00:00L'acteur américain Chuck Norris est mort, Mathieu Bocoté, hier, et vous tenez à rendre hommage à cette figure du
00:07cinéma américain des années 80,
00:09qui était devenue une forme de légende vivante, malgré elle, sur Internet notamment.
00:15Alors, vous avez tout à fait raison, c'est un sujet qui est plus léger, évidemment, mais je me permets
00:19d'en parler, pourquoi ?
00:20Parce que depuis sa mort, on ne parle sur les fameux réseaux sociaux à peu près que de ça.
00:24J'ajoute que dans la presse, partout dans le monde, on parle aussi de la mort de cet acteur.
00:29Donc, manifestement, on est devant un phénomène social, pourquoi ?
00:32Je le dis, je le résume sur les réseaux sociaux, Chuck Norris, c'est l'homme qui serait plus puissant
00:35que le bon Dieu, finalement.
00:37Il y a des blagues qu'on fait à son sujet. Chuck Norris, par exemple, est tellement fort qu'il
00:42a déjà été capable de compter jusqu'à l'infini deux fois.
00:46Et bon, vous connaissez le genre de blague.
00:47Quoi qu'il en soit, le personnage est intéressant, au-delà de la figure des réseaux sociaux.
00:52Pourquoi j'y reviens ? Parce qu'il représente un état d'esprit de la culture américaine
00:57qui nous éclaire peut-être aujourd'hui sur ce que redeviennent les États-Unis sous Donald Trump.
01:01C'est un héros des années 80, donc on pourrait dire que jusqu'à Ronald Reagan, les Américains doutent d
01:06'eux-mêmes.
01:06Ils ont perdu la guerre du Vietnam, ils ont l'impression d'avoir perdu leur superbe.
01:10Ils veulent restaurer leur puissance.
01:12Ils trouvent qu'ils se sont perdus dans le droit, ils se sont perdus dans les droits de l'homme,
01:16ils se sont perdus dans les paroles verbales.
01:20Et là, que représente Chuck Norris dans quatre films ?
01:22Quatre films, en fait, ils représentent un aspect de la culture américaine
01:25qu'on pourrait dire le virilisme revendiqué, candide et souriant.
01:29Alors, quatre films.
01:30Missing in Action, Portée disparue, un.
01:32Un film du début des années 80.
01:34Chuck Norris joue le rôle d'un ancien soldat du Vietnam
01:40qui a été emprisonné là-bas,
01:42qui est revenu, qui s'est libéré lui-même, qui s'est sauvé de prison,
01:44et qui décide de retourner au Vietnam pour sauver les prisonniers américains
01:49qui seraient encore prisonniers du Vietcong ou de la République du Vietnam.
01:52Qu'est-ce qui est intéressant là-dedans ?
01:54C'est que voilà un récit qui en dit beaucoup sur la psychologie américaine.
01:57Les institutions ont failli, le pays n'est plus fidèle aux siens,
02:01donc qu'un homme décide de prendre sur ses épaules la responsabilité
02:04d'aller faire son devoir patriotique.
02:07Le devoir patriotique n'est plus porté par les institutions,
02:09il est porté par un individu.
02:12Ensuite, c'est important que je le cisse là-dessus,
02:14parce qu'on est dans des sociétés aujourd'hui
02:16où le pouvoir semble se perdre dans le droit,
02:19dans la technostructure et ainsi de suite.
02:20Là, c'est un homme qui décide de dire
02:22« Ils ont tous trahi les politiciens, je me charge d'y aller. »
02:25Ensuite, « Delta Force 1 »,
02:27un film qui commence en Iran, soit dit en passant,
02:29il y a un lien avec notre sujet.
02:30Donc, c'est l'humiliation de 1980,
02:33l'opération de Delta Force là-bas.
02:35Et que fait Chuck Norris ?
02:36Il décide de prendre sa retraite.
02:37Les politiciens ont trahi, ils sont tous nuls.
02:40Il s'appelle Mekkoï dans ce film-là.
02:41Dans l'autre, c'était Braddock.
02:42Ils sont tous nuls,
02:43mais là, il faut faire une opération spéciale
02:45parce que les terroristes islamistes
02:46ont détourné un avion israélien,
02:48un avion commercial israélien.
02:50Après, il ne veut plus aller à la guerre.
02:52Il y en a marre des politiciens qui sont complètement nuls.
02:55Mais là, il ne peut pas tolérer
02:57que de voir son unité se faire ainsi appeler,
03:01puis lui, il serait de côté comme un démissionnaire
03:03qui déciderait de ne pas se mêler des choses importantes.
03:05Il renonce à sa retraite sur son ranch
03:07et il décide de rejoindre son unité
03:09pour sauver les Américains.
03:11Donc, encore une fois,
03:12et les Israéliens,
03:13plusieurs personnes prises en otage
03:14par des islamistes socialistes.
03:15Ce qui est intéressant là-dedans,
03:17au-delà de la boutade,
03:18c'est voilà, encore une fois,
03:19le récit américain de l'homme seul,
03:21trahi par les institutions,
03:22mais qui décide de jouer son devoir.
