
19:57kerana,
19:58sebelum turunnya ayat itu,
19:59ayat kedua itu,
20:01hukuman kepada wanita
20:02pen zina adalah
20:03dikurung di dalam
20:05rumah.
20:06Sehinggalah mati.
20:07Sehinggalah ada
20:08ayat yang baru.
20:09Sehinggalah turun
20:09ayat yang kedua ini,
20:10ataupun yang
20:11yang di awal-awal itu,
20:13ayat itu
20:14menjelaskan
20:16penasahan hukum.
20:17Yang mana khusus
20:18untuk wanita.
20:19Bila lelaki apa
20:20hukuman sebelum ini?
20:21Lelaki hukuman sebelum ini adalah
20:23dimaki,
20:24dicaci,
20:25dimaki hamon.
20:26Dikenakan hinaan,
20:27celaan,
20:28cercaan.
20:29Tetapi,
20:29wanita dikurung dalam rumah.
20:31Jadi,
20:31bila turunnya ayat yang
20:33merotan ataupun
20:34merotan seratus kali itu,
20:35Allah khususkan kepada
20:36wanita kerana
20:37yang khusus berubah itu
20:39daripada luar rumah
20:40terus kena pergi
20:40keluar.
20:41Keluar dan
20:42kena kurung dalam rumah
20:43terus kena
20:45rotan ataupun
20:46rejam dan seumpah-seumpahnya.
20:47Jadi,
20:48di situlah kita lihat.
20:49Dan yang keempat,
20:51wanita itu
20:52di dalam ayat yang kedua itu,
20:53dialah yang
20:55bertabaruj
20:55ataupun
20:56memakai pakaian yang cantik.
20:58Kalau lah wanita lelaki
20:59membuka pandangannya
21:00tapi wanita itu
21:01dalam keadaan berhijab
21:01apa semua,
21:02tidak ada masalah.
21:03Jadi,
21:03akhirnya,
21:04kunci zina itu
21:05pada tubuh,
21:06batang tubuh
21:06wanita itu.
21:08Sebab itulah
21:08dalam zina dimulakan
21:09dengan wanita.
21:10Ada pun di dalam ini,
21:11dia lebih kepada lelaki
21:12yang sepatutnya
21:13menjaga pandangannya
21:15kerana
21:15di situlah permulaan
21:16kita katakan.
21:17Bila lelaki melihat
21:18akan menimbulkan syahwat,
21:20bila menimbulkan syahwat,
21:21membawa kepada
21:21perkara-perkara yang
21:22seterusnya.
21:24Jadi,
21:24ada dua konteks
21:25yang berbeza
21:26dan Quran
21:26apabila merawat
21:28perkara itu,
21:29dia merawat dengan
21:29satu persatu
21:30dan sangat halus
21:32cara
21:34menyampaikan ayat
21:34dan juga
21:35rawat.
21:35Terima kasih.
21:36Saya juga akan kepada
21:37Al-Fatih Ustaz Syamil
21:37untuk menjelaskan
21:38bagaimana
21:39ayat 30 itu
21:40adalah seruan
21:41kepada golongan
21:42lelaki beriman
21:43untuk menundukkan
21:44pandangan.
21:45Ayatnya pendek sahaja
21:46tetapi lepas itu
21:47barulah masuk kepada
21:48golongan mu'minat
21:50untuk
21:50yaududna min absarihin
21:52pada ayat yang
21:54ke-31.
21:55Kita akan
21:56dalami lagi
21:56ayat 31 yang agak
21:58panjang itu
21:58namun kita berehat sebentar
21:59my Quran time.
22:00Quran Salah bin Farah
22:13Sesibuk manapun
22:14kita mesti
22:15luangkan masa
22:16bersama Al-Quran.
22:17Cara mudah?
22:17Jom!
22:18Join era
22:19kita tonton bersama
22:20My Quran Time
22:21setiap hari
22:22jam 12 tengah hari.
22:38Terima kasih telah menonton
23:23Terima kasih telah menonton
23:34Ayat yang berkenaan
23:35dengan puasa
23:36Ayyaman
23:37Ma'bdudad
23:38Ini adalah hari-hari
23:40yang sedikit sahaja.
23:41Sekarang ini pun
23:42dah sampai 20 dah.
