- 5 hours ago
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00This person is a person
00:05Shania Ramza
00:06Shania Ramza
00:09Shania Ramza
00:13Shania Ramza
00:15Today is a segment of your life
00:20which is your life
00:21which is a part of your life
00:24and your life
00:26in which we have brought to you.
00:28Here we have to take a look at it.
00:31I want to see you.
00:32I think you have to see you all.
00:33You have to see you all.
00:35They will be in short,
00:38there are two callers in our own.
00:40Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
00:43Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
00:45Jee.
00:46My husband has questions.
00:48Jee, my question is that I've got my husband
00:51to do my husband when I go for a job.
00:52I have to keep going.
00:53I'm going to continue.
01:23,
01:23well ,
01:24and
01:24restore
01:26beep
01:29.
01:29.
01:29.
01:29.
01:30He will be now.
01:31Assalamualaikum
01:34Assalamualaikum
01:35Mufi صاحب سے یہ سوال
01:36کرنا ہے
01:38دعا کرنے سے پہلے دروشی پڑھ
01:40بعد میں اور دعائیں پڑھتے ہیں
01:42تو وہ کہتے ہیں
01:44پھر دعا کرتے ہیں
01:46دعا اللہ سے جو مانگنا ہے
01:47تو پھر دروشی پڑھتے ہیں بعد میں
01:49کوئی کہتا ہے پہلے دروشی پڑھیں
01:51پھر دروشی پڑھیں پھر دروشی پڑھیں
01:54اس کے بعد اللہ سے مانگنا ہے
01:55آپ کے سوال کو ضرور شامل کریں گے
01:57آپ کا بہت شکریہ
01:59بسم اللہ الرحمن الرحیم
02:01دیکھیں منت کا مطلب ہوتا ہے
02:03اللہ تعالیٰ سے
02:05کسی ایسی عبادت کے کرنے کا وعدہ کرنا
02:07جس کی جن سے
02:09کوئی عبادت ہم پر پہلے سے واجب ہو
02:11جیسے انہوں نے روزہ رکھنے کی
02:13منت مانی تو روزہ فرض بھی ہوتا ہے
02:15تو اس کی منت تو ٹھیک ہے
02:16لیکن اس میں شرط یہ ہوتی ہے کہ اتنی آواز
02:19سے منت کے الفاظ کہیں ہوں
02:21کہ اپنے کارنے سنا ہو
02:22اگر صرف دل میں ارادہ کیا تھا تو یہ شرعی منت
02:25نہیں ہے تو اگر یہ بہن نے ایسے ہی کیا تھا
02:28کہ دل میں سوچا تھا کہ اللہ تعالیٰ جب تک
02:29جوب میں ملے گی روزہ رکھوں گی
02:31تو یہ منت ہوئی نہیں یہ چھوڑ دیں
02:33اس کو تو کوئی مسئلہ نہیں ہے لیکن اگر اتنی
02:35آواز سے کہا تھا کہ کارن کو سنا تھا
02:37تو پھر انہوں نے خود ایک اپنے لئے مشکل کھڑی کی ہے
02:39اب تو ان کو فالو کرنا پڑے گا
02:41اگر یہ اس کو چھوڑتی ہیں تو گناہکار ہوں گی
02:43اب یہ ہے کہ اگر یہ لگاتار روزہ
02:45رکھنا دشوار ہے تو یہ
02:47اس کو چھوڑ سکتی ہیں
02:49مطلب عذر کی وجہ سے
02:51لیکن یہ ان کے پر قضا ہو جائے گی
02:53گناہ کی توبہ کریں اور بعد میں اس کو
02:55ادا کرتی رہیں مثلا جوب ہو گئی جیسے
02:57تو یہ تو منت پوری ہو گئی سلسلہ منقطع ہوگا
03:00اب جتنے روزہ چھٹے تھے ان کو
03:01بعد میں قضا کر لیں لگاتار روزہ
