- 2 days ago
برنامج
Category
✨
PeopleTranscript
00:00الفطرة الإنسانية هي مجموعة من الصفات والقابليات اللي تخلق مع المولود
00:05والمولود لما يأتي لهذه الحياة صفحة بيضاء مستعد للخير أو الشر
00:12فبحسب المحيط أو البيئة اللي يعيش بها
00:15الله سبحانه وتعالى بالقرآن الكريم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله
00:22يعني هذا حكم لا تبديل لخلق الله
00:25وأيضا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم يعني بمضمون قولة وحديثة
00:31الإنسان يأتي إلى هذه الدنيا على فطرة الله فأبواه يهودانه أو ينصرانه
00:38دلالة على أنه الفطرة الإنسانية باقية بالإنسان
00:41ولكن الوعاء الذي تطرحه في هذه الفطرة السليمة هي من تحدد
00:49موضوع حلقتنا لهذا اليوم الفطرة الإنسانية
00:51نتحدث كمصطلح شمولي وما تبعات هذه الفطرة
00:56خليكم يعفل
01:01خلق الله الإنسان في أحسن تقويم
01:05فلماذا يسعى إلى التغيير؟
01:07موضوع حلقتنا لهذا اليوم الفطرة السليمة
01:10مع ضيفنا سماعة الشيخ نور السعدي
01:12حياكم الله سماعة الشيخ نورتنا
01:15وإن شاء الله حديثنا يطول بهذا الموضوع
01:17حياك الله أستاذ علي وحيا الله كادر برنامجكم المحترم والقناة
01:24ونسأل الله أن نوفق للحديث بموضوع حساس جدا
01:27بكل تأكيد موضوع مهم أو اهتمام شعب كامل ومجتمعات عالمية
01:34وبالأونة الأخيرة قد ذاع صيد هذا الموضوع الفطرة السليمة وتغيير الفطرة السليمة
01:40لكن في البداية كنستهل حديثنا مع حضرتك
01:43لما نسأل الفطرة شون هي الفطرة؟
01:47طبعا العودة للجذور في بعض الأحيان توضح
01:50يعني أحسنت ما هو
01:52نحن نسمع الفطرة يجوز الناس وهاية تداولها
01:55أو حتى في بعض الأحيان نطلقها على الناس البسطاء
02:00نقول هذا الفطرة أو هذا
02:02في بعض الأحيان نقول هذا فطير
02:04فعلا
02:04زين هو شنو فطرة شنو فطير
02:06طبعا أردت في القرآن أكثر من مرة
02:09يعني الكلمة أو مترادفات
02:14مثلا بسم الله الرحمن الرحيم
02:17فأقم وجهك للدين حنيفة
02:19فطرة الله التي فطر الناس عليها
02:22لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم
02:26ولكن أكثر الناس لا يعلمون
02:29الله فاطر السماوات والأرض
02:33لذلك نحتاج المعنى اللغوي
02:36يعني شنو المعنى الأصلي
02:39الذي أراد القرآن أن يكون هو
02:44المعنى المراد من الفطرة
02:47الفطرة يقولون
02:48أرباب اللغة هي الكيفية أو الحال
02:52التي يخلق الناس وهم يتصفون بها
02:55يعني بأصل العجينة
02:58بأصل الطينة
02:59التي وجد منها الإنسان
03:01أكو صفات
03:02أو هي الحالة التي وجدت
03:05البعض يقول الفطرة مثلا من الفطر
03:09الفطر شنو تمزيق
03:11يعني شيء أنت تمزقه فقط فطرته
03:15ومنها مثلا فطار الصائم
03:18اللي يمزق المساك عن الطعام بالطعام
03:21ولهذا يعني فطور فطار
03:25نفس المعنى
03:27الفطرة كم مصطلح شمولي مثلا
03:30شنو محدداتها اللي نفهم من خلالها
03:32المحددات مالتها
03:33إما أنه احنا قلنا بالأساس
03:37هي الحال أو الكيفية الأولى
03:41إذن الفطرة هي ما يولد عليه الإنسان
03:44مثل ما عندنا رواية أنه الإنسان يولد على الفطرة
03:46وأباه أبواه يهودانا
03:49أو ينصرانا
03:50أو ينصرانا
03:51يعني ليس هناك صفات يتصف بها الإنسان
03:56سوى الخلقة الأولى
03:57يعني ليس هناك إمكانية بالفطرة
04:28أن تكون لديه وجود أشياء ثانوية
04:59لأنه لا ينتمي إلى أي فكر
05:00بالتوحيد الفطرة
05:02لأنها أبرز مصاديق الفطرة
05:04يعني مرة نقول هي المصداق الوحيد لا
05:07لكن هي أبرز مصداق للفطرة
05:10هو أن الإنسان يولد وهو موحد
05:12يؤمن بالله سبحانه وتعالى فطريا
05:15أحسنت
05:16يعني نسمع مصطلح الفطرة السليمة
05:20يعني هل أكو فطرة غير سليمة مثلا
05:23لا لا
05:23يعني له مجد هذا الملفة قول خاطئ
05:26بالأساس الفطرة لا تأتي غير سليمة
05:29يعني هي فطرة الله التي فطر الناس عليها
05:32لا لا يأتي شيئ غير سليم
05:35لكن من يحاول أن يغير هذا المعنى
05:38هو اللي يقول هذا فطرة غير سليمة
05:40يعني هو يريد يقول أن بالخلقة هذا خلق شريرا
05:44أو خلقه عدائياً أو خلقه قاتلاً وهذا يمكن أكثر العلماء اللي يساون بحوث اجتماعية
05:52يقول لك إحنا إذا رد نجيب الطفل بالدرجة الأساس كيف نربيه يخرج
05:58أما إذا تركه على حاله لا لا ما راح يكتسب شيء
06:01يعني هو الطفل من الممكن من يجي للدنيا يجي ورقى بيضاء
06:04من الممكن أن تتميهه بحسب الإترياد
06:07أنت اليوم تخليه بغابة يطلع يتكلم مثل الحيوانات جل الله
06:11يعني ممكن يقلد على أصوات الحيوانات ما يعرف يتكلم
06:14ممكن تجي تخليه بيئة يحشون إنجليزي يطلع يحشي إنجليزي
06:19تجيبه تخليه بيئة يحشون عربي يحشون عربي يحشي عربي
06:23بالدرجة الأساس هو ما يعرف لا هذا ولا هذا
06:26هو بالهيئة التي تضعه فيها يتأثر فيها
06:33لكن يبقى الشيء الذي خلق عليه ثابت
06:36هل الفطرة هي الدين ومثلا أخلاقيات الدين
06:41مكارم الأخلاق الموجودة في الدين
06:43أو ممكن مجرد تكون
06:45الفطرة تأتي بما أراده الله
06:50يعني بما يزرعه الله في الإنسان
06:52هو كل الصفات الخيرة
06:54يعني الإنسان لا يفطر شريرا
06:58ولا يفطر سارقا ولا يفطر شاذا
07:01ولا يفطر على غير الشيء الذي يولد عليه
07:07يعني مو يولد شيء وفطرته شيء آخر
07:11أو يأتي بشيء آخر لا لا
07:12وإنما هو كما أراده الله
07:15يعني خلقه بفطرة سليمة
07:19تنتمي إلى الإرادة الإلهية
07:22ويأتي إلى الدنيا كصحيفة بيضاء
07:24يعني شاهد على كلام حضرتك
07:28من أحد الشواهد المهمة حقيقة
07:30يعني عنتر بن شداد
07:32أيام الجاهلية هو
07:34فعند بعض الأبيات الشعرية
07:36البرحة من داقراها
07:37يعني يوصف بيها لما امرأة
07:40تفوت من أمامه
07:41وأغض طرفي إن بدت لي جارتي
07:44حتى تواري جارتي ما واها
07:46إن امرأ سمحوا الخليقة ماجد
07:48لا أتبعوا النفس اللجوجها واها
07:51يعني النفس
07:54وهذه المقومات الأخلاق
07:56هي موجودة بالإنسان
07:57ما يحتاج إلى مثلا من الممكن الدين
07:59إنما الدين ممكن يتمم
08:01هذا الشيء