23:43Kita tak perasan
23:44dah sampai 20 dah.
23:45Dengan itu
23:46yang tak boleh buat
23:47ialah kita tak boleh
23:49mengabaikan
23:49masa kita.
23:50Kita akan ditanya
23:51tentang
23:53masa kosong kita.
23:55Dan
23:55Nabi SAW sebutkan
23:56ni'matan
23:57ma'bunun
23:57fi himal kathiru
23:58minal nas
23:59Dua ni'mat yang
24:00kebanyakan manusia
24:02terpedaya
24:03dengan ni'mat ini.
24:04As-sihatu wal-fara
24:06Siha
24:06maksudnya
24:07badan yang sihat.
24:08Al-fara
24:09masa yang
24:10yang ada
24:10yang kosong.
24:11So bila masuk
24:12malam tu
24:13tak tahu nak buat apa.
24:14Itu masalah tu sebenarnya.
24:16Isikan masa yang kosong
24:17itu dengan
24:17apa yang kita sebutkan tadi.
24:19Apa saja
24:19bentuk amalan ibadat
24:20sama dengan khusus
24:21ataupun yang umum
24:22membantu
24:22orang Islam
24:24membantu
24:24binatang ke apa semua
24:26yang memerlukan
24:26bantuan kita bantu
24:27dengan itu
24:28kita dah mengisi
24:29masa kita.
24:30So jangan
24:31yang tak boleh buat adalah
24:32jangan kita buang
24:33masa.
24:37Kembali kita namai
24:38Quran Time
24:38Quran Salat Infaq
24:39sesama kita
24:40mendalami
24:40mengulangkaji
24:41halaman 353
24:42dan 354
24:43daripada
24:44Surah An-Nur
24:45bersama Al-Fadhil
24:46Ustaz Syamil
24:46pada hari ini
24:47dan Ustaz Hairul Ashraf
24:48sebagai Qari
24:49untuk sama-sama
24:50kita meneruskan
24:51lagi
24:51pada ayat
24:52yang ke-32
24:53bagaimana
24:54Allah menjelaskan
24:55pada ayat 30
24:56dan 31
24:57seruan untuk
24:58menundukkan pandangan
25:00bagi
25:01lelaki yang beriman
25:03dan bagi
25:04wanita yang beriman
25:04disambung dengan
25:06apakah hukum
25:08tentang aurat
25:09bagi golongan
25:10wanita
25:11yang diberikan
25:11penegasan.
25:12Pada ayat 32
25:13ada seruan
25:15Wa'angkihul
25:16ayama
25:17minkum
25:18sama-sama kita baca
25:19ayat 32
25:19dipimpin
25:20Al-Fadhil
25:21Ustaz Hairul Ashraf
25:23Surah Al-Fadhil
25:33وَأَنْكِحُوا
25:54Al-Fadhil
25:57Al-Fadhil
25:58Al-Fadhil
25:59Al-Fadhil
26:06Al-Fadhil
26:23Al-Fadhil
26:27Assalamualaikum
26:28kita bacaan
26:28ayat yang ke-32
26:30dan nikahkanlah
26:31orang-orang yang masih
26:32bujang di antara kamu
26:33dan juga orang-orang
26:34yang layak menikah
26:35daripada hamba-hamba
26:36sahiamu yang lelaki
26:37dan perempuan
26:38jika mereka miskin
26:39Allah akan memberi
26:40kemampuan kepada mereka
26:41dengan kurniaannya
26:43dan Allah maha luas
26:44pemberiannya
26:45lagi maha
26:46mengetahui
26:47dalam ayat 32
26:48ini Ustaz
26:48tentang
26:49Wa'angkihul
26:50ayama
26:50minkum
26:51kalau boleh Ustaz jelaskan
26:52adakah ini seruan
26:54yang harus ke
26:55ataupun sunat ke
26:57wajib ke
26:58dan apa
26:58signifikan
26:59nur dalam
27:00mencahayakan masyarakat
27:02sila
27:02Bismillahirrahmanirrahim
27:03secara umumnya
27:04kita lihat seruan ini
27:06adalah seruan yang wajib
27:07kerana tidak ada
27:08apa-apa
27:09korinah yang
27:09meng
27:10ataupun tidak ada
27:11apa-apa
27:12perkara yang mengalihkan
27:13daripada perintah wajib
27:15dalam keadaan usul
