- 9 hours ago
- #shaneramzan
- #ramzan2026
- #aryqtv
Azmat e Insan - | Rehmat e Sehr - Topic: Insaan aur Khair o Shar
Watch Shan e Ramzan 2026➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw
Naimat e Iftar | New Episodes | 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XifM_2JI-vR0No8J3zKWTdec&si=ydRLxvXrh8nKk3on
Watch Rehmat e Sehr | Ramzan Episode's 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XicMEurbK_1yWAYr02skW7Oq&si=5ZW8tuayXzOGsHwG
Host: Tasleem Ahmed Sabri
Guest: Mufti Tahir Tabassum Qadri, Allama Shahzad Mujaddidi
Sana Khuwan: Aqeel Ahmed
#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch Shan e Ramzan 2026➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw
Naimat e Iftar | New Episodes | 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XifM_2JI-vR0No8J3zKWTdec&si=ydRLxvXrh8nKk3on
Watch Rehmat e Sehr | Ramzan Episode's 2026➡️ https://youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XicMEurbK_1yWAYr02skW7Oq&si=5ZW8tuayXzOGsHwG
Host: Tasleem Ahmed Sabri
Guest: Mufti Tahir Tabassum Qadri, Allama Shahzad Mujaddidi
Sana Khuwan: Aqeel Ahmed
#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Shanae Ramzaan
00:09Ya Salli wa Sallim
00:12Dari Man Ha Abadan
00:16Aala Habibi Ka Khairin
00:20Falki Kul Rihimi
00:23Maulaya
00:24Salli wa Sallim
00:27Dari Man Ha Abadan
00:30Aala Habibi Ka Khairin
00:35Falki Kul Rihimi
00:40Hual Habibul Ladi Turgha
00:46Shafatuhu
00:48Hual Habibul Ladi Turgha
00:54Shafatuhu
00:55Kul Ladi Huali
00:58Minal Ahawali
01:00Muktahi Mim
01:03Maulaya
01:04Salli wa Sallim
01:07Dari Man Ha Abadan
01:10Aala Habibi Ka Khairin
01:14Falki Kul Rihimi
01:17Na Koyi Aap Sa Hoga Na Koyi Aap Jaisa Hai
01:27Koyi Aap Sa Hoga Na Koyi Aap Jaisa Hai
01:34Koyi Yusuf Se Poochhe Mustafa Ka Khosn Kaisa Hai
01:41Koyi Aap Jaisa Koyi Aap Jaisa Ka Khosn Kaisa Hai
01:49Zemine Zemine Aap Asmaa Me Koyi Bemisali
01:55Minali Nabi Mawlaya Salli wa Sallim
02:00Dari Man Ha Abadan Aala Habibi Ka Khairin
02:08Al-Qalqi Kulli'imi
02:14Muhammadun Sayyidu Al-Qawnayni wa Tafanayni
02:21Muhammadun Sayyidu Al-Qawnayni wa Tafanayni
02:28Al-Qawni bin Ar-Bilma bin Ajami
02:35Mawla Ya Salli wa Salli'i Ta'i Man Abadan
02:43Hala Habibi'i Ka Khairi Al-Qalqi Kulli'imi
02:52Durudun Par Salamun Par
02:56Yehi Kehna Khuda Ka Hai
03:00Durudun Par Salamun Par
03:04Yehi Kehna Khuda Ka Hai
03:07Khuda Ke Baad Jho Hai Merkabah Sanmi Allah Ka Hai
03:15Khuda Ke Baad Jho Hai Merkabah Sanmi Allah Ka Hai
03:22Hadis-e-Faq Kehlaayi Jho Bati'i Aapne Kehi
03:30Mawla Ya Salli wa Salli'i Ta'i Man Abadan
03:36Allah Habibi'i Ka Khairi Al-Qalqi Kulli'i We
03:44Ya Rabbi Bil Mustafah Balik
04:00Mastafah Ya Rab
04:02Mastafah Ya Rab
04:08Mastafah Ya Rab
04:10Mura Ad Eho Mirkabah Said
04:12Mura Ad Eho Thu Puri Sibha'i Mustafah
04:16Mustafah Babishu Humari Huna
04:20Тeira Karam Deh Kera
04:24Mauna Ya Salli wa Salli'i Ta'i Man Abadan
04:33ڈالعالا حبیبیتا خیر الخلقیتالیم
04:41ماشاءاللہ بہت خوب
04:43ناظرین کرام آج انسان خیر اور شر
04:47خیر اور شر یہ جو دو متضاد چیزیں ہیں
04:52یہ انسان کے اندر وضیعت کی گئی ہیں
04:54اس حوالے سے ہم گفتگو کریں گے
04:57This is a result of the things that are made of the earth, the suffering of the earth, the suffering
05:04of the earth, the suffering of the earth and the suffering of the earth.
