- hace 2 días
Pasión Y Muerte 4 Coronado De Espinas
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03:02Porque decir Sevilla es decir luz y alegría, relicario de arte, belleza sin igual, poesía,
03:12sentimiento, sentimiento, crisol, donde se funden las tradiciones más hondas de un pueblo que sabe transmitir al mundo entero la
03:22esencia de su ser y de su vivir.
03:25Y a sus encantos Sevilla quiere añadir algo que llega tan despacio sin que apenas nadie se dé cuenta.
03:35Pero cuando por San Blas las cigüeñas anidan las espadañas de los conventos e iglesias y el susurro de sus
03:44fuentes les trae el ritmo de eternidades,
03:47el estallido, el estallido multicolor de sus jardines les dice, sevillano, despierta, ha llegado la primavera.
03:56En sus albores comenzarán a sentir que junto a ella, anunciándole su llegada, van a vivir las jornadas del dolor
04:05y de la muerte.
04:07Y el azar se convertirá en miles de clarines blancos que embargando sus sentidos les tiran a gritos, ya huele
04:17a pasión.
04:40Cada año acontece en Sevilla, en la víspera de San Pedro, un curioso fenómeno meteorológico en la hora del crepúsculo.
04:50Ajeno a la calor, la llovizma, tenue, aparece casi inexplicable, corta y firme, como un llanto arrepentido, como una vergüenza,
05:03casi en secreto.
05:08Entre tanto, Pedro estaba sentado fuera, en el atrio de la casa de Caifás.
05:16Se le acercó una sierva diciendo, tú también estabas con Jesús de Galilea.
05:24Él negó ante todos diciendo, no sé de qué me estás hablando.
05:31Pero cuando salía hacia la puerta, le vio otra sierva y dijo a los que allí estaban reunidos,
05:39éste estaba con Jesús el Nazareno.
05:43Y de nuevo negó jurando, curo que no conozco a ese hombre.
05:50Más tarde, uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le había cortado la oreja,
05:58insistió,
05:59claro que eres uno de ellos.
06:03Yo te vi con él en el huerto, y por la forma de hablar se nota que eres de Galilea,
06:10como Jesús.
06:12Entonces Pedro se puso a jurar y a maldecir, os repito que yo no conozco a ese hombre.
06:23Y en ese mismo instante, cantó por tercera vez el gallo.
06:31Jesús que salía de la casa de Caifás, miró a Pedro, y éste recordó lo que Jesús le había anunciado.
06:41Esta misma noche, antes de que el gallo cante, tú habrás dicho tres veces que no eres mi amigo, y
06:48que ni siquiera me conoces.
06:52Pedro salió fuera, y mientras amanecía, lloró amargamente.
07:00La Semana Santa de Sevilla busca la exaltación de lo sensible, de la vivencia, a través de mil contradicciones que
07:10penetran por todos los sentidos.
07:13Derroche de emociones, de sentimientos, de sensaciones estéticas.
07:20Sensaciones que pueden llegar de lo más pequeño, hasta en esas gotas de lluvia, que por arte y magia de
07:28Sevilla, se transforman en las lágrimas de San Pedro.
07:40Apenas había amanecido el día, los sumos sacerdotes se reunieron con los ancianos, los escribas y todo el Sanedrín, para
07:51tratar el modo de dar muerte a Jesús.
07:54Decretaron su muerte por blasfemo al proclamarse el Mesías.
08:03Judea era una provincia de Roma, y la pena de muerte decidida por el Sanedrín, no podía ejecutarse, hasta haber
08:11sido ratificada por el gobernador romano, Oncio Pilato.
08:17Ya ante el gobernador, todos los príncipes de los sacerdotes comenzaron a acusar a Jesús.
08:25Este hombre está alborotando y sublevando al pueblo, pues dice que no hay que pagar los impuestos al César de
08:32Roma, y además asegura que él es Cristo Rey.
08:44Pilato preguntó a Jesús, ¿eres tú el rey de los judíos?