27:16mana-mana
27:16hukuman
27:17ataupun
27:18perbuatan amar
27:19ataupun seruan
27:20membawa kepada wajib
27:21kecuali ada
27:22korinah-korinah tertentu
27:23jadi di sini kita lihat
27:24bagaimana
27:25Islam
27:26apabila nak menghilangkan
27:27masalah
27:28merawan masalah
27:29Islam tidak kata
27:30kamu jangan berzina
27:31kamu kena jaga kehormatan
27:33di sana ada sudut lain
27:34iaitu sudut
27:35ketua-ketua keluarga
27:36awliya'un umur
27:37ayah-ayah
27:38ataupun kat sini
27:39tuan-tuan kepada hamba
27:40kahwinkanlah mereka
27:41kahwinkanlah anak-anak kamu
27:43dan kamu tak nak mahu
27:44tidak mahu
27:44anak kamu
27:45bermasalah sosial
27:46tidak mahu
27:47anak kamu
27:48masuk dalam
27:48golongan-golongan
27:50yang bermasalah ini
27:50kahwinkan
27:51kerana
27:52manusia ini
27:53akhirnya dia ada fitrah
27:54fitrah yang perlu disalurkan
27:56dan Islam
27:56ada semua saluran-saluran fitrah
27:58nak jadi kaya
27:59boleh
28:00nak kahwin
28:00boleh
28:01nak buat apa benda
28:01semua boleh
28:02kecuali benda-benda yang haram
28:04sikit saja
28:04yang banyak
28:05yang boleh itu
28:06yang banyak
28:06yang halal itu
28:07banyak yang halal
28:08yang haram itu sikit saja
28:09sebab itu
28:10bila kita lihat di sini
28:11nur di dalam ayat ini
28:13adalah
28:13seruan
28:14bahawa
28:15Allah SWT
28:16bukan sahaja menyuruh
28:17orang-orang itu
28:18budak-budak
28:19ataupun remaja-remaja itu
28:20menjaga diri
28:21tetapi ada
28:21seruan tambahan
28:22iaitu kepada
28:23mak ayah
28:24mak ayah budak
28:25mudahkanlah urusan
28:26mudahkanlah perkahwinan
28:27kenapa
28:28itu untuk kamu juga
28:29itu untuk masalahan
28:30masyarakat ini juga
28:31ya kat situlah
28:32kita lihat
28:33bagaimana Islam
28:34bahkan di sini
28:35janji pula
28:36dah tak cukup duit
28:37macam mana
28:37Allah akan
28:39cukupkan
28:40dan juga ada
28:40ulama' menyatakan
28:43carilah
28:44kekayaan itu
28:44dalam nikah
28:45dalam hadis Nabi SAW
28:46salah satu
28:49tiga orang
28:49yang mana
28:50Allah akan
28:51pasti menjaganya
28:52menolongnya
28:54mujahid
28:55yang nak berjuang
28:56di jalan Allah
28:56orang yang
28:57orang yang
28:59nak membebaskan dirinya
29:00daripada perhambaan
29:01yang dibayar kepada
29:02tuannya
29:02dan yang ketiga
29:06wanita
29:07ataupun
29:07seorang mu'min
29:08yang nak
29:08nak mencari
29:10kehormatan dirinya
29:11jadi dia akan
29:12dijaga
29:12dijamin oleh
29:13Allah
29:14subhanahu wa ta'ala
29:15sebab itu
29:16kadang-kadang
29:17kita lihat
29:17mungkin
29:18uruf hari inilah
29:19terlalu
29:20sukar
29:21dan seumpamanya
29:22kita lihat
29:22memang ada
29:23sebab kenapa
29:24jadi sukar
29:24kerana
29:25nak menjaga hak
29:26dan seumpamanya
29:27tetapi dari sudut
29:28ibu bapa
29:28dari sudut keluarga
29:29dari sudut kita sendiri
29:30kita boleh
29:31memudahkan urusan
29:33kerana
29:33perkara-perkara inilah
29:34yang membawa kepada
29:35kehormatan
29:36masyarakat secara
29:37keseluruhan itu sendiri
29:38jadi dalam bab ini
29:40memang
29:41bila bercakap tentang
