محمد هشام عبية: مين قال إن "صلة رحم" كان فيه مشهد خارج! .. هل شوه "رسالة الإمام" تاريخ مصر؟

FilFan.com

السيناريست محمد هشام عبية يكشف لـ(في الفن): - ليه غيروا نهاية "بطلوع الروح" - مين قال إن "صلة رحم" كان فيه مشهد خارج! - هل شوه "رسالة الإمام" تاريخ مصر؟ - هتشوفوني ممثل تاني في فيلم "هاني" - صاحب الرأي ده اعملوا له "بلوك" - "أنا وانت وبابا في المشمش" مسلسلي المفضل وسبب عملي في الصحافة - ليه اخترت الأستاذ .... إنه يكون أبو الدراما التليفزيونية  بوابة الأخبار الترفيهية الرائدة في المنطقة العربية عيش وسط النجوم وتابع المشاهير على قناة في الفن و تعرف على أسرار وأخبار الفنانين من خلال تغطية شاملة لأهم الأحداث الفنية  تابعونا على : https://www.filfan.com/​ : الموقع الرسمي لقناة في الفن Facebook  | https://www.facebook.com/FilFan​   Twitter | https://twitter.com/filfan​   Instagram |https://www.instagram.com/filfan/​⁩

Transcript

00:00خربت القرف في مسيح

00:01كمان سنة نشوف مسلسل دراما ثقافية

00:03احنا لم نشوي خالص تاريخ مصر

00:05انتم اللي عملتم من الإسلام وفوبيا للغرب

00:07زي ما شجريت زي دا يتعرض

00:10وخلاص ما فيش أخلاق من لهم بلوك دول

00:20ضفنا النهاردة كاتب وصحفي

00:22وصاحب مؤلفات في الأدب الساخر وأدب الرحلات

00:25وسيناريست مسلسلات وحقاية نجاحات كبيرة

00:27في مصر وفي الوطن العربي

00:29وقدر يحجز لنفسه مكانة

00:31بين أهم كتاب الدراما في الوطن العربي

00:33في آخر خمس سنين

00:34لما نتكلم عن بطلوع الروح ورسالة الإمام

00:37وصلة رحم

00:38يبقى أكيد احنا بنتكلم عن الكاتب المتميز

00:41محمد هشام عباية

00:42أهلا بيك يا أستاذ مناور في الفن

00:44أهلا بيك يا أستاذ محمد وشكرا جدا عن تقديمة جميلة دي

00:47شكرا

00:47أكتر من كده

00:48شكرا

00:50نبدأ على طول من حيث والأحداث

00:52الصلة رحم

00:53والفكرة الغريبة اللي فعلا يتقال عليها أنها برس صندوق

00:57بتجيب أفكار مسلسلاتك إزاي؟

01:00برس صندوق

01:03هو الحقيقة أنا صحفي طبعا بالأساس

01:07وأنا شغال في الصحافة طول وقت

01:09كنت بحس إنه

01:10الواحد محتاج يدور على الأفكار

01:13ما تناولتش قبل كده في تحقيق أو مشابه

01:15علشان يقدر يكيب جاذبها

01:17جمهور نقراها

01:19والتفكير ده انتقل معي برضو

01:21أنا بكت في الدراما

01:22لكن بدأ مسلا في بطلوع الروح

01:24لما كنت بها مهتمة بمسألة داعش وكده

01:26قبلها بستين دي

01:27قبلها بمهتمت بمسألة الاستجلال الجنسي

01:30وعلى مكتوب النفسي

01:31كله كانت موضوعات

01:33قد تكون تناولت بشكل أو بأخر قبل كده

01:35بس الزاوية كانت جديدة

01:36وفصلت رحم نفس الكلام

01:38الحقيقة أنا كنت مجهول بفكرة تأجير الأرحام

01:41باعتباري بطلع يعني على اللي بيحصل في مصر والدول العربية

01:44ودي ولقيت أنها فكرة برقة وتنفع تبقى عامل دراما

01:47لكن ما كانش لسه موضوع تبالور في ذهني قوي

01:50إلى أن وجدت اتصال من الشركة المنطقة شاكرت صابق الصباح

01:53بيتواصلوا معي

01:54وبيقول أن عندهم فكرة المشروعة عن تأجير الأرحام

01:57فتلقت بقى الرغبات

01:58يعني في حاسية أنه ده قاني الأواني أن أنا أشتغل على هذه الفكرة

02:03وبدأت بقى أتعاون مع الشركة وعلى المخرج الأستاذ تمر نادي

02:07وقعدنا مع بعض وبدأنا نطور في الفكرة كانت المطروحة

02:12كان بس مجرد مسلسل عن تأجير الأرحام

02:14لكن لما جيت بقى أنا بدأت أحط الكاركتر للشخصيات ومسارتها وتقاطعاتها

02:21وليه يبقى دكتور وليه يبقى اللي بيدور عليها يبقى شكلها إيه

02:25وبدأنا نحط هذه المواصفات

02:26وكان الغرض أننا مش بس نناقش مسألة تأجير الأرحام

02:29إنه يبقى التأجير الأرحام مدخل لنناقش أفكار تانية وراها

02:35زي مثلا فكرة بقى أفكار ممكن تكون حتى أفكار كبرى

02:38زي فكرة القدر والإنسان يعني يقدر يتحكم في قدره لأي مدى

02:45وفكرة الضغوط اللي بتتواجه على بعض السيدات فيما يتعرضو له

02:48مثلا من مسألة أن يجدوا نفس المنطرين للعمل لعملات إجهاد

02:51حاولنا يعني كل ما هو متصل بمسألة دراميا بمسألة التأجير الأرحام

02:57حاولنا نتناوله يعني

02:58وما إلا ذلك

02:59تمام

03:00المسألة كان فيه خطوط كتير أوي أراء طبية وقانونية واجتماعية ودينية فقهية

03:06يعني إزاي قدرت تنسج الخليط ده كله من غير ما تعمل تشتيت للمشاهد بشكل سالس يعني

03:12كلمني عن الكواليس كتابتك فيها وخدت منك وقت قد إيه

03:15هو الحقيقة برضو يعني أعيد ذلك إلى مهنة الصحاف

03:18إنهي أحنا متعودين طول وقت نحنا نشتغل تحقيق صحفي نغطي كل جنبه

03:23وطريقة جذابة ومشويقة فده كان فيه جزء أنا بحاول يسفيد منه للأمانة طول وقت من المسألة أنا أكون عندي خلفية

03:29صحفية يعني

03:30وكان اللي احنا عارفين نحن متناول موضوع شائك والموضوع يحتمل النقاش على أقضى أكثر من محور

03:36محور ديني فعلاً ومحور طبي بضرورة الحال ومحور كمان يتعلق بنظرة المجتمع عليهم

03:43والقانون

03:43والقانون بطبيعة الحال

03:45فأحنا كان معانا استعنى بأطباء متخصصين دكتور نبيل قط في مرحلة بجزء الشق النفسي

