00:02كل يوم في رمضان عندنا في حكاية مختلفة
00:06بنستمتع بيها وببقى عايزها ما تخلصش
00:10ولكن أكتر حاجة ممكن تأثر فيك أثر يدوم طول العمر
00:16هو أنك تفهم كمان المعنى اللي وراء الحدودة
00:20ساعتها عمرك ما هتنساها
00:23خلي دي قاعدة في حياتك كده لما تتعامل مع رب العباد
00:28اسمع، افهم، استمتع بالتنفيذ
00:32وعشان نفهم أكتر فهسبكم مع لقاءنا الجميل
00:36مع دكتور طارق الحامر رئيس خرية الأظهر في لبنان
00:40واستمتعوا ودمتم بخير
00:45بسم الله والحمد لله
00:47وصلى الله وسلم على سيدي رسول الله
00:51وعلى آله وصحبه ومولاه
00:54سيدنا وابصة ابن معبد صحابي جليل عالم من علماء الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
01:02كان ذاهبا إلى ناحية
01:04فقال له النبي عليه الصلاة والسلام
01:07إذا عرضت عليك مسألة
01:09يعني كيف تجيب على هذا الأمر الذي طرأ عليك وأنت في سفر
01:15فقال هذا الصحابي أعرضه على كتاب الله
01:20قال له وإن لم تجد
01:22يعني الجواب على هذا الأمر الذي تريد الإجابة عنه
01:27قال أعرضه على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
01:32قال فإن لم تجد فسكت هذا الصحابي
01:36فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
01:40استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك
01:46هذا الحديث لا يعني أن كل واحد كوابصة
01:50ليس كل واحد منا له أن يفتي باعتبار أنا أسأل قلبي وأفتي من عندي
01:57لا
01:57وإنما الناس حتى في زمن الصحابة كانوا على قسمين
02:02نوعان نوعان ينقسم إليها الناس
02:07من أيام الصحابة إلى يومنا
02:09إما أن يكون عالما مجتهدا
02:13يعني له أن يستخرج الأحكام
02:15أو مقلدا لهذا العالم
02:18والناس من زمن الصحابة كانوا على ذلك
02:22يعني كانوا يستفتون علماء الصحابة
02:25وأما العلماء منهم المجتهدون منهم
02:28كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة
02:33ونحوهم هؤلاء كانوا من علماء الصحابة
02:37رضوان الله عليهم
02:38الذين وصلوا إلى درجة الاجتهاد
02:41يعني يستطيعون استخراج الأحكام من القرآن
02:47والسنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
02:52بالرجوع إلى هذه القواعد
02:54التي أعطانا إياها النبي عليه الصلاة والسلام
03:00في حديثه أو القرآن
03:01يقيسون ما لم يذكر في القرآن والسنة
03:07على ما ذكر في القرآن والسنة
03:10هذا عمل المجتهد
03:12ولذلك نسمع المذاهب الأربعة
03:16ما معنى المذاهب
03:18وما هي هذه المذاهب الأربعة
03:21ومن هم
03:22ولماذا أربعة وليس أكثر
03:24أولا يعرفوا أن المذاهب أكثر من أربعة
03:28المعتبرة
03:30لكن هؤلاء الأربعة
03:32الله أكرم أصحابها
03:34أن دونت مذاهبهم
03:37كتبت يعني
03:38وصارت تشرح
03:40وتختصر
03:42ثم يشرح المختصر
03:43ثم يكتب عليها حواشي
03:46وإيضاحات
03:47حتى تجد الآن كتابا
03:49في المذهب الشافعي
03:51وكتابا في المذهب الحنبلي
03:54وكتابا في المذهب المالكي
03:56وآخر في المذهب الحنفي
03:59هؤلاء الأربعة
04:01كانوا في زمن السلف الصالح
04:03ولم يلتقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم
04:07وإنما جاءوا بعد ذلك
04:10لكن الله تعالى فتح عليهم
04:13بما وصلهم من
04:15أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام
04:18والقرآن الكريم
04:20فاجتهدوا في المسائل
04:22التي لم ينص عليها القرآن
04:25ولا حديث رسول الله
04:27صلى الله عليه وسلم
04:29فهؤلاء
04:30لما نقول مذهب
04:33يعني ما ذهب
04:34إليه هذا العالم
04:36في الاجتهاد
04:37قوله يعني
04:38في هذه المسألة
04:40مثلا ينتقد الوضوء في كذا أو لا ينتقد
04:44طلقت هذه المرأة أو لم تطلق
04:46تصح هذه المعاملة أو لا يصح
04:49أن تفعل كذا
04:51هل يجب كذا وكذا في الحج أو لا يجب