29:42seruan daripada
29:43Allah untuk
29:43menikahkan
29:45bagi anak
29:45untuk menjaga
29:46kepada
29:47tata cara
29:48kelola
29:49apa
29:50akhlak
29:50dalam masyarakat
29:51tetapi
29:52biasanya
29:52orang cakap
29:53bahawa
29:53awal sangat kot
29:54kan
29:55ataupun
29:55dia boleh ke
29:57nak bagi anak
29:57makan apa
29:58kan
29:58jadi
29:59bila dinyatakan
30:00di sini
30:01bahawa
30:04itu
30:07apa
30:07yang perlu
30:09difahami
30:10oleh
30:10ibu ayah
30:11termasuklah
30:12anak yang
30:12tadi itu
30:13ataupun
30:13masyarakat
30:14secara umum
30:15silakan
30:15yang pertama
30:16sekali
30:17saya kira
30:17perlu difahami
30:18segala
30:20urusan
30:20perkahwinan ini
30:21dia bukan
30:22bisnes
30:22bisnes ini
30:24dia ada kira
30:24untung rugi dan
30:25sumpamanya
30:25dia adalah
30:26ibadah
30:26maka
30:27bila ibadah
30:28dia buat kerana
30:29Allah SWT
30:30itu
30:30isu iman
30:31isu keimanan
30:32dia perlu
30:33meletakkan
30:33tawakalnya
30:34kepada Allah SWT
30:35aku melaksanakan
30:36suruhan Allah
30:36jadi
30:37seolah-olah
30:38di dalam urusan
30:39perkahwinan ini
30:39bukan dia dengan
30:40anaknya dan menantu
30:41dan besan
30:41besan ada Tuhan
30:42Tuhan yang sedang
30:44menyuruhnya
30:45jadi kat situ
30:46lah dia kata
30:46kalau lah kamu risau
30:47kahwin dan sumpamanya
30:48tak ada duit
30:49ke apa
30:49benda ke
30:50kita kata benda itu
30:51ada dia punya
30:52dia punya
30:54pertimbangannya
30:55tapi bukan
30:56everything
30:56bukan segala perkara
30:58segala perkara ni
30:59apa
30:59segala perkara ni
31:00adalah kita nak menjaga
31:01kehormatan anak kita
31:02nak menjaga kehormatan keluarga kita
31:04kehormatan masyarakat kita
31:05nak menundukkan pandangan
31:06nak menundukkan
31:07perkara-perkara
31:08syahwat-syahwat yang lain itu
31:09sebab itulah kita lihat
31:10yang pertama
31:11kita kena yakin
31:12bahawa Allah akan
31:14menjaga
31:15ataupun
31:16memudahkan
31:17yang kedua
31:17kita pula
31:18jangan terlalu
31:19memberat-beratkan
31:21contoh
31:21memberat-beratkan
31:21hantaran
31:22memberat-beratkan
31:23urusan
31:24menyusah-nyusahkan
31:24dan sumpamanya
31:25jadi semua itu
31:26saya kira
31:27kita letakkan pertimbangan
31:28kepada keluarga
31:29apa yang terbaik
31:30tetapi bukanlah untuk
31:32menyekat
31:32tetapi untuk
31:33menggalakkan
31:34mungkin ada
31:35letak syarat-syarat
31:36lepas habis belajar
31:37contoh kan
31:37ayah kita nak kahwin
31:39lepas belajar lah
31:39itu reasonable
31:40tetapi kalau nak tunggu
31:42kumpul
31:43100 ribu baru boleh kahwin
31:44kita kata benda ni
31:45terlalu
31:45memberat-beratkan
31:47kita agak mustahil lah
31:48kerana ada
31:49setengah-setengah
31:49di tempat
31:49di negara Arab
31:50nak kahwin
31:51kena ada rumah
31:52kena ada kereta
31:53rumah
31:53kena siap
31:53fully finish
31:54ini tak masuk akal
31:56tapi sebab itu
31:57di setengah-setengah tempat
31:59sampai 4.40
31:59tak kahwin lagi
32:00kerana syarat
32:01yang terlalu
32:01berat
32:02jadi dari sudut keluarga
32:03kita kena mudahkan
32:05mudahkan