03:52والدكتور بستاني نعمان هو طبيب تخدير مرموق مستعنى بيه في التفاصيل الطبية وكمان أنا كان بتعاون معي في المشروع صديق

04:00الأستاذ علاء عزمي هو باحث في المرسيرشر

04:02هو كمان كان بتولى تجميع بقى كل هذي التفاصيل الخاصة بالتفاصيل القانونية برجوع المتخصصين برجوع المحامين برجوع المتخصصين في القانون

04:13وربما حتى كمان في الطب وما إلى ذلك التفاصيل الطبية الأخرى

04:17عشان يبقى معانا التفاصيل دي كله بحيث إن المسلسل لما يطلع يبقى مسلسل حقيقي مسلسل التفاصيله مقنعة

04:24مسلسل بينتمي للناس مش بيتكلم على ناس إحنا ما نعرفه مش

04:29ننتقل بقى المسلسل رسالة الإمام والمسلسل ده حق نجاح كبير وفي نفس الوقت برضو كان فيه وجهات نظر كتير تقلت

04:37حواليك

04:37صحيح لو قررت تكتب مسلسل تاريخي تاني أو عن شخصية تاريخية هتكتبه برضو باللهجة العامية ولا هتكتب بلغة عربية في

04:44أصحاب

04:45الحقيقة الكتابة التاريخية أو الكتابة عن شخصية تاريخية هو تحدي على أكثر من المستوى

04:51وتحدي على مستوى المؤلف لأنه بيبقى عنده مراجع كتير وفترات زمنية محتاجة يبحث عنها فده مجهود زهني وفني كبير

05:02وفي نفس الوقت أنت ما بتكلم عن شخصية تاريخية أنت بتضطر تشوف وزن الشخصية التاريخية دي في الوجدان الشعبي

05:12لكن طموح أي مؤلف أنه ما يكتب عن شخصية تاريخية يكتب عنها بكل تفاصيلها مجهود بها الإيجابية وربما بهفوتها

05:20لكن في شخصيات نظرة الوجدان الشعبي لها يعني بتحطها في مرتبة عالية جدا من الصعب أنك تتنقل معها تفاصيل أخرى

05:28في هلم القدسية بالزبط زي الإمام الشافعي بطبيعة الحال

05:31فإحنا كان لازم هنا نقتنس فترة زمنية معينة للإمام الشافعي لما كان في مصر ونتكلم عن منجزه العلمي لأنجزه في

05:39الفترة دي

05:39وده كان اختيار عن قصد لأن الفترة دي أصلا يعني ما تناولتش دراميين قبل كده بشكل كافي في أعمال صادقة

05:47كلمة عن الإمام الشافعي

05:48ولأن المسلسل إنتاج مصري فكنا لازم برضو نتناول هذه النقطة يعني

05:53لكن فكرة إن إحنا الكتابة عن شخصيات تاريخية هي زي نقول حقا هي التحدي

05:57وأنا أحب أصلا أكتب عن أحداث تاريخية وشخصيات تاريخية بحس إن التاريخ في مادة درامية ثارية جدا وفي أكثر من

06:06رواية يمكن أن تروى

06:08وأحب أحكي الرواية التي لم تروى لكن مش كل ما يتمنيه المرء يدركه

06:13بس هو السؤال هنا كان عن اللغة هتكتب عربية فصحة ولا هتكتب عامية زي ما حصل في رسالة الإمام؟

06:19اللغة العربية اللي استخدمت في رسالة الإمام هي ما كانتش لغة عامية بالمعنى المطلق

06:24هي كانت إحنا كان عندنا تحدي هذا المسلسل بيضور في مصر في قرن أرساني الهجر

06:29وبالتالي هو ماذا كان يتحدث المصريون في هذه الفترة؟

06:34كانوا بتحدثوا اللهجة القبطية لكن ما كانوش بتحدثوا اللهجة العربية الفصحة

06:38فهو كان اختيار درامي لأن إحنا اللهجة العامية المصرية هي اللهجة مزيج ما بين اللهجة القبطية هي المصرية الأصيلة

06:46واللهجة المصرية والعربية الفصحة في بعض لغاية الوقتنا هذا في بعض الكلمات المتدولة هي لغة في الأصل هي قبطية

06:54وحرفت لما دخلت الفصحة عليها يعني فإحنا كان قررنا أنه خلينا يعني إحنا انتخبنا اللغة العامية إذا جاز القول

07:02يعني واللغة العرارة المصرية خلناها هي لسان المصريين في الأحداث

07:06لكن الإمام الشافة نفسه كان بيتحدث الفصحة

07:09باستثناءات قليلة جداً لما كان يحب يظهر وده للمصريين

07:14لكن الجمهور العادي كان بيتكلم آه المصرية

07:17الإمام وتلاميذه كانوا بيتكلموا الفصحة

07:19الحكام في الفترة دي كانوا بيتكلموا الفصحة

07:22فهو كانت اللهجة كانت مقصودة إنها تبقى مزيج من النوعين

07:25لإن إحنا في الآخر كلنا بنفكر هل إحنا نريد أن نتواجه بالمسلسل للجمهور العام

07:29ولا الجمهور خاص فقط

07:32وكان هدفنا هنوصل للجمهور العام

07:33وارتقينا إن اللغة الوسيطة دي

07:36اللغة اللي يمكن وصفها بأنها لغة تالتة

07:38هي اللي ممكن توصل للجمهور قبر

07:40أعمل بقى ده ولا لأ تاني هيبقى ده وفقاً لكل مشروع

07:43هوا إحنا المشروع في أي زمن المشروع

07:46بس في كل الأحوال أنا لازم أكون منتمي للزمن

07:48يعني ما أقدرش يختلق لغة ما كانتش موجودة في هذا الوقت

07:51لكن يمكن أن أجعل اللغة بتاعت هذا الزمن مرنة بعض الشيء

07:55بحس إنها تبقى مفهومة لللي بتفرق

07:58زيالت من الانتقادات اللي كانت بتوجه للمسلسل

08:00اتضيقت يعني أثرت فيك وتعاملت معها إزاي

08:04أنا عادة ما أتعمل مع الانتقادات لإنه هو

08:07زيالت الأول ولا لأ

08:08يعني اتأثرت يعني

08:10اتأثرت لأ بوحيد لإنه

08:12الانتقادات جاءت وإحنا بنتمي المسلسل لسه

08:14المسلسل له طبيعة خاصة جداً وأنا يعني بدأت تكتب فيه أو انضمت للفريق العمل في واحد ديسمبر

08:20والعرض كان في آخر مارس فالوقتي كانت شديد الضيق

08:23وكناش لحيلنا كذبنا برحلقة واحدة بس

08:25فهو كان ديق لإنه العمل ضخم وشق والعمل فيه شديد الصعوبة جداً على كافة النواحي الكتابية والإنتاجية والإخراكية