05:14きے جائے ہیں بہرحال ان دونوں چیزوں کا مالک اللہ ہی ہے دونوں چیزیں انسان
05:22کے اندر وضیعت کی گئی ہیں اب کونسا راستہ انسان اختیار کرتا ہے یہ
05:28اس پر ہے حضورﷺ نبی کریم صلی اللہ علیہ وعالیہ وسلم کا ارشاد پاک
05:33ہے کہ کچھ لوگ خیر کی کنجیاں ہیں اور شر کے ٹالے ہیں اور کچھ لوگ
05:40شر کی کنجیاں ہیں اور خیر کے تالے ہیں
05:44یہ متضاد دو چیزیں ہیں جو ازل ہی سے متصادم رہی ہیں
05:50اور عمل سے ہی یہ جو عمل کا میدان ہے
05:54یہ دنیا یہ جو عمل کی دنیا ہے
05:57یہاں آپ کے اخلاق آمال افکار اس پر فیصلہ ہونا ہے
06:03اقبال نے بھی کہا نا کہ عمل سے زندگی بنتی ہے جنت بھی جہنم بھی
06:08یہ خاکی اپنی فطرت میں نہ نوری ہے نہ ناری ہے
06:12یہ دو چیزیں رکھی گئی ہیں
06:14سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ ان دو متضاد آدات کا انسان کے اندر رکھنا
06:22اس میں کیا حکمت ہے اس کا کیا مقصد ہے
06:25اور انسان کس طرح اس خیر اور شرق میں تمیز کر سکتا ہے
06:31کس طرح اس پر عمل پیرا ہو سکتا ہے
06:34اور کس طرح خیر اور شرق دونوں کو سامنے رکھتے ہوئے
06:39سرات مستقیم راہ مستقیم کو اختیار کرتا ہوا
06:43اپنی منزل مقصود تک پہنچ پاتا ہے
06:46یہ ہے آج کا موضوع جس کے حوالے سے ہم گفتگو کریں گے
06:49ہمارے درمیان تشریف فرمائے
06:50ممتاز سکولر ممتاز عالم دین
06:53ہماری رہنمائی کرتے ہیں
06:54قبلہ مفتی محمد طاہر تبصم صاحب
06:58بہت شکریہ آپ کی آمد کا
07:00آپ تشریف لائے
07:01ایک اور ممتاز عالم دین
07:03ممتاز سکولر
07:04ان سے بھی ہم بہت سیکھتے ہیں
07:06بہت رہنمائی لیتے ہیں
07:08علامہ ڈاکٹر محمد شہزاد مجدیزی صاحب
07:11اسلام علیکم
07:12آپ کی آمد کا بھی بہت شکریہ
07:14اور الہاج پروفیسر عبدالعوف روفی صاحب
07:17کے بہت ہونہار اور خاص
07:19مقرب شاگر
07:21عقیل احمد روفی
07:22اپنی ٹیم کے ساتھ بہت اچھا پڑا
07:25خوش آمدید آپ کا بھی خیر مقدم ہے
07:28ماشاءاللہ
07:30دونوں رکھنے کی وجہ کیا ہے
07:32خیر اور شر
07:33دو متضاد چیزیں ہیں
07:34بسم اللہ والحمدللہ
07:36والصلاة والسلام علیہ رسول اللہ
07:38پہلی بات تو یہ ہے
07:40کہ اشیاء کی معارفت ہی
07:41اپنی زیدوں سے ہوتی ہے
07:43الزشیاء اتورف بے ازدادہا
07:46ظلمت اور نور
07:48ایک دوسرے کے مقابلے میں ہیں
07:49دن اور رات ایک دوسرے کے مقابلے میں ہیں
07:52اور انچائی اور نیچائی
07:55ایک دوسرے کے مقابلے میں ہیں
07:56عزت اور ظلت ایک دوسرے کے مقابلے میں ہیں
07:59ایک پہچان بھی ایک دوسرے
08:03متضاد کے ساتھ ہوتی ہے
08:05اور دوسرا قدر و قیمت بھی
08:08تب ہی ہوتی ہے
08:09جب خیر کے مقابلے میں شعر ہیں
08:11ٹھیک ہے
08:12مثال کے طور پر
08:15اگر اندھیرہ نہ ہو
08:17تو کسی کو روشنی کی قدر و قیمت
08:19کب معلوم ہو
08:21اس کی اہمیت کب معلوم ہو
08:23ٹھیک ہے
08:23ظلمت ہے تو تب نور کی اہمیت
08:27اسے معلوم ہوتی ہے
08:28اب یہ
08:28کہ اس کو انسان کے اندر
08:31ودیت کیوں کیا گیا
08:32تو ظاہر ہے انسان کا شرف
08:35ہے ہی اسی پہلو سے
08:36جی
08:37انسان کو جو اشرف المخلوقات
08:40بنایا گیا
08:41اور کہا گیا
08:42اور تقریب آدمیت