32:05supaya
32:06perkara ini
32:07hakikatnya
32:08keberkatan perkahwinan
32:09ini lebih besar lagi
32:10daripada
32:10duit yang kita rasa
32:12tak cukup itu
32:12saya ucapkan pada
32:14Ustaz Syamil
32:14untuk menjelaskan kepada kita
32:15bagaimana panduan
32:16kita melihat
32:18dunia Ustaznya
32:19dengan kerangka
32:20hukum daripada Allah
32:22Allah menyeru
32:22untuk nikah tadi
32:23maka kalau nak buat
32:25pelbagai pertimbangan
32:25yang Ustaz nyatakan tadi itu
32:26wajar
32:28tetapi
32:28mestilah untuk memudahkan
32:30bukannya pertimbangan itu
32:31untuk
32:31menggagalkan
32:33kepada seruan
32:34hukum
32:34yang diberikan
32:36oleh Allah
32:36subhanahu wa ta'ala
32:38kita teruskan
32:39dengan ayat yang ke-35
32:40ayat yang
32:42amat istimewa
32:43dalam surah An-Nur
32:44kita baca
32:45bersama Al-Fadhil
32:46Ustaz
32:46Hayru Ashraf
33:16أعوذ بالله
33:42Al-Fadhil
34:12Al-Fadhil
34:15Al-Fadhil
34:15Al-Fadhil
34:19Al-Fadhil
34:21Al-Fadhil
34:24Al-Fadhil
34:25Al-Fadhil
34:28Al-Fadhil
34:29Al-Fadhil
34:30Al-Fadhil
34:30Al-Fadhil
34:30Al-Fadhil
34:31Al-Fadhil
34:32Al-Fadhil
34:32Al-Fadhil
34:34Al-Fadhil
34:45yang berkilauan dinyalakan
34:47dengan minyak dari pohon yang
34:48diberkati dan sehinggalah
34:51ke hujung terjemahan ringkas
34:52tentang ayat Nur ala Nur
34:55apakah yang dimaksudkan Nur ala Nur
34:57dalam ayat 35 ini
34:58kita akan bincang lebih lanjut
35:00kita berehat sebentar My Quran Time
35:02Quran Salat Infa
35:40Terima kasih telah menonton
36:08Terima kasih telah menonton
36:25Terima kasih telah menonton
36:38yang menariknya doktor
36:40saya pernah ada buku ni
36:41saya pernah ada buku ni
36:43dia kata malam pertama
36:45tapi dulu kita tak berapa
36:47nak belajar
36:48jadi kita dah tahu tentang
36:51hadis yang viral tapi tak suhaik ni
36:53kita ambillah tibar kan
36:54betul
36:55yang ni yang sangat penting kita belajar
36:57tentang pengajian hadis ni tuan-tuan
36:59barangkali sebelum ni banyak juga
37:01tersebar hadis-hadis yang kita biasa
37:03dengar dalam masyarakat
37:04tetapi kita bimbang
37:06hadis-hadis ni
37:06adalah hadis yang tidak kena
37:08ataupun tidak benar
37:09dan salah satu
37:09ciri-ciri hadis yang tidak betul
37:11ataupun palsu ini
37:12seperti mana yang disebutkan
37:14dalam slide tu tadi
37:15ganjaran yang sangat besar
37:17terhadap satu
37:23kemudian kita namai
37:24Quran Time Quran Solat Infaq
37:25selama kita mendalami
37:26mengulang kaji halaman
37:27353 dan 354
37:29bersama Al-Fatih Ustaz Syamil
37:30pada hari ini
37:31dan sebentar tadi
37:32sudah pun kita mendengar
37:34bacaan daripada
37:35ayat 35
37:36Allahu Nurus Sama Wati Walak
37:38terus kita bersama Ustaz Syamil
37:40untuk menjelaskan
37:41apa yang dimaksudkan
37:42dengan perumpamaan hebat
37:44Nur Al-Nur
37:46Bismillahirrahmanirrahim
37:46jadi kalau kita lihat
37:49seolah-olahnya
37:50ayatnya adalah kemuncak
37:51daripada rentetan-rentetan hukum
37:54yang bagaimana
37:55dimulakan dengan
37:56hukum hudud
37:56zinanya
37:58qadhafnya
37:59macam mana seorang itu