08:34وكان فيه في المقابل إنه في ناس مش بقول إنهم بيتصيدوا أخطاء لإنهم حقهم إن ينتقدوا طبعاً بطبيعة الحال

08:40بس ربما حسيت في لحظة إن الهجوم ممنهج أكثر مما ينبغي ويعني مركز أو بالزيادة ماشي يا جماعة

08:47تشوفوا في جانب أخرى يعني

08:49ايه

08:49زعلت الفترة طبعاً بس الزعل اللي هو يعني يمر بعد فترة صغيرة لإن أنا ورايا شغل لإن أنا ورايا لازم

08:56نشتغل إحنا وفريق الكتابة اللي كنا بنكتب مع بعض المسلسل

08:58لازم نكمل المشروع بغض النظر بقى عن إنه فيه أخطاء ولا لا

09:03والحقيقة إنه في الآخر هو عمل إنساني فلازم يكون فيه أخطاء

09:07وطول الوقت إنت في عملك اللي بتكتبها أو اللي عملك الدرامي بتتتوخت دقة عشان العمل يطلع أقرب للكمال لكنه مستحيل

09:14يكونه كامل

09:15وعشان كده أنا بتقبل اللي يقول بس هي بتيجي في لحظة ممكن أنت تبقى منهج جداً فبتحس ببعض الإحباط منه

09:22يعني في ظل أنت بتقاتل عشان تنجز العمل وقولوه هدف من وراه في حين آخر بيستلقى هذا العمل بقدر ما

09:30من الاستخفاف

09:33وبيخلل من مجهودك فهذا ده بيبقى محبط بعد شوية مش لان يعني لكل الناس اللي كانوا شغالين في المشروع بطبعات

09:37والمشاهد دلوقتي يبقى صعب قوي كمان في عاصل السوشال ميديا وعاصل منصات

09:42مركز جداً في تفاصيل يمكن كانت زمان بتعدي علينا واحد المتفرج فده يعني أعتقد إن داعي بقى على الصناع

09:48دي حقيقة وفي ناس للوقت هو من حقه يعني أنا شايف إن المشاهد من حقه فعلاً إنه يجد العمل أقرب

09:54للكمان وهو كمان مش مشغول بفكرة أنتو بتعانوا قد إيه ما احنا كلنا بالعين يعني

10:00بس هي فكرة إنه وهو بينتظر طول الوقت عمل مشابه للي بيشوفه برة فمن حقه لكن ربما أحياناً النقد بيتحول

10:10إلى وسيلة للا

10:11يعني للانتقام حتى لو مفيش بينك وبين الطرف اللي انت بتكتلم عنه خصومة مباشرة آآ بيبقى موضوع بيبقى له علاقة

10:20يعني أكبر من فكرة نقد بحس إنه بيبقى بغرض

10:22تشويه متعمد للمجهود كله فده اللي ممكن شوية يعني بيصير شوية زائعة لكن الحقيقة هو ده يعني أحد عباء الشغلانة

10:33والشغلانة نتخده بقى يعني باكتج على بعضه ده بدا

10:37مستلسل بطلع الروح برضو كان من المسلسلات اللي عملت جدل كبير قوي في وقت عرضه

10:42وأعتقد إنها اتعرضت لحملات أكتر قصوى يعني أشد ضراوة من اللي يتعرض لها المسلسلات

10:49مستلسل ده هجم قبل ما يعرض

10:50قبل ما يعرض طبعا بمجرد عرض البسترات والصور بتاعتها

10:54إنت كنت بتتكلم عن تفاصيل حياة وأماكن محدش في الحقيقة شافها يعني كان المرجع بتاعها روايات من بعض العائدين القلائلي

11:04يعني كلمني إزاي رسمت القصة

11:06هو الحقيقة أنا من مسألة داعش كنت مشغول بها لسنين طويلة جدا من أول ما ظهرت في 2013 كدولة لها

11:12حدود قدم الجزء من سوريا وقدم الجزء من العراق وأقامت دها دولة

11:18كنت مزهول من اللي حصل ده كنت مشغول بالفكرة لسنين طويلة من أكتر من خمس سبع سنين تقريبا لغاية تم

11:27ظهر في مسألة إنه عريض تحقيق صحفي في جارة شخصة

11:31فيه إشارة لبنت مصرية موجودة في أحد المخيمات لأنها راحت إلى هناك وحكت جزء من اللي حصل ده

11:37لكن الشرارة لقلت إنه ده ممكن مخزون الجواية تجاه مسألة داعش ده يطلع في شكل درامي يعني

11:42طبعا كان في موجود بحثي برضو كبير جدا لإن إحنا كنا مندور مش بس بقى لشهادات العائدين وأفلام وثائقية عن

11:51الموضوع

11:51وثائقية صورت سرا داخل داعش داخل يعني معسكراتهم وداخل مدينة اللي كانوا مسيطرين عليها ومحتلينها وكنا يعني

12:01متمسكين بإن إحنا نظر الحقيقة اللي ظهر على الشاشة هو جانب ضئيل من اللي كان بيحصل في الحقيقة

12:08ومن أحلى الشهادات اللي جات عن المسلسل يعني إنه بعض السوريين اللي كانوا موجودين في الرقة وما إلا ذلك في

12:16الوقت ده

12:16في المدن اللي كانت محتلة يعني من داعش في الوقت ده كتبوا وعلقوا عن المسلسل إن اللي موجود اللي تعرض

12:22على الشاشة

12:22هو قليل جدا مما تعرضوا ليه من فواجع ومن وسائل التعذيب والقتل على إيد داعش يعني فأحيانا الناس ما بتتصور

12:33إن الحقيقة ليست بشعة

12:35بها زي الحقيقة لكن هي بشعة فعلا

12:37لا الحقيقة ساعد بتفوق الدراما فعلا

12:40بحقيقة بس إنت لو قدمتها كما هي ما حدش بيصدقها يعني فبتطر تطفي عليها بعض الخيلة عشان تبقى مخنعة

12:45تمام صحيح

12:47إنت ظهرت كفنان بقى وممثل في مسلسل ستين دقيقة دور رئيس مريحس تقريبا

12:54رئيس مريحس أجي حقق في الجريمة

12:55بتفكر تجرب التجربة دي تاني؟

12:58والله الحقيقة اتشبت إنه ده هيبقى

12:59أدواء الشهرة التمثيل مجزبتكش من الكتابة؟

13:03الحقيقة أنا لأ يعني الموضوع كان بالنسبة لي وقتها يعني تجربة لطيفة كده يعني بقى وفقا المتاح وقتها لكن أعتقد

13:11أن أنا بعيد شوية عن الموضوع ده

13:12ممكن يعني أطلع في أدوار زي ده اللي هو مش دور مؤثر ولا دور كبير ولا يعني أحبها بقى موجود