04:54هل هذا في الصيام مفطر أو ليس مفطرا
04:58هل تجب الزكاة في هذه المسألة
05:01أم لا تجب إلى غير ذلك من الأحكام
05:04وليعلم أن الاجتهاد
05:07لا يكون في أمور قطعية عقائدية
05:11يعني لا يأتي واحد
05:13يقول لك الله موجود
05:15فالآخر يقول الله ليس موجودا
05:17هذا ليس معتبرا
05:19قوله الله ليس موجودا
05:21وليس هنا الاختلاف
05:22وليس هنا محل الاجتهاد
05:25أو مثلا كان هناك نبي اسمه نوح
05:28فيأتي واحد يقول لك
05:30أنا اجتهادي لا يوجد نبي اسمه نوح
05:33ليس في الإخبار الذي أخبرنا الله عنه
05:36في القرآن الكريم
05:38أو ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام
05:41إذن هناك ضوابط
05:43حتى يكون الشخص مجتهدا
05:45ومنها أن يعرف الاختلاف
05:48الذي حصل قبله
05:50بين العلماء
05:51ويعرف ما أجمعت عليه الأمة
05:54لأن الإجماع
05:56الذي هو حجة في دين الله
05:58اتفاق المجتهدين من أمة النبي عليه الصلاة والسلام
06:04على أمر ديني
06:05في زمن من الأزمن
06:08في عصر من العصور
06:09هذا
06:10معتبر في دين الله
06:13ودليله من القرآن
06:15سئل الإمام الشافعي
06:16رضي الله عنه وأرضاه
06:18ما الدليل؟
06:20أن الإجماع دليل
06:22يعني أننا نتخذ
06:24إجماع الأمة
06:26حجة دليل
06:27فقال لهم قول الله تعالى
06:31تلا عليهم القرآن
06:33ومن يشاقق الرسول
06:35من بعد ما تبين له الهدى
06:38ويتبع غير سبيل المؤمنين
06:41نوله ما تولى
06:44ونصله جهنم وساءت مصيرا
06:48ويتبع غير سبيل المؤمنين
06:51هذا وجه الاستدلال
06:53يعني يمشي على غير إجماع المسلمين
06:56فإن الله كما قال
06:58الصحابي أبو سعيد البدري
07:01رضي الله عنه حفظة أمة محمد
07:05أن تجتمع على ضلالة
07:08أمة الرسول صلى الله عليه وسلم
07:11إذا أجمعت على أمر أنه حلال
07:14فهو عند الله حلال
07:16وإذا أجمعت على أنه حرام
07:18فهو عند الله حرام
07:20وإذا أجمعت على أمر أنه واجب
07:23فهو عند الله واجب
07:24وعلى أمر أنه سنة فهو سنة وهكذا لا تجتمع على الباطل بفضل الله تبارك وتعالى
07:32فكان الإمام مالك رضي الله عنه الذي كان يعيش في المدينة المنورة
07:38وكانت تشد الرحال إليه في طلب العلم وفي سؤاله والتعلم منه
07:45هذا الإمام مالك رضي الله عنه الذي كان يعيش بالمدينة المنورة
07:50وكان رضي الله عنه شيخا للإمام الشافعي وغيره من العلماء
07:55هذا الإمام مالك كان يقال لمن تبعه مالكي
08:01يعني من قلده في اجتهاده يقال فيه مالكي
08:06والإمام أبو حنيفة رضي الله عنه والذي كان في بلاد الكوفة في العراق
08:12وغيرها وتنقل في أماكن ومات ودفن في بغداد رضي الله عنه
08:18كان يقال لمن درس عليه وتبعه وقلده يقال فيه حنفي
08:25وأما الشافعي رضي الله عنه فكان رضي الله عنه في نفس السنة
08:33التي مات فيها أبو حنيفة ولده ودرس على الإمام مالك وغيره من العلماء
08:39هذا الشافعي أتباعه يقال فيهم شافعية
08:43وأما أحمد بن حنبل رضي الله عنه فهو من تابعه يقال فيه حنبلي
08:50المذهب الحنبلي نسبة إلى الإمام أحمد بن حنبل رضوان الله عليهم
08:57هؤلاء الأربعة كتبت مذاهبهم
09:01يوجد غيرهم نعم سيدنا جعفر الصادق
09:04هذا أيضا كان من المذاهب المعتبر لكن ما دون مذهبه رضي الله عنه
09:11يوجد مسائل متفرقة في كتب العلماء تنقل عنه
09:16سفيان الثوري سفيان ابن عيينة عطاء ابن أبي رباح
09:21وهكذا في التابعين وفي الصحابة ومن جاء بعدهم مجتهدون كالليس ابن سعد
09:28هؤلاء رحمهم الله تبارك وتعالى ما دونت مذاهبهم
09:34مثل الأوزاعي في لبنان رحمه الله
09:37عمل بمذهبه في بلاد الشام قريب ثلاثمائة عام
09:41لكن لا يوجد كتاب الآن يعطيك كل الأحكام في مذهب الإمام الأوزاعي
09:48تجد مسائل متفرقة
09:51فإذا الصحابة كذلك كان بلغ المجتهدون فيهم مئتي مجتهد
09:58مع أنهم أكثر من مئة ألف
10:00فهذا يدل أن الاجتهاد ليست وظيفة أي إنسان