08:50Jesús le contestó,
08:52Tú lo dices, pero mi reino no es de este mundo.
08:57Yo he nacido para esto, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad.
09:04Los sumos sacerdotes y los ancianos le acusaban sin parar, pero él no se defendía.
09:11En vista de que callaba, Pilato dijo,
09:14Es que no ves cómo te acusan.
09:17Pero Jesús no replicó.
09:19Pilato estaba desconcertado y dijo,
09:23Yo no veo que este hombre haya cometido ningún delito.
09:27A lo que ellos gritaron,
09:30Subleva al pueblo, reo es, de muerte.
09:35Pilato preguntó si era Galileo.
09:38Cuando contestaron que sí, cayó en la cuenta de que el rey Herodes gobernaba en Galilea.
09:45Y como Herodes estaba también en Jerusalén,
09:48durante aquellos días de la Pascua, se lo mandó a él.
09:56La hermandad de San Benito,
09:58rememora cada Marte Santo, este misterio.
10:03La pontificia y real archicofradía de Nazarenos,
10:06de la sagrada presentación de Jesús al pueblo,
10:09tiene su remoto origen en el Arrabal de Triana,
10:13en la Cava Vieja.
10:17La hermandad de la Sangre se fundó allí,
10:19y tras profundos avatares,
10:21se refunda recientemente a la otra orilla del río,
10:25en San Benito,
10:26donde se le agrega el pasaje de la presentación al pueblo.
10:31Pilato presenta a Cristo a la multitud.
10:34La imagen de Jesús erguido,
10:37desnudo el torso,
10:38resbalando la púrpura túnica por la cintura
10:41y atado de manos,
10:42se ajusta a los cánones más tradicionales
10:45para el modelo del exe Homo.
10:49En el centro,
10:51un romano con lanza,
10:53un sanedrita y un esclavo etíope,
10:56y en la trasera,
10:57junto al sillón vacío del procurador romano,
11:00aparece un centurión portando el senatus
11:03y un grupo de mujeres,
11:05la esposa de Pilato,
11:07Claudia Prócula,
11:08y su doncella.
11:10En aquel momento,
11:11su mujer le dijo a Pilato,
11:13mejor que no te metas con ese justo,
11:16porque anoche tuve una horrible pesadilla por su causa.
11:22Una composición innovadora de Castillo Lastruzzi,
11:26de gran plasticidad,
11:27que abre e integra en la acción al pueblo,
11:30que se ve dentro,
11:31y que hasta llega a sentirse parte del propio misterio.
11:37El escultor imaginero Francisco Boiza nos muestra,
11:40en el segundo paso de la hermandad,
11:43al Santísimo Cristo de la Sangre,
11:45obra actual,
11:46pero del más puro estilo neobarroco.
12:16El palio de Castillo,
12:18y el barrio de la hermandad,
12:19porta a la única imagen
12:21que proviene de su antigua etapa trianera.
12:29El barrio de la Calzada,
12:31tiene por reina y madre,
12:32a Nuestra Señora de la Encarnación,
12:35dolorosa sevillana,
12:36que llena de alegría sus calles,
12:38cuando cada primavera,
12:40bajo la flor del naranjo,
12:42llega hasta la residencia
12:44de las hermanitas de los pobres,
12:46y reparte esperanzas,
12:48ilusiones y ensueños.
12:55La Virgen de la Encarnación
12:58fue coronada canónicamente
13:00en 1995.
13:03La ilusión y los sueños
13:05de un barrio,
13:07hechos realidad,
13:09demuestran el mejor tributo
13:11de amor y devoción.
13:29Herodes se alegró mucho de conocer a Jesús,
13:32pensando que podía hacer algún milagro
13:34en su presencia.
13:35Le interrogó largamente,
13:37pero Jesús no respondió nada.
13:40Herodes,
13:41tratándolo como a un loco,
13:43le puso un manto blanco muy lujoso
13:45y lo devolvió a Pilato.
