Bazm e Ulama | Naimat e Iftar - Topic: Qom e Samood | 22 Feb 2026 - ARY Qtv

Bazm e Ulama | Naimat e Iftar - Topic: Qom e Samood

Watch Shan e Ramzan 2026 ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw

Host: Syed Salman Gul Noorani

Guest: Mufti Muhammad Sohail Raza Amjadi, Mufti Ahsan Naveed, Hafiz Ahmed Yousuf

#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv

Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial

Transcript

00:00He will be the person who makes this man

00:07Shana Ramazan

00:09Shana Ramazan

00:12Shana Ramazan

00:15Shana Ramazan

00:17Shana Ramazan

00:19Shana Ramazan

00:20Shana Ramazan

00:23Shana Ramazan

00:25Welcome back and welcome to the world of Islam

00:28Shana Ramazan

00:29Shana Ramazan

00:57has joined us

00:58as-salamu alaykum wa rahmatullah

00:59alaykum as-salam

00:59alamah hafiz ahmed yusuf

01:01you know

01:02pichlis salli bhi

01:03alhamdulillah

01:04have joined kia

01:05you have been

01:05iftar me

01:05we are very beautiful

01:06klami krattei

01:07hajj bhi inshallah

01:08inshallah

01:09inshallah

01:09aghaz

01:10hasbis sabaq

01:11mufthi sahab

01:11you have seen

01:12I will do that

01:14I will do that

01:15I will do that

01:16I will do that

01:16in the documentary

01:17so

01:17taqat

01:18and taqat

01:19ka gurur

01:19inshallah

01:20apne jaga

01:21lakin

01:21khalik

01:22to aki hai

01:23banane wala

01:24bhi aki hai

01:24kya hikmat

01:26kya tih

01:26in ko

01:26itna

01:27inke wajud

01:27itne bade

01:28or inko

01:29itni taqat

01:29dhenne me

01:30allah ki

01:30kya hikmat

01:31ho sakti

01:33bismillah

01:34ar-rahman

01:34ar-rahim

01:37allahumma

01:38salli

01:38ala

01:38sajidina

01:39wa maulana

01:39muhammad

01:40wa ala

01:41alihi

01:42wa as-hahabihi

01:43wa barik

01:43wa salim

01:44dhekhen

01:45salman

01:46bhai

01:47قرآن

01:48kreem

01:48meh

01:48fa amal

01:50inshanu

01:51idha

01:51mabtalahu

01:52rabuhu

01:52fa akramahu

01:53wa na'ama

01:54fa yakul

01:54rabi akraman

01:55wa amma

01:57idha

01:57mabtalahu

01:58fa qadra

01:58alihi

01:59rizqa

01:59fa yakul

02:00rabi

02:00ahanan

02:01iska

02:02lubbi

02:02lubabia

02:03ya

02:03que

02:03rabi

02:04kreem

02:04dhe

02:05kar bhi

02:05azmata

02:06hai

02:06ilay

02:07kar bhi

02:08azmata

02:08hai

02:08jub

02:10kisih

02:10ko

02:10mal ki

02:11niamat

02:12dheta

02:12hai

02:12to

02:12azmaiš

02:13hai

02:13ki

02:13ilah

02:13ki

02:14niam

02:14dheta

02:14hai

02:14ya

02:15ya

02:16kynjusy

02:16kata

02:17hai

02:18ya

02:18bit

02:18dheta