13:18أفع عمال ممكن أكتبها في دور موزيع مثلا

13:22في دور آه زابط أو التفاصيل الصغيرة دي لكن إن أنا أطلع في دور بشكل كبير ومؤثر لا دي مسؤولية

13:30أنا ما أقدرهاش وأنا يعني غير أهل لها الحقيقة أنا بحبها بقى دايما ورا الأدواء مش قدامها وخلف الكواليس مش

13:35قدامها

13:36اللي هي تجربة فنية تانية عظيمة الفيلم كما أجمعهم الأزقاء بيعملوها يتعرس المهرجان الغرداء اسمه هاني

13:43اه اه اه اه اه انا طلع فيه دور بردو لأنه عظيم بس الفيلم ده يعني مفهول كان اعداده من

13:48تقريبا من سنة تسعتاشر

13:50طلع في دور ايه بقى يعني سنة سبعتاشر أو تمنتاشر قبل عرض الفيلم هنعرف دور الأستاذ

13:56دور صاح بمحل شرات فيديو لأنه ها فهتلاقيني بقى لأ عامل دور

14:01مقربة اصلا يعني لما بصينا كده في المؤلفات بتاعتك انت ليه كتب في

14:07الادب الساخر وليه كتب في ادب الرحلات تقريبا حوالي عشر عنوين آآ كتابة

14:12الدراما خديتك من من التأليف الحقيقة ها لأنه مركز كاتب الكولومبي

14:18العظيم آآ كان بيقول ان الصحافة اجمل مهنة في الدنيا آآ آآ وانا بقول بقى بضيف

14:23على مركز بقول السينياريو تاني اجمل مهنة في الدنيا فانا ما حزوز اشتغلت تاني اجمل

14:28مهنة بعد الصحافة مرحز انت بالصحافة جدا بالزبط فهو السينياريو آآ بيديك

14:34آآ يعني آآ ما يميزوا عن الصحافة الحقيقة انه فن آآ او لون او وظيفة او

14:41اهتمام شامل آآ في جزء من الصحافة في جزء من الادب آآ في جزء من التحليل

14:46النفسي في مجموعة عناصر متدقلة مع بعضها البعض فهو مشبع الحقيقة ثم انه مرهق

14:53زهنيا وبيستارك وقت بطريقة كبيرة جدا فانت بعد ما بتنتهي من كتابة العمل

14:59بتبقى فعلا يعني انا قبل ما ادخل الوسط او يعني اكتب بشكل محترف في السينياريو

15:05انتو مندهش شوية من الكتاب او المخرجين اللي بيكلمون انه بيحتاج مثلا بعد رمضان ممكن

15:10يريح سنة كاملة علشان او طلع منهك يا جماعة انتم بتهذروا يعني موضوع بسيط يعني

15:15تصور وتكتب وبتمشي لان انا محتاج انا فعلا زيهم اكتشفت ان دي حقيقة لان عمل منهك

15:20بشدة في كل مراحله بسواء الكتابة او الاخراج او التمثيل عمل شديد عمل شديد الانهك

15:26لكن لان الناس بتشوف المنتج في صورته النهائية ما بيشوفوش المراحل البناء والعذاب لكل تفاصيله

15:33وبرده هما مش ملزمين يعني بده لان كل وظيفة اكيدوا لها اعباقها يعني لكن هو عملية منهكة فعلا فانت مستهلكة

15:41للوقت

15:41يعني انا بعد ما كتبت بقيت يعني محترف في كتاب تسيناريو اتظرت مجموعة قصصية بعتز بيها جدا بسمها الشعور بالزنب

15:47من السفر جوا

15:48وكان عندي مشروع رواية بس طبعا معطل لكن عندي امل

15:51دي كالالفين واثنين دي لا كالفين وعشرين او اتنين وعشرين او افضل زبطها

15:56وعندي امل يعني ان يبقى يعني سنة كده ولا حاجة يبقى عندي مجموعة قصصية تانية لان انا اول ما بدأت

16:02اكتب اصلا كنت اكتب قصة قصيرة وعندي ولاء لهذا الفن جدا ويمكن

16:05السيناريو مخليني ما كاس لا اكتب رواية لاني بعمل شكل يعني نوع من انواع الرواية بس بطريقة رواية تلفزيونية يعني

16:11بشكل او باخر

16:12لكن انا عندي حنين للقصة قصيرة وعندي امل بيطلع قريبا يعني ان شاء الله نقرأ رأي بحية جديدة

16:17اتكلمت كتير عن الصحافة وعمل بتحب الصحافة او كده يعني وبعدين انت كمان يعني الاسيز محمد صحفي شاطر جدا وحاصل

16:27على تلت جوائز من قط الصحفيين

16:29اه في الكتابة السخرة صح؟ اه كتابة السخرة واذب الرحلات وعروض الكتب

16:36وعروض الكتب وصحافة السقافية

16:39صحافة السقافية طيب انت فاكر اول جايزة عن كتابة السخرة كان الموضوع عن المقال تقريبا عن الكابوتشي

16:45الكابوتشي قصة الكابوتشي بالزبط اه الجايزة بتحمل اسم الاستاذ احمد رجب يعني وعشان كده انا معتز بيها طبعا وكان مقال

16:54في الدستور اه كان دستور قبل اه اه اه اه اه اه اه اه كان وقتها ظهور الكابوتشي لسه في

17:07الاسواق المصرية وكان بالنسبة لي شيء مدهش وغريب يعني فعملت كده مزوجة بينه وبين حاجة تانية مش فاكرة ده بقى

17:12دي

17:13بس يعني مشكورا ان هما يعني دوني جايزة وقتها لكن الجايزة الصحافة السقافية انا فاكرها جدا كان عن تحقيق عن

17:19متحف محمود درويش في رامالله

17:22وبالفلسطين ودي تقريبا انا كنت من اول الصحافين المصرين اللي بيزوروا المتحف بعد افتتاحهم ومعتز جدا من الجايزة دي لان

17:29لان التحقيق كان عن اسم كبير جدا زي الاستاذ محمود درويش يعني ولاجنة التحكيم وقتها كانت الاستاذ عبدالرويني واسماء تانية

17:36بالاسف فاتت من زيني بس فكان الجايزة يعني كانت بحباك جدا لان لها علاقة بفلسطين ولا علاقة باسم محمود درويش

17:44وكمان لان التحكيم كانت لاجنة مرموقة فاللي من الحاجات اللي بعتزل لها جدا في مسارتي

17:48طيب قلنا بقى بدايتك في كتابة السيناريو والتعامل مع الوسط الدرامي والفني احكينا موقف كده صعب حصل لك في البدايات

17:59مع منتج مع ممثل مع مخرج

18:03بص هو انا يعني لاني يعني وافق جديد للوسط الفني فانا برضو يعني يمكن دي المعاملة من الترافين احنا في

18:14حالة

18:16بس راجل ده تبعنا بس مش تبعنا وانا برضو ما انتمي اليوم بس ما انتمش اليوم اوي يعني