10:05إنما فيها ضوابط وشروط كثيرة
10:08ومنها أنه لا يخالف إجماع الأمة
10:13لأنه ليس بعد الإجماع إلا الضلال
10:17يعني الذي يخالف الإجماع هذا إما أن يخرج من الملة
10:22أو دون ذلك يكون فاسقا
10:24فنحن نتبع المجتهدين لأننا مقلدون
10:29نحن عوام ويوجد في المقلدين درجات
10:33لكن كما ذكرنا لا يطلع واحد ويقول لك مثلا
10:37الصلاة ليست فرضا لأنها نص قطعي في القرآن
10:41الله تعالى يقول وأقيم الصلاة
10:45فإذا الصلاة فرض
10:47لا يأتي واحد ويقول لك أنا أقول الصيام في رمضان
10:51لا يجب علينا على الأمة
10:53أو نحو ذلك
10:55وكذلك أيضا لا يقول واحد مثلا
10:58أنا أقول إنه يأتي بعد محمد نبي
11:02الله ختم النبوة بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
11:06ولا اجتهاد في هذه المسائل
11:08طيب بماذا الاجتهاد مثلا
11:10هل لمس المرأة
11:13يعني الرجل لمس زوجته مثلا
11:16هل ينتقد وضوءه أم لا
11:18اختلف العلماء
11:19الشافعي يقول هذا ينقض الوضوء
11:23ولو كانت زوجتك
11:24أما الإمام مالك
11:26فلمسها بلا شهوة لا ينقض الوضوء
11:30أما عند الأبي حنيفة
11:32إذا لمسها بشهوة أم بغير شهوة
11:35فلا ينتقد الوضوء
11:37هذا خلافهم مبني
11:39لأن الحديث أو الآية التي تنص على ذلك
11:42تحتمل معاني في لغة العرب
11:45مثال آخر
11:46هل لما تطلق المرأة
11:50عدتها ثلاثة قرؤ ورد في القرآن
11:54والقرؤ جمع قرؤ
11:56والقرؤ هو الحيض
11:58ويأتي بمعنى الطهر
12:00فهل عدتها ثلاثة أطهار
12:03أم ثلاثة حيضات
12:05هذا اختلاف بين العلماء
12:07الحنفية يقولون ثلاث حيضات
12:10والشافعية يقولون ثلاثة أطهار
12:13ومثل هذا اختلافهم
12:15في مسائل في البيع
12:17في الزكاة ونحو ذلك
12:19مثاله حلي المرأة
12:21يعني هذا الذي تلبسه النساء
12:24للزين من الذهب
12:25كالعقد والخواتم والأساور
12:29في اليد ونحو ذلك
12:30هل يجب فيها الزكاة؟
12:32الشافعية يقولون لا يجب فيها الزكاة
12:35أما الحنفية يقولون يجب فيها الزكاة
12:39اختلاف العلماء رحمة
12:42وتقليد أحد من العلماء هذا جائز
12:47وليس ممنوعا
12:49وليس شركا
12:50وليس حراما
12:52والذي يقول لنا أن تقرأ القرآن وفسر
12:56يقول له لا
12:57أنا أريد فهم مالك للآيات والحديث
13:00أنا أريد فهم أبي حنيفة الشافعي أحمد ونحوهم
13:05لحديث رسول الله والقرآن الكريم
13:08فالذين يقولون اليوم
13:11باللا مذهبية
13:12وبعضهم يقول والعياذ بالله
13:15تقليد المذاهب شرك
13:17هكذا
13:18بعضهم عبر في كتبه
13:20تقليد المذاهب شرك
13:22نقول لهم
13:23هذا حصل الاجتهاد زمن الصحابة
13:26وما بعدهم إلى أيامنا
13:29سيدنا أبو بكر رضي الله عنه
13:32اجتهد في مسألة في الميراث
13:35وكان اجتهاد علي بخلاف اجتهاد سيدنا أبي بكر
13:39ولم يخرجه ما عن كونهما من أهل السنة والجماعة
13:43لكن انتبهوا اليوم
13:45يريدون أن يكون الشخص والعياذ بالله
13:48يعني يفتي على هواه
13:50حتى بعضهم يقول
13:52هم رجال ونحن رجال
13:54لا نحن لا نريد العوام أن يضيع
13:59ولا أن تضيع الثوابت
14:01ولا أن ننقض عرى الإسلام عروة عروة
14:07نريد أن نثبت على عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم
14:12وأن لا نخالف إجماع الأمة
14:15هؤلاء العلماء المجتهدون
14:18صارت معهم محن عظيمة
14:21وثبتوا لله حتى لا يفهم كلامهم خطأا
14:25لأنهم كانوا يقولون جميعا
14:28إذا صح الحديث فهو مذهبي
14:32يعني إذا بلقك قول للشافعي
14:36ثم ثبت لك أن النبي عليه الصلاة والسلام
14:39قال بخلاف هذا
14:41فنترك كلام الشافعي
14:43ونأخذ بما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
14:48فهلموا لمجالس العلم وتعلموا أحكام الدين
14:52ممن يخاف الله ولا يفتي بغير علم
14:56وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
Comments