08:44اس کو عطا کی گئی
08:45اور تاج اس کے سر پر سجایا گیا
08:47تو اس کا سب سے بنیادی
08:49بڑا پہلو ہی یہ ہے
08:50جی
08:51کہ اگر صرف خیر ہوتا
08:53شر کا وجود ہی نہ ہوتا
08:55امکان ہی نہ ہوتا
08:56تو پھر فرشتہ ہوتا
08:58ٹھیک ہے
08:58صرف شر ہوتا
08:59اور خیر کا کوئی امکان نہ ہوتا
09:01تو پھر شیطان ہوتا
09:03ٹھیک ہے
09:03تو ان دو کے درمیان حضرت انسان ہے
09:07جہاں شر کا بھی احتمال
09:09خیر کا بھی احتمال
09:10دونوں کا خالق اللہ ہے
09:13ٹھیک ہے
09:14اور یہ ہمارا مسلمہ ذوہب
09:16عذابتہ ہے
09:17اصول ہے
09:17کہ خلق شر شر نہیں ہوتا
09:19قصب شر شر ہوتا
09:21ٹھیک ہے
09:22خالق اللہ ہی ہے
09:23یعنی تخلیق سے شر نہیں ہے
09:25تخلیق نہیں
09:25اس پر کسی بھی چیز
09:27اس کو اپنانے سے
09:28اپنانے سے
09:29اڈاپٹ کرنے سے
09:30عمل میں لانے سے
09:31فی نفس سے ہی
09:33کسی چیز کو بنا دینا
09:34یہ برا نہیں ہے
09:37ٹھیک ہے
09:37اس کا استعمال برا ہے
09:38اب اللہ تبارک و تعالی نے
09:40دونوں چیزیں تخلیق کی ہیں
09:42اور اس میں
09:42یہ ظاہر بات ہے
09:43جس طرح
09:44خلق الموتہ والحیات
09:45اللیابلوکم
09:46ایوکم
09:47اصنو عملہ
09:48وہاں بھی یہ تھا
09:49موت و حیات
09:50وگرنا صرف حیات ہی ہوتی
09:52ٹھیک ہے نا
09:53یا پھر اگر
09:54موت تھی
09:55تو حضل سے موت ہی رہتی
09:56حیات دیتا ہی نا
09:57تو اسی طرح
09:59اللہ تبارک و تعالی نے
10:00دونوں چیزوں کو
10:01تخلیق فرمایا
10:02اور حضرت انسان
10:03کو شعور بکشا
10:04اچھے اور بھولے
10:06کا امتیاز بکشا
10:07تمییز بکشی
10:09یہ صلاحیت بکشی
10:10اور پھر اسے
10:12اچھا اور برا
10:13سمجھا کے
10:14دونوں کا انجام
10:15بتا کے
10:15دوراہے پر
10:16کھڑا کر کے
10:17ٹھیک ہے
10:20اب کہا
10:21کہ
10:21بائی چوئس
10:22اپنے اختیار سے
10:25اور اپنے شعور سے
10:27جس چیز کو
10:28وہ اختیار کرے گا
10:30تو آپ اس کے مطابق
10:32پھر وہ ریزلٹ پائے گا
10:33اور یہ ہے وجہ
10:34اس کے اندر
10:35یہ چیزیں
10:36دونوں ودیت بھی کی گئیں
10:37تاکہ وہ
10:38اپنے اختیار اور شعور سے
10:39خیر کے راستے کو
10:41اپنائے گا
10:41تو پھر وہ
10:42اشرف المخلوقات بھی
10:43ٹھہرے گا
10:44اللہ کا نائب بھی
10:45ٹھہرے گا
10:45اور جنت کا مالک بھی
10:48سب ہم جان سکتے ہیں
10:50کیا ریشو کیا ہے
10:51انسان میں
10:52جو یہ ودیت کی گئی ہیں
10:53خیر اور شر کی
10:54یہ جو دو متضاد
10:56جو صلاحیتیں ہیں
10:57اس کا ریشو
10:58انسان کے اندر
10:59کس طرح رکھا گیا ہے
11:01بسم اللہ الرحمن الرحیم
11:04اللہم صلی علیہ سیدنا
11:05محمد وعالی وصحبی
11:07وبارک وصلا
11:08ریشو جو ہے نا
11:09جی اس کا کوئی
11:10وہ تو ہم کسی
11:12پیمانے پر
11:13اس کو نہیں کہہ سکتے
11:14لیکن یہ جو
11:15توازن ہے نا
11:15کائنات کا
11:16جی جی جی
11:17وہ خود اس پہ
11:18دلالت کرتا ہے
11:19خیر الامور
11:20اوسطہ
11:21اللہ تبارک وطالہ
11:23یہ کائنات
11:24جو بنائی ہے
11:24خاص بیلنس
11:25خاص توازن
11:27پہ اس کے بنیاد ہے
11:28آپ دیکھیں
11:29سارا نظام جو چل رہا ہے
11:30وَشَّمْ سُتَجْرِ
11:31لِمُسْتَقَرِ
11:32اللَّهَ