08:02لا توافقني بهذا الرأي أولا
08:03يعني أنا أيد أنه الحياء من الفطرة
08:05لأنه هو نفسه عن ترى بن شداد
08:08يقول أنا ممكن أن أصارع ألف فارس
08:11وبعدين كان صناعة هذا البيت الشعري قصته
08:14أنه هو يقول أنا ممكن أن أصارع ألف فارس
08:18بس ما ممكن أن أواجه امرأة
08:20مايقدر استحييييييي park
08:23ماسين هو يجب Though
08:23فارس وبني عبس
08:25ورجل يعني
08:25فطرطة غريبة
08:26يعنيなので واحد إي يعني بعد قصته المشهورة بين الناس لكن هو شن فطرته
08:32السليمه الحياة الحياة واحد من جوانب الفطرة إن أنه الأنسان يولد يستحييييييييييييييييييييي
08:41أصل الفطرة وجود أصل الفطرة
08:43ضرب الأشراس
08:44هذا ما يجرع عالميا
08:47يثبت وجود الفطرة
08:49لأن الإنسان اليوم حسنا نشوف حتى في بعض
08:53اللقطات
08:54يمكن لأناس أو نساء
08:56غادرت الحياة منذ زمن
08:58لكن هي بمجرد
08:59انكشاف الأضواء تستر نفسها
09:01يعني لا إرادية
09:04فطريا
09:06الإنسان فطريا
09:07يستر نفسه
09:08وهذا يعني بالفطرة بالأساس
09:11هو يستحي يخجل أنه
09:12يكون عاري أمام الناس
09:14وهذا اللي نقول فطرة الله سبحانه وتعالى
09:18أنه هو يجي اليوم
09:19لا تبديل لخلق إلا
09:22يعني الله فطرة على شيء
09:23ما ممكن أن يتبدل مهما حاول
09:26تبقى هذه الفطرة
09:28في داخل الإنسان حتى وإن ارتكب
09:29أكبر الموبقات
09:31هو يشعر بالندم
09:33هي هذه المشكلة
09:34إنه ماكو إنسان اليوم يرتكب موبقة
09:37أو يرتكب خطأ
09:39وهو لا يعلم أبدا
09:40ونفسي وما سواها
09:41فألهمها فجورها وتقواها
09:44يعني هذا شيء إلهامي
09:46هو الله سبحانه وتعالى
09:47الفجور والتقواه إلهامي
09:50ولهذا هو
09:52بالمناسبة الفلاسفة يقولون
09:54الحسن والقبح عقلي
09:55يعني مو قضية
09:58تتحكم بها الأديان
10:00لا لا
10:00القبيح قبيح عقلا
10:02يعني يتفق عليه
10:03مشارق الأرض ومغاربها
10:06بكل توجهاتهم
10:07إنه القتل قبيح
10:09بالتالي يعني
10:10إنه ممكن
10:11يسألوا تسأل أي شخص
10:12حتى لو مثلا
10:13يعتبر نفسه لا ديني
10:14يقول له مثلا
10:15أنت تميل إلى النظام
10:16أو غير النظام
10:17طبعا أنا
10:18مستحيل
10:19تميل خير
10:20لو للشر
10:20يقول خير أكيد
10:22فبالتالي هذا منطلق
10:23من الممكن الفطرة السليمة
10:25ليش عدنا خطأ
10:26بفهم الفطرة
10:28يعني ليش
10:28ماكو هذه المبادئ
10:30وفهم مبادئ
10:31الأصيلة للفطرة
10:33شنو السبب؟
10:34مهم أشوف
10:37الأهداف
10:38اللي تصنع
10:38توضع وفق برامج
10:40وأنا اليوم مثلا
10:41من أشوف
10:41الحاجات
10:42اللي تلبي التجارة
10:44أو تلبي بعض
10:45أنواع التجارة
10:46تحتاج إلى زوال
10:47بعض الأشياء
10:48مثلا
10:49اليوم
10:50عالميا
10:51مثلا
10:52من أريد أن أشجع
10:53السياحة
10:54عالميا
10:54أنا كون
10:55ما أشجع
10:56في قبالها
10:57الحجاب
10:58وشجع في قبالها
11:00الالتزام
11:01بعض الأشياء
11:02وحرم المشروب
11:03وحرم المختلاط
11:05هاي كلها أشياء
11:06وعوامل
11:07تقلل من السياحة
11:08العالمية
11:09لأنها مبنية
11:10على أسسها
11:11فاليوم من أجي
11:12أريد
11:13أحقق تجارة
11:14يجب أن
11:15أوفق إلى برنامج
11:16عام
11:17لضرب هذه الأشياء
11:18حتى تكون
11:19السياحة العالمية
11:20عامرة
11:21أو على الأقل
11:22ما تنتقد في بعض الأماكن
11:24حتى تكون عناصر جهة
11:25يعني أنه
11:25اليوم الإنسان
11:26مثلا من يسمع
11:28أنه
11:29تجارة في البلد
11:30الفلاني
11:31هي تجارة بغاء
11:32مثلا
11:33السياحة
11:33بغاء
11:34يعني عبارة عن
11:35هذا من اليوم
11:37يجي أنا
11:37أقول لي
11:38يا بل فطرة
11:39وتقول هذا شيء
11:40ممنوع
11:41وهذا شيء غلط
11:42طبعا
11:43يقول لك
11:43هذا أنا
11:44يضرب تجارتي
11:45هذا جانب
11:46الجانب الآخر
11:48اليوم أنا
11:48مثلا عندي
11:49بعض المستعمرات
11:51تبنى عالميا
11:52مثل الكيان الصهيوني
11:55أو غيره
11:56مجرد وجود
11:57هذا الموضوع
11:59مثلا
11:59لا يؤدي
12:01إلى التطبيع
12:02معه
12:02بسبب وجود
12:04فطرة سليمة
12:05لنبذ الغاصب
12:06مثلا
12:06في الفطرة
12:07احنا
12:07لكن مع الوقت
12:09ممكن يتمكنون
12:10آه لكن
12:10أنا اليوم
12:11من أجي
12:11أضرب الفطرة السليمة
12:13كأساس
12:14وأغيرها عالميا
12:15أنه
12:16أنا
12:17شنو الضير
12:18من أنه
12:20أمارس
12:21بعض الأشياء
12:23أو بعض الحريات
12:24أتجاوز بعض الخطوط
12:26في جانب آخر
12:28لكن بالنتيجة
12:29وين يؤدي
12:29إلى التسامح
12:30بهذا الهدف
12:31اللي أنا أريده
12:32في البداية
12:33هو أنا
12:33مو هذا
12:34اللي أتكلم عنه
12:34أتكلم عن أشياء عامة
12:36لكن بالنتيجة
12:38هوين
12:38يصبح في الهدف
12:39وله هذا
12:39أنتري
12:40يوم من تريد
12:40تتبع الخيوط
12:41العالمية
12:42للبرنامج العالمي
12:44اليوم
12:44اللي يسوق عالميا
12:45تلقاها هي
12:46خيوط لضرب الأسرة
12:48أسرة
12:49يعني أنا
12:51أقوى نظام
12:53عندي
12:53إلهي
12:54فطر الناس
12:56عليه اليوم
12:57حتى الحيوانات
12:58عندها أسرة
12:58زوجة وزوجة
13:00وعدهم
13:00جراء وصغار
13:02جراء
13:03كذا
13:03يربونهم
13:04يكبرونهم
13:05وعدهم بيناتهم
13:07الفيلا
13:08يفرقهم
13:09الجنة
13:09الغريزة
13:10الإنسان
13:11على أعلى مستوى
13:12من بناء الأسرة
13:14لكن أنت
13:15اليوم تروح
13:15بلدان
13:16بأكملها
13:16عندك
13:18كذا نسبة
13:19ما يعرف أبوه
13:21ما يعرف أبوه أصلا
13:22أمه ما عايشه
13:24وموجودة بمجتمعات كبرى
13:27أنه يلتقون لقاء عابر
13:29بليلة عابرة
13:30تنتج ولد
13:31لا أمه تعرف أبوه
13:34ولا أبدا
13:34برأيك شيخ
13:36من الممكن
13:36لو استمر هذا الضخ
13:38الإعلامي
13:39إلى المجتمعات العربية
13:41ممكن أن نصل إلى هذه المرحلة
13:43مثلا
13:44الأب لا يعرف أبوه
13:45لهم ما تعرف أبوه
13:47أو بنتها
13:49فممكن أن نصل أو لا
13:50طبعا إذا كنا نؤمن بالفطرة
13:52لا ما نوصل
13:53لأن الفطرة تحافظ
13:55الفطرة
13:55مو قضية
13:56ممكن أن تتغير
13:58لا لا
13:59الفطرة النظام الأصلي