13:55Este episodio de la pasión
13:57procesiona en Sevilla,
13:58en el atardecer del Domingo de Ramos,
14:01en el paso de nuestro padre Jesús del silencio,
14:04en el desprecio de Herodes,
14:06titular de la hermandad de la amargura.
14:12Sobre una rica canastilla,
14:14bellamente dorada,
14:16Cristo mira hacia la multitud,
14:18custodiado por soldados romanos.
14:20A su espalda,
14:22Herodes,
14:22sentado en su trono
14:24y acompañado por dos escribas,
14:26completan el misterio.
14:31Jesús tallado en madera de cedro,
14:33es una obra de gran barroquismo
14:35que se atribuye casi con certeza
14:37a Pedro Roldán.
14:39Las múltiples restauraciones
14:41no han borrado la impronta plástica
14:43de genialidad y maestría
14:45del inolvidable imaginero sevillano.
14:48Jesús maniatado viste túnica blanca,
14:52color con que en Judea
14:53se marcaba a los lunáticos y a los dementes,
14:56símbolo del desprecio de Herodes.
15:04La dolorosa virgen de la amargura,
15:07primera imagen de la Semana Santa
15:09que fue coronada canónicamente,
15:11va acompañada de San Juan,
15:14uno de los pasos
15:15en los que más directamente,
15:17dado el patetismo de sus imágenes,
15:20podemos sentir
15:21el diálogo del discípulo amado
15:23con la Virgen.
15:28«Vosotros,
15:30los que vais por los caminos,
15:32mirad y ved
15:33si hay dolor semejante al mío».
15:40Pilato
15:41mandó azotar a Jesús.
15:47La flagelación
15:49era el preámbulo
15:50de toda condena de muerte,
15:52aunque también podía ser aplicada solamente
15:55como castigo a un esclavo
15:57o para obtener
15:58la confesión de un delincuente.
16:02Cada tarde del Jueves Santo,
16:05el Barrio de los Remedios
16:06acompaña a la real e ilustre
16:09hermandad y cofradía
16:10de Nazarenos
16:11de la Sagrada Columna
16:13y Azotes
16:13de Nuestro Señor Jesucristo.
16:16Fue fundada
16:17en 1562,
16:19aunque no se incorpora
16:21a la hermandad
16:22del gremio de tabaqueros
16:23hasta 1620,
16:26de donde toma
16:27el popular nombre
16:28de las cigarreras.
16:35La representación
16:37de los azotes
16:37en la columna
16:38procesiona en Sevilla
16:39desde el siglo XVI.
16:41Es curioso señalar
16:43que la imagen primitiva
16:45no fue del gusto
16:46de la hermandad,
16:47un sino
16:48que ha perdurado
16:49durante los años
16:50y ha hecho
16:51que esta imagen
16:52se haya sustituido
16:53al menos
16:54por cuatro tallas diferentes.
16:57El quinto titular
16:59de la hermandad
16:59de las cigarreras,
17:00el que procesiona
17:01actualmente,
17:02es obra reciente,
17:04realizada
17:04en 1974
17:06por el escultor
17:08imaginero
17:08Francisco Buiza.
17:16La flagelación,
17:17según la ley romana,
17:20difería notablemente
17:21de la de los hebreos.
17:22Para los romanos,
17:23no había limitación
17:25en el número de golpes
17:26que estaba condicionado
17:28solo
17:28a que el condenado
17:29no muriera
17:30a causa de los latigazos,
17:32y así
17:33poder continuar
17:34con el suplicio
17:35de la crucifixión
17:36hasta su muerte.
17:39De todos los tipos
17:40de flagelos,
17:41el más terrible
17:42y traumatizante
17:43era el
17:45flagrum.
17:46Los golpes
17:47llegaban a herir
17:48profundamente la piel,
17:49a desgarrar
17:50los músculos
17:51e incluso
17:52a provocar
17:53fracturas
17:54en algunos huesos.