18:21فعلاقاتي يعني بالوسط مش كبيرة قوي وغلبها في اللي هو علاقة بالشغل انا قبل ما بقى يعني احترف بقى كتابة

18:29السيناريو كان ايه محاولت قبلها طبعا ان انا

18:31زي كل الناس ان انا ارشكت انتاج مساء اخيرة خبط وديهم انا كاتب سيناريو عظيم منتو هتنبستو جدا لا انا

18:38كاتب سيناريو بقى

18:39وهتنبهروا اللي عملتوه وهتنتجوه بكرة محانش بيكلمني انا فاكر مرة جدا ان شركة العدو دي كان حركة يعني لطيفة جدا

18:45منهم

18:46اعلانوا ان هما محتاجين سيناريوهات وافكار وبعتوا وانا رحت الشركة وقدمتولهم وبعد شهر كلموني قال لي احنا مش هنتعمل يعني

18:54مش شكرا لك بس الفكرة مش عايزينها

18:56وده كان لطيف جدا منهم لان انا عارف ان في كتير جدا من اللي بيحب يكتب سيناريو وبتبقى ما له

19:02معلقة على مشاعرها هو بعيدها الناس

19:03وكده لكن في الاخر ما بيجلوش حتى رد بالرفض فانا اقدر جدا لقولي لأ لانه على الال قفل الباب ده

19:10وانا اداني فرصة لانا ادور في حاجة تانية يعني

19:13في احدى المنتجين في مرة انا فاكر جدا بعد ان كنت عملت مسلسلة والاتنين كده

19:17بعدين رحنا نتفق على مشروع مع اخرين مكنتش باكتب الواحدة

19:20او اتكلم بطريقة كده مش قلطف حاجة وبعدين قال يعني انت عملت ايه قبل كده لطول يعني اعملتش حاجة لوحدة

19:25عملت مع كده وكده طب يعني

19:27اعلي ما انت قاله او كان عارض عارض مبلغ يمكن فاكر كان قليل جدا او يمكن اتكلم مكانش حتى فاقة

19:32على فلوس اه سألت الفلوس هتبقى ايه زي ايه المواطن بيشتغل شوانا بيسأل الفلوس بقى ايه

19:36فهو رفض ان يقول ده دلوقتي يعني هولك ده دلوقتي طب هانا اشتغل ازاي فاتكلم على انه لو انت ما

19:42انت ما اشتغلت شوانا اشتغل مع احد تاني اتوه تمام ومشيت

19:44يعني انا في الحاجات دي ما بحيبش ادخل للصراعات بقى وقعد يقول له ده انا جامد وانت

19:49شارس اول اسمه

19:51لا مش اقول اسمه انجاز اشتغل مع اتاني

19:54نازم تقول لي اسمه عشان يندم

19:56بعدها سبحان الله انا عملت اعتقد يعني اه جات تقريبا عملت بعدها لا اما بطلعها روح لا اما شاركت في

20:03كل اسبوع يوم جمحة كده يعني من المسلسات اللي هي

20:05يعني كانت تلقى صدقى كويس اه فهي طبيعي يعني انا ما بقولش ان انا عانيت قوي يعني في الرحلة اكيد

20:11كان فيه معاناة بس اقصد

20:13انه ده طبيعي يعني اي مشوار انت بتحاول تسع ليه وتمنت حاجة بتحبها لازم تتحمل بقى الطريق وانت ماشي يعني

20:19فيه ناس بتقول ان احنا بنعيش عصر الورش في كتابة الدراما ايه رأيك في الكلام ده؟

20:24وعرفنا كده سريعا يعني ايه ورشة كتابة

20:27وانا اصلا خارج اعتبر نفسي خارج معهد الورش اللي كتابت السيناريو اللي انا عادت حوالي خمس سنين اكتب في ورش

20:34الورش هي باختصار هو عمل جماعي نحنا يعني هيالجأ هيالفكرة كمان انه العمل الدرامي والسينمائي هو في الاخر هو عمل

20:43جماعي

20:43لانه ما فيش كاتب سيناريو اعتقد يمكن في مصر وفي العالم كله بيكتب سيناريو والمخرج ياخده يدخل يصوره والممثلين ياخده

20:51يقوموا

20:52ايليه ان كان المكتوب قومه داخلين ما بيحصلش يعني في الستثناء ما اعتقدش انه بيحصل

20:56لانه في الاخر هو عمل برضو بشري فانت ممكن تبقى كاتب السيناريو شايفه محكم لكن في بعض النقاط اللي مش

21:04مفهومة او فيه صغارات او فيه الاقتراحات فيه مصارات انت كاتبها ممكن تكون افضل

21:09فانت طول الوقت انت لازم تكون ككاتب سليم وفتح على ان تسمع اراء الاخرين جوه فريق العمل مخرج اه مدير

21:16تصوير ممثل

21:17بدرجة ما انه هما يقولوا اه اراءهم فيما كتبتها وليس نصة مقدسة يعني وبالتالي انت لازم تبقى داخل وعارف انه

21:25يا جماعة انا بشتغل في عمل جماعي في ورشة بشكل او باخي يعني عمل الدرام هو بشكل عام ورشة

21:30يعني ورشة مش في الكتابة بس بس بزبط هو هو فكرته هو ايه اه اه ازاي ما بقولك يعني انتم

21:36ممكن اصلا الفكرة زي الصلاة راح تبقى الجوهات بس لسه ما ما تبلوردش فتك تكلمك حديد دي جامع المشروع عن

21:43الفكرة دي فتما تيلا يعني

21:44ده جهز اصلا اه اه بتتلاقى يعني الفكرة يعني الورش انا شايف ان هي في مشاريع تستوعب جدا ان يبقى

21:51فيه اكتر من شخص بيكتبها وفي مشاريع بتبقى خاصة وشخصية ولازم من شخص واحد اللي يسوها يعني الصلاة راحل مسلا

21:56انا كنت من الاول انا هكتب مشروع ضل واحد لانه مشروع حساس لازم اللي يكتبوا يكتبوا بحساسية ولازم يبقى يعني

22:03بتون واحد اه وانا يعني شايف العالم بشكل او باخر فمش محتاج الا هما اللي بيحصل الطبيعي التطوير اللي بيحصل

22:11مع المخر

22:12باقتراحها وتبر ده بيحصل ته تمام انا محتاج ده لكن مش محتاج فريق عمل للكتابة يعني عمل تانية بقى بتحتاج

22:19ورشة عشان يبقى فيه اكتر من كاتب مش بس عشان احيانا تحتاج الورشة عشان الوقت الوقت دايق مطلوب منك تسليم

22:26عدد معين من الحلقات فقط شديد الضيق فانت مستحيل تقدر تعمله فبتضطرت لازم يكون معاك فريق كتابة دي مميزات الورشة

22:33بقى اه بالزبط واحيانا بيبقى المشروع من الاول واصلا هو محتاج ورشة هكلم عن المش