02:19hai

02:19dheta

02:20dhekar

02:21ryaakari

02:21to

02:21niamh

02:21kata

02:22dhekar

02:23johay

02:23kisih

02:24pere

02:24ahsan

02:24to

02:24niamh

02:24jitlata

02:25dhekar

02:26kisih

02:26ko

02:26aziyyat

02:27to

02:27niamh

02:27dheta

02:27yas

02:28sari

02:28chis

02:28do

02:28as

02:29isi

02:29tariqe

02:30se

02:30kisih

02:31kisih

02:32kisih

02:43kisih

02:50ौد Hui Alayhi Salaam

03:15قومِ صالح بھی کہتے ہیں

03:16وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخْوَهُمْ صَالِحَا

03:19کہ ہم نے ثمود کی طرف

03:21ان میں سے

03:22صالح علیہ السلام کو بھیجا

03:24اچھا یہ بات یاد رہے کہ

03:26یہ جو چلے آ رہے تھے

03:28حود علیہ السلام کے ساتھ

03:30جتنے ایمان والے

03:32آپ کے ساتھ بچ گئے تھے

03:33یہ ان کی اولادوں میں سے تھے

03:36اور بدپرستی شرک وغیرہ

03:38شروع ہو چکا تھا

03:39تو اس کے ساتھ یہ ہوا کہ

03:41صالح علیہ السلام کو جب

03:43اللہ رب العالمین نے بھیجا

03:44اچھا یہ قوم

03:46آج آپ یوں سمجھ لیں

03:48آج کے دور میں

03:49کہ یہ اس دور میں سپر پاور تھے

03:52یعنی اور اقوام کے مقابلے میں

03:55ان کے پاس طاقت بھی زیادہ تھی

03:57اوروں کے مقابلے میں

03:58ان کے قط کارٹ بھی

03:59دیکھیں نا

04:00وَطَلْحِدُونَ الْجِبَالَ بُعِوتَا

04:02یہ پہاڑوں میں گھر بناتے تھے

04:03تراشتے تھے

04:04تو یعنی اب پہاڑوں میں گھر بنانا

04:07اور پھر اس دور میں جب مشینری نہ ہو

04:09اتنا آسان نہیں تھا

04:10کسی کے بس کا کام نہیں تھا

04:12طاقتور تھے

04:13اور یہ علیل اعلانوں

04:14اس کا اظہار بھی کیا کرتے تھے

04:16اوروں کے مقابلے میں طاقت زیادہ

04:18اوروں کے مقابلے میں مال زیادہ

04:20اوروں کے مقابلے میں رقبہ زیادہ

04:22ہر اعتبار سے

04:24اللہ تبارک و تعالیٰ نے ان کو عطا فرمایا

04:26تو ہونا یہ چاہیے تھا

04:28یہ ازمائش تھی نا

04:29ہونا یہ چاہیے تھا

04:30کہ اللہ تعالیٰ کی توحید کی طرف آتے

04:33لیکن بجائے اس کے

04:35کہ وہ توحید کی طرف آتے

04:36سیدھے راستے کی طرف آتے

04:38انہوں نے غرور

04:39تکبر

04:40اور اپنے آپ کو

04:42سپر پاور ماننا شروع کر دیا

04:43اور لوگوں کے لیے

04:46زندگی

04:47یوں سمجھنے

04:48کھانا پینا

04:49لوگوں کے لیے تنگ کرتے رہے

04:51اور ایک جو سرداری نظام ہوتا ہے نا

04:53کہ جی تم ہماری مانو گے

04:55تو یہ کھاؤ گے

04:55ہماری مانو گے

04:56تو یہ کام کرو گے

04:57تمہیں ہمارے آگے جھکنا پڑے گا

05:00تو یہ ساری چیزیں جب تھیں

05:01صالح علیہ السلام

05:03تو وہ سلام تشریف لائے

05:04بد پرستی سے روکا

05:06اب مسئلہ یہ تھا

05:07کہ انہوں نے ایک چیز مانگی

05:09موجزہ مانگا کہ

05:10جی اونکنی کا موجزہ پیش کیا جائے

05:12اور روایت میں کہ

05:13قوم سمود کھڑی بھی تھی

05:14وہاں پر موجود تھی

05:15تو صالح علیہ السلام نے

05:16انہیں تبلیغ فرمائی

05:18تو انہیں نے کہا

05:18بھئی اس پہاڑ سے

05:19آپ جو ہے نا وہ