11:32ذَلِكَ تَقْدِيرُ
11:33الْعَزِيزِ
11:34الْعَلِيمِ
11:38جو سورج
11:39اور چاند
11:40جیسے جو سیارے ہیں
11:47تو یہاں توازن
11:49بیلنس ہے
11:50اس کو ہم اپنے حساب
11:51اور سہولت کے لیے
11:52مجھ سے اگر آپ پوچھیں
11:54تو مجھے یہ لگتا ہے
11:55کہ وہ بالکل
11:56ففٹی ففٹی کی ریشو ہے
11:58پورا توازن ہے
12:00یعنی جتنا ادھر شرک
12:01کا امکان ہے
12:02اتنا ہی خیر کا ہے
12:03جتنا خیر کا ہے
12:04اتنا ہی شرک ہے
12:04چھوڑا توازن سے
12:06ایک ٹریک پہ بندے کو
12:07اور اللہ رب العالمین نے
12:09جہاں قرآن پاک میں
12:10اس کے اشارے ہیں
12:11وہ اس کی تائد کرتے ہیں
12:12اس بات کی
12:13کہ آپ کے پاس
12:15اتنا ہی اپشن شرک کا ہے
12:16اتنا ہی خیر کا ہے
12:18تو آپ پہ چھوڑا ہے
12:19کہ آپ کدھر جاتے ہیں
12:19اور یہ تعدم حیات ہے
12:21یہ تعدم حیات ہے
12:23جب تک وہ زندہ ہے
12:24اس وقت تک
12:26یہ اصلاحیت اس میں ہے
12:27خیر و شرک کے انتخاب کی
12:30اور اس کے اپشن
12:31اس کے پاس موجود ہیں
12:32اور یہ بھی ہوتا ہے
12:34بیچ میں
12:35اب ایسا ہوا
12:36کہ کسی انسان پر
12:37خیر غالب ہے
12:39اس کا شر مغلوب ہو جائے گا
12:41کسی پر شر غالب ہے
12:43تو وہاں ریشو میں پھر
12:46اتر سے نہیں ہے پیچھے سے
12:47کیونکہ وہاں خلق کی بات ہوئی
12:49اب اپنے عامال کے نتیجے
12:51یہاں عمل ہے
12:52تو این ممکن ہے
12:53یہ بھی ممکن ہے
12:54کہ کوئی خیر پر چلتا چلتا
12:57خیر ہو جائے
12:58کرتے کرتے
13:00ایک کم شر کی طرف چلا جائے
13:01یہ تو ہے
13:02اور شر پر چلتا چلتا
13:04چلتا چلتا
13:05آخری سانسوں میں
13:07کہیں خیر کی طرف آجائے
13:08شک یہ میں نے حدیث پا کر
13:09کونوں کی مثالیں موجود ہیں
13:11اتفاق علیہ روایت ہے
13:12سیدنا عبداللہ ابن مسعود
13:13رضی اللہ عنہ کی
13:14حضور علیہ السلام نے اس کو فرمایا
13:16اور اس کو
13:17وہاں پھر اس خلق سے
13:18فطرت سے
13:19خلقت سے
13:20جبلت سے
13:21اور تقدیر سے جوڑا ہے
13:22اور سعید اور شکی
13:24جو آقا کریم علیہ السلام نے فرمایا
13:26نا شکاوت و سعادت
13:28جس کے لیے لکھ دی گئی ہوتی ہے
13:29ایسا ہوتا ہے
13:31سیم یہی بات جو آپ نے فرمائی
13:32کہ وہ خیر
13:34جنتیوں والے
13:35بلکہ حدیث کی الفاظ ہیں
13:37وہ جنتیوں والے عمال کر رہا ہوتا ہے
13:38ایک دم اس پر وہ
13:41قاتب تقدیر کا کلم غلبہ کرتا ہے
13:43اور وہ جو اس کی
13:45اصل وہاں تیہ ہوتی ہے
13:46وہ اس پہ
13:48جبلت غالب آتی ہے
13:49اور وہ جہنمی والا عمل کرتے ہوئے
13:51دنیا سے
13:51معاذ اللہ سبح
13:52معاذ اللہ چلے جاتا ہے
13:53ایسی طرح شعر والا بھی ہے
13:56اسی طرح شعر والا بھی ہے
13:57کہ وہ بلکل ایسے ہوتا ہے
14:00بداہر بندہ جہنمی والے عمال کر رہا ہوتا ہے
14:02لیکن چونکہ وہاں سعید لکھا ہے وہ
14:05تو ایک دم اس پہ وہی
14:06سعادت عزلی غالب آتی ہے
14:08اور وہ خیر
14:08اور ایسا ہم عام مشاہد ہے
14:09ہم دیکھ
14:10خیر غالب آتی ہے
14:11اور وہ خاتمہ بالخیر ہوتا ہے
14:13جنت میں چلا جاتا ہے
14:14ایسے لوگ تو میدان جنگ میں
14:16حضور علیہ السلام کے سامنے آئے
14:17بے شک
14:18اور ایک کلمہ پڑا
14:19اور صحابہ کہتے ہیں