22:38المشروع انا شايف فيه حاجات كويسة بس انا مش ملمة بكى تفاصيله قوي مثلا مثلا مثلا بيتكلم عن حاجة بيهتم

22:43بها الجيل زد مثلا زد الجيل زد الجيل الجدي الجيل بنتي وكده انا معرفش تفاصيله قوي وممكن احتاج حد مثلا

22:51اصغر مني بعشرة اتناشر سنة كاتب وعنده ارتباط بالجيل ده يديني تفاصيل اكتر مش ارتباط مجرد معلوماتي يعني ارتباط اللي

23:00هو كمان علاقة بالتفاعل ولا حسيس ولا ما شاء يكون منهم يعني بالزبط اه فممكن ده يبقى مفيد دي ميزة

23:05دي ميزة بس اهم حاجة في دي ميزة في الورشة في اعتقادي ان الفريق يبقى متناجم ما يبقاش فيه تنازع

23:13صلاحيات وكل واحد عارف يبقى صلاحياته فين ورايحة منين وجاي منين ويبقى فيه هيد ريتر واضح جدا ان المشروع يبدأ

23:19وينتهي عنه وهو صاحب المسئولية الكبرى في المشروع بجانب اللي بيكتبه طبعا ما بطبيعة الحالة فهي بتختلف يعني بس طبعا

23:31للأسف زي اشياء كتير في مصر يعني بتحصل بتبدأ كويسة وبعدين تبتزل

23:35في مشاكل اه هي بتبتزل يعني انا كنت هسألك بقى السؤال اللي جاي ده يعني قلنا على يعني عيبين او

23:41حاجات ممكن تشوفها انها تبقى عيوب في الورشة او مشاكل

23:44الحقيقة العيب اللي ممكن اكبر عيب بيجي من بره الورشة بيجي من بعض الجهات الانتاجية ومن بعض الممثلين انه بيستسهل

23:51الموضوع اي يعني نكيب شوية شباب يكتبوا مع بعض فيروح يكيب شوية شباب يكتبوا مع بعض

23:55من غير ما يبقى فيه مش فكرة ان لازم يبقى معهم ممكن تلاتة شباب مع بعض يكتبوا فعلا بس هو

24:02بينظر للكتابة باعتبارها انها مهنة ممكن هنعملها يعني سواء المنتج بعض المنتجين او بعض الفنانين

24:10طبعا انا كيب تلاتة ونكتب اكتب انا معهم مسلسل هو المشروع يعني مفهوم الورشة رغم ان هو منتج ومنجز ومتداول

24:17في العالم كله يعني وحتى استاذ نجيب محفوظ ويوسف السباعي واخرين تلاقيهم نازلين سيناريو وحوار ومعهم تلاتة اربعة تانيين في

24:24افلام ضخمة جدا

24:25فيلم الارض وفيلم ونصة صلاح الدين نفس اه نصة صلاح الدين تقريبا تستة واسمها كلها تخاو فيها قلوه عليك تبلو

24:32احده الروايات

24:34فهو المفهوم الورشة المفهوم قديم ومش مستحدث يعني بس هو خد الشكل ده فالشكل ده هو ده اكتر رعيب انه

24:41هو ايه يعني خلى نظرة البعض داخل الوصف لمسألة الكتابة ان هي اثر حاجة وهي مش اصل حاجة

24:49بنشوف احنا حاجة ترص

24:51اه بالزبط اه فهو يعني وخلى وده احساس لبعض البعض المنتجين وبعض الفنانين ان انا ممكن ابقى كاتب بالانابة ان

24:59انا فيها كيب ناس يقولوا افكاري

25:01ومن حقه طبعا عبرا افكاره بس في حدود لانه في الاخر انا مش هسيب دوري كمؤلف هطلع امثل مكانك

25:08ولا انت هتسيب دورك كممثل وتيك تكتب مكاني يعني هي المسألة كل واحد اه كل واحد يدي رأيه لكن كل

25:15واحد عارف دوره وعارف اقصى سقف ليه يمكن ليه ما يمكن ان يقوله

25:19والتنفيذ الرأي لازم يرجع لصاحبه بقى

25:22بالزبط بالزبط هادي الفكرة

25:24اللي يقدر يعملها بالزبط

25:25لو سألت السيناريست الكبير محمد هشام عبايا مين في وجهة نظرك تقدر تقول عليه ابو كتابة الدراما العربية

25:33وطبعا فيه أستاذة يعني كاثرين الحقيقة طبعا أستاذ أسامة ناروكاشة الأستاذ وحيد حمد هما رأسي الحربة يعني من أول تمانينات

25:41ومن قبلهم أسناء طبعا ضخمة يعني بس أنا أنا بنحاس دايما للأستاذ وحيد والأستاذ أسامة

25:47ويمكن أنا أحب يعني اللون اللي بيقدمه الأستاذ وحيد حمد في أفلامه أنا أحب ده اللي أنا أكتبه أكتر

25:55بحس اللغة الحوارية وإنه قدرته على إنه يناقش قضايا صعبة ومعقدة بطريقة درامية لفتة وأجاذبة بحبها جدا يعني

26:05خلي بالك أنت قلت في أفلامه تتكلم على الكتابة السلمة

26:08وهو مسلسلاته على فكر بمناسبة طبعا

26:10وهو مسلسلاته يعني أنا مثلا عمل زي الجماعة وإنه إزاي يحول مؤسسة تنظيمية ذات فكر ما العمل درامي دي مسألة

26:23لا يستطيع

26:24يعني يفعلها لقلائر ومعمولة بجاذبية وبمتعة للباحث والمواطن العادي فده على سبيل النموذج يعني

26:34لكن فيها عمل تانية طبعا لا أنا منحاز للأستاذ وحيد حامل في هذا الشيء

26:38مسلسل قديم من نفسك يعني تكتبه أو ممكن تكون شايفه ده يا جماعة المسلسل ده هو النموذج اللي احنا نرجع

26:45له في كتابة الدراما التلفزيونية

26:47وفيه مسلسل يعني شكل وعي رغم أنه وخلاني أعزب أصحفي هو اللي كاتبه أستاذ بصامة أنا روكاشي أنا وأنت وبابا

26:54في المش مش

26:55النموذج أنا بحب المسلسل ده جدا والمسلسل عبدالزيز محيون كان مدور الصحفي كما ينبغي بقى أن يكون يعني

27:03فهو من أحد المسلسلات اللي خلتني وأنا صغير أنا لأ أنا أعزب أصحفي وده مسلسل يعني كنموذج وأنا أحب أكتبه

27:10طول الوقت

27:11وأوقات كتير بلاقي غزب عني وأنا بيتصرب مني شخصيتي الصحفي بتاعتي عبدالزيز محيون اللي في الكاراكتر زي متراسل كده