05:20ایک دس ماہ کی

05:21حاملہ اونکنی ہمیں بتائیں

05:23وہ پھر آتے ہی

05:24بچہ جانے

05:25وہ ساری چیزیں

05:25عطا فرما دی گئیں

05:26لیکن یاد رکھیں

05:28کہ اللہ تعالی

05:29جب وہ کسی قوم پر

05:30ان کے مزاج کے مطابق

05:32ان کی چاہت کے مطابق

05:34کوئی چیز بھیجتا ہے

05:35تو پھر آزمائی بھی

05:36اسی طریقے سے آتی ہے

05:37اب وہ موجزہ آیا

05:39اور پھر کہا گیا

05:41کہ ایک دن یہ پیئے گی

05:42ایک دن تم لوگ پانی پیو گے

05:44جس دن یہ پیئے گی

05:45تم لوگ نہیں پیو گئے

05:46تو اب کیا ہوا

05:47کہ اچھا پھر

05:48وہ اونکنی پوری قوم کے لیے

05:51یوں سمجھ لیں

05:53کہ ایک معاشر کا نظام بن گئی

05:55کہ جس دن وہ دودھ دے رہی ہے

05:58پورا قبیلہ

05:59اس سے مستفیض ہو رہا ہے

06:00تو صالح علیہ السلام

06:02نے جب ان کو کہا

06:03منع کیا

06:04تو انہوں نے موجزہ مانگا

06:05اچھا موجزہ دیا

06:06اس کے باوجود ایمان نہیں لائے

06:08ایمان کیوں نہیں لائے

06:10ایمان اس لیے نہیں لائے

06:11کہ ایمان اگر وہ لاتے ہیں

06:13تو ان کا جو پورا سرداری کا نظام ہے

06:16پورا کا پورا جو انہوں نے

06:18نظام قائم کیا

06:19وہ سارا نظام

06:20زمین بوس ہو جاتا ہے

06:22اس لیے انہوں نے

06:23صالح علیہ السلام کی نہیں مانی

06:25اور بالآخر اونکنی کو

06:26انہوں نے قتل کر دیا

06:28اللہ اکبر

06:29حضرت یہ قوم سمود آغاز میں

06:32حضرت نے ارشاد فرمایا

06:33اور تفصیل سے

06:34ہمیں سمجھایا

06:35کہ کیا حکمتیں تھی

06:37اور پھر انہوں نے سمجھا بھی نہیں اس کو

06:39تو یہ بتائیے کہ

06:40کیا شروع سے ہی مشرق تھی قوم

06:43یا بعد میں

06:43ایسے سے کنورٹ ہوئی ہے جیسے

06:45قوم نو کے بعد جیسے ابتدا ہوئی ہے

06:47اس طرح کی بات

06:48بسم اللہ الرحمن الرحیم

06:49صلی اللہ علیہ وسلم

06:51محمد علیہ وسلم

06:52شروع سے یہ لوگ مشرق نہیں تھے

06:54کیونکہ یہ حضرت حود

06:56علیہ نبی عناو علیہ السلام کی جو قوم تھی

06:58جسے قوم عاد بھی کہتے ہیں

06:59قوم حود بھی کہتے ہیں

07:00عاد اولہ بھی کہتے ہیں

07:01حود علیہ السلام کے پر

07:03جو ایمان لانے والے حضرات تھے

07:05وہ لوگ جب وہاں سے

07:06میگریٹ کر کے آئے تھے

07:07اس علاقے میں

07:08علاقے کا نام تھا حجر

07:10قرآن کے اندر اس کا ذکر بھی ہے

07:11وَلَقَدْ قَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ

07:14اور اصحابِ حجر نے

07:16مرسلین کو جھٹلایا

07:17رسولوں کو جھٹلایا

07:18اس لئے ان کو

07:19قوم حجر بھی کہا جاتا ہے

07:21اصحابِ حجر بھی کہا جاتا ہے

07:23قوم سمود بھی کہا جاتا ہے

07:24قوم سالح بھی کہا جاتا ہے

07:25اور آدھے ثانیہ بھی کہا جاتا ہے

07:27سیدنا حود علیہ نبی جنہ علیہ السلام

07:29اور سیدنا سالح علیہ نبی جنہ علیہ السلام کے ماہ بین

07:31ایک روایت کے مطابق

07:32سو برس کا فاصلہ

07:34اور ایک قول کے مطابق

07:35تین سو برس کا فاصلہ تھا

07:37شروع میں جب وہ لوگ

07:38وہاں سے میگریٹ کر کے

07:39اس بستی حجر کے اندر آئے ہیں