14:20دیکھو اس نے کوئی نماز نہیں پڑی
14:21اور سیدھا جنت میں جا رہا ہے
14:22واہ
14:23کیا کہنے
14:23کلام شامل کرتے ہیں
14:25عقیل بھائی بسم اللہ
14:26سب سے اولا او االہ
14:31ہمارا نبی
14:40سب سے اولا او والہ
14:51ہمارا نبی
14:55हमारा नभी सबसे ओला ओ ओ आला
15:02हमारा नभी सबसे ओला ओ आला
15:10खल्क से ओलिया ओलिया से रसुल खल्क से ओलिया ओलिया से रसुल
15:23और रसुलों से ओला हमारा नभी सबसे ओला ओ आला
15:45हमारा नभी सबसे ओला ओ आला या रसुल आला ओ आला
16:15सुल आला कहते कहते मैं सो जाओ या मुस्तफा कहते कहते
16:26खुले आंक सरय अला कहते कहते
16:33सुल आला नभी जनाब सुल आला मुहमद
16:40सुल आला श्वियनाब सुल आला मुहमद
16:47جو اٹھوں تو کہتا اٹھوں یا محمد
17:03جو بیٹھوں تو صلی اللہ کہتے کہتے
17:09کھولے آنکھ صلی اللہ کہتے کہتے
17:17یا رسول اللہ یا حبیب اللہ
17:23یا رسول اللہ یا حبیب اللہ
17:30وکھڑ سونے دا دربار میں مدینے چلنیاں
17:37وکھڑ سونے دا دربار میں مدینے چلنیاں
17:43میں مدینے چلنیاں
17:47میں اس مہینے چلنیاں
17:50مہینے چلنیاں
18:16مہینے چلنیاں
18:19بات ہو رہی ہے کہ خیر اور شر یہ دونوں صلاحیتیں انسان کے اندر ودیت کر دی
18:25جو متضاد ہیں خیر پر چلے تو کامیابی شر پر چلا اور اختتام شر پر ہوا
18:33تو پھر جہنم ہے اس کا نتیجہ
18:35سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اس خیر اور شر کا تعین کیسے ہوگا
18:41ایک شخص سمجھتا ہے ایک طبقہ سمجھتا ہے ایک فرقہ سمجھتا ہے
18:46کہ یہ خیر ہے
18:48دوسرا کہتا ہے نہیں یہ شر ہے
18:50ایک شخص کہتا ہے کہ یہ خیر ہے
18:52نہیں یہ شر ہے
18:53اس کا تعین کیسے ہوگا
18:55پہلی بات تو یہ ہے
18:57کہ چونکہ ہم بینگا مسلم یہ بات کر رہے ہیں
19:01جو پیرامیٹر شریعت نے تیہ کر دیئے ہیں
19:04شریعت طور پر دین اسلام میں
19:07اس وحی رسول میں
19:08قرآن حدیث میں
19:10جن چیزوں کو شر کہا گیا ہے
19:13تو ساری کائنات مل کے بھی
19:16ان کو اگر خیر کہے
19:17تو اسے خیر تسلیم نہیں کیا جا سکتا
19:19بے شک بلکل ٹھیک
19:20جس چیز کو خیر کہہ دیا گیا
19:24پورے دنیا کے فلسفر جمع ہو کر
19:26اس کو شر کہیں تو پھر بھی
19:28تو یہ حق یہ رائٹ
19:31اسی ذات کا ہے
19:32جس نے خیر اور شر کو تخلیق کیا ہے
19:36ٹھیک ہے
19:36اسی کا رائٹ ہے
19:38کہ وہ تعین کرے
19:39کہ یہ خیر
19:40ہاں انسان جو ہے
19:41جب اس نے عمل میں لانا ہے
19:44اختیار کرنا ہے
19:45تو پھر وہ شریع اصولوں کو پیشے نظر رکھ کر
19:49اللہ کے دی ہوئی یہ جو فراست ہے
19:52فہام ہے
19:52اس کے مطابق فیصلہ کرے گا
19:54کہ یہ راستہ خیر کا راستہ ہے
19:57یا شر کا راستہ ہے
19:59ٹھیک ہے
19:59اب اپنی نیت کے مطابق
20:01جس کو خیر سمجھ کے
20:03وہ اپنائے گا
20:04تو اس کی نیت پاری
20:07انداللہ فیصلہ ہوگا
20:08ٹھیک ہے
20:09انداللہ کا مطلب یہ
20:10کہ آخرت میں
20:12آخرت میں جو اس کا ثواب یعذاب ہے
20:14وہ اسی نیت کے مطابق ہے
20:16ٹھیک ہے
20:17کوئی شخص ہے جو
20:18کسی کام کو خیر سمجھتا ہے
20:20میں اس کو شر سمجھتا ہوں
20:22تو مجھے کیا کرنا چاہیے
20:24میں خاموش رہوں