27:17نعم مش مش في بعض الأعمال اللي أنا بكتبها سواء خرجت لنور أو ما خرجتش يعني

27:21وبحب رائل البيضة جدا رائل البيضة برضو من المسلسلات اللي أحبها جدا

27:26مسلسل يعني تتمنى أن تكون إنت اللي كده؟

27:28أعمل حاجة للأستاذ ناجيب محفوظ قصة أو عمل لم يحاول من قبل أو حاجة مستوحى من حياته أحب جدا

27:38مفيش عنوان معين في ناله؟ لا بس أنا أحب إن أنا إسمي يرتبط بإسمه

27:42علم ناجيب محفوظ

27:43آه زتا يومي يعني آه

27:45طيب إحنا دلوقتي معنا فقرة اسمها فقرة التفضيلات

27:47دي اللي جامش فيها صح؟

27:49هتدي لك هتدي لك اختيارات بس أنا عايز إجابات محددة مش عايز إجابات دبلوماسية

27:55على طول كده

27:56لو قلنا قسامة أنا وراكشة ولا واحد حامد؟

28:03يوسف شهين ولا محمد خان؟

28:05آه محمد خان

28:06فيه فيلم معين بتحبه لمحمد خان؟

28:09كل أفلامه أحب دربة شمس أولا

28:11طيب لالي الحلمية ولا رفت الهجان؟

28:13رفت الهجان

28:14يحب فخراني ولا نور الشريف؟

28:16نور الشريف

28:16عاد الإمام ولا سعيد صالح؟

28:18عاد الإمام

28:19أحمد زكي ولا محمود عبدالعزيز؟

28:21آآ'd يا آآ

28:22فؤال صعب ده

28:23goes ahead

28:25الحريف ولا سواء الأوتوبيس؟

28:27الحريف

28:27تتر مسلسل المال والبنون ولا تتر حديث الصباح والمساء؟

28:31المال والبنون

28:32عبدالحليم ولا فريد لهاتراش؟

28:33مازجة فريد وصوط حليم

28:36لما تحب تشغل قنية هتسمع من؟ فريد ولا عبدالحليم؟

28:40عبدالحليم

28:41مكلسوم ولا فيروز؟

28:43مكلسوم

28:43عايزك تبعت رسالة سريعة كده لكل إسم من الأسماء اللي أعقول لك عليه،це الم consumo وراكشة

28:48المؤسس

28:49الرجل الذي أسسه الدراما التلفزيونية العربية

28:53محمد جلال عبدالألم

28:55الرجل الذي وسع من جماهرية الدراما المصرية

28:59محمد صفاء عنهر

29:01الكاتب اللي أنسن الصعيد وخلاه يعني من لحمه دم

29:07رحيت حامد

29:09الأستاذ والمعلم

29:11الكاتب اللي كان مهموم حقيقي بمصر ونسا

29:16إحنا معنا في الفقرة دي أراء من السوشيال ميديا

29:20الناس كانت كتباها عن الأعمال اللي أنت كتبتها

29:22عايزك كده بكل ساعة صدر تقراها بصوت عالية وتعلق عليها

29:27تفضل

29:28دي حاجة عن صلة رحم

29:32مشهد كلام شاكر ونور حول علاقة غير شرعية بينهما

29:36احتوى على كلمات وإشارات اعتبارها البعض غير لائقة

29:39تعليقات للجمهور حاجة أرف

29:42كمان سنة ونشوف مسلسل دراما ثقافية

29:44ملون بلوك دول

29:50المشهد ما كانش فيه أي كلام خارج

29:53كانت لغة حوار عادية بين شاب وفتاة

29:58في بيئة يعني في وسط مجتمعي عادي وطبيعي ومصري

30:02وما اعتقدش أنه كان فيه أي تجاوز يعني بصراحة

30:05لأن أنا حريص مش أن أنا ماخدش الحياة المجتمع المصري والكلام من ده

30:09لا حريص أن اللغة تبقى من الشارع بدوابط معينة

30:15طاليق بأن المسلسل بيعرض يعني في الشاشات التلفزيون وفي نفس اللوقت تبقى لغة حقيقة مش لغة مكاذبة

30:20ده تريبا على نفس المشهد زي ماشا الجريد زي ده يتعرض هو خلاص مفيش أخلاق

30:25يمكن مفيش أخلاق مش عارف هي فين الرقابة والإعلام والأذرة من اللي بيتقال ده

30:29محدش يوقف قوي عند الحتة دي بس إثناء عدد معين من الناس ثم فكرة استعداء يعني استدعاء الرقابة بطول الوقت

30:37لأن احنا نمنع الحاجات اللي احنا شايفينها مش مناسبة لنا هي فكرة غريبة شوية وينفرد بها القطاع من الجمهور

30:45إنه اللي أنا مش عايزه مش عايز يشوفه

30:47المواجدك ممكن يشوفه يعني أنت عندك الحق إنك متشوفوش لأنك ممكن متشوفش المسلسل كله متشوفش المرشد ده

30:54وتكتب حتى انتقادك لكن ما تستدعيش الرقابة والمنع والأزهر والأمن علشان تمنعنا احنا

31:00يعني سيبنا نتكلم وانت اعترض

31:03استدعاء واستعداء

31:04نا الاثنين نا

31:05رسالة الإمام أعتقد المشكلة مش في اللعجة العامية فقط إنما نازل معقولات واتساب للإمام الشافعي

31:12أو الله زي ما بقولك كده وانسب مناسب بيوت شارع حديث له أيضا

31:17تفضلنا عن جوء الإمام للراهب لكي يعالج أخته أو زوجاته مع أن ما جاء للطب والاجب بالنباتات كان الإمام برع

31:22فيه

31:23المسلسل كله كذب في كذب

31:25آآ ما عرفش إيه المقصود بالواتساب بتاعة الإمام الشافعي بس يعني نجاز وقتها عنده تلفون احنا ما نعرفش

31:30هي فعلا اللهجة العامية دي احنا ردنا عليها إنه لأ إحنا ما استخدمناش لهجة عامية

31:36الإمام الشافعي ما تكلمش في المسلسل باللهجة العامية غير جملة أو اتنين على سبيل إنه يظهر تقربه من الشعب المصري

31:43لكن الإمام كان بيكلم باللغة الفصحة بيعتبره جاي من الجزيرة العربية

31:46لكن أهل المصر نفسهم طبيعيا ما تكلموش الفصحة يعني هو منطق برضو غريب انت بترفض شيء لمجرد انت متعود انك

31:55تستمع

31:55إلى المسلسلات التاريخية اللي في الفترة دي إنه كلهم بيتكلمهم بالفصحة مجرد حد بيكسر اللي انت متعود عليه بتتاهمه برضو

32:02بإنه مزور وإنه كذا لا

32:04بينما انت لو دورت ستكتشف إحنا ما زورناش إحنا المصريين ما كانوش بتكلمه الفصحة وقتها ولا كانو بتكلمه العامية ده

32:10اختيار دي رامي إحنا قررنا نستخدمه عشان أقرب مسلسل من الجمهور لجوء الإمام للراهب