07:41جسے آج کل

07:42مدائن سالح کہا جاتا ہے

07:44آج بھی موجود ہے

07:45مدینہ منورہ

07:46اور شام کے بیچ

07:47جو راستہ ہے

07:47وہاں پر یہ بستی ہے

07:48اور لوگ آج بھی وہاں جاتے ہیں

07:50اس کو دیکھتے بھی ہیں

07:51لیکن یہ بات بھی ہاں کہہ دوں

07:52کہ یہ عذاب والی جگہ ہے

07:53اور عذاب والی جگہ پر

07:54خود جانے سے منع کیا گیا ہے

07:56یعنی وہ کوئی پکنک پوائنٹ نہیں ہے

07:58کہ اگر آپ وہاں جا کے

07:59ایسی سیلفیاں بنا آئیں

08:00تصویریں کھینچیں

08:01اس کی اجازت نہیں ہے

08:02ہاں عبرت کے لیے

08:03کوئی وہاں سے گزرا ہے

08:04جلدی جلدی گزرے

08:05استغفار کرتے ہوئے

08:06عبرت کے لیے گیا ہے

08:07یا وہاں پر

08:08کسی نے عبرت کے لیے

08:10کوئی بات ریکارڈ کی

08:11اور ریکارڈ کر کے بتایا

08:12جی تحقیق کے لیے گیا ہے

08:13علم کے لیے گیا ہے

08:14لوگوں کو بتانے کے لیے گیا ہے

08:16تو اس کی اجازت ہے

08:17یہ جو مدینہ سالے والے لوگ ہیں

08:19یہ پہلے تو

08:20یہ داری بات ہے

08:20ایماندار لوگ تھے

08:21ایمان والے لوگ تھے

08:23آہستہ آہستہ

08:24یہ شرک میں مبتلا ہوئے

08:25بالخصوص

08:26بدھ پرستی میں مبتلا ہوئے

08:27آج کیا صورتحال ہے

08:29اس علاقے کی

08:29آج تو خیر آباد

08:31خیر آباد علاقہ ہے

08:32بس وہاں پر وہ پہاڑ وغیرہ ہیں

08:34پہاڑ بنے ہوئے ہیں

08:35اور پہاڑ بھی عجیب و غریب قسم کے ہیں

08:37یعنی وہ پہاڑ

08:37عام شکل نہیں ہے

08:39عام شکل نہیں ہے

08:39نیٹ وغیرہ پہ بھی

08:40آپ دیکھیں گے

08:41اس کی تصاویر ویڈیو

08:42دیکھیں آباد نہیں

08:42اللہ نے عبرت بنائی

08:55آباد نہیں

08:55وہ اس طرح کے پہاڑ ہیں

08:57یعنی جیسے نارمل پہاڑ ہوتے ہیں

08:59وہ اس طرح کے نہیں ہیں

09:00بارالخیر انہوں نے

09:01جو انہوں کو

09:02اللہ تعالی نے فن عطا فرمایا تھا

09:04تعمیر کا

09:04ماسٹر پیس

09:05ان کے ہاتھ میں پتھر

09:06نرم کر دیئے گئے تھے

09:07ٹکنالوجی کے بغیر

09:09تقریباً پانچ ہزار برس کا فاصلہ ہے

09:11یعنی آج سے پانچ ہزار برس پہلے تقریباً

09:14اس وقت کوئی ٹکنالوجی نہیں

09:16کوئی مشین نہیں

09:17انہوں نے ہاتھوں سے پہاڑوں کے اندر

09:19جو ہے وہ

09:20تراشے گھر

09:21اور ایسے

09:22وی آئی پی گھر بنائے ہیں

09:23اور قرآن نے بھی اس کا ذکر کی

09:24اور اللہ نے اس کا احسان بھی جتایا

09:26ان کے اوپر

09:27بارالکن انہوں نے

09:28اللہ تعالیٰ کی بات نہیں مانی

09:30طاقت اکثر اپنے ساتھ سرکشی لاتی ہے

09:32عوام کے پاس جب طاقت آتی ہے

09:34سرکش ہو جاتی ہیں

09:35دوسری طرح وہ بھی سرکش ہو گئے

09:36شرک کی ظلمت میں مبتلا ہو گئے

09:39اللہ تعالیٰ نے حضرت صالح علیہ السلام کو بھیجا

09:42وَإِلَا سَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحَا

09:44اللہ نے ان کے پاس

09:46سمود کے پاس

09:47ان کے ہم قوم صالح کو بھیجا

09:49انہوں نے آ کر کہا

09:50قَالَ يَاكَوْ مِعْبُدُ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنِ اللَّهِنْ غَيْرُهِ

