00:00We can use this as well as it is if we can use this as well as a...
00:03We can use this as well as a way of raising the word from others and also have a wait
00:05and there are two areas that we have to be using.
00:09It is a good idea for a second, and a good idea for another.
00:12This is a good idea for a good idea.
00:16If I remember that in my opinion, a good idea is to execute this.
00:21This is good idea for the husband of the Lord.
00:24well he would say like that, that he would say no, he means that only not to understand.
00:27At this Hover of sexker, we will believe that we will be keeping.
00:30We will believe that people will realathy in many ways we have had anger here.
00:34We will not receive anynai if you find this.
00:36Even that I shall hear my own feelings
00:37demands, this is notar has if that was your loving beliefs.
00:43We have a kind of actions over it goes without shadow happening,
00:51I'm fine with that.
00:53تو یہ اس میں کون سا شرک ہو گیا ہے بتائیے
00:55ہاں اگر فرض کرنے کوئی کہتا ہے
00:57کہ میں لوگوں کی نیتوں پر متعلق ہو جاتا ہوں
01:00اور دیکھ لیتا ہوں
01:01کہ ہر ایک سجدہ عبادت کر رہا ہے
01:03اس لیے میں شرک کا فتوہ دے رہا ہوں
01:05تو پھر ہم سوال کریں گے
01:06کہ جس چیز کو آپ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے
01:09ماننے کے سلسلے میں شرک قرار دیا تھا
01:11اگر نبی کے لیے علم غیب مان لیا
01:13تو آپ مشرک ہو جائیں گے
01:14اس کا دعویٰ تو آپ خود کر رہے ہیں
01:16اب پہلے اپنے ایمان کا ثبوت دے دیجئے آپ
01:18کہ آپ کو کیسے پتہ چلے
01:19کہ کس نیت کے ساتھ کر رہا ہے
01:21قابط اللہ کے سامنے لوگ جھکے ہوتے ہیں
01:23آپ دیکھیں جب مطاف میں نماز پڑھ رہے ہوتے ہیں
01:26اگر ایک غیر مسلم یہ دعویٰ کر دے
01:28کہ تم سب کافر و مشرکوں ہماری طرح
01:30ہم بتوں کے سامنے جھکتے ہیں وہ بھی پتھر
01:32اور تم اس عمارت کے سامنے جھکتے ہو یہ بھی پتھر
01:34بتائیں شرکی نفی کیسے کریں گے
01:36ایک ہی جواب ہے
01:37کہ بظاہر ہم پتھر کے سامنے جھکیں
01:39اس لئے کہ حکم خداوندی ہے
01:41لیکن ہمارے دل میں نیت اپنے رب کو سجدہ کرنے کی ہے
01:43اس کا مطلب ہے
01:44ظاہری جھکنا اصل نہیں ہے
01:46یہ قابلِ گریفت نہیں ہے
01:48اصل ہے نیت
01:49نیت ٹھیک ہے تو سامنے جھکنا بھی جائز
01:51اور اگر نیت صحیح نہیں ہے
01:53تو پھر سامنے جھکنا کفر و شرک ہوگا
01:55اب اس کا جواب تو وہ دے گا
01:57جو کفر و شرک کے فتوے لگا رہا ہے
01:58کہ ایک مسلمان پر بغیر کسی تحقیق کے
02:01کفر و شرک کا فتوہ لگانا
02:03آپ کو اس کی ایتھارٹک اس نے دی ہے
02:05جبکہ آپ کے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اشارت فرمایا
02:07جو کسی مسلمان کو کافر کہے
02:10اور وہ کفر کا احل نہ ہو
02:12تو کفر کہنے والے کی طرف لوٹ آئے گا
02:14میرے آقا نعمت امام علیہ السندت نے
02:16ایک مقام پر اس کو حدیث کو ظاہر پر رکھا ہے
02:18کہ ایسے ہی ہوگا اگر آپ مسلمان کو کافر کہتے ہیں
02:21تو اصل میں آپ یہ کہتے ہیں
02:22کہ تیرے عقید کفریہ ہیں
02:24مسلمان کو کافر کہنے کا مطلب یہ ہوا
02:26اور اس کے عقید کفریہ نہیں ہے اسلامیہ ہیں
02:28تو اس کا مطلب ہے آپ نے کہا اسلامی عقیدہ کفر ہے
02:31اور اسلامی عقیدہ کو کفر کہنا خود کفر ہے
02:33اس لئے کفر آپ کے طرف لوٹ کر آئے گا
02:35اب آپ اپنے ایمان کے فکر کر لیں
02:37خدارہ یہ شرک کی جو توپے ہیں
02:39اس کو نہ چلائیں
02:40اور میں اس دور کی ایک بڑی بیدت آپ کو بتا دوں
02:43سب سے بڑی بیدت
02:45مسلمانوں پہ کفر شرک مشرک اور بیدتی کا الزام لگانا
02:49یہ سب سے بڑی بیدت ہے
02:50نہ سرکار نے لگائی نہ صاحب اگر آئے گا
02:51کیا اچھا فتوہ دیا ہے اپنے آئے
02:52اس کا حکم دیا کبھی
02:53کیا خوبصورت فتوہ دیا ہے
Comments