37:59li'an isterinya
38:00kemudian jangan mengikut syaitan
38:02kemudian adab masuk rumah
38:03kemudian
38:04tundukkan pandangan
38:05jaga aurat
38:06kemudian berkahwin
38:07kemudian ini adalah kemuncak
38:08seolah-olah semua
38:10kerana selepas ini
38:12ada juga lagi
38:12masih ada kemudian
38:13masuk
38:15hukum
38:15anak masuk rumah
38:17anak masuk bilik
38:18mak ayah pula
38:18dan seumpamanya
38:19minta izin masuk
38:21untuk makan
38:21dan seumpamanya
38:22jadi kita lihat
38:23seolah-olah ayat ini
38:24Allah SWT
38:25di tengah-tengah
38:26hukum-hukum
38:27hakam keluarga
38:28masyarakat
38:29sosial dan seumpamanya
38:30Allah letak
38:31Allahunur
38:32jadi di sini
38:33kita lihat
38:34yang pertama
38:35maksud Nur di sini
38:36bukanlah kita kata
38:37Allah itu cahit
38:38bukan
38:39kerana
38:39mestahil nak ni sebab
38:41cahit itu adalah makhluk
38:42Allah itu adalah
38:42walaupun dia namanya
38:43jadi kita letakkan
38:45kefahaman yang benar
38:46Allah yang memberi cahaya
38:48Allah yang
38:48menyinarkan
38:49menjadikan cahaya itu
38:51berfungsi dan seumpamanya
38:52dan kalau kita lihat
38:56apabila perumpamaan ini
38:57Allah umpamakan
38:58dengan
38:58mishkat
38:59mishkat ini
38:59lubang yang tak tembus
39:00kalau tingkap
39:01tembus kan
39:02kalau mishkat ini
39:03macam tepi itu kan
39:03itu mishkat
39:04jadi kenapa
39:05kena ada mishkat kat situ
39:06kerana bila letak
39:07cahaya di situ
39:08dia akan lebih
39:09terhalang
39:09jadi makin bersinar
39:11kemudian kenapa
39:12dinyatakan pelita itu
39:13ada kaca pula
39:14kerana
39:14kalaulah tidak ada kaca
39:15dia hanya
39:15begitu saja
39:16tetapi kalau kaca
39:17makin lagi
39:18kaca itu sendiri
39:19dia jadi bersinar
39:20kemudian dinyatakan pula
39:21di dalam kaca itu
39:21adanya
39:22apa nama
39:23kaca itu adalah
39:24umpama kaca itu sendiri
39:25kaca itu sendiri
39:26adalah ibarat
39:27suatu
39:27bintang yang bersinaran
39:30dibubuh pula
39:31minyak
39:31daripada pelita itu
39:32minyak zaitun yang
39:33bukan calang-calang
39:34yang bukan
39:35kata bukan daripada
39:36timur
39:36bukan daripada barat
39:37maknanya bukan daripada
39:37bumi inilah
39:38yang ada pandangan
39:39mengatakan bukan daripada
39:40bumi ini
39:40jadi kat situ
39:40seolah-olah
39:42semua sudut-sudut itu
39:44cahaya
39:44sebab itu dikatakan
39:45nurun ala nur
39:47maknanya
39:48setiap penerangan
39:49jadi
39:50ulamak
39:51imam al-Qurdu
39:51menyatakan
39:52yang dimasukkan
39:52antara yang dimasukkan
39:53adalah nur ala nur
39:54itu bayanun ala bayan
39:56iaitu
39:57setiap perkara-perkara
39:58yang Allah syarahkan
39:59itu adalah satu
40:00bentuk cahaya
40:00jadi kalau kita lihat
40:01setiap hukum-hukum
40:03yang telah Allah nyatakan
40:04hukum minta izin
40:05hukum
40:05hudud
40:06hukum
40:06qazaf
40:07hukum
40:07apa nama
40:08kahwin
40:09dan seumpamanya
40:09semua ini adalah
40:10cahaya
40:11di atas cahaya
40:12itu satu sudut
40:13kemudian walaupun
40:14di sana ada juga
40:15yang menyatakan
40:15mengatakan