09:53اے میری قوم

09:54اللہ کے سوا

09:55اللہ کی عبادت کرو

09:56اس کے سوا کوئی معبود نہیں

09:57دوسرے مقام پر انہوں نے فرما

09:58اِنِّ لَكُمْ رَسُولُونَ أَمِينَ

10:00میں تمہاری طرح بھیجا ہوا رسول ہوں

10:02امانتدار ہوں

10:03فَتَّقُ اللَّهَ بَاتِعُونَ

10:04اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو

10:07لیکن انہوں نے

10:07نہ تو سیدنا صالح علیہ السلام کی اطاعت کی

10:10نہ اللہ سے ڈرے

10:11نہ تقوی اختیار کیا

10:13الٹا

10:13جو موجزے کا ان سے مدہارہ کیا

10:15وہ مطالبہ کیا

10:16وہ تو اپنی جگہ

10:16مطالبے کے علاوہ الٹا

10:18ان پر فکتیاں کسنا شروع کیوں

10:19اور ان کو یہ کہنا شروع کر دیا

10:21اِنَّمْ أَنْتَ مِنَ الْمُسَحْحَرِينَ

10:23آپ پر تو جادو کیا گیا

10:24پجیب و غریب باتیں کر رہے ہیں

10:25ماذا اللہ بہکی بہکی

10:26پھر اسی طرح ان کو کہا

10:27کہ ہم تو آپ سے بھی بدشگونی لیتی ہیں

10:29اور جو آپ کے ساتھ ایمان لائے

10:31ان سے بھی بدشگونی لیتی ہیں

10:32اس پر صالح علیہ السلام نے یہ فرمایا

10:34اللہ نے اس کو بیان کیا

10:34کہ آپ نے فرما

10:38تمہاری بدشگونی اللہ کے پاس ہے

10:40بلکہ تم لوگ خود فتنے میں مبتلا ہو

10:42پھر انہوں نے مطالبہ کیا

10:44بارالموجزے کا

10:45تو ان کے اس بار بار کے مطالبے پر

10:46صالح علیہ السلام نے

10:47اللہ کے حکم سے

10:49اس پہاڑ کی طرف

10:50جس کی طرف انہوں نے خود مطالبہ کیا تھا

10:52کہ اس پہاڑ سے نکال کے دکھائیں اونٹنی

10:53تو آپ نے اسی پہاڑ کی طرف اشارہ کیا

10:55اللہ کے حکم سے

10:56اس میں سے اونٹنی برامد ہو گئی

10:58جیسا ان کا مطالبہ تھا

11:05ان سے اللہ کے رسول نے فرمایا

11:07کہ اللہ کی اونٹنی

11:08اور اس کی سہرابی کے معاملے میں

11:10پانی کے معاملے میں

11:11اللہ سے ڈرنا

11:12ان کا لحاظ رکھنا

11:13ان کا خیال رکھنا

11:14اب اونٹنیاں تو ساری ہی

11:16بلکہ دنیا کی ہر چیز

11:17اللہ کی ملک ہے

11:18لیکن خاص اس کو کیوں

11:19ناکت اللہ کہا گیا

11:21یہ ہے اضافت تشریفیہ

11:23یعنی اس کا شرف ظاہر کرنے کے لیے

11:25جیسے کعبت اللہ کو کہا جاتا ہے

11:26بیت اللہ

11:27اللہ کا گھر

11:28تو وہ خاص اونٹنی تھی

11:29موجزے والی اونٹنی تھی

11:31اور دیگر اونٹنیوں سے جدا تھی

11:32اس کے کھانے پینے کا معاملہ بھی

11:34دیگر جانوروں سے جدا تھا

11:36دیگر اونٹوں سے جدا تھا

11:37ہر اعتبار سے وہ

11:38اللہ کی نشانی تھی

11:40ایک اعتبار سے نہیں

11:41مختلف پہلووں سے

11:42وہ اللہ کی نشانی تھی

11:43اس لیے اس کو

11:44ناکت اللہ کہا گیا

11:45اللہ کی اونٹنی کہا گیا

11:47اور پھر اس کی رائعہ کرنے کا حکم دیا گیا

11:49لیکن انہوں نے اس کی رائعہ نہیں کی

11:58and all our Allah says

12:00that masih in the name of Allah

12:01and Allah is who he and Allah

12:04God says

12:04Allah

12:05That Allah

12:07He says

12:08He says

12:08He said

12:12That

12:13That

12:13Allah

12:13Is

12:14He

12:16I'm sorry.