03:03رکھنے میں شوہر کے حق میں
03:05کتاہی کی مرتقیبہ بھی ہوں گی
03:07اس لئے تھوڑا سا گیپ کر کے یہ کر سکتی ہیں
03:09اگر مشکل اور بہت ہی دشواری ہو رہی ہے تو
03:11اور طاقت ہے تو بہرحال رکھنا ہوگا
03:13اس لئے ہم کہتے ہیں کہ پہلے علماء سے رجوع کرنا چاہیے
03:16خود مفتیہ بن گئی
03:17آپ نے فیصلہ کر لیا
03:19اب آپ مشقت میں آ گئی ہیں
03:22بہن ہمارا برا نہ مانے میں نے مفتیہ کا لفظ استعمال کیا
03:25ہم از خود پہلے فیصلہ کر لیتے ہیں
03:27اور سوچتے ہیں میں ایسی بات کہہ رہے ہیں
03:29کہ اللہ تعالی ماد اللہ شاید اس سے فوراں متاثر ہو کے
03:32ہمارا کام کرتے ہیں
03:32وہ ذات بے نیاز ہے
03:34اس کو انسان کی طرح ٹریٹ نہیں کرنا ہے
03:37وہ ہمارا رب ہے
03:37وہ جانتا ہے کہ کب نوکری ملے گی
03:40کب نہیں
03:40اور وہی بھی جانتا ہے
03:41کہ بندی منت پوری کرے گی
03:42کی نہیں کرے گی
03:43اس لئے بس تھوڑا سا کوئی عمل اختیار کر لیتی ہیں
03:46کافی تھا
03:46بہرحال جو حلطہ بتایا
03:47یہ پہلے بھی کہا تھا
03:49کہ دعا کے لئے افضل یہ ہے
03:51کہ پہلے درود پاک پڑھیں
03:52پھر دعا آخر میں بھی درود پاک پڑھ دیں
03:55اول آخر اگر درود پاک ہو
03:56تو دعا کی قبولیت کے امکانات بہت بڑھ جاتے ہیں
03:59لیکن یہ کوئی فرض یا واجب بھی نہیں ہے
04:01ہزار ہاں نبی کریم سے دعائیں ثابت ہیں
04:04کہ آپ نے نہ پہلے درود پڑھا
04:05نہ بعد میں پڑھا
04:06اسی طرح صحابہ اکرام
04:07علی مردوان کی بھی بہت سارے دعائیں منقول ہیں
04:10کہ وہ درود پاک سے خالی رہی
04:12یعنی پہلے بعد درود پاک نہیں تھا
04:14لیکن چونکہ بعض حدیثوں میں آیا
04:15اس لئے پڑھ دینا چاہیے
04:17کالر رحمت صاحب اسلام علیکم
04:20والیکم اسلام رحمت اللہ
04:22جی
04:22سوال
04:23موکی صاحب سے یہ میں نے سوال پوچھنا تھا
04:25جو ہمارا جی پی ہے
04:27جی پی ایف ہوتا ہے وہ سال بس سال جمع ہوتا رہتا ہے
04:30جو ہمیں ریٹائرمنٹ پر کٹھا ملتا ہے
04:32تو اس کی زکاة ہر سال کے ساتھ سے دینی ہوگی
04:36یا ایک مشت ہمیں وہ زکاة دینی ہوگی
04:38جو ہمیں ملیٹو
04:39ٹھیک ہے جناب
04:40جی پی فنڈ کے حوالے صاحب کا سوال ہے
04:42ایک اور کالر کو شامل کرتے ہیں
04:44اسلام علیکم
04:46والیکم اسلام
04:46جی فرمائیے
04:48جی میرا پہلے سوال یہ ہے
04:49کہ ہم نے ایک بیوہ ہیں
04:51جو کہ بہت ہی معمولی سی جاب کرتی ہیں
04:54تین ان کے بچے ہیں
04:55تو ان کے لئے ہم نے پیسے جمع کر کے
04:57ان کے پاس ایک پلوٹ تھا بہت چھوٹا سا
04:59تو اس پر ان کے لئے ہم گھر بنا کے دینا چاہ رہے ہیں
05:02تو کچھ لوگوں کے اس میں زکاة کے بھی پیسے انہوں نے دیئے ہیں
05:08اور دوسرا سوال میرا یہ ہے
05:10کہ کسی کے اوپر جو ہے
05:12روزہ مطلب چاند بوش کے ٹوٹ گیا
05:15اور اس کے مطلب کفارہ لازم ہو گیا
05:18تو انہوں نے کاف
05:20اس کے بعد وہ حج پہ لے گئے
05:21تو کہتے ہیں کہ عرفات کے میدان میں
05:24مقام عرفات کے حقوق اللہ جو ہے
05:26وہ معاف کیے جاتے ہیں