14:00الأساسي
14:01ممكن أنه تتلوث فترات
14:04ممكن أنه مجتمعات تغادرها
14:06بس يبقى الفطرة موجودة
14:08يبقى اليوم شعور الأم
14:10بلذة إنجاب الجنين
14:13ما إذن
14:14زين بالأوروبا مثلا
14:16بالمستماعات الأوروبية
14:17معتهم هذا الإحساس؟
14:18لا يزال موجود
14:19نعم
14:20هم أشوف
14:20شنو
14:22يعني ارتفاع مستويات الكعابة
14:24أو شنو
14:25المشكلة اللي يعاني منها الغرب
14:27بالبرودة
14:29برود
14:29يعني عدهم اليوم
14:31برود بالعلاقات الاجتماعية
14:32هو
14:34الحنين للفطرة
14:36يعني هم أصلا
14:37يشوفون أكو خطأ
14:39خطأ بالموضوع
14:41إنه
14:41اليوم بالمثلا
14:42في السن السادسة عشرة
14:44ينطرد
14:45من البيت
14:46إذا ما جاب
14:47مصرف أو أكل
14:49أو
14:50العوائل تتفكك
14:52تتفكك العوائل
14:54سبب
14:54عيش بعض الناس
14:55مفردين
14:58الشعور بالذنب
14:59هذا الداخلي
15:00وجود
15:01نعم
15:02نحن اليوم نشوف مكابرة
15:03من المجتمعات
15:04نعم
15:04موجودة
15:05إنه
15:05إحنا مجتمعات ناجحة
15:07اقتصاديا
15:07متطورة علميا
15:09لكن
15:10هي فاشلة
15:10اجتماعيا
15:11أحسنت
15:11وبالتالي
15:12هي الحياة
15:12معظمها
15:14هي اجتماعية
15:14أكثر ما هي
15:15أنت
15:16أكو قصة بسيطة
15:17يقولون
15:17واحد يصيد سمك
15:18وجاء واحد يمه
15:20هذا صاد سمكة
15:21وراد يروح
15:22قال ليش
15:22ما يصيد بعد
15:23قال لي إلما
15:23قال لي حتى تبيح
15:24ثاني
15:25حتى أبيح
15:26عالم وتشنو
15:27قال لي حتى يصير
15:28عندك أموال
15:28ليش سير
15:29عندك أموال
15:29حتى تشتري
15:32قارب
15:32قال لي أيوم
15:33من يصير عندي
15:33قال لي حتى تيجي
15:34تقعد هنا
15:35تصيد سمكة تتونس
15:36قال لي أنا
15:37جاي سوي هذا
15:38فمقتنع
15:39هذه الدورة
15:39كل أنت
15:40اللي تكلمت عنها
15:40أنا جاي سويها
15:41ببساطة
15:42إحنا اليوم
15:43مرات ندور
15:44نلف وندور
15:45للوصول
15:46إلى نتيجة
15:47هي معلومة
15:47ما عدنا
15:49اليوم
15:50فلسفة
15:51بالحياة
15:52سوى
15:53إنتاج
15:54أسرة
15:54ناجحة
15:55وتعيش
15:55أنت سعيد
15:56في وسطها
15:56خلي اليوم
15:58يتحداني
15:58أكبر
15:59واحد
15:59بالعالم
16:00أكبر
16:01التريليونير
16:01إيلون ماسك
16:03خليجي
16:03قل له
16:04يا شنو
16:04أنت
16:04اللي تسعال
16:05تسعال
16:05وتقعد وسط
16:06مكان
16:06وسعيد
16:07غير
16:07فم
16:08هذا اللي عندك
16:09اليوم
16:09أنت
16:10أغنى
16:10رجل
16:10بالعالم
16:11شنو
16:11اللي تسعال
16:16تسعال
16:17من طيل
16:18غذاء
16:18الجيد
16:19وعندك
16:20أسرة
16:20سعيدة
16:21ما دام
16:22هذا
16:22ما موجود
16:23أنت
16:23خلفت
16:23الفترة
16:24ومهما
16:25حاولت
16:26مثل
16:27ما صار
16:27بيل
16:27قدز
16:28وغيره
16:28أنه
16:29تجي
16:29يقول
16:30لك
16:30أنا
16:30متندم
16:30ورما
16:32عنده
16:33ثر
16:33وطائلة
16:34يجي
16:35تبرع
16:35بيها
16:35المن
16:36تبرع
16:36بيها
16:37المرضى
16:37الصراطة
16:37ليش
16:38حتى
16:38يشعر
16:39بشعور
16:40الرضا
16:41لمساعدة
16:42الفقراء
16:42ويا
16:43الفترة
16:43وهذا اليوم
16:44أغنى
16:44رجل
16:45بالعالم
16:45تجي
16:46تجي
16:46تجي
16:46تجي
16:47بره
16:47بثر
16:47وطائلة
16:48مليارات
16:48كذا
16:49مليار
16:49لمرضى
16:50حتى
16:51يشعر
16:52بسلامة
16:53الفترة
16:54بس
16:54بعدين
16:54يذوق
16:55الندم
16:55يعني
16:56مثلا
16:56بارحة
16:57إذا
16:57شاهد
16:58فيديو
16:58لأحد
16:59السيدات
17:00هي من
17:00أوروبا
17:01فتقول
17:02قالها
17:03شنو
17:03أنت
17:03أكثر
17:03شي نادمة
17:04عليا
17:04قالت
17:05لها
17:05أنا
17:06أكثر
17:06شي نادمة
17:07عليا
17:07قضيت
17:08معظم
17:08وقتي
17:09عايش
17:09بغرفة
17:10وأعمل
17:11بمحافظة
17:12أو مدينة
17:13غير مدينة
17:14أهلي
17:14فما
17:15شفت أهلي
17:15ما
17:16استمتعت
17:16باللحظات
17:17الجميلة
17:17وأني
17:18كبرت
17:18وما
17:18عندي
17:18بعد
17:19أحد
17:19فهذا
17:20الندم
17:21يجي
17:21متأخر
17:22بس
17:22دليل
17:23على وجود
17:23الفترة
17:24هو
17:24لو لا
17:25وجود
17:26الفترة
17:26أنا
17:27عليهم
17:27الأندم
17:27وشنو
17:28اللي
17:28أندم
17:29عليهم
17:29أنه
17:30أنا
17:30أنا أصلا
17:30أشعر
17:31بفترتي
17:32المفروض
17:32أنا عايش
17:33وامن
17:33مع عائلتي
17:34أولادي
17:35أو أبوي
17:36وأمي
17:36وشفت
17:37أنا طبعا
17:38هذة
17:38النصائح
17:38لكبار
17:39الحكماء
17:41شي قولون
17:42من ضمنها
17:43هاي النصائح
17:44إنه
17:44خصص وقتك
17:45الأكثر
17:46لعائلتك
17:47وهو
17:48عبارة عن قول
17:50لممارسة الفترة
17:51لا أكثر
17:52على أقل
17:52فكل شيء
17:53يبدأ
17:53بالعائلة
17:54وتمسك
17:55بالعائلة
17:55محورنا
17:57يعني
17:58الآخر
17:58أريد نتحدث عن
17:59بعض الدعوات
18:01مثلا
18:02تخريب العلاقات
18:03مثلا
18:03زوجية
18:04أو بعض الممارسات
18:05الخاطئة
18:06اللي تملى
18:07على الزوجة
18:08لكن قبل
18:09أن نتحدث
18:09به
18:10نأخذ فاصل
18:10شيخنا
18:11أعزائي المشاهدين
18:13فاصل
18:14ومتواصلين بعدها
18:19أرجعنا أكم
18:20أعزائي المشاهدين
18:22بعد مشاهدة
18:22هذا الفاصل
18:23والحديث
18:24مع الشيخ
18:24نور السعدي
18:25شيخ
18:26أردسي لك
18:27سؤال
18:27وهذا السؤال
18:28ممكن
18:29البعض
18:30يد وبعض
18:30يعرض
18:31ليش ضغل
18:31من المرأة
18:32شيخ
18:32طبعا
18:33هذه دعوة
18:35والدعوة
18:36تحتاج إلى دليل
18:37يعني
18:38أن نكون
18:39قد ظلمنا المرأة
18:41تحتاج أدلة
18:42لماذا
18:43لأنه
18:44أصلا
18:45يفترض
18:45أننا بيننا
18:46اتفاق
18:47بيننا وبين المرأة
18:49وتجاوزنا
18:50هذا الاتفاق
18:51أو شروط
18:52الاتفاق
18:52فتحقق الظلم
18:53هي شنو الشروط
18:55أصلا بين الرجل
18:57والمرأة
18:57حتى هي تدعي الظلم
18:59أو الرجل يدعي الظلم
19:01نحن اليوم نلقى بالفطرة
19:03المرأة
19:05بفطرتها
19:06تلوذ بالرجل
19:07يعني نحن اليوم
19:09خلنا نخلي امرأة
19:10ورجل في مكان
19:12ويتعرضون الخطر