20:25ٹھیک ہے جی اللہ کی بارگاہ میں فیصلہ ہوگا
20:27میں نے یہ پہلے ارز کیا تھا
20:29کہ ایک ہے
20:30حقوق العباد کا معاملہ
20:32بندوں کے درمیان معاملہ
20:34ٹھیک ہے
20:35اس میں تو آپ کو
20:37آپ کی ازادی وہیں تک ہوتی ہے
20:40جہاں سے دوسرے کی باؤنڈری شروع ہوتی ہے
20:42ٹھیک ہے
20:43اس میں تو آپ دیکھیں گے
20:45کہ میرے میں خیر سمجھ کے
20:47وہ کام کر رہا ہوں
20:48لیکن کیا کسی کو تکلیف تو نہیں ہو رہی
20:50کسی کا معاملہ
20:51جو ہے اس سے ڈسٹرب تو نہیں ہو رہا
20:53یہ آپ نے لازم ان اس کا تعیون کرنا ہے
20:56ٹھیک ہے
20:58معاملات عبادات
20:59جو شریع اصول ہیں
21:01اس میں قرآن و سنت نے
21:03جو خیر کہہ دیا اس کو آپ
21:05اپنی عقل کے مطابق
21:07اس کو اختیار کریں
21:08چاہے دنیا اس کو شر کہتی رہے
21:10دوسرا بندہ اس کو شر کہتا رہے
21:13آپ اس کو اختیار کریں گے
21:15تو آپ اندلہ ماجور ہوں گے
21:17ٹھیک ہے
21:18یہ ہے اس کا مسئلہ
21:19اب اس میں ایک یہ بھی ہوتا ہے
21:22آپ یہ جو سوال کر رہے ہیں
21:23کہ ایک بندہ جو ہے وہ خیر
21:26کہتا ہے اور دوسرا شر کہتا ہے
21:28ٹھیک ہے
21:29تو اس میں میں نے ایک تو رز کیا نا
21:31کہ اس کو پرخنے کے لیے شریع اصول ہیں
21:33ٹھیک ہے
21:35اخلاقی اصول ہیں
21:37معاشرتی اقدار ہیں
21:38ٹھیک ہے
21:38یہ ساری چیزیں ہیں
21:39اس کے مطابق کی فیصلہ ہوگا
21:41کہ ان دونوں میں سے رائٹ کون تھا
21:43اور پھر
21:44سوسائٹی کے نظم اور نس کے لیے
21:46جو قوانین مقرر کیے جاتے ہیں
21:48وہ بھی اس میں
21:49معاون اور مددگار
21:50معاون ہوتے ہیں
21:51مثال کے طور پر
21:52ہم باہر کے مبالک میں جاتے ہیں
21:53ایکسیلنٹ ہو گیا ہے
21:54کسی بھی مسئلہ میں
21:55اب ہمارے ہاں تو یہاں
21:57فوراں لڑائی شروع ہو جاتی ہے
21:58ایک سیکنڈ سے پہلے
22:00فائر کھول دیے جاتے ہیں
22:01زبان کنشتر چلا جاتا
22:02آپ جانتے ہیں کہ وہاں وہ
22:04شکون سے اترتے ہیں
22:05لیک سلیک کرتے ہیں
22:06بہت کم ایسا ہوتا ہے
22:08کہ وہ اگریسیو ہو
22:09نہیں وہ کھڑے ہو جاتے ہیں
22:10کھڑے ہو جاتے ہیں
22:11کھال کرتے ہیں
22:12وہ آ کے پھر وہ ساری چیزیں
22:13تیہ کر کے بتا دیتے ہیں
22:15ابھی رانگ کون ہے
22:16رائٹ کون
22:17مفتی صاحب کی گفتگو سے
22:19میں جو سمجھ پایا ہے
22:20کہ یہ فہم کا مسئلہ ہے
22:21یعنی میں اس کو
22:23کس طرح سے سمجھ رہا ہوں
22:24حق کو
22:25خیر کو
22:26یا شر کو
22:27میں کس طرح سمجھ رہا ہوں
22:28یہ اصل پرابلم ہے
22:30کوئی معلومات کا
22:32کوئی علم کا مسئلہ ہے
22:33میں آج حسن اتفاق ہے
22:35کہ میں اس کا جواب دینے کی بجائے
22:37میں چاہ رہا ہوں
22:37مفتی صاحب سے
22:38میں ایک سوال کر لوں
22:40جی جی
22:40یعنی آپ کے بحاف پہ
22:43اور وہ اس لیے کر لوں
22:45کہ یہ جو ابھی مقالمہ ہوئے
22:46نا آپ کا مفتی صاحب سے
22:48یہ بس اس کے بعد ہی ہو سکتا ہے
22:50اس کے علاوہ نہیں
22:51یہ جو میں سوال کر لوں
22:52ابھی کریں جی
22:52چونکہ گراؤنڈ بیس بن گئی ہوئی ہے
22:54صحیح گرم گرم
22:56گرم لوہے پہ جو ہے نا وہ
22:57نہیں ہاں
22:58میں چاہ رہا ہوں
22:59چونکہ ہم میرے لیے بھی
23:00یہ بڑی شاید پہلی بار یہ موقع آیا