05:27تو ان کو پھر بھی وہ دینا ہوگا
05:29یا نہیں دینا ہوگا
05:31شامل کرتے ہیں
05:32بہت شکریہ آپ کا
05:33ایک اور کالر ہے ہمارے ساتھ
05:34اسلام علیکم
05:37اسلام علیکم
05:38جی فرمائیے
05:40میرا اتوال یہ ہے
05:41کہ ویٹر جویں وہ عشاء کے نماز کے بعد
05:44یا آپ کے نماز میں پڑھے جائیں گے
05:46یا تراوی اور تاجت کے بعد پڑھتے ہیں
05:49شامل کرتے ہیں
05:50بہت شکریہ آپ کا
05:52جی مصر
05:52جی یہ جو جی پی فنڈ وغیرہ کا جو مسئلہ معلوم کیا ہے
05:56جو آپ کی سیلری کٹ رہی ہے
05:57اس میں اختلاف ہے علماء کا
05:59بعض کہتے ہیں کہ چونکہ ابھی ان کی ملکیت میں نہیں آئی
06:01اس لئے اس میں زکاة نہیں ہوگی
06:03اور ہم اس کے قائل ہیں
06:05کہ چونکہ وہ حق ثابت ہو چکا ہے
06:07اور وہ لازم ان کو ملے گا
06:08اگر یہ فوت بھی ہو جاتے ہیں
06:09تو گھر والوں کو ملے گا
06:10لہذا اس پر سال بس سال زکاة بنتی رہے گی
06:13حساب کر کے رکھیں
06:14ادائے گی اس وقت لازم آئے گی
06:16جب وہ آپ کے قبضے میں آ جائے گا
06:18اور بیوہ کو گھر بنا کر
06:20بلکل دے سکتے ہیں آپ
06:22لیکن یہ کرنا ہوگا کہ گھر بنانے کے بعد
06:24ان کی ملکیت کرنا ہوگا
06:25حالی رہنے کے لئے دیں گے
06:27تو زکاة ادا نہیں ہوگی
06:28باقاعدہ ان کو مالک بنا دیں گے
06:29تو زکاة بھی ادا ہو جائے گی
06:32اور میدان عرافات میں
06:33جو حق اللہ کی معافی کا ذکر کیا گیا
06:36وہ اس کے گناہ کی معافی ہے
06:37نہ کہ نفس عمل کی
06:38اس لئے نمازیں قضاء اگر کی تھی
06:40تو نمازوں کے قضاء کرنے کا گناہ معاف ہوگا
06:43قضاء نمازیں تو ادا کرنی ہوگی
06:45جو روزیں چھڑ گئے
06:46ان کا گناہ معاف ہوگا
06:47لیکن روزہ کا قضاء تو کرنی ہوگی
06:49اس طرح جو کفارے کے روزیں ہیں
06:51وہ رکھنے ہی ہوں گے
06:52ہاں جو گناہ کیا تھا
06:54جس کے وجہ سے کفارہ لازم آیا
06:55وہ گناہ معاف ہوگا
06:56اس لئے اچھے طرح ذہن میں رکھیں
06:58کہ اس کو ادا ہی کرنا ہوگا
06:59ٹھیک
07:00کالوئے ہمارے ساتھ
07:01اسلام علیکم
07:02اسلام علیکم
07:03جی جناب
07:04سوال بتائی گا
07:05سوال ہے مفتی صاحب سے
07:06کہ مغرب کے بعد
07:07جھاڑو دینا جائز ہے
07:08یا نہیں
07:08کافی علماء اکرام
07:09منع کرتے
07:10آچھا
07:11ٹھیک ہے جناب
07:12جی صاحب کیا فرمائے گا
07:13یہ بھی بڑی وائرال چیز کے
07:14مغرب
07:15عالم کوئی بھی منع نہیں کرے گا
07:17یہ بعض
07:18ضعیف چیزیں ہوتی ہیں
07:19جو ہمارے ہاں ہیں
07:20صفائی نصف ایمان کہا گیا ہے
07:22اور شریعت صفائی کو
07:23بہت محبوب رکھتی ہے
07:24مغرب کے بعد
07:25جھاڑو دینے میں
07:26کوئی حرج نہیں ہے
07:26اگر گھر میں کچھرا پھیلا ہوا
07:27گندگی پھیلی ہوئے
07:28تو کیا مطلب
07:29ایسی چھوڑ دیں
07:29اس پر پھلانگتے ہوئے جائیں
07:30پیروں میں لگ کے
07:31وہ اندر کمرے کے اندر آئے
07:32کیونکہ مغرب کے بعد
07:33جھاڑو دینا منع ہے
07:34اور اس سے تنگ دستی آتی ہے
07:36ایسا کچھ بھی نہیں ہے
07:37باہر کے ملکوں میں
07:38یو اے ای کے اندر