19:13من يلوذ بالآخر
19:15المرأة بالرجل
19:17هذا فطري
19:18لو
19:19احنا صنعناه
19:20يعني
19:20الدعوات تقول
19:22هذا مصنوع
19:23احنا نقول لا فطرة
19:24بسبب فكرة
19:25أنتم وضعتوها في عقول المجتمع
19:27يعني صارتيج
19:28هذا الدعاء
19:29الدعاء هذا ما ثبت
19:31الأمر الآخر
19:32شنو اللي نقوله
19:33نقول اليوم
19:34احنا أصلا
19:35فكرة المساواة
19:36بين الرجل والمرأة
19:37مطوحة بطريقة غلط
19:39شنو يعني
19:40اليوم احنا المساواة
19:42تتحقق وفق مهام
19:43الهية
19:45ونيطة بجانب
19:46وحددها
19:47أمير المؤمنين
19:49حدده له النبي
19:50عندما قال
19:51من الباب والخالج عليك
19:53ومن الباب والداخل
19:54على فاطمة
19:55بس هذه الأمور
19:56تحكي بيها شيخ
19:57قديمة
19:58ما تناسب وضعنا الحالي
19:59ما تناسب لبعضها
20:00نحن عصر التطور
20:01نحن 2023 الآن
20:03لأن الدعوات أتلفت
20:05أو حاولت أن تتلف الفطرة
20:07كيف
20:08نحن اليوم
20:09إذا ردنا نرجع
20:10الأصل الأسرة
20:12ونريد نعيشها
20:14في هاي الطريقة
20:15إنه إحنا اليوم
20:16عندنا وظيفة
20:18للمرأة
20:19وعدنا وظيفة للرجل
20:20تلقى الحياة سلسة جدا
20:22اليوم بالطريقة
20:23اللي وصلنا لها
20:24في هاي الدعوات
20:25إنه إحنا اليوم
20:26قطعنا النسيج
20:28اللي كان مبني بين الرجل والمرأة
20:30بحيث وصلنا إلى مرحلة
20:32إنه الرجال قوامون على النساء
20:34باللي هي عندنا الكفالة
20:37والمؤونة والملبس
20:38وصلنا مرحلة زوجة وزوجة
20:40ممكن يقعدون بمطعم كلها أدفع ساغة
20:42ليش؟
20:43بس هذا مو شيء يعني مثلا صحي أو
20:46احنا نقول هذا مصحي
20:47احنا دعوانا
20:48إنه النسيج الاجتماعي
20:51المفروض ما يكون بهاي الطريقة
20:52بين الرجل والمرأة
20:53بس شيخ ممكن الحياة هي
20:55تكافل اجتماعي
20:57واحد يساعد الآخر
20:58فاحنا ليش تمنعون الحق
21:00إنه المرأة تساعد الرجل
21:02اي مو هذا ولد أشياء
21:03المشكلة الغرب
21:05يخضع إلى قانون التجربة
21:07وقانون التجربة يكلف أعمار
21:08ويكلف سنين طويلة
21:10احنا نتحدث عن قانون إلهي
21:12أعطى مهام
21:13ويحاول
21:14ويحاول وإنما هو يخلي الحياة
21:17يجعل الحياة تسير بطريقة صحيحة
21:20النظام الغربي حاليا يجرب
21:22والتجرب أنتجت
21:23يعني أنتجت نتائج سلبية جدا
21:25اليوم وصلت مرحلة
21:27إنه الزواجات
21:29حتى العلاقات
21:30الغير شرعية ما تستمر
21:32الآن الزواج
21:34نقول عندهم
21:34فرد مشكلة بي إنه ما يستمر
21:36وصلت مرحلة العلاقة
21:38الغير شرعية
21:39يعني صداقة مساكنة
21:40ما تستمر
21:41ليش؟
21:42يعني ما مبنية على النظام الفطري
21:44اللي احنا نريده
21:45يحسنه بالخطأ؟
21:46بينما أنت شوف زواجاتنا
21:48احنا كمسلمين
21:49أو زواجاتنا كل المنتمين
21:50للمنظومة الدينية
21:52عمر كامل
21:54سبعين سنة ثمانين سنة
21:55علاقة مستمرة
21:57وهناك مساكنة
21:58وعلاقة
21:59يعني فوضوية
22:01يعني بها حرية كاملة
22:02وما تستمر
22:03ليش؟
22:04أزين هسب مجتمعاتنا حاليا
22:06دي يصير هذا الموضوع
22:08مثلاً حالات الطلاقة
22:09بشكل جداً كبير
22:10وما يستمر الزواجات؟
22:11لأن تأثير هذا الموضوع اليوم
22:13هي هاي المشكلة
22:14تأثير الموبايل
22:16اللي يعرض ذيك الطريقة من الحياة
22:18اللي تشتهيها النفس
22:20أفسدت عندنا النظام
22:22اللي احنا نخليه
22:24اللي احنا نقول عندنا نظام فطري
22:25يخلي الحياة تستمره بسعادة
22:27وانت اليوم ارجع بالتاريخ شوية
22:29إلى الوراء
22:30طبعاً هم يحاولون يغرضونه
22:32بشكل غير صحيح
22:33حتى يتبتون نظريتهم
22:35بس انت ارجع قبل مئة سنة
22:38احنا اليوم عندنا زوجة وزوجة
22:40كل واحد يقوم بوظيفة العلهية الفطرية
22:43المرأة اليوم
22:44بما أنه هي تحمل
22:46وتلد وترضع
22:48إذن هي مهامها الفسلجية
22:50ومهامها العامة
22:51ما ممكن أن تكون هي مهام الرجل
22:53أبداً ولا ممكن أن تكون مهام الرجل
22:56ومهام المرأة
22:57يعني الزوجة تففى زوجته
22:59ممكن هو يرضع ويقمط ويحفظ
23:01موه شيء
23:02نقولون هذا نوع اجتماعي
23:04هذا مغالطة
23:06هذا ظرف استثنائي
23:09ولا التكيف للرجل
23:11لتلبية مهام أخرى غير مناطبية
23:14موهي مهامها الأصلي
23:16يطرح حالياً على أنه شنو
23:19هذا لا ممكن دور آخر
23:21ممكن اليوم نحن نجيب مرأة
23:22نخليها رئيس وزراء
23:23بس هي ما تخرج عن كونها مرأة
23:26ما تخرج عن كونها مرأة
23:28وما ممكن أن يتغير هذا الموضوع الفطري
23:31اللي بداخله
23:32إنه ممكن إذا شعبت فرد حالها تبشي
23:35أسهل من الرجل
23:37مشاعرها تكون
23:38مشاعرها هي أصلاً متولدة
23:40إنه عندها فصيل ينفصل عنها
23:42وترضع وتنمي قطعة من الجسد
23:45هذا ما ممكن أن يكون عند الرجل
23:47وما ممكن أن يكون شعوره
23:49ودليلنا اللي إحنا نقدمه
23:51نقول الغرب اليوم
23:53بسبب كل ممارساته
23:55وصل إلى مرحلة شذوذ
23:57شذوذ في كل شيء
23:59حتى العنف والعنف والقسوة في الحرب
24:02صار أكثر من اللازم
24:04يمزقون الأشلاء ما للمدن كلها
24:07يعني يخترعون قنابل وأشياء
24:10تدمر البشر والحجر
24:13يعنيه شنو غير مسيطر عليه
24:15كل شيء بدون كونترولات
24:18بدون كونترولات يعني علم غير مسيطر عليه
24:20علاقات استماعية غير مسيطر عليها
24:23بدون قوانين
24:23وكل شيء بدون يجربونا ويخلونا قانون
24:26يعني قانون التجربة
24:27قانون التجربة مأخوذ بالدين الإسلامي
24:30بس مو في كل شيء
24:31مو في كل شيء
24:32مو اليوم أجرب العلاقة بين الرجل والمرأة
24:35اللي أووثها ووصلها إلى مراحل
24:38وبعد ينا قولها
24:39نغلطانين طلع الحجاب صحيح
24:41شون طلع ورا شنو
24:43ورا ما خليتوا ملايين النساء
24:46تتعرّع وتعرض ابسادها بالشوارع
24:48لأن أنتم تعتقدون
24:50أنه المفروض من
24:52حرية الإنسان أنه يتحكم في جسمه
24:55على أساس
24:56طبعا أنا هنا نطارح للأسئلة
24:57وحضرتكم أنه لتجاوبوا
25:00يعني يقول لك بمسألة
25:01الميراث
25:03لماذا المرأة تأخذ أقل من الرجل
25:06لماذا مثلا الأخ يصير أغنى من الأخت
25:09شوف أنا مرات أضرب مثل