12:47دیکھیں یہ بات تو ہمیں بنیادی طور پر

12:49یاد رکھنی چاہیے کہ جتنے بھی

12:51انبیاء کرام اس دنیا میں تشریف لائے

12:53آدم علیہ السلام سے لے کر

12:55نبی کریم علیہ السلام تک

12:57سب کی جو بنیادی بیسک

12:59اور سب سے پہلی تعلیم تھی

13:01بلکہ ان انبیاء کو اس دنیا میں

13:03بھیجنے کا جو مقصد تھا

13:04جو مقاصد بیرست ہیں

13:06ان میں جو اولین مقصد ہے

13:08اور جو سب سے ضروری اور اہم چیز ہے

13:10وہ ہے اللہ تبارک و تعالی کی

13:12وحدانیت کا اقرار

13:13اللہ تبارک و تعالی نے قرآن پاک میں جس طرح

13:16انشاءات فرمایا

13:22کہ اللہ تبارک و تعالی شرک کے

13:24علاوہ ہر گناہ کو

13:26محاف جو ہے وہ فرما سکتا ہے

13:28تو اس سے اندادہ ہو جاتا ہے

13:29کہ جو شرک ہے وہ سب سے

13:31کبھی ترین فعل ہے

13:33اور سب سے بڑا گناہ ہے

13:35اور ظلم جتنی طرح کے ہیں

13:38ان میں سب سے بڑا ظلم

13:39اگر کوئی ہے تو وہ یہی ہے

13:41کہ اللہ تبارک و تعالی کے

13:43برابر کسی کو لاکے کھڑا کر دینا

13:45اللہ تبارک و تعالی کے

13:46جیسا کسی کو سمجھنا

13:48تو یہ سب سے بنیادی بات ہے

13:49کہ ان کا جو

13:50سب سے بڑا جرم تھا

13:52وہ تھا

13:53اللہ تبارک و تعالی کے ساتھ شرک کرنا

13:55اور ان کے مزید جرائم کیا تھے

13:58تو ان کے مزید جرائم کی جب

13:59ہم تفصیل میں جاتے ہیں

14:01تو انہوں نے جب

14:02اللہ کے نبی حضرت صالح

14:04علیہ السلام سے

14:05موجزہ طلب کیا

14:06تو وہ موجزہ ان کے سامنے آ گیا

14:08اوٹنی کی صورت میں آ گیا

14:10لیکن موجزہ آنے کے بعد بھی

14:13انہوں نے کیا کیا

14:14حضرت صالح علیہ السلام کو

14:16نہیں مانا

14:18تو ان کا دوسرا جرم کیا ہوا

14:19کہ انہوں نے

14:20اللہ کے نبی کی تقذیب کی

14:22یہ بھی کوئی معمولی جرم تو نہیں ہے

14:24بات یہ جب ڈیمانڈ پوری ہو جائے

14:25کومن سنس ہے

14:26مگر ان کو اللہ نے شعور دیا تھا

14:28مگر ماننے کی صلاحیت نہیں دیتا

14:30ایکزیکلی ایسا ہے