32:16ما قال إنه ما جالي طب ولا عاجب نباتاتك كان الإمام بارع فيه إحنا المشا كان مقصود بيه إن الإمام

32:20أظهر براعته بالمناسبة

32:23والراهب بيديله الدواء وأظهرنا إن الإمام الشافعي كان عنده علم بالعلاجات فيما يتعلق بالطب العشب يعني إذا جاد القول

32:32لكن في نفس الوقت ده ما يمنعش إنه كل المعرفة أكيد متجمع مقصود إحنا بنظهر من الأول إن الإمام الشافعي

32:38رغم علمه ومعرفته

32:40إلا إنه بلجأ لأهل الاختصاص يعني وبيستعيد ميهم بعلمهم هو ما بيفتيش في كل حاجة فدي كانت الرسالة المقصود بيها

32:47يعني من هذا المشاكل

32:48مسلسل كله في كذب وفي كذب؟ لا ما مش حقيق أسوء ما في الموضوع هو كاتب أسوء غلط أصلاً

32:54هو مراجعة الأظهر للمسلسل وتمريره لهم المسلسل باقتصار هدف التحدث عن مصر وتفخيم دورها وواحدة الوطنية الموجودة فيها

33:00والأسف تم استغلال إسم الإمام الشافعي في سبيل توصيل الأفكار دي هي معرفش هل هي أفكار سيئة

33:05نحن نتكلم عن الوحدة الوطنية الموجودة في مصر هل هي دي فكرة سيئة لما نستغيل إسم الإمام الشافعي في تبريرها

33:11هل هزا يعني شيء يعني يدعو للانتقاد

33:14احنا دا أقول العظيمة وتاريخ عظيم لكن مش بالتزير والتلفيق احترموا وقلنا

33:18ودي برضو رسالة للكتب احترموا وقلنا احنا لم نشوي خالص تاريخ مصر احنا نتكلم عن جزء من تاريخ مصر وفقاً

33:25لمراجع وخطب

33:26اللي عنده أعرق أخرى يرد علينا بيها بهذه المراجع يعني وأسوأ بتكتب همزة على الألف مش بهمزة على الألف مصر

33:34مسلسل بطلوع الروح لو قصت منا شلبي وابنها حقيقية وخلصت النوم راحوا لابنان

33:39وان عمر دا عايش وهي ما عرفتش ان جزء عايش فانا هتقبل النهاية انها حقيقية لكن دي نهاية مؤلف ومخرج

33:45وكده

33:45فيخربت القرى في مرسيه وصراحة إلا لو في جزء تاني يعني مسلسل جامد والنهاية تدخليني ما راشرحوش لحد

33:51النهاية المسلسل بطلوع الروح هي النهاية كانت منطقية لأسباب درامية جدا وفي نفس الوقت يعني كان المسلسل له نهاية أخرى

34:00بطبيعة الحال لكن الوقت كان لا يسمح بتصويرها الوقت مش لأي حاجة تانية لأنها كانت بتستتبع تصوير وقت أيام تانية

34:08أطول

34:09واحنا كنا بنصور في لبنان المسلسل وفي ظروف كانت اللبنان الفترة دي تعرض لأسوأ موجة برد عدت عنه من خمسين

34:15سنة حرفيا فكنا بنواجه ظروف كتير جدا ضد وعندنا معاد عرض رمضاني

34:20فما قدرناش نعمل النهاية اللي كانت مكتوبة في البداية وده أصلا بيحصل في المسلسلات كتير تبحثت نهاية وبعدين مع تطور

34:28الأحداث بتكتشف من مش هي المناسبة والنهاية اللي موجودة كانت نهاية مرضية

34:32لنا وفقا لما هو تطورت إليه الدراما لكن ما كان شغرتها أي حاجة تانية ولا أمليات علينا

34:39طيب ممكن تحكي لنا إن هي اللي كانت المفروض تتقدم؟

34:43هي كانت هي هي علشان كانت هتنجو بس كان المفروض بعد كنا نشوف أحداث للبطلة في مخيمات تحت إشراف الجماعات

34:51الكردية

34:52وبتحاول تهرى من المخيم يعني هي هتنجوا من الرقة لكن هو الحقيقي يعني اللي خرجوا من الرقة تقبض عليهم وتحطوا

34:58في مخيمات

34:59في بعضهم موجود لغد دلوقتي هناك مصريين وغيرهم تحت الحماية يعني فلا هما قدرين يرجعوا مصر ولا هما قدرين يثبتوا

35:08إنه هما مش منتنيا

35:09فيهم ناس طبعا طبعا داعش وفيه ناس زي البطلة بتاعتنا تم الزج بهم للمكان فهم مش عارفين لا غير معترف

35:16بهم في دولهم

35:18لقدرين يرجعوا وعايشين في منطقة في الحدود السورية بلا يعني أوراق حتى ثبوتية ولا هما مين ولا إيه وده وضع

35:27يعني صعب ومقلم

35:28كنا هنشير ليه في المسلسل بس لأسف ما نحقناش يعني تقريبا ده على بتروح الروح أنتم اللي عملتم من الإسلاموفوبيا

35:33للغرب بالأعمال الدرامية الرهيبة دي

35:36في ميزانكم إن شاء الله هي في ميزاننا فعلا وإحنا كل واحد يعني بما ينتوي

35:40يعني آآ أنا ما معتقدش أن الدفاع عن أن الإسلاموفوبيا هيكون الدفاع عنه بأن احنا آآ نتجاوز على أن داعش

35:49ده ظهر وسطنا وأنه آآ قياداته آآ وكبار من عاملوا فيه

35:54هم بيدعوا أن هما مسلمين والإسلام مش كده وأغلبهم من المنطقة العربية وأكيد المنطقة العربية تستحق إن هي تظهر لعالم

36:04وجه آخر فإحنا يعني إحنا إذا كان إحنا

36:06بغض النظر بقى من صنع داعش ومن خلالها تتضخم ومن ومن لكن في الآخر هما قتلوا عرب واحتلوا أراضي عربية

36:14وصداروا هما

36:16اللي صداروا للدول العالم التانية صورة سيئة جدا عن الإسلام فأنا من حقي أنا كمواطن عربي مسلم أن أنتقد هؤلاء

36:23لأنه يعني قبل أن أنتقد بقى الغرب

36:26أنا أعتقد إن إحنا كنا طرف فيه أصلا يعني ففي ميزان حسناتنا إن شاء الله

36:31إن شاء الله خلص

36:33تمام كده

36:35إن شرفتنا ونورتنا النهاردة وأتمنى إن الحوار يكون كمخفيفة على قلبك ما بدأتكش بأي سويا

36:41حتى الورقة دي كانت حلوة لقلوب دي

36:43بسي جدا ليك ورق نار

36:45شكرا جدا ليك ونورتنا شكرا جدا ليك

Category

Transcript

Comments

Recommended