25:12لهذا الموضوع
25:14أقول أنا اليوم من أبني بناية عملاقة
25:17وأنا اليوم أنظر لها من جهة الشرق وواحد ينظر من جهة الغرب وواحد ينظر من الشمال أو
25:24أكيد كنا نباوع على الجانب اللي من في قبالنا بطريقة غير كاملة
25:32في حين اللي ينظر نظرة رئيسية ممكن رح يشوف البناء بطريقة تختلف
25:40المرأة في كونها بنت تأخذ مثل ذكر مثل حظو الانثين
25:46يعني إذا بنت بس إذا أخذ لا
25:49ما تأخذ مثل حظو الانثين
25:52إذا أم ما تأخذ مثل حظو الانثين
25:55إذا أم تأخذ سدس من ابنها
25:58ومن زوجها تأخذ ثمان
25:59وإذا أخذ تأخذ ثلث وإذا وحدها تأخذ كل التركة
26:04يعني أصل طرح الموضوع على العوام بأنه المرأة تأخذ نصف الرجل في حال كونها بنت
26:12وهذا بالبناء اللي رب نصعد عني أتحدث
26:15هاي البنت اللي يتقدم لها هو يطمهر
26:18في حين الولد اللي عندي هو يطمهر
26:22بالبناء الأساسي قلت لك ليش أنا من ما ننظر من فوق
26:25من فوق هذا بالبناء الأساسي ما نمكة إسلامية
26:29ما رح نضرب أمثلة بالغرب
26:30بالتشريع طبعا
26:31رح نضرب بالتشريع
26:32هذا يطمع جهاد
26:33هاي ما تجاهد
26:35هذا مسؤول عن مؤونة امرأة بالمستقبل
26:39وهاي أكومر رح يجي هو مسؤول عن مؤونتها
26:41هذا الرجل بالمستقبل
26:44هو مدير عائلة
26:46وممكن أن يتزوج أكثر من مرأة
26:48هاي لا
26:48هاي ما أتحدث
26:50يعني بالمهام الأساسية للبناء الإسلامي
26:54هو مراعي أنه العمود بالمجتمع شنو والأمور الأخرى المحيطة به على أساسي
27:02وهذا طبعا تصعد تلقى أبو نفس الشي وأمه
27:05وعليه طرح المنظومة الإسلامية بهاي الطريقة
27:10يعني أنا أسأل لهم عندي هاي ورقة أأخذ منها سطر
27:12ويقولوا والله هذا مو مو صحح
27:14في حين هو القصة مو كلها عندي مو كاملة
27:17أنا يا أما أأخذ المنظومة الإسلامية ككل هي
27:20كشلون تريد تبني المجتمع وأحاكمها كل هي
27:23راح ألقالي أمور متكاملة
27:25يعني بناء متكامل
27:26أما أنه أأخذ أنا نتعف
27:28هنا أنتم ظالمين المرأة وهنا أنا أنتم ماعدكم
27:31هذا ماعدكم بإنصاف وهذا ماعدكم بتكميل
27:35هذا نظرة حقيقة مو صححة مو منصفة
27:38ليش ساعد هذه النظرة؟
27:40لأنه قدمنا احنا نكن بالبارت الأول
27:42أنه إحنا اليوم نخضع
27:45اليوم نخضع لأشياء هي تريد تحاول أن تصنع مجتمع تجريبي
27:49المجتمع التجريبي لا يزال
27:51يقول لك هاي خطأ يسوي لها في التجربة
27:54وبالنتيجة كلها عبارة عن تعثرات وأخطاء
27:58تكلف المجتمع العالمي كل مئات السنين يجوز
28:01في حين هو موجود المفروض يرجع إلى النظام
28:05هسا احنا اليوم نقول يا بي المرأة تشتغل والمرأة تعمل
28:08المرأة صارت اليوم وحدة بميادين المجتمع
28:11وقالها نعم كله
28:12لكن هي بالدرجة الأساس عندها مهام مو هاي
28:16مو هالمهام
28:16هذا الشي تكميلي؟
28:19لا مو تكميلي هو جزء لا يتجزئ لأنه هو أصلاً احنا هسا شنطنا عندما عندنا أمهات شاناً بالبيت يا رباً
28:27أكيد
28:27وسهراً علينا فهو مو شي تكميلي بس احنا ليش
28:31لا كأمور مثلاً المعمل والتزارة
28:33احنا ليش نعتبر هاي الوظيفة أقل يعني والله ما هذا
28:36هو احنا اليوم أكو وزير عندنا ما يجي من أم
28:39أكو وزير اليوم عسى أنت أكبر مسؤول خلي الدق عليها أمه
28:44مو يسر هالكبرية
28:45بسبب
28:46يعني ليش احنا نعتبرين المرأة
28:48يعني أنا هسا اليوم بل أشوف لي أكبر شجاع
28:51أكبر متوحش
28:53وخلش تشوف شون يجي يتعاملوا يا أمه
28:56شوف أمه شون تتعامل
28:58رح تلقى الموضوع
29:00سهلت يعني عن أو طرحت موضوع أنه ليش ما من تبهين على أهمية هذه الوظيفة
29:06مثلا داخل البيت
29:07ممكن بسبب أنه البعض ما عنده وعي
29:10وأنه من خلف الرجال أقصد
29:13بأنه ما يحسس هاي الوظيفة هي مهمة
29:16يعني الإنسان حتى أي إنسان هسأي وظيفة بالعالم
29:19تحتاج لها مثلا الإشادة
29:20تحتاج مثلا لها واحد يشكر
29:23مثلا تتقومين بهذه الوظيفة
29:25ممكن فرض ما اعتبرها
29:27فلما الإنسان يعتبر هذا الشي فرض عليه
29:29ما رح يحس بقيمته
29:31ما رح يحس أنه ودي يسوفت شي
29:33حياته مجرد تبدأ بالبيت وتنتهي بالبيت
29:36فإحنا شون نحتاج أنه نوعي الرجال بهذا الجانب
29:41أنه هذه الوظيفة يجب مثلا الإثناء عليها
29:44طرحنا يصير أكبر
29:46حمل مسؤولية أكبر خلال هذا الجانب
29:49شوف هسا إحنا مرات نروح بمشاكل
29:53بين زوج وزوج
29:55يعني اثنين شباب
29:57لا لا أنا لأنه مصيح عليها
30:01أنا أقول لهم تدون مرة عشرين سنة
30:03هاي المرأة لو استمر زوجها شنو
30:06الحجية هاي
30:07الحجية
30:08نحن عسك كبرنا موشيان
30:10بس الحجية لها رأي
30:12يعني قصد الدور اللي بالبداية هذا ممكن يكون
30:16الدور ببداية الزواج
30:18أنه يعبد دور ثانوي أو تكميلي
30:21بعدين الدور كله كان متكاملا إليه يصير
30:23المرأة خصوصا من تكبر
30:27تقوم تأمر وتنهى
30:28هي اللي تختار الزوجة وهي اللي
30:30مو هي كل واحد
30:31فعال هذا مجتمع
30:32هي اللي تختار الزوجة وهي اللي أصلا في بعض الأحيان
30:35تتحكم حتى بنوع العمل
30:37تتحكم حتى بالعائلة اللي راح تنتخب
30:40العائلة شنو تسمع العائلة شنو تتفرج
30:43يعني قصد الدور أنا أعتبر الأكبر
30:46للمرأة بالمجتمع موطة
30:48موجه عليه الأنظار شيخ
30:51ما موجه عليه الأنظار ليش
30:53نرجع له أساسنا
30:54إنه إحنا اليوم خاضعين لمنظومة الإنبهار
30:57المرأة تشوفها تطلع
31:01تخلي مساحيق ومنعمات
31:03براحة سويجها مثلا كذا
31:06إنبهار
31:07إنبهار
31:09في حين الصيانة لوجود المرأة
31:13هو ما سوف يصل إليه الغرب بالتجربة
31:16إحنا واصل إلى وين؟ بالتشريع
31:17إنه إحنا اليوم المرأة إذا أصينت أفضل
31:21أنا اليوم أروح أراجع للدارة
31:25ذهبت مراجعة الدارة
31:27ذهبنا
31:28وذهبتم المخاطب
31:31اللي هو يفهم كلامنا
31:33وأخذنا نساءنا
31:35وأخذتم نساءكم
31:36أخذنا مراجعة
31:37فحصلت نساءكم على المديحي والثنائي والإعجاب
31:43وكلمات الغزل
31:46وتمت معاملتكم قبل معاملتنا
31:49خلصتوا
31:50وعدنا إلى البيت مطمئنين
31:52وعدتم إلى البيت مخنثين
31:56لأنه أنتم سمحتم لنساء أن ينظر إليها