07:39میں بہت رہا ہوں
07:39میں نے دیکھا ہے
07:40کہ رات میں ساری صفائی ہوتی ہے
07:42جتنی براکات
07:43ان کو حاصل ہیں
07:44اس کی عشر اشیر بھی
07:44ہمیں حاصل نہیں ہے
07:45اس لئے اس قسم کی باتیں
07:47کر کے لوگوں کو
07:48خاما خام
07:48تشویش میں ابتلا کرنا
07:50قطعن غیر مناسب ہے
07:51مغرب کے آپ
07:51بلکل جھاڑو دے سکتے ہیں
07:53اور صفائی نصفی مانے
07:54دن میں بھی
07:54اور رات میں بھی
07:55کوئی مسئلہ نہیں ہے
07:56اچھا مفت صاحب
07:57ایک سوال یہ بھی آیا تھا
07:58کہ زکاة کے پیسے سے
07:59کسی بزرگ ہیں
08:01سید زادے
08:02کیا ان کا علاج وغیرہ
08:04چکہ ان کے ضرورت ہے
08:05اس وقت بہت زیادہ
08:05تو کیا علاج کی مد میں
08:07دیے جا سکتی
08:07زکاة کا رقم
08:09دیکھیں پہلی بات
08:09تو یہ کہ
08:10اگر زکاة ڈائریکٹ
08:11ان کی ملکیت میں بھی
08:12دی جاتی تو
08:13سید کو دے کے
08:13زکاة ادا نہیں ہوتی ہے
08:15چاہے جائے کہ
08:16ملکیت بھی یہاں
08:16تو پوری نیوری
08:17آپ علاج کروارے ہیں
08:18وہ بھی زکاة کے پیسے سے
08:19تو اس سے زکاة ادا نہیں ہوگی
08:21بہتر ہے کہ
08:22نفلی صدقے سے کریں
08:24نفلی سے
08:24مدد کریں ان کی
08:26اور اگر زکاة کے علاوہ
08:27کچھ ہائی نہیں
08:27تو پہلے شرعہ ہیلا کریں
08:29کہ کسی شرعہی فقیر
08:30کو وہ زکاة ادا کر دیں
08:32اشارتاً
08:32کنائتاً سمجھا دیں
08:33پھر وہ اس پیسے سے
08:34ان کا علاج کر دیں
08:35تو پھر بلکل ٹھیک ہے
08:36ٹھیک ہے
08:37دو کالرز ہیں
08:38مارسات
08:38اسلام علیکم
08:40علیکم
08:41جی جناب
08:41سوال بتائیے گا
08:42اچھا میرا مفتی
08:43صاحب سے یہ سوال تھا
08:44کہ جیسے
08:46ایک انسان جو
08:46وہ روزہ رکھتا ہے
08:47ستاری کے ٹائم
08:48اس کے بعد سارا دن
08:49سوائے رہتا ہے
08:50اور مغرب اٹھائم
08:50اٹھ کے افتاری کر لیتا ہے
08:51کیا اس کا اچھنا
08:52روزہ ہو جائے گا
08:53اچھا جناب
08:54شامل کرتے ہیں
08:55ایک اور کالر
08:55اسلام علیکم
08:56جی
08:57علیکم
08:57اسلام
08:57جناب
08:58میرے عمرے سے
08:59ریلیٹڈ دو سوال ہیں
09:00پر سوال یہ ہے
09:01کہ
09:01اس میں دو سکول آف تھوٹس ہیں
09:03کہ
09:03جب آپ عمرے پہ جاتے ہیں
09:05تو ایک ہی عمرہ کرنا چاہیے
09:07اور کچھ لوگ کہتے ہیں
09:08کہ ہم ملٹیپل عمرہ
09:08اس کر سکتے ہیں
09:09ایک یہ ہے
09:10کہ کتنے کرنے
09:11صحیح ہیں
09:12ایک کرنا چاہیے
09:13ملٹیپل کر سکتے ہیں
09:13دوسرا سوال
09:14جو ہیڈ شیف کرتے ہیں
09:15تو اس کے لیے
09:17اس طرح سے لازمی ہے
09:18یا ہم مشین سے بھی
09:20زیرو کی مشین
09:20اگر ہم یوز کریں
09:22تو وہ اس کا بھی
09:22فائدہ اتنائی ہے
09:23ٹھیک
09:24ٹھیک ہے جناب
09:25شامل کرتا ہے
09:25بہت شکریہ
09:26جی مصر
09:27کوئی دو سکول آف تھوٹس
09:29اس میں نہیں ہے
09:31ایک کیا
09:32پچاس عمرے کریں
09:33اس میں کوئی مسئلہ نہیں ہے
09:34لیکن یہ ہے
09:34کہ جب آپ مکہ میں
09:35داخل ہو جاتے ہیں
09:36تو حکمن مکی ہو جاتے ہیں