17:59El suplicio
18:00de la flagelación
18:01se llevaba a efecto
18:03manteniendo
18:04al sentenciado
18:05con las manos
18:06amarradas
18:07y sujetas
18:07a la argolla
18:09de una columna.
18:42La procesión que representa
18:44los azotes en la columna
18:45a su paso
18:46por las calles
18:47de Sevilla
18:48nos anticipa
18:49el ambiente
18:50que la ciudad
18:50vivirá
18:51en la madrugá
18:52del jueves santo.
19:27Bajo uno de los palios
19:29más conseguidos
19:30y tradicionales
19:31de la Semana Santa
19:32sevillana
19:33María Santísima
19:34de la Victoria
19:35cigarrera de Sevilla
19:37viste terciopelo
19:39granate
19:39bordado en oro
19:40realizado
19:41por Rodríguez Ojeda
19:43en 1894
19:51La imagen de la Virgen
19:53es de autor anónimo
19:54aunque hay quien la atribuye
19:56a Juan de Mesa
19:57hacia 1618-1620
20:05Los retiraderos
20:07son de autor anónimo
20:09restaurados
20:10en 1992
20:12y la orfebrería
20:14de Fernando Cruz Suárez
20:16y como dos afluentes
20:30el barrio
20:31de los remedios
20:32y el de Triana
20:33se hermanan
20:34en un río de gente
20:36a orillas
20:37del Guadalquivir
20:49Los soldados
20:50del gobernador
20:51tomando a Jesús
20:52lo condujeron
20:54al pretorio
20:54y reuniendo
20:56en torno a él
20:57a toda la corte
20:58y despojándoles
20:59de sus vestiduras
21:00le echaron encima
21:02una clámide de púrpura
21:03y tejiéndole
21:05una corona de espinas
21:06se la pusieron
21:07sobre la cabeza
21:08y en la mano
21:09una caña
21:18Según la tradición
21:19San Luis
21:20rey de Francia
21:21adquirió
21:22la corona de espinas
21:23de Jesucristo
21:24a un mercader
21:25veneciano
21:26y la repartió
21:27para cruces
21:28y relicarios
21:29en nuestra ciudad
21:31en los inicios
21:32del siglo XV
21:33al hacerse una obra
21:34en la iglesia
21:35de San Martín
21:36se encontró
21:37un cofre de plomo
21:38con una de estas reliquias
21:40para venerar
21:41tan preciado recuerdo
21:42se fundó
21:43en 1563
21:45la hermandad
21:47de la coronación
21:47al amparo
21:49del gremio
21:49de los cereros
21:52tuvo su sede
21:53en el convento
21:54de franciscanos
21:55recoletos del valle
21:56lo que le ha dado
21:57su nombre popular
21:58y fue la primera
22:00en Sevilla
22:00que obtuvo
22:01la bula pontificia
22:02que la distinguió
22:03como archicofradía
22:04título honorífico
22:06pero que dice mucho
22:07de su antigüedad
22:08y prestigio
22:11cofradía de reigambre
22:12rígida en el cumplimiento
22:14de formas y tradiciones
22:16de una exquisidad extrema
22:18en la conservación
22:19de un estilo
22:20y de una personalidad
22:21que la caracteriza
22:23y la diferencia
22:25el misterio
22:27de la coronación
22:27de espinas
22:28procesiona
22:29desde muy antiguo
22:30dentro del cortejo
22:32de la hermandad
22:33del valle
22:34Jesús
22:35se nos presenta
22:36sentado
22:37coronado de espinas
22:38y cubierto
22:40con una clámide roja
22:41con las manos atadas
22:43y cruzadas
22:44sobre el pecho
22:44sostiene la caña
22:46que
22:46como cetro real
22:48le han colocado
22:49los allones
22:50la coronación