32:02وأن يتغزل بها
32:03وأن يتفرج على فتمتها
32:06وإحنا أخذنا نساءنا
32:08لتقضي حاجتها
32:09كما يريد الله سبحانه وتعالى
32:12أحسنت
32:13فمن منا الرابح
32:16كيف فرق بين الثرى والثرى
32:18بالنتيجة هي
32:19رجعت كل النساء للبيت
32:21يا حلالك وحلالي
32:23بس أنت
32:24أعطيتها إلى أكثر من واحد
32:26يعني جعلت الموضوع مفتوح
32:28بضعة
32:29اللي يفهم
32:30وإحنا لا
32:31تعاملنا بعها
32:32كما يريد الله سبحانه وتعالى
32:34وبما يرضي ضمائرنا
32:36بنفس الوقت
32:37إحنا اليوم
32:38الغرب نعتبر
32:40يعرض ثقافته
32:41وإحنا المفروض
32:42نعرض ثقافتنا
32:43فمن نشوف في بعض الأحيان
32:46أن تصادر الثقافة
32:48وتعرض بطريقة أخرى
32:49لتغيير الهوية
32:51هذا أمر حقيقة مؤلم
32:52يعني أن يعرض بلد الحضارات
32:55اللي قبل أسبوعين ثلاثة
32:57كان بأكملة في كربلا
32:59على أنه بلد التحري
33:02وبلد السماجة والصطاقة
33:04هذا
33:04غير صحي
33:05قد أن
33:06أن يقام مهرجان مثلا في العراق
33:09العراق
33:10بلد المساجد
33:11يعني بس في كربلا
33:12يجوز أكثر من عشرة ألاف
33:15مسجد يصلى فيه
33:16وفي باقع مناطقه
33:18أن يعرض على أنه مكان
33:21لاستعراض
33:22التعري
33:23هذا
33:25تقليد للغرب
33:26وتقليد سمج بالمناسبة
33:28ما تعتبره شيخ مسخ
33:30هذا مسخ للثقافة
33:31طبعا والدليل ردت الفعل
33:33الدليل ردت الفعل
33:35نحن اليوم
33:36ما نشوف استساغ الموضوع
33:38ولا نشوف تقبل بالشارع
33:39حتى من الناس
33:41اللي ما نعتبرهم ملتزمين
33:42لعذا الناس ما نعتبرهم ملتزم
33:45لكنه ما قابل أنه يعرض بلده
33:47بهذه الطريقة
33:48لأنه هو يتقبل
33:50وجود نساء
33:52غير محترمات في بلادهن أصلا
33:55على أنهن مدعوات
33:57على شرف البلد
33:59أو في ساحة احتفالاته
34:01اللي هي يفترض أنه تعكس حضارته
34:04وتعكس ثقافته
34:06اللي هي ثقافة ممتدة
34:09جذور البلد
34:11أحسن
34:11التالي شيخنا من الممكن
34:12طرقنا لهذا الموضوع المرجع
34:14شنو تقدم نصيحة بسيطة يعني
34:16أنا أتمنى أنه يكون الرد نوعي
34:19يعني بقدر ما احنا عدنا اليوم اعتراض
34:23بس المفروض احنا عدنا ضد نوع
34:25اللي هو موجود مثلا
34:26معرض بغداد الدولي للكتاب
34:29عدنا اليوم مهرجانات عظمى للثقافة العالمية
34:33اليوم ممكن أن يكون عدنا مهرجان عالمي
34:37للامام الحسين سلام الله عليه
34:39وممكن أنه
34:42نعرض على المسرح أيضا أفكارنا
34:45بطريقة يعني
34:46تكون ضد نوعي لهذا الفعل
34:48هسان يجوز كلامي يسمعه واحد اثنين ثلاثة
34:51بس إذا كانت مسرحية لا ممكن أن نتأثر بألاف الناس
34:54أنه تعرض الثقافة العراقية
34:58بطريقة واقعية
35:00تطرح ثقافة العراق بطريقة واقعية
35:02حسن ما لديه واحد يعني يتبلع أو يمثل شيء ما موجود
35:07لا
35:08أطرح العراق بشكل واقعي هو هذا غايتنا يكون نوعي مو مجرد كلام
35:14نحن تحدثنا عن الإبداعات عن ظلم المرأة في المجتمعات الإسلامية
35:19لكن من أهم المحاور التي تروج الآن وهي الشذوذ أو المثلية
35:25نتحدث بها الشيخنا لكن بعد الفاصل
35:28أعزائي المشاهدين فاصل متواصلين بعد
35:36رجعنا أعزائي المشاهدين بعد مشاهدة هذا الفاصل
35:39مستمرين بمحور حلقتنا لهذا اليوم
35:42وحديثنا عن الفطرة الإنسانية بصورة عامة
35:45مع صباحة الشيخ بنور الساعدي
35:47حياكم الله مرة أخرى
35:48يعني في المحور الأخير وهو المثلية بصورة عامة
35:54وأيضا نحن نطلق إلى مواضيع متنوعة من الفطرة السليمة وغير السليمة
35:59لكن ليش بالأونة الأخيرة تروج بشكل غير طبيعي
36:04ومنها حتى الأعلام اللي تمثلهم موجودة حتى بلعب الأطفال
36:08نشوفها شنو السبب؟
36:11هنا نظريات الترويج للشذوذ عدة نظريات
36:16يعني منها مثلا المليار الذهبي
36:18أو منها يعني ما أعرف
36:21يطرحون فرد نظريات هذا ما أعرف مدى صحتها ومدى إمكانيتها
36:25نحن نقول نظرية الطرح المثلية
36:30هو محاولة للضرب نظام الأسرة بالدرجة الأساس
36:36وكل المبادئ الأخرى
36:39لماذا؟ لأنه بلد أو بلاد عالمية تعمها الفوضى وعدم وجود المبادئ يسفل حكمها
36:47عسنا اليوم أي حرب نشوفها مثلا هاي حسنا الحرب الأوكرانية والروسية
36:53هذا يقول لك أدافع عن الأمة الروسية وهذا يقول لك أدافع عن الأمة الأوكرانية
36:58وهذا هو اللي يقول لك إحنا نريد نظام عالمي لأن هذا ممكن أن تكبر قوته
37:03إذا أنا أصلا ما أدي هذا الشعور بالأمة الروسية والأمة الأوكرانية
37:08أكو أصلا حرب
37:10أكو مشكلة بطرح
37:12أبدا
37:12أنا ما أندفع لمشكلة أنه أدخل أو أتحاشئ
37:17هذه القيود الموجودة بالبناءات الذاتية
37:20اللي هي طبعا فطرية
37:21إنه الإنسان يشعر بالاستقلالية ويشعر بالراحة
37:24هاي أمور فطرية
37:25وإحنا نتحدث عن فطرة
37:26تغيير هاي الفطرة يسهل السيطرة على العالم
37:30لأنه بعد ما راح تحكم المبادئ
37:32يعني شنو اللي يحكم
37:33كل شي مباحل
37:34يعني شنو أنا مثلا
37:35اليوم إحنا كل مشكلتنا مثلا
37:38العالمية باحترام مبادئ الحرية والديمقراطية
37:41اللي يسوقوا لهم أصلا
37:43حرية والديمقراطية
37:46وصلت إلى مراحل
37:48إنه إحنا اليوم من الحرية شنو
37:50اللي هي
37:51اتخاذ الجنس
37:53وين خلوه تحت عباءة الحرية
37:55إنه أنا والله حريتي
37:57أنا براحتي
37:58يعني هذا رأيي دائما نسمعي
38:00يعني يقول لك
38:01ما دام هو مأذي واحد
38:03تشعلك بي
38:04أحسن
38:04خلي
38:04يا بأ أنا وإذا يشرب
38:07أو وإذا هو مثلا يمارس المثلية
38:09هذا الموضوع بمغالطة كبيرة جدا
38:12كبيرة جدا
38:13شنوية
38:14أنت مرة الفعل ذاتي
38:16ومرة الفعل اجتماعي
38:18نوعي
38:19مرة بسلوك اجتماعي
38:21أنت اليوم ما جاي يسوي شيء بيانك وبيان نفسك
38:24أنت جاي يسوي شيء
38:26يخص ثقافة المجتمع
38:28فهذا مستحيل أن يكون
38:30ما أظرني
38:31شون ما أظرني
38:31هذا الفعل ممكن أن يسحف العائل تلو
38:34لا
38:34شون ما يظرني
38:35شون هو ما مأذيني
38:37لعدا أن تضر إلى أن يوصل لمرحلة أن يأذيني
38:39أنت مرة كنت تسوي
38:41طبعا اللواط والشذوذ
38:43موجود منذ القتل
38:45واصل شذوذ