09:37ایک عمرادہ کیا
09:38تو حکمن مکی
09:39اور مکی کے لیے
09:40دوسرا عمرہ کرنے کے لیے
09:41ضروری ہے
09:42کہ وہ حدود حرم سے باہر جائے
09:43سے مزید عائشہ جاتے ہیں
09:44تو وہاں جا کر
09:45پھر احرام پہن کے
09:46جدید نیت کے ساتھ آ کے
09:47آپ سو عمرے کریں
09:48اس میں کوئی مسئلہ نہیں ہے
09:49اور حلق
09:50اس کو
09:51ہیڈ شیف جو یہ کہہ رہے ہیں
09:52حلق کروانا
09:53یہ اگر بال ہیں
09:54تو بہتر ہے
09:55کہ اس طرح پھیریں
09:56کیونکہ اگر مشین آپ پھیرتے ہیں
09:57تو وہ بہت وقت
09:58نہیں کاٹ پاتی
09:59یہ تو بہت باریک مشین ہو تو
10:01اور اگر
10:02پہلے حلق ہے
10:03ایک اور عمرہ کروایا
10:04تو وہ مشین کا کام کرے گی
10:06کھٹے ہوئے کھیت کے اوپر
10:08تو اس طرح ہی پھر وعد ہے
10:10جہاں پر کوئی چیز موجود نہیں ہوتی
10:13وہاں اس کی بس مشابہت
10:14اختیار کرنا ہی
10:15اس کے قائم مقام ہوتا ہے
10:16تو اس طرح پھر والے
10:17یہ صحیح ہے
10:18اگر تھوڑے تھوڑے بال ہیں
10:19تو پھر مشین چل جائے گی
10:20کوئی مسئلہ نہیں
10:21ایک اور کالر نمازات
10:23اسلام علیکم
10:24جی والیکم اسلام
10:25جی جناہ
10:27مفتی صاحب سے
10:28میں نے یہ پوچھنا تھا
10:36اور کام آپ کا جائز کام ہے
10:38اس کے لئے بھی آپ کو
10:39رشوت لازمی دینا پڑتی ہے
10:40اگر آپ نہیں دیں گے
10:42تو وہ کام نہیں ہوتا
10:43تو اس کے حوالے سے
10:44کیا حکم ہے
10:45ایسے مطلب وہ
10:46ان کو دے دی جائے
10:47نہ دی جائے
10:48تو اس میں کیا چھوٹ ہے
10:50یہ ذرا بتائی گا
10:51ٹھیک ہے جناب
10:52شامل کرتے ہیں
10:53جو صاحب کیا کہی ہے
10:54جی جو حق ثابت ہوتا ہے
10:56حق ثابت کے مطلب
10:57شریعت نے آپ کو حق دیا ہے
10:59کہ آپ ایسا کر سکتے ہیں
11:00آپ کو یہ
11:01سہولت ملنے چاہیے
11:02اس کو حق ثابت کہہ دیتے ہیں
11:03اگر حق ثابت
11:05رشوت کے بغیر حل نہ ہو رہا ہو
11:07تو ایسے صورت میں
11:08رشوت دینا جائز ہوتا ہے
11:10لینا اب بھی حرام رہے گا
11:11اور اداروں کے اندر
11:12اکثر یہ مسئلہ ہوتا ہے
11:13کہ پیسے لیے بغیر کام نہیں کرتے ہیں
11:15آپ مثال کے طور پر
11:16آپ نقشہ پاس کروانے جا رہے ہیں
11:18اس میں وائلیشن
11:19بلکل نہیں ہونی چاہیے
11:20بلکل جیسا
11:21ریکائیمنٹ ہے
11:23جو بھی علاقہ ریکائیمنٹ ہے
11:25وہ پوری ہونی چاہیے ہیں
11:26اب وہ اس کو پاس نہیں کر رہے
11:28تو رشوت دے سکتے ہیں
11:29لیکن اگر آپ نے
11:30تھوڑی سی بس میں وائلیشن کی ہے
11:31جیسے ریزیڈنس کے اندر
11:35کمرشل بنا لیتے ہیں
11:36یا تین فلور کی اجازت ہے
11:38آپ نے دو اور فلور بنا کے
11:39پھر وہ نقشہ پاس کروانے ہیں
11:41یہ حرام ہے
11:42دینا بھی حرام
11:43اور لینا بھی حرام
11:44ناجائز کے اوپر دینا
11:45لینا دینا دونا حرام
11:46اور جو چیز جائز ہے
11:48اس میں آپ نے کوئی خرابی نہیں کی
11:49رشوت کے بغیر کام نہیں ہو رہا
11:51تو دینا جائز
11:52لینا بھی حرام
11:53اچھا ٹھیک ہے
11:54دو کالرزہ مرزات
11:55اسلام علیکم