03:24Donc, je dirais,
03:25c'est la force de la mythologie américaine.
03:27Votre pays ne tient pas sur les élites
03:30qui sont officiellement ses défenseurs.
03:32Votre pays tient sur les épaules de chacun,
03:34un par un,
03:35qui décide de prendre en charge sa destinée.
03:37Dans Delta Force 2, soit dit en passant,
03:39il jette à bas le narcotrafic.
03:40C'est quand même pas mal.
03:41Donc, quoi qu'il en soit,
03:42encore une fois,
03:42c'est la mythologie du héros individuel,
03:45trahi par les institutions,
03:46mais qui décide de s'en mêler.
03:48Et j'ajouterais que c'est
03:49une thématique de tout le cinéma
03:51de ces années-là aux États-Unis,
03:52des années 80-90.
03:53C'est la mise en scène du héros
03:55qui prend sur ses épaules le sort du monde.
03:57Die Hard 1, Die Hard 2,
03:58Die Hard 3, Die Hard 4,
04:00Commando, Rocky IV avec Stallone,
04:02même juste aux années 90.
04:03Donc, toute une série de films,
04:05ce qui n'est pas du grand cinéma,
04:06on s'entend, là, on n'est pas devant
04:07du Eisenstein, on n'est pas devant
04:09les grands films du cinéma français
04:11ou international,
04:12mais on est devant un peuple
04:13qui s'exprime avec candeur
04:14l'importance du courage,
04:16l'importance de la décision,
04:17l'importance, quelquefois,
04:19pour un homme,
04:19de ne pas se fier aux institutions
04:21pour décider d'incarner,
04:22quelquefois, la volonté de courage,
04:24la volonté d'aider les siens.
04:25On continue de parler
04:26de Chuck Monroe,
04:27c'est en quoi ce cinéma,
04:28quand même, un peu simple,
04:31devrait nous dire quelque chose
04:33sur notre temps, Mathieu Bocoté.
04:35Regardez le cinéma français
04:36subventionné d'aujourd'hui,
04:37très souvent.
04:38C'est le triomphe de l'intime,
04:39le triomphe de l'incertitude,
04:41la diabolisation du masculin,
04:43le triomphe de l'indéterminé,
04:45l'armoyant,
04:46le sentiment que le cinéma
04:47doit nous faire la morale
04:48tout le temps.
04:49Puis c'est une morale
04:50de culpabilisation
04:51plutôt qu'une morale
04:51de l'encouragement.
04:52Je ne dis pas qu'il n'y a pas
04:53un côté propagande
04:54dans les films de Chuck Norris,
04:55on s'entend bien,
04:56mais je dis simplement
04:56qu'on est dans une propagande
04:57qui met en valeur
04:58des vertus élémentaires
04:59de la civilisation,
05:00même s'il le fait
05:01de manière un peu caricaturale,
05:02pour ne pas dire
05:03très caricaturale.
05:04Donc, dans une société
05:05déconstruite,
05:05dans une société déglinguée,
05:07dans une société
05:08qui ne croit qu'à l'intime,
05:09dans une société
05:10qui ne croit plus au courage,
05:11dans une société
05:12qui ne croit plus au masculin,
05:13eh bien, on arrive
05:14avec cet acteur
05:15qui n'est pas exceptionnel,
05:16mais qui a écarté
05:17les personnages,
05:17les uns, les autres,
05:19qui, chaque fois,
05:19incarnaient ce qu'on parle
05:21d'une forme de confiance
05:22en soi primitive
05:23des Américains,
05:24une confiance en soi
05:26primitive des peuples.
05:28Et je poursuis mon développement
05:29simplement un instant
05:30dans nos sociétés
05:31qui sont véritablement avachies,
05:34nos sociétés
05:34qui ont décidé
05:35de considérer
05:35que le masculin
05:36était toujours toxique,
05:37eh bien,
05:37que nous dit-on
05:38à travers ce cinéma?
05:39On nous fait
05:40une forme de célébration
05:41des vertus premières,
05:42des vertus héroïques.
05:43C'est ce qu'on pourrait appeler
05:43le cinéma patriotique,
05:45soit dit en passant,
05:46il y a une série
05:46qui s'appelait
05:47Texas Ranger,
05:48dans laquelle il y a eu
05:49un immense succès.
05:51Le récit était toujours le même.
05:53C'est-à-dire un homme bien,
05:54droit,
05:55avec des valeurs saines,
05:56qui est confronté au mal
05:57qui frappe la cité.
05:58Et puis,
05:59parce qu'encore une fois,
05:59les institutions ont fait faillite,
06:01il décide de régler ça
06:02par lui-même.
06:03Il décide que lui
06:04va s'occuper d'assurer
06:05la défense des siens
06:07parce que plus on monte
06:08dans la société,
06:09plus on produit
06:10des poules mouillées.
06:11Eh bien,
06:11il considère que lui,
06:12désormais,
06:12ce sera le...
06:13qui incarnera la morale civique.
06:15Vous me direz
06:15que tout ça est ridicule,
06:16mais je pense que
06:17telle vertu pourrait peut-être
06:18nous faire du bien
06:18de temps en temps.
06:19Absolument.
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