38:46موجود
38:47أنت ليش اليوم تريد السويليا بقانون
38:50شون السبب
38:51معناه راح يسري علي
38:53وعلى عائلتي وعلى
38:54مجتمعي
38:56ولا
38:56لعا شلون هو ما يخصني
38:58وشلون مثلا ما يأثر علي
38:59أو شلون هو ما ظارني
39:01في حين هو بالنتيجة
39:03راح يأذيني ويأذي غيري
39:05ويأذي مجتمعي طبعا
39:07اللي يقوله ويمجتمعي
39:09يقولك من الممكن هو يختار
39:11يعني ما هالسا هاي الدعوات
39:13اللي دا صيغ في أوروبا
39:14خلص خلص
39:14انت ليش يسوي قانون لعب
39:16ليش يسوي قانون
39:17مو يقولك خاف انت تحرمه هذا الحق
39:18هذا أحرمه في حال العلن
39:21يعني أنا في حال العلن
39:22خلص وصلنا وين للنقطة
39:24اللي انت تريد
39:25تريد
39:26تغلطني بيها
39:27انه انت ياابا
39:28ما أذيني
39:29خلص ما أذيني
39:30لعد ليش تريد علني
39:31ليش تريد علني
39:33انت من تريد علني
39:34يعني انت تفرض علي
39:35انت جاي تفرض علي
39:36خب بالدرجة
39:37الاساس
39:38أنا ما أريد أن يفرض علي
39:39ولهذا المنح أولى من عندي
39:42مو العلن من عندك أولى
39:43انت تقول له هاي حرية الشخصية
39:45طيب مو هو موجود
39:47بالمجتمعات موجود
39:48وتمارس الناس
39:50ورذيلة معروفة
39:51يعني هم إلها إلها أحكامها الخاصة
39:53حتى بالعشائر إلها أحكامها الخاصة
39:56انت تجي تريد تسويه اليوم قانوني
39:59وبالمناسبة طورت الموضوع انه اليوم حتى الى تقنين المخدرات
40:05حتى المخدرات اليوم
40:06وصلوا مرحلة انه يردون يخلون قانون
40:09او خلوا في بعض البندان قانون
40:11إلك نسبة شقيت ثلاثة بالمية
40:13حيوا شوية شوية
40:15إلك نسبة زين هذا اللي إلا نسبة
40:17انت اليوم محل تشتري منه مثلا حبايا بها نسبة
40:20هو شقد عنده بالمحل
40:22يمو هذا تاجر من المخدرات صار
40:24يعني أنا راح أراجع تاجر مخدرات
40:26بشكل رسمي
40:28وهو ما حد حاسبك
40:30ولا مبادئ ولا ضمير
40:31على ابو انت تاخذ ثلاثة بالمية نسبة اليك
40:35طيب مو هذا بالنسبة بالمعمل
40:38اللي راح ينتج
40:38اللي راح يريد يخلي بالحبايا نسبة ثلاثة بالمية
40:42شقد جاي بشمطن
40:42إذا انا روجت للمخدرات قانونية
40:45قليت المخدرات تنتقل بين البلدان بقانون
40:49وأريد اليوم المجتمعات تسير بقوم لوط
40:55بفعل قوم لوط
40:56قانون
40:56يروح للمعكمة يأقد على ولد
40:59انت شن اللي مخليك
41:02تريد المرأة والرجل يحيشون مساكنة
41:06قل لك والله ماكو داعي زواج
41:08والمثل يكون يتزوج بالمحكمة
41:11يعني شن ال
41:12وين السر
41:13ماكو ربط بيها
41:15شن الربط انه انت اليوم مرأة يقول لك
41:17يابا انا مرأة الزواج يقول لك
41:18والله انا ما اريد اسمو زواج مساكنة
41:20مثل ما يسيرو جنة
41:22حتى البلدان العربية مساكنة
41:25شي ميش بشي
41:25إذا انت مو هدفك انه انت تطل حرية والديمقراطية اللي تدان تنادي بيها
41:31وانما اكو عندك دين تريد تضربه بالصميم
41:34لان هو عنده هذا عقوب تان يرمى من شاق
41:37انت جي جي تقول هذا
41:39ضد حقوق الانسان
41:40يابا ما شو نشهده منهم
41:42الاسلام وزرعين
41:43يبا يقتلونهم خلاص
41:45لانهم يمارسون فعل حم احرار بيه
41:49في حين هو مو هذا السبب
41:51هالفعل منه ممكن هو مباشرة اذا عرف هذا الشخص مباشرة يقتل او مثل ممكن يستتاب
42:00ممكن انه يعرض عليه الهداية
42:02او شنو الحكم الخاص بك
42:04نشوف احنا عندنا جواحد الامير المؤمنين زاني
42:07قال ويحكم لماذا لا تتوبون في بيوتكم امير المؤمنين
42:12تجون تفضحون رواحكم على رؤوس الاشهاد
42:15ماكو داعي
42:16انت اليوم الرذيلة باساسها خطأ
42:19اثم انت ما مضطر انه تعلنها امام الناس انت ارتكبتها في حال الشهوة
42:25حال الشهوة او شو اللي يريده يشبه شهوة حيوانية
42:29اضطر الها بمارس رذيلة معينة سواء كانت نزنة او سواء كانت التوبة الى الله او لا
42:37من انه انت تريد الناس تعرف او تريد تعاقبك وهي حالات يفترض ان تكون نادرة
42:43يعني التربية الاجتماعية اليوم تربية الموبايل وهذه المقاطع هي اللي سببت كثرة
42:50يعني سببت استسهال للموضوع
42:53ممكن انه يطلع الاوروبا يمارسى قانون قانونا يعني
42:56في حين احنا بلدان العربية هذا اثم كبير وعدوان ان الله سبحانه وتعالى التجاوز
43:03وعليه يفترض ان يكون واضح عند المتلقي
43:08انه الذي يروج عالميا كذب وافتراء وغير صحيح
43:16ان هو مخالفة للفترة وطرح موضوع عالمي غير صحيح
43:21احسنت احسنت بالتالي اليوم حقيقة موضوع شمولي موضوع
43:26وبالتالي اليوم لما الاطفال نشوف هذي تحصل في اوروبا
43:30يسأل انت شنو احساسك شنو كذا
43:33يعني حتى البعض من الابا والامهات في اوروبا انه مقذور من هذا الفعل
43:40احن احن احن اهم يفترض انهم نبينة
43:43الطفل هالسنت من اتجلها تعال ارسم تطيع الوام يرسم قوس قذح
43:50يرسم عالم المثليين ليش؟
43:53يعني هاي قضية فطرية بس استخدمت لشيء عالف دراء
43:56يعني احنا لا اللوم في بعض الأحيان استخدام الألوان لأنهم موظفوها لهدف غير سامي
44:03في حين هو يطلع بالسمة
44:05يعني شنقول احنا رب العالمين يشجع المثلية مثلاً
44:09من يطلع استقاوس قزع بالسماء من تمتر شنقول مثلاً
44:13يعني هذول هم صحيح لأن يطلع بالسماء لعلمهم لا
44:17هذا خبث مثل خبث عمر بن العاص وعدها من عمر بن العاص
44:24اللي يقل المعاوية سأشير عليهم بشي ان انقبلوه فتنوا وانرفضوه فتنوا
44:30قال له ويحك شنو قال له يرفعون نرفع المصاحف بيوم صفين
44:35إذا قالوا لا راح يقولون شلون لا غير القرآن
44:39وإذا قالوا ايه راح يقولون خلص نتحاكمنا القرآن
44:42لذلك ياميرونيش قال قال هذي كلمته حقاً يراد بها باطل صحيح هو حق
44:48بس اللي يراد منا باطل علم المثليين حق
44:52حق اليوم انت طفل ستطي الوان يرسملك الوان فطرياً ما عنده شيء
44:58يعني هو يحب هذا بس وين التوظيف صار منتر اسمه يرمز
45:03يرمز للوطيين وهذا من أخطاء المجتمع اللي اعترف بيك علم الهم
45:10وخلاهم يجيبون شيء فطري لشيء شاد
45:14هذا الشيء حقيقة مخطط إليه يعني حصراحة حتى بالأسواق لعب الأطفال
45:20إيه وله الحمد ربما نستغرب ليش لأنه هو أصلاً شي سويه