11:59مفتی صاحب سے سوال ہے
12:00کہ میں ایک بیوہ خاتون کو
12:02ان کے دو بچے ہیں
12:04اپنی پینشن پیسوں سے
12:06ان کے والدین کے تھرو
12:07کچھ مالی مدد کرتی ہوں
12:09تاکہ ان کا وہ خود نہیں کر سکتے
12:12تو کیا یہ ایسا کرنا
12:13شوہر کے اس کی اطلاعات بغیر
12:15تو کیا ایسا کرنا میرا جائز ہے
12:17یا نا جائز ہے
12:18اور دوسرا یہ ہے
12:19کہ ہم نے جورانہ سے
12:21احرام بندہ تھا
12:22ہمڑے کے لیے
12:23اثر کے ٹائم پہ
12:24نماز پر پڑھ دی تھی
12:26لیکن جو نفل تھے
12:27احرام کے
12:28وہ ہم نے مغرب کے بعد عزت آتی ہے
12:30کیا اس پہ کوئی دم وغیرہ لازم ہوگا
12:32یا کیا کچھ اور کرنا ہوگا
12:34جی
12:35بہت شکریہ آپ کا
12:36جی بساق کیا فرما
12:37جی
12:38دیکھیں اگر آپ کا
12:40اپنا ذاتی مال ہے
12:41تو پھر شوہر سے
12:42صدقے کے لیے
12:43پرمیشن لینا کوئی ضروری نہیں ہوتا
12:45چپ چاپ بھی آپ کر سکتی ہیں
12:46اور اگر فرض کر لیں
12:48وہ شوہر کا ہوتا
12:48اور شوہر نے
12:49اجازت دی ہوتی
12:50جہاں مردے دو
12:51تب بھی پرمیشن کی حاجت نہیں
12:52کہ پہلی اجازت ملی ہوئی ہے
12:54تیسری چیز ہوتی ہے
12:55کہ شوہر کا مال ہے
12:57اس نے اجازت نہیں دی
12:58لیکن عورت کو یقین ہے
13:00کہ دے کے بتاؤں گی
13:01تو ناراض نہیں ہوگا
13:01اب بھی دینا جائز
13:02بس ایک صورت ہوتی ہے
13:04کہ اس کی بغیر اجازت دوں گی
13:05اور شوہر ناراض ہوگا
13:07تو دینا گناہ ہوتا ہے
13:08دوسری صورت
13:09جو ہم نے تیسری صورت بتائی
13:10کہ شوہر ناراض نہیں ہوگا
13:12بغیر اجازت دیں
13:12اس پہ نصف سواب سرکار نے فرمایا
13:14اس پہ پوچھ کی کرنا چاہیے
13:16اور یہ اپنے پیسے
13:18تو آپ دیں گی
13:18تو کوئی مسئلہ ہی نہیں ہے
13:19اور اگر عصر کے ٹائم
13:21احرام پہنے
13:22تو یقینا
13:23نوافل نہیں پڑ سکیں گے
13:25کیونکہ عصر کے ٹائم
13:25نفل پڑنا منع ہے
13:26تو پھر وہ مغرب کے بعد ہی
13:27پڑنے چاہیے تھے
13:28بلکہ صحیح کیا
13:30درست اس پہ کوئی دم وغیرہ
13:31لازم نہیں ہوگا
13:32کالر ایک کافی دیر سے
13:34ویٹ کر رہے ہیں
13:34اسلام علیکم
13:36اسلام علیکم
13:37جی فرمائیے
13:38ہاں یہ میرے دو تین سوال ہیں
13:39ایک درہ سوال تو یہ
13:40کہ اگر سہری کے ٹائم
13:41سوئے رہ جائیں
13:42اور اٹھیں
13:43تو پھر روزہ
13:43اس کو کنٹینیو کرنا چاہیے
13:45یا روزہ کو قضا کر دی نہیں چاہیے
13:47دوسرا سوال یہ ہے
13:48کہ میری چھوٹی بیٹی ہے
13:49چار سال کی
13:49تو وہ مجھ سے اکثر
13:50اللہ تعالی کے متعلق
13:51سوال کرتی ہے
13:52جیسے میں اس کو
13:53افتاری کے ٹائم کھانے کے لئے
13:54کہہ دیتی ہوں
13:55کہ اللہ تعالی نے
13:56چھوٹے بچوں کا
13:57افتاری جلدی کرائی ہے
13:58یا ہم اسے پوچھتے ہیں
13:58کہ مجھے اللہ تعالی پسند کرتے ہیں
14:00یا نہیں
14:00میرا اس کو اپنی طرف
14:01کیسے جواب دینا کہیں
14:02اللہ تعالی سے
14:03جھوٹ بادنے کے برابر تو نہیں
14:04اور
14:05تیسرا سوال میرا یہ ہے
14:07کہ وطر میں