23:03میں بہت مدت سے خواہش مند
23:05میں بیٹھوں نا
23:05میں بیٹھوں نا
23:07میں آپ ہی کا طرف سے
23:08آپ کی اجازت سے میں کر رہا ہوں
23:10اور وہ کوئی میرا سوال بھی نہیں
23:11وہ ایک ہمارے فقی
23:13ہم افہام و تفہیم کرنا چاہ رہے ہیں
23:15اس میں سیجی
23:17لیکن آپ کا توسط اور توسط
23:19جو ہے وہ نکالنے سے
23:20نہیں قطن نہیں قطن
23:21میں آپ ہی کی طرف سے کر رہا ہوں
23:23یہ تیہ ہے
23:24مفتی صاحب اب یہ
23:25ماشاءاللہ جو آپ بات ہو گئی نا
23:27میں چاہ رہا ہوں
23:27ذرا اس کے ساتھ جوڑ کے
23:29یہ جو ہمارا فقی قائدہ ہے
23:31اصول از ضرورات
23:33اتبیح المحضورات
23:34جوڑا اس کو کھول دیا جائے
23:37کیونکہ ویسے ہمیں شاید پھر
23:39موقع ملے نہ ملے
23:40ایک فقی ہمارا اصول
23:42جو جو بڑی عام
23:45اس میں سے ایک
23:45قوائد شریعہ جنہیں کہتے ہیں
23:47جن سے آگے اصول
23:49مستمبت ہوتے ہیں
23:50از ضرورات اتبیح المحضورات
23:52بعض اوریات ہماری ممنوعات
23:55کو مباہ کر دیتی ہیں
23:56اچھا
24:00یہ سوال آپ ہی کریں
24:01اچھا ایک بات تو میں ارز کرتا ہوں
24:03بڑی اچھی توجہ دلائی حضرت نے
24:05ایک تو یہ ہے جو آپ نے بھی بات کہی
24:07کہ قرآن و حدیث میں کہا گیا
24:09الحلال وبینون والحرام وبینون
24:12وہ تو کھلا ہے
24:13اب یہ وہ ساری بات
24:15اس کو ہم خیر اور شر کہہ رہے نا
24:16اور کاؤس کے درمیان مشتبیحات ہیں
24:19تو اب اختلاف تو وہاں ہوگا نا
24:21کہ آپ مشتبیحات کو آپ سمجھیں گے
24:23خیر اور میں سمجھوں گا شر
24:25اس سے بھی شریعت نے بچنے کا کہا
24:27اب اس سے اگلی بات جو آپ نے فرمائی ہے
24:30وہ یہ ہے کہ ان روٹین کے نارمل حالات سے
24:34اوپر ایک سپیشل حالات ہوتے ہیں
24:37سپیشل حالات میں
24:38عام حالات میں جو چیز ممنوع ہوتی ہے
24:41جس کی اجازت نہیں ہوتی
24:44سپیشل حالات میں
24:45یا مجبوری کی حالت میں
24:46شریعت اس کو مباہ کر دیتی ہے
24:48یہ فرمائے
24:52تو یہ چونکہ
24:53ہماری عوام اس بات کو نہیں سمجھتی
24:55اس لیے آپ نے فرمایا
24:56مطلب پہنچ جائے لوگوں تک
24:58مجھے سمجھائے نا وہ بتایا
24:59میں عرض کر رہا ہوں
25:00ضرورات
25:01ضرورات کا مطلب مجبوری
25:03ٹھیک ہے
25:04ٹھیک ہے جی
25:04استراری حالت جو ہوتی ہے
25:06استراری حالت جو ہوتی ہے
25:08مجبوری کی حالت جو ہے
25:09تو اس میں ممنوع چیز بھی مباہ ہو جاتی ہے
25:13ٹھیک ہے
25:13تو یہ تو بالکل
25:15کنفرم ہے
25:16جس طرح
25:16اگر جان بچانے کا مسئلہ ہو
25:19تو ایون کے
25:21کلمہ کوفر تک کہنے کی اجازت ہے
25:25کوئی آپ کے
25:26اور اگر آپ نہ کہیں
25:28ڈٹ جائیں
25:29جان دے دیں
25:30تو یہ عظیمت کا راستہ ہے
25:32ادر وائز رخصت ہے
25:33اسی طرح جان بچانے کے لیے
25:35آپ کے پاس حلال چیز
25:37کچھ نہیں ہے کھانے کے لیے
25:38تو آپ
25:39کچھ
25:40تو اس کو کہتے ہیں
25:41از ضروراتو طبیح المحضورات
25:43یہ لیکن
25:43یہ تو بہت ریر
25:44ریر کیس ہوا
25:45نہیں نہیں
25:46عام حالت میں یہ پیش آ سکتا ہے
25:48سادہ سی مثال
25:49جو فقہ نے دیئے
25:49عام آدمی کے لیے
25:51کوئی صرف روٹی کھا رہا ہے
25:52وہ کیلہ
25:52کہیں جنگل میں
25:53سفر میں جا رہا ہے