45:24هو يريد يخلي ألوان للطفل
45:25يعني ذاك اليوم قصة صارت خب مع حد الأصدقاء
45:29يعني بطريق دي يمشون فجو حار
45:32الاثنين اشتروا شمسية اللي تتخلى بالرأس
45:36يعني ذاك ممكن الولد يعني من أهل الله طيب
45:40فطرة
45:41فطرة يعني ما منتبع على هذا المواضيع
45:46يعني ما يدخلها بسين وجيم
45:48أبداً
45:48مثل ما أرادها الله
45:50فالواحد منهم اشترى شمسية سودة
45:53الآخر اشترى مجموعة تلوان
45:55فالأبسين هوا يمشون
45:57فالناس كلها إجدته
45:59تتعرف هذا العلم شنو؟
46:01علم مثلية لا تلبسه وكذا
46:02هو من سمحيش مباشرة تنخذها ضمها
46:05فبالتالي اليوم هي مجتاحة حياتنا
46:08بس ما نعرف
46:09أكون ناس معد هذا الوعي بهذا الشي
46:11هسه نقول يفترض حالياً الحذر من هذا
46:15هذا نعم صحيح كان هو بسيط
46:18بس حالياً يرمز بالرمزية
46:22اليوم يجوز يحرم أصلاً
46:24لأن بالرمزية صار يرمز إلى
46:25كيان مثلاً موجود ينادي به العالم للشدوذ
46:29وعليه يفترض الحذر
46:31أنا ليش قلت لك شيخ
46:33يعني هذه كحالة وحدة
46:36ممكن إشغل بالمئة بالمجتمع
46:38نقول فأد ما يعني عشرين بالمئة
46:40ثلاثين بالمئة ما يعرفون
46:41فإحنا شو من ممكن نخليها فكرة
46:44عدى المجتمع
46:45الكل يتعرف على هذا الخطأ
46:47الكل ما يسوي هذا الخطأ
46:48الكل ما يدعم
46:49إذا بعد اليوم التفاتات الإعلاميين
46:52وهذه الإمكانيات
46:54اليوم إحنا مثلاً
46:55بإمكاننا نسوي مسابقة
46:57من هذا من برنا
46:58نعلن اليوم تصميمات
47:00هذا برنامجنا بالأبيض
47:03تصميمات
47:04تدحظ المثلية
47:06أو تفضح المثلية
47:08إحنا اليوم ممكن
47:09الشباب هوا يصممون منه
47:11هذا أشياء ما دائماً نشوف إحنا
47:13دائماً نشوف بالرسومات
47:15حقيقةً
47:16أشياء غاية في الروعة
47:18تضرب الشهود
47:20وتضرب
47:21يعني الخروج عن الفطرة
47:23وتعيد الأمور إلى نصابها
47:26وصدقني
47:27يجدوا ما يجربون
47:29راح يرجعون إلى نفس النتائج
47:31اللي عندنا
47:33العجاب
47:33الإيمان
47:35العفة
47:36التقوى
47:36هي أسباب السعادة
47:38ونجاح البشرية
47:40لا غير أبداً
47:41مهما طالبهم الزمن
47:42يعني بعض الدعوات
47:45اللي ممكن أضحكتنا حقيقة
47:46يعني ذاك يوم مظاهرة صايرة بأحد الدول
47:50يقولون الأموات
47:52ما يصير تنادوهم بمذكرة ومؤنث
47:55يعني مظاهرة كل شيء بيرا
47:57وتقوتها بعضها معا من الجهات
47:58لأنه ما محدد نفسه
48:01ما محدد نفسه ذكره أو أنثى
48:03فأنت مثل هذه الإدعاءات
48:07يعني هس هزلية هي
48:10هزلية بس يعني
48:11أكو عقل يفكر
48:12أكو عقل يعني للأسف
48:14يعني أكو عقول تفكر بهذه الطريقة
48:16يعني صعب جداً اليوم أنت تحمي مجتمعك
48:20شوف يقولون يمكرون ويمكر الله
48:22ليش الله سبحانه وتعالى يمكر
48:24لا يقولون الله لا يوصفوا بالمكر
48:27لكنه يتعامل مع الماكرين بالمكر
48:33لهذا الماكرين يجب أن يخافوا من مكر الله
48:36لأنهم ماكرين
48:37لكن الله لا يمكر بالناس العادية
48:39وعليه مكرهم سيعود إليهم لأن الله سبحانه وتعالى
48:43راح يسخر ناس
48:44تصدى
48:46تصدى وناس عدم كانية
48:48أن تفضح وتقود الدول
48:49ومرا تنشوف دول إحنا يطلع رئيسها
48:52مثل ما شفتانا بالخليج
48:55يمكن واحد من رؤسها دول الخليج
48:56قالهم أنا أوافق على السمح بالمثلية بشر
48:59أنا أعزلكم في مكان فإذا أنجبتم طفل سمحنا بالمثلية
49:06ينتهون
49:07عقيمة
49:07أنا أخليكم مكان إلا أنتم تنتهون
49:09يعني مذكرت حضرتك نقطة مهمة بالأخيرة أحب أوجه عليها
49:13وهو المليار الذهبي
49:15أنا أسمع كثير من الممكن نظريات عليها لاستعداد إليها
49:20وصراحة لو شخص يبحث فعلاً أكو أشياء
49:24يلقى علامات
49:25يلقى علامات من الممكن مشتغلين عليها
49:27لكن بالخفاء شوية شوية تتضاح
49:30شنو تعليقك على هذا الموضوع
49:32يعني هنا بكورونا كان أكبر مصداق حقيقي
49:34يعني أكبر قضية شككنا فيها بالمليار الذهبي
49:38هو الفيروس كورونا
49:40لأن الفيروس كان مصنع
49:42وكان ممكن أن يقضي على ملايين الناس
49:45وإحنا أنت لا حول ولا قول
49:49اليوم نظريات انتهاء العالم
49:51ثلاث نظريات يطرحون عالمين
49:53يقولون العالم ينتهي بواحدة من ثلاثة
49:56إما نيزك من الخارج يأتي نيزك كبير
49:59مثل ما أنا قضى على العصر الطباشيري وكذا قضى على ديناصرات
50:03أو ممكن حرب نووية
50:07أو فيروس
50:10فيروس
50:10ممكن أن يسكت الكرة الأرضية بأكملها
50:13فأنا أقول المليار الذهبي مغامرة
50:16إذا كان هناك برنامج عالم يسا ما أدري
50:18أنا أنا ما متأكد أقرأ
50:20لا بأس ما أنا
50:22شخص يجب يعرف عنه
50:23لا مثل ما أشرت
50:24اليوم من أشوف يجي صاحب تقرير
50:26مخلي هاي الحادثة هنا هاي الحادثة هنا هاي
50:29يقنعك إنه أكويج مشروع
50:31لكن يبقى هو طرح
50:33يعني تبقى نظرية
50:34في حال الطرح نقول تبت يد أبي لهب وتب
50:38ما أغنى عنه ماله وما كسب
50:41سيصلى نارا ذات لهب
50:43وامرأته حمالة الحطب في جيدة حبله من مسب
50:47الآية هاي تقول اللي يشعل نار يحترق بها
50:51يشعل نار
50:53يعني أنت اللي تريد تخلي مليار ذهبي
50:55أنت من ضمن المليارات التي سوف تذهب
50:58المليار ذهبي تخلي لي غيرك
51:01إذا كان صعب نظرية
51:03يعني من يقول أنت بيه
51:04ومن يقول منا لما يبقى مليار أنت من ضمن المليار
51:08أحسن
51:09وعليه هي دع الخلق للخالق
51:12الله كفيل الله ما فتح فم إلا وكفل له رزقه
51:16ما شق فم إلا وعطاه رزقه
51:19وعليه دع الخلق للخالق
51:21أحسن تحتاج تسليم حقيقي إلى إرادة الله سبحانه وتعالى
51:25شكرا جزيلا لك شيخ نور السعدي
51:27حقيقة معلومات وافية
51:29وإن شاء الله أنه وفقنا في تقطية موضوع مهم مثل الفترة الإنسانية
51:34شكرا جزيلا لك
51:36نعم أعزائي المشاهدين
51:38الفترة الإنسانية هي مهمة
51:40وأيضا بعض الدعوات يجب على المجتمع
51:43الانتباه لها
51:45تالي اليوم أطفالنا وحوائلنا هم أمانة في أعناقنا
51:49فيجب الانتباه والحذر
51:51وصلنا وإياكم إلى نهاية حلقتنا لهذا اليوم
51:54على أمل أن نلتقيكم في حلقات قادمة
51:56في أمان الله
Comments