00:00Desde 1979, que sabemos después de la revolución islámica de Irán,
00:07las mujeres se enfrentan a un sistema legal basado en una discriminación estructural.
00:14Tenemos muchísimas leyes según la Constitución y las leyes en Irán
00:19que son al contrario de las mujeres.
00:22Por ejemplo, el velo obligatorio que todo el mundo ha entendido
00:26después del movimiento Mujer Vida Libertad,
00:28que el cuerpo de la mujer se ha convertido en una herramienta de control ideológico del Estado.
00:37O, por ejemplo, restricciones que tenemos en el divorcio,
00:41que las mujeres no tienen derecho a divorciar,
00:43la custodia, que no tienen derecho a tener sus hijos,
00:47la herencia o el dote, que sus derechos es mitad de un hombre,
00:52y, por ejemplo, limitaciones para acceder a trabajos o cargos políticos
00:58que tenemos, por ejemplo, según la ley 18, ley de pasaporte,
01:02las mujeres no pueden, las mujeres casadas, no pueden tener pasaporte sin su permiso de marido.
01:08Eso significa que no pueden salir del país sin su permiso de sus maridos.
01:14El gobierno ha intentado reducir el papel de la mujer únicamente al de madre y esposa
01:23dentro de un marco ideológico.
01:30Justamente, Mayedek, en esta reducción del papel de la mujer a madre y esposa,
01:34¿a qué tipos de desafíos se enfrentan las mujeres iraníes precisamente en un contexto
01:41en el que simplemente tienen que tratar de existir?
01:44Ya no digamos lograr cumplir alguna meta, un sueño, existir.
01:52Existir, sí.
01:53Por ejemplo, cuando una madre no tiene derecho a tener sus hijos,
01:58va a perder sus hijos.
02:00Eso significa que va a perder sentido que es una madre.
02:04No puede tener sus hijos, no puede decidir para el destino de sus hijos.
02:08Está en el mano del sistema patriarcal.
02:11Y podemos ver, por ejemplo, todos los días las mujeres están enfrentando
02:19a restricciones diario, diario.
02:23Por ejemplo, la policía moral está en las calles siempre.
02:27Es una amenaza diaria para las mujeres que no pueden decidir para su cuerpo,
02:33para su vida propia, legalmente no pueden decidir.
02:38Por ejemplo, en muchos años no pueden entrar en algunos espacios públicos
02:46como los estadios, ¿no?
02:48Y amenazas que las activistas tienen, actores, periodistas, artistas tienen.
02:54Es significa, para mí es significa, decisión simples de la vida diaria
03:01pueden tener consecuencias negativas para las mujeres en Irán.
03:06Dicho esto, en el mundo de la educación, ¿qué participación tienen en el mundo educativo?
03:13Esto pese a todas las restricciones impuestas por la República Islámica.
03:19Es un punto muy importante.
03:23Las mujeres tienen un papel, tienen un nivel alto educativo en Irán.
03:30Son muy avanzadas, son muy luchadores, pero tenemos que saber muchas oportunidades
03:37en nivel de educación al logrado antes de la revolución, años de 70.
03:41Pero tenemos más del 70% de espacios en las universidades.
03:46Es para las mujeres en Irán, ¿no?
03:49En medicina, en derecho, en ingeniería, ¿no?
03:52Pero ahora enfrentamos a un contradicción.
03:58En un parto tenemos un nivel alto educativo, pero estamos enfrentando a limitaciones políticas y sociales.
04:07Las mujeres en Irán, la sociedad femenina en Irán, es muy bien educada,
04:14pero la estructura política no permite una participación igualitaria.
04:20Y hablando de estructura política, ¿qué participación tienen en la vida política y en la vida pública
04:26estas mujeres enormemente preparadas a las que, al parecer, no se les permite ejercer cargos?
04:34Sí.
04:37Realmente, limitaciones que tenemos a nivel político, por ejemplo,
04:40las mujeres no pueden ser líderes, no pueden ser presidentes, no pueden ser juezas,
04:45pero tenemos que recordar que la primera jueza en el mundo musulmán fue una mujer iraní,
04:50antes de la revolución, que se llama Shirena Ebadi, que creo que conocéis todo el mundo,
04:54porque es ganadora del premio Nobel de la Paz, ahora está en Excelio,
04:59pero después de la revolución ha perdido su cargo y convirtió a secretaria en el mismo tribunal,
05:07en el mismo tribunal que estaba.
05:09Por ejemplo, en el Parlamento, las mujeres tienen un nivel muy bajo,
05:18pero realmente tenemos pocas mujeres que están en el Parlamento,
05:22pero no tienen una influencia real, no pueden decidir prácticamente.
05:27Pero después del movimiento Mujer, Vida y Libertad,
05:31Zanzen de Giazodi, podemos ver que, por ejemplo, han dado algunos cargos importantes,
05:37no muy importantes, como portavoz del gobierno a las mujeres.