25:54کھانا کھاتے ہوئے
25:55لکمہ ٹک گیا
25:56اس کے حلق میں
25:56ٹھیک ہے
25:57اب اس کے پاس
25:58کوئی حلال چیز نہیں
25:59پانی وغیرہ
25:59کوئی لکوڈ نہیں ہے
26:11یہ واجبات میں سے
26:12یہاں نہ کیا
26:13تو گنہگار ہوگا
26:14ٹھیک ہے
26:14جان بچانا
26:15یہاں اپشن نہیں
26:17اپنی یا دوسرے کی
26:18یہ بھی دونوں ہیں
26:19یا اپنی
26:20یا کسی کی جان جا رہی ہو
26:21مثلا بندہ نماز پڑھ رہا ہے
26:24کسی کی جان جا رہی ہے
26:25اور اسے پتہ ہے
26:26میں نماز توڑوں
26:27تو بچ جائے گی
26:28تو اس پر لازم ہے
26:29نماز توڑنا
26:29جس طرح آپ احباب
26:31نے دونوں نے
26:32رحلومائی فرمائی ہے
26:33اگر یہی صورتحال ہو جائے
26:35تو پھر تو سمجھیں
26:37کہ مقصد
26:37یہ کوئی ہم نے
26:38اپنی طرف سے
26:39کچھ بھی نہیں کہا
26:40یہ مسلمات شریعہ ہیں
26:41بلکل ٹھیک ہے
26:42بلکل آپ
26:43پھر تو عمل ہو جائے
26:44صحیح سمت میں جا رہے ہیں
26:45کیونکہ
26:45تو جگڑا نہ رہے ہیں
26:46انسانی جان کی حرمت
26:48جو ہے نا
26:48اللہ رسول کے ہاں
26:49سب سے زیادہ ہے
26:50قائدہ کلیہ ہے
26:51اور حفظ جان
26:53تو جان فروض غرر کی ہے
26:55اللہ حضرت نے
26:55صدیق بلکہ غار میں
26:58مولا علی نے واری
26:59اب وہاں تقابل دیکھیے
27:00مولا علی نے واری
27:02تیری نین پر
27:03وہاں نماز بار دی
27:04نماز سے آگے کیا تھا
27:05نماز سے آگے صرف جان تھی
27:06اس کو پھر وہاں لائے ہیں
27:08صدیق بلکہ غار میں
27:10جان اپنی دے چکے
27:12اور حفظ جان
27:13تو جان فروض غرر کی ہے
27:15یہ قائدہ بھی بتا دیا
27:16کہ شریعت میں
27:17جو سب سے اہم چیز ہے
27:19وہ جان کا تحفظ ہے
27:20بلکل
27:21بے شک
27:21ایک کلام شامل کرتے ہیں
27:23عقیل احمد روفی
27:24ہمارے ساتھ تشریف فرما ہے
27:26بسم اللہ
27:51جیدہ نام محمد صلی اللہ
27:56چل چلیئے او دادر منیئے
28:01چل چلیئے او دادر منیئے
28:06جوان صدق میں
28:07اس در پار دوں
28:10جیدہ نام محمد صلی اللہ
28:15جیدہ نام محمد صلی اللہ
28:20جیدہ نام محمد صلی اللہ
28:25رب نے جس دی ساتھ دی خاطر
28:30آپ پہ کن پرمایا
28:34او سوڑا من موڑا پیارا
28:40جس نو رب اچھے آیا نبی جی
28:44تینوں رب اچھے آیا
28:49میباری
28:54میباری سارا جدباری
28:58میباری سارا جدباری
29:03جوان صدق میں
29:05اس سردار دوں
29:08جیدہ نام محمد صلی اللہ
29:12جیدہ نام محمد صلی اللہ
29:17جیدہ نام محمد صلی اللہ
29:22او دیاں بکھرییاں
29:25ساناں سچنوں
29:28او دی ذات نے آری
29:31عرش پرشنوں
29:35کلمتے کرسی
29:37اس تو سب بلہاری نبی جی
29:42دے تو سب بلہاری
29:46رب دی ناں
29:51رب دی ناں
29:53اکی سوڑا مند دا
29:56رب دی ناں
29:58اکی سوڑا مند دا
30:01رب دی ناں
30:03اکی سوڑا مند دا
30:05جواں
30:06صدق میں
30:07اس مختار تو
30:10جیدہ نام محمد صلی اللہ
30:15جیدہ نام محمد صلی اللہ
30:39جیدہ نام محمد صلی اللہ
30:44اکی سوڑا محمد صلی اللہ
30:49اکی سوڑا محمد صلی اللہ
31:08lma sani sada dil jani da sani sada dil jani java
31:18cudke me us dil taro jita nama mohammed sali ala jita nama mohammed sali ala
31:42Shanae Ramazan
Comments