14:30کیونکہ کفر یہ ہے نا کفر

14:32یا تو وہ جہالت کی ودا سے ہوتا ہے

14:33یا اناد کی ودا سے ہوتا ہے

14:35تو یہاں سراسر اناد تھا

14:37اور جس طرح رسول اللہ علیہ السلام پر

14:39کفار مکہ اٹیک کرتے تھے نا

14:41بلکل یہی

14:42یہ لوگ بھی اسی طرح اٹیک کرتے تھے

14:44کہ آپ ہی کو کیوں نبی بنا دیا

14:45ہم میں اتنے اقل مند لوگ ہیں

14:47تو اس طرح انہوں نے

14:47نبی کو جھٹلائے

14:49یہ ان کا دوسرا بڑا جرم تھا

14:51اچھا پھر قرآن کہتا ہے

14:56کہ اے لوگو

14:57تمہیں اس اونٹنی کی بھی حفاظت کرنی ہے

14:59اور اس کے پینے کی جو باری ہے

15:02اس کی بھی حفاظت کرنی ہے

15:03تو انہوں نے

15:05جب اس اونٹنی کو ماد اللہ قتل کیا

15:08تو انہوں نے

15:09اس اونٹنی کو قتل کر کے

15:10جرم کیا

15:11اور پھر ظاہر ہے کہ

15:13اس اونٹنی کے پینے کے دن کی جو باری تھی

15:16اس پر بھی انہوں نے ڈاکہ ڈالا

15:17کیونکہ قرآن نے اس کو

15:18الگ سے منشن کیا

15:20تو یہ ان کا گویا سیپریٹ جرم ہو گیا

15:22پھر اسی طرح حضرت صالح علیہ السلام نے

15:24جب اس اونٹنی کو

15:25ظاہر بطور موجزہ ان کے سامنے پیش کیا تھا

15:28تو صالح علیہ السلام نے ان سے یہ بھی فرمایا تھا

15:30کہ دیکھو

15:31یہ جہاں چرے گی اسے چڑنے دینا

15:33اس کو چھڑنا نہیں

15:34تو گرمیوں کے دنوں میں

15:35وہ کسی اور علاقے میں چڑتی

15:37سردیوں کے دنوں میں

15:38وہ کسی اور علاقے میں چڑتی

15:39اس سے وہاں جو قوم سموت تھی

15:41اس کے جو جانور تھے

15:43ان کو تکلیف ہوتی تھی

15:52چڑنے کی جو جگہ تھی

15:53اس کو بھی انہوں نے کیا کیا

15:54اللہ تبارک وطالعہ کے حکم کی پامالی کی

15:57تو اونٹنی کے قتل کے ساتھ

15:59یہ سارے جرائم بھی ان کے جو ہے وہ شامل ہو گئے

16:01اور پھر اس سے بڑھ کر

16:02یہاں بھی وہ نہیں رکھے سلمان بھئی

16:04اس سے بڑھ کر جو انہوں نے اگلا جرم کیا

16:06حضرت صالح علیہ السلام نے کہا

16:08کہ سلاہ ستائیہ

16:10تین دن ہے تمہارے پاس اس سے فائدہ اٹھا لو

16:