05:42Estamos seguros que es solo para la imagen internacional del régimen,
05:49que quiere cambiar su imagen a nivel internacional.
05:53Pero en práctica, las mujeres no pueden decidir,
05:57pero con todas las limitaciones que enfrentamos, luchamos por avanzar.
06:04Justamente usted ha mencionado ya el movimiento Mujer, Vida y Libertad,
06:08que surgió, lo decíamos al inicio de esta entrevista,
06:11a partir del asesinato en manos de la Policía de la Moral,
06:14de Madsa Amini, por haber mostrado ni siquiera todo el cabello,
06:18un trozo del cabello y no haber usado este velo islámico.
06:22Dicho esto, ¿qué ha significado el movimiento?
06:24Usted ya nos decía, por ejemplo, que a partir de ese movimiento,
06:27las mujeres en la vida política tienen mayor participación,
06:30pero a nivel de defensa de derechos humanos, de participación,
06:34de garantizar la seguridad para las mujeres, las niñas, las ancianas,
06:39¿qué ha significado este movimiento?
06:42El movimiento Mujer, Vida y Libertad, que ocurrió después de la muerte de Mahsa Jino Amini,
06:49una hija kurda en Irán, en el 16 de septiembre de 2022,
06:53hemos visto la mayor protesta que estaba en Irán durante 47 años.
06:58Y duraba hasta que el régimen, como siempre, ha empezado para ejecutar a los manifestantes.
07:05Pero tenemos que saber, este movimiento no es un lema político,
07:08no depende de ninguna ideología, está para el pueblo de Irán.
07:12Y también este movimiento muestra que el problema no ha sido el velo,
07:18sino la necesidad de defender la vida, la dignidad y la libertad para todo el pueblo.
07:27Pero es muy importante que sabemos, durante esta protesta,
07:30que fue el primer movimiento feminista mixta en la historia,
07:35los hombres han luchado a nuestro lado para nuestro derecho.
07:40Y murieron más hombres que mujeres.
07:43Eso significa una responsabilidad interna sobre la dignidad y la igualdad.
07:49¿Estamos hablando de cambios irreversibles?
07:55Después del movimiento, podemos ver que, por ejemplo, aumenta la conciencia en la sociedad.
08:05Y también el miedo al régimen ha disminuido significativamente.
08:12Para mí también, para todas las mujeres que podemos ver, por ejemplo,
08:15en protesta en enero de 2026 han salido millones, millones de personas
08:20con sus propias manos, con manos muy vacíos, pero no tuvieron miedo.
08:25En 8 y 9 de enero, que sabemos el gobierno de Irán, el régimen islámico,
08:29mató más de 40.000 personas solo en dos noches.
08:34Con este miedo, que ahora está disminuido,
08:39la gente está esperando para salir otra vez, otra vez.
08:43Y también desde el movimiento Mujer Vida de Verdad,
08:46muchas mujeres han dejado usar el velo.
08:50Casi que todavía no tenemos un cambio político en las leyes tampoco.
08:56La ley ya está existiendo en las leyes.
09:01Y una vez que hemos logrado de alguna manera nosotros y nuestros televidentes
09:05de comprender la vida de las mujeres en Irán a partir de 1979 hacia adelante,
09:10todas las luchas históricas, las luchas por la defensa de los derechos humanos, etcétera.
09:15Y justamente esto que me parece muy importante,
09:17que los hombres finalmente salieran a las calles para luchar hombro a hombro
09:21con ustedes para lograr reivindicaciones.
09:24¿Es esta guerra una oportunidad para ustedes?
09:27¿La ven ustedes como pueblo iraní, como mujeres iraníes?
09:30¿Lo ven como una oportunidad para nuevamente alzar la voz,
09:34salir a las calles?
09:35¿O todo lo contrario?
09:41Sí quiero hablar como una iraní.
09:43Sí, tenemos más esperanza ahora, en verdad, porque el régimen ahora es más débil.
09:48Ningún iraní está de acuerdo con guerra, ninguna persona desea de guerra.
09:52Pero esta guerra nos da una oportunidad para salir a las calles otra vez.
09:56Pero ahora, hoy, en ese tiempo, mismo día, no podemos salir a las calles.
10:01Porque el sistema de militares, seguridad está en las calles,
10:07están amenazando a su gente durante el conflicto también, como siempre.
10:11Han cortado las comunicaciones, que la gente no pueda comunicar entre ellos para salir a las calles.
10:17Pero ahora yo puedo ver cuando estoy hablando con la gente que está dentro de Irán,
10:24tienen más esperanza, pero tienen miedo que esta guerra va a terminar, pero el régimen no.
10:30En verdad, para mí también es una amenaza, es un miedo muy grande,
10:34que el régimen va a seguir viviendo dentro del país después de la guerra.
10:39¡Gracias!
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