22:52de espinas
22:52fue la afrenta
22:53más cruel
22:54que Jesús
22:54recibió en su pasión
22:56fue un desprecio
22:57y una burla grotesca
22:59a su condición divina
23:02Agustín de Perea
23:03a finales
23:04del siglo XVII
23:05talló en cedro
23:07la figura
23:07de Jesús
23:09las andas
23:10fueron diseñadas
23:11por el pintor
23:12Gonzalo Bilbao
23:13quien en 1920
23:15recreó
23:16el estilo
23:17rococó
23:17o Luis XV
23:19en la corte francesa
23:21en los tiempos
23:22del esplendor
23:23del palacio
23:24de Versalles
23:24fue del máximo gusto
23:26la utilización
23:27de espejos
23:28en la decoración
23:28de ahí
23:29la proliferación
23:31de estos en el paso
23:32lo que le ha valido
23:33el nombre popular
23:35del de los espejitos
23:44los evangelios
23:45no detallan
23:46si Jesús
23:47siguió su pasión
23:48con la corona
23:49de espinas
23:51los artistas
23:52sevillanos
23:53tampoco han sido
23:54unánimes
23:55en este aspecto
23:56pero siempre
23:57representaron
23:58a Cristo
23:58con los estigmas
24:00de las heridas
24:00producidas
24:01por las espinas
24:02en el segundo paso
24:04que procesiona
24:05el jueves santo
24:06con la hermandad
24:07del valle
24:08observamos
24:09una de esas curiosidades
24:11recónditas
24:11de nuestra semana santa
24:13y por arte y gracia
24:14de las voluntades
24:16de priostes
24:17y mayordomos
24:17podemos ver
24:18a esta imponente imagen
24:20llevando su corona
24:21o procesionando
24:23sin ella
24:32el jueves santo
24:34es el día
24:34en que los ojos
24:36bellos de mujer
24:37toman una dimensión
24:38especial y propia
24:39los ojos verdes
24:41de la virgen del valle
24:42cuyo llanto
24:43y cuya mirada
24:44han sido glosadas
24:45hasta la saciedad
24:47por poetas
24:48y cantores
24:49pasean
24:50por las calles
24:51oscuras
24:51llenando de luz
24:52las sombras
24:59su rostro
25:00su rostro
25:00inclinado
25:00a la izquierda
25:01y su mirada
25:02baja
25:02nos hablan
25:03de técnica
25:04y maestría
25:05barroca
25:05ojos y pestañas
25:06pintados
25:07sin postizos
25:08boca
25:09entreabierta
25:10con detalles
25:11tallados
25:11lágrimas
25:13en sus mejillas
25:15la forma
25:17de cajón
25:17de la parigüela
25:18del palio
25:18de la virgen
25:19del valle
25:20responde
25:21a los antiguos
25:21cánones
25:22del viejo
25:22estilo cofradiero
25:23lleva
25:24los más antiguos
25:26bordados
25:26que procesionan
25:27en nuestra ciudad
25:28el rey
25:30Felipe III
25:31allá por los inicios
25:33del siglo XVII
25:34regaló
25:35a la hermandad
25:36de la antigua
25:36un palio
25:37ricamente bordado
25:39que aún hoy
25:40se conserva
25:40esta joya
25:42junto a sus
25:43bambalinas
25:43procesionan
25:44cada jueves
25:45santo
25:45y acompañan
25:47y escoltan
25:48y alegran
25:49con su leve
25:49tintineo
25:50la aflicción
25:51de una dolorosa
25:52sevillana
25:53y cuando este
25:54rostro irrepetible
25:55pase ante nosotros
25:57como un suspiro
25:58volveremos a hacernos
25:59la pregunta
26:00de siempre
26:01pero
26:01¿de qué color
26:03son los ojos
26:04de la virgen
26:05del valle?