14:08اگر وطر کی دعائی سے
14:09نوز پڑھنی بھول جائیں
14:10تو کیا کرنا چاہیے
14:11ٹھیک
14:12شامل کرتا ہے
14:13ایک اور کالر ہے
14:14اسلام علیکم
14:16ٹھیک ہے
14:16ڈراپ ہو گئی
14:17جی مفصد کیا فرمایا
14:18اچھا ایک بھائی نے
14:19بیچ میں کوئی سنڈ آئے گئے تھا
14:20کہ کسی نے سہری کی
14:21اور سارا دن سوتا رہتا ہے
14:22اور شام کو
14:23مغرب نوٹ کے افتار کر لیتا ہے
14:25تو اس کا روضہ ہو گیا
14:26کیا نہیں
14:26اگر خدا نہ خواستہ
14:28نمازیں بھی قضا کرتا ہے
14:30خدا نہ خواستہ
14:30تب بھی اس کا روضہ تو ہو جائے گا
14:32روضے کی فرضیت تو ادا ہو جائے گی
14:34لیکن اس کا روضہ بے نور ہوگا
14:36اور اگر ایسا ہے
14:37کہ بیچ میں اٹھ کے
14:37نمازیں ادا کر لیتا ہے
14:38نماز خدا نہیں ہوتا
14:39اور سوتا رہتا ہے
14:40پھر بھی مناسب نہیں تھا
14:42کم اس کو عجر و ثواب ملے گا
14:44کیونکہ جتنا آدمی جا کر
14:45ضعف محسوس کرتا ہے
14:46اتنے اس کے لئے عجر
14:47اور نفس کی مغلوبیت کا سامان ہے
14:49لیکن بہرحال
14:50دونوں صورتوں میں
14:51روضہ اس کا ہو جائے گا
14:53اگر کوئی سوتا رہ گیا
14:55ساری نہیں
14:55تو ساری فرض یہ واجب نہیں ہے
14:57اگر فجر ہو گئی ہے
14:59تو فور
14:59جب ہم رات کو سوتے ہیں
15:01تو نیت یہ ہوتی ہے
15:02کہ میں روضہ رکھوں گا
15:03اور بیچ میں ساری کروں گا
15:05تو نیت تو ہماری پہلی موجود ہوتی ہے
15:06اس لئے اگر ہم دیر سے بھی جاکتے ہیں
15:08دن کے اندر
15:08تو بہرحال روضہ ہمارا سٹارٹ ہو گیا ہے
15:10اس کو بلکہ توڑیں گے
15:12تو خرابی پیدا ہوگی
15:13کیونکہ اگر رکھنے کے ارادے سے سوئے تھے
15:15تو نیت کے ساتھ سوئے تھے
15:16اور روضہ جانبوس کے توڑ دیا
15:18تو کفارہ بھی لازم ہو سکتا ہے
15:19تو اس لئے
15:20اگر خدا نہ خواستہ توڑ دیا ہے
15:22تو کفارہ لازم ہوگا
15:23ورنہ روضہ کنٹینو رکھنا لازم ہو
15:24کنٹینو کرنا لازم ہوگا
15:26اور چھوٹے بچوں کے لئے جو یہ کہہ رہی ہیں
15:28اس طریقے سے نہ کہیں
15:29اللہ کی طرف بالکل جھوٹ منصوب نہ کریں
15:31نہ یہ چھوٹے بچوں کے لئے کر سکتے ہیں
15:33نہ کوئی حکمت ان کر سکتے ہیں
15:35ایک خاتون مٹھی میں یک کر کے
15:37بچیوں کہہ رہے تھے
15:38کہ ادھر آؤ میں کچھ دیتی ہوں
15:39سرکار نے فرمایا
15:40آپ کیا دیں گی
15:41انہوں نے مٹھی کھول دی
15:41اس میں خجور تھی
15:42کہا کی میں خجور دوں گی
15:44فرمایا اگر تم یہ نہ دیتی
15:45تمہارے نام عمال میں ایک جھوٹ لکھا جاتا
15:47تو بچوں کو راہ راہ
15:49تو جھوٹ بول کر نہیں لیا جا سکتا
15:50کل وہ بچے جب بڑے ہوں گے
15:51کہیں گے
15:52امی جھوٹ بولتی رہی اللہ کے اوپر
15:53آپ نے کونسا اچھا کام کیا
15:54اللہ کی بارگاہ میں توبہ کریں
15:56اور آئندہ اس میں بلکل احتیاط کی جائے
15:58دعا قنوط اگر بھول جائیں
16:00تو آخر میں سجدہ صاحب واجب ہو جاتا ہے
16:02وہ کرنا ہوگا
16:03دو کالرز ہمار ساتھ
16:04اسلام علیکم
16:06مالکبہ السلام
16:07جی فرمایے سوال بتائیے