40:16dimasukkan
40:17nur ini adalah
40:17Quran
40:18jadi Quran
40:19adalah suatu
40:20bentuk penerangan-penerangannya
40:23cahaya
40:23yang berbentuk
40:25yang berada
40:26di dalam hati mu'min
40:27jadi semua itu
40:28mu'min itu adalah
40:29ibarat
40:29dia punya bekasnya
40:30dia punya
40:31minyaknya itu
40:32adalah ibarat
40:32hujah-hujahnya
40:33cahaya itu adalah
40:34cahaya Al-Quran
40:35jadi semua ini
40:36perumpamaan-perumpamaan
40:37yang dikatakan
40:37Al-Qurdubi sendiri
40:38menyatakan
40:39boleh untuk
40:40diluaskan konteks
40:41kerana ini
40:42hanyalah perumpamaan
40:43perumpamaan nak
40:44menunjukkan
40:44bagaimana
40:45Allah SWT
40:46memberi hidayah
40:47kepada
40:48kepada hambanya
40:49Al-Qazali pula
40:50menyatakan
40:50nurun ala nur
40:51apabila dimensyarahkan
40:52dalam kitab
40:53Mishkatul Anwar
40:54nurun ala nur
40:55yakni
40:56nurul akli
40:57ala nuris syara'i
40:58ataupun
40:59nuris syara'i
40:59ala nuril akli
41:00maknanya
41:01bagaimana
41:01syara'i itu datang
41:03sebagai cahaya
41:05untuk menyuluh
41:06cahaya akal
41:07jadi seolah-olah
41:08kedua-duanya ini
41:09apabila digabungkan
41:10kefahaman syariat
41:11dan digabungkan
41:12dengan
41:13kesejahteraan akal
41:14kedua-dua itu
41:14membentuk
41:15satu hidayah
41:15sebab itu
41:16kalau kita lihat
41:16ayat seluruh
41:19atasnya ada dua nur
41:20nurun ala nur
41:21cahaya di atas
41:22cahaya
41:22kemudian setelah itu
41:23Allah memberi
41:24dengan satu cahaya
41:25maknanya
41:26kedua-dua itu
41:26menjadi satu
41:27kesepaduan
41:28nah ini juga
41:28satu pandangan
41:30yang menarik
41:31untuk kita lihat
41:31bagaimana
41:32syara'i itu sendiri
41:33dia tidak asing
41:34wahyu itu
41:35dia tidak akan
41:36merencahkan akal
41:38dan akal itu
41:39akan sempurna
41:40dengan
41:40wahyu itu sendiri
41:41jadi itulah
41:42kita lihat
41:42gabungan kedua-dua itu
41:43nurun ala nur
41:45saya risetkan pada
41:46Ustaz Syamil
41:46untuk kita mengambil
41:48pelajaran daripada
41:49nur ala nur
41:50tadi itu
41:50kalau pendapat
41:52daripada Imam Ghazali
41:53tadi Ustaznya
41:53nurus syara'i
41:54nur daripada syariat
41:56itu
41:56wahyu itu
41:57akan menerangi
41:58pada akal
41:59yang ada fitrah
42:00dalam jiwa kita
42:01dan akhirnya
42:03dia bersatu
42:03jadi dia tidak ada
42:04konflik
42:05dan kalau akal ini
42:07tidak ada syara'i
42:08ataupun syara'i
42:09syariat daripada
42:10wahyu
42:11kesannya ialah
42:12itulah
42:12kita akan ada
42:13bebas berfikir
42:15tapi sebenarnya
42:16akal itu sampai
42:16sampai mana lah
42:17dia boleh berfikir
42:19kerana hujahnya itu
42:20perlu datang
42:21daripada
42:22daripada
42:23wahyu
42:23untuk memandu
42:25jadi kita
42:26doakan pada
42:26Allah SWT
42:27agar kita
42:28diberikan
42:28nur ala nur
42:29ini
42:30dalam kehidupan kita
42:31terus kita
42:32mampu
42:32melihat sesuatu
42:33dengan fitrah
42:34yang bercahaya
42:36dengan panduan
42:37wahyu yang benar
42:38agar ianya
42:39membawa kebenaran
42:40bukan sekadar
42:41pandai berfikir
42:42kadang-kadang berfikir