26:14Los soldados
26:16dentro del atrio
26:17comenzaron a saludarle
26:19diciendo
26:19salve
26:20rey
26:21de los judíos
26:22y le harían
26:23en la cabeza
26:24con una caña
26:25y le escupían
26:26hincando la rodilla
26:28en tierra
26:28le hacían
26:29reverencias
26:37la hermandad
26:38la hermandad
26:38de San Esteban
26:39procesiona
26:40con este misterio
26:41en el que
26:41se representan
26:42los ultrajes
26:43y las burlas
26:44de que fue objeto
26:45Jesús el nazareno
26:48Cristo
26:49sentado en un sitial
26:50está cubierto
26:51por una clámide roja
26:53tras él
26:54un soldado romano
26:55y a su frente
26:56dos sayones
26:57en actitud
26:58brulesca
26:59mientras
27:00un sanedrita
27:00contempla
27:02la escena
27:04siendo obra
27:05del siglo XVI
27:06se desconoce
27:08la autoría
27:08de la imagen
27:09del Cristo
27:09las figuras
27:11que le acompañan
27:12son tallas
27:13recientes
27:13del imaginero
27:14Castillo
27:15Las Truci
27:18la imagen
27:19del Cristo
27:20es una curiosa
27:21y antigua figura
27:22modelada
27:23en barro
27:24y con signos
27:25inconfundibles
27:26de haberse realizado
27:27para despertar
27:28el fervor popular
27:33su gusto
27:34estuvo
27:35durante decenas
27:35de años
27:36expuesto
27:37a la veneración
27:37pública
27:38tras una ventana
27:39reconfortando
27:41a los viajeros
27:41que salían
27:42de Sevilla
27:42por San Esteban
27:43camino de la antigua
27:44puerta de Carmona
27:45de ahí
27:46que su nombre
27:47haya perdurado
27:48a través de los tiempos
27:49nuestro padre Jesús
27:51de la salud
27:51y buen viaje
27:53a este gusto
27:55de barro
27:55se le añadió
27:56en el siglo XVIII
27:57un cuerpo de madera
27:59y lágrimas de cristal
28:01en Sevilla
28:02podemos ver
28:02cada Marte Santo
28:03a la única imagen
28:05de Cristo
28:05con lágrimas
28:06en las mejillas
28:07en sus ojos
28:10hay cansancio
28:12resignación
28:15Cristo
28:17manso y humilde
28:18llora las burlas
28:20amargamente
28:22en silencio
28:29los evangelios
28:32según dice
28:32Ricciotti
28:33erraron
28:34Cristo
28:35no fue sentenciado
28:36a muerte
28:37en vez de Barrabás
28:38sino como Barrabás
28:40sería crucificado
28:42por ladrón
28:42aunque sin conocer aún
28:44los preámbulos
28:46de este suplicio
28:52la idea
28:53de coronar
28:54a Jesús
28:54es posible
28:55que fuera
28:56de uno
28:56de los guardias
28:57que hubiera estado
28:58en Alejandría
28:59o Mesopotamia
29:00y conociera
29:01la fiesta
29:01de los aceos
29:02éstos
29:03elegían
29:04a un condenado
29:05a muerte
29:07lo vestían
29:08de rey
29:10lo azotaban
29:14y lo coronaban
29:19el suplicio
29:21de la coronación
29:22de Jesús
29:22fue improvisado
29:23posiblemente
29:24usando las ramas
29:26más cruentas
29:27que se dan
29:27en Palestina
29:28la eurofororbia
29:30más conocida
29:31como
29:32las espinas
29:33de Cristo
29:37incrustada
29:38a palos
29:38y a golpes
29:39sobre la cabeza
29:40de Jesús
29:41las espinas
29:42de la corona
29:43del rey
29:44de los judíos
29:44se clavaron
29:46en el cuero
29:46cabelludo
29:47y en la frente
29:48provocándole
29:49una intensa
29:50hemorragia
29:54el dolor
29:56de las espinas
29:56uno de los últimos
29:58adientos
29:59de vida
30:00robados
30:01a Jesús
30:01se transmite
30:03gota a gota
30:04punzando el cuerpo
30:06de todos
30:07los que son
30:08capaces
30:08de imaginar
30:09el sufrimiento
30:11y su humilde
30:12entrega
30:13el sufrimiento
30:26Gracias por ver el video.