16:09سوال یہ ہے
16:10کہ بچوں کی والدہ فوٹو بھی نہیں ہے
16:12تو بچوں جو والدہ کا زیور ہے
16:14بچوں میں تقسیم ہونا ہے
16:16تو اچھوکر پہلے تو
16:18وہ زکاعت بیٹی تھی
16:19اب کیا بچوں کو جب تقسیم کریں گے
16:21تو بچوں کا ردی رسکات واجب ہے
16:24ٹھیک ہے
16:26جی
16:26کوئی اور سوال بھی ہے آپ کا
16:29ٹھیک ہے
16:30اسلام علیکم
16:33اسلام علیکم
16:37کال غالباً ڈراب ہو گئی ہے
16:38ٹیلیوزن سیٹ کی آواز
16:39بند کر دیں آپ
16:40تو ہمیں آپ کی آواز
16:42مناسب طور پر آ جائے گی
16:43جی
16:44پفصہ آپ کیا فرمایے سوال
16:45کہ اگر بچیاں نابالغ ہیں
16:46اور ان میں وہ گولد تقسیم کر دیا
16:48تو جب تک وہ بالغ نہیں ہوں گی
16:50انہوں نے زکاعت نہیں بنے گی
16:51لیکن جب آپ بچیوں کی مل کر دیں گی
16:53تو نہ آپ اس کو پہن سکتی ہیں
16:55نہ اس کو بیٹھ سکتی ہیں
16:56بس وہ بچیوں کو ہو گیا
16:57اس میں تصرف بالکل ناجائز ہو جائے گا
16:59یہ نہیں کر سکتے
17:00کہ زکاعت بھی بچا لیں
17:01اور زیور بھی استعمال کرتے رہیں
17:03اس پہ پھر سخت سزا ہے
17:04تو اس لیے
17:05اور اگر وہ بالغ بچیاں ہیں
17:07ان کے قبضے میں آپ نے دے دی
17:08پھر قبضے میں دینا ضروری ہے
17:10کہ یہ تمہارا ہوا
17:11وہ چاہے اس کو بیچیں
17:12چاہے کسی کو توفہ دیں
17:13اگر اپنے پاس رکھ کر
17:15خالی بچیوں کو کہہ دیا
17:16کہ یہ تمہارا ہے
17:17تم لے لینا
17:18تو یہ آپ کی ملکت سے نہیں نکلے گا
17:20اس پہ سال بس سال
17:21آپ پر زکاعت تازم ہوتے رہے گی
17:22بالغ بچیوں کا حکم یہ ہے
17:24کہ ان کی ملکت میں دے دیں
17:25اب اگر وہ
17:27بالکل نصاب کے برابر ہے
17:28کہ ہر ایک قبضے میں
17:29ساڑھے ساتھ تولہ آیا
17:30تو ان پر سال گزرنے کے بعد
17:32زکاعت ہوگی
17:33اور اگر کم ہے
17:34دو تولہ تین تولہ
17:35جیسے ایک ایک کو دے دیا
17:36اور کوئی مال نہیں ہے
17:36تو پھر وہ ان پر بھی نہیں بنے گی
17:38جب تک کہ نصاب مکمل نہیں ہوگا
17:39ٹھیک ہے قبضہ
17:40بہت شکریہ آپ کا تشریف لائے
17:42اور بہت امدہ جوابات آپ نے
17:43ہنایت فرمائے
17:44ناظرین محترم
17:44یہ انتہائے رمضان تک سلسلہ
17:46انشاءاللہ
17:47جاری رہے گا
17:48آپ کے سوالات لیے جائیں گے
17:49اور ایئر وائی کیو ٹی وی
17:50الحمدللہ
17:50شان رمضان کی خصوصی نشریات میں
17:53رحمت سہر میں
17:54آپ کے جوابات کے لیے
17:55یہ پلیٹ فارم آپ کے لیے مہیا ہے
17:57اور پوری دنیا میں رہنے والے ناظرین
17:59اللہ پاک آپ کو شاد و آباد رکھیں
18:00کہ آپ منسلک رہتے ہیں
18:02اور اپنی دینی
18:03جتنی مسائل ہیں
18:04ان کے ساتھ اس میں شامل ہوتے ہیں
18:05ایک وقفہ ہے آزان فجر کا
18:07اور اس کے بعد پھر انشاءاللہ
18:09ہم آپ کے خدمت میں ایک بار پھر حاضر ہوں گے
18:11تو حاضر ہوتے ہیں
18:12وقفے کے بعد ہمارے ساتھ رہیے گا
18:15مہینہ
18:16عظمتوں کا سفینہ
18:19زندگی کا قرینہ
18:22روح مکہ مدینہ
18:24آدمی کو بناتا ہے
18:28یہ انسان
18:32شان رمضان
18:35شان رمضان
Comments