42:43aras tinggi
42:44dekat sekolah
42:44tapi dia punya
42:46dah dapat
42:48belajar tinggi pun
42:49cara bercakap
42:50cara bertindaknya itu
42:51macam budak
42:52tak berapa nak belajar
42:53disebabkan apa
42:54rupanya
42:55akal itu
42:56perlu dipandu
42:58oleh cahaya
42:59daripada
43:00wahyu
43:01di hujung ini
43:01kita berdoa
43:02bersama
43:03Al-Fadhil
43:04Ustaz Syamian
43:04A'udzubillahimminasyaitanirrojim
43:08Bismillahirrahmanirrahim
43:09Alhamdulillahi Rabbil Alamin
43:11Wassalatu wassalamu
43:12ala Sayyidina Muhammadin
43:13wa ala alihi
43:14wa sahbihi ajma'in
43:15Allahumma ja'al jama'ana
43:16hadha jama'an marhumah
43:18tafarruqona min ba'dihi
43:19tafarruqan ma'asuma
43:20Allahumma la taja'al fina
43:22wala minna syaqiyan
43:23wala mahruma
43:24mirahmatika ya rahmanirrahimin
43:25Allahumma nawwir qulubana
43:27binuri hidayatika
43:28kama nawartal arda
43:29binuri syamsik
43:29abadan-abadan ya rahmanirrahimin
43:31Allahumma inna abiduka banu
43:33abiduka banu ima'ik
43:34nawassina biyadik
43:36madin fina hukmuk
43:37adlun fina qadauk
43:38nesalka Allahumma
43:39bi kull ismin huwalek
43:40sammaita bi nafsak
43:42au anzaltahu fi kitaabik
43:44au alamtahu ahadam min khalqik
43:46au istakfartabhi fi ilmi lgayb
43:48indak
43:48an tajjal al-Qur'an al-Azim
43:50rabi'a qulubina
43:52wa nura sudurina
43:53wa jalaa ahizanina
43:54wa zahabahumumina
43:56wa qumumina
43:56Allahumma zakirna minhuma nussina
43:58wa alimna minhuma jahilna
44:00wa rzuqana tilawatahu
44:02ana al-layli
44:03wa atrafan nahar
44:04wa ja'alhu lana
44:05hujjatan
44:06ya rabbal alamin
44:07sallallahu ala
44:08sayyidina muhammad
44:09wa ala ahli ansabhi ajma'in
44:11alhamdulillahi rabbil alamin
44:12wa alamukum
44:14minum kebutukan bali ya karim
44:15maka-maka Allah
44:15mengkabulkan doa kita
44:16dijemput tuan-tuan
44:17untuk bersama
44:17dalam tabung gerakan al-Quran
44:19tuan-tuan boleh menyumbang
44:20pada qr
44:21ataupun nombor
44:22yang tertera
44:23dan juga menghubungi
44:24nombor di talian
44:24untuk kita mengadakan program
44:26memahami surah An-Nur
44:27yang dicadangkan kepada adijatan
44:29kuasa masjid, keluarga
44:31mungkin memanggil Ustaz-Ustaz yang boleh
44:33menceritakan kembali surah An-Nur
44:35ini kerana paling kurang sepanjang hidup
44:38difahami apakah peraturan
44:40ini untuk memastikan cahaya
44:41itu terus tersebar dalam diri
44:43dalam keluarga, dalam masyarakat
44:46kita. Kita mengucapkan
44:47terima kasih kepada Al-Fatih Ustaz Syamil
44:49bersama pada hari ini Ustaz dan juga Ustaz
44:51Ashraf bersama sebagai Qari
44:53dan kita bertemu lagi pada episod akan datang
44:55untuk sama-sama melihat pada bahagian
44:57akhir daripada, ataupun bahagian seterusnya
44:59daripada surah An-Nur
45:01by Quran Time, Quran, Salat, Infa
45:03InsyaAllah
45:18Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
45:28Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
45:38Allahumma zhakkirna minhuma nasina wa alihna wa alihna minhuma jayina
46:19Al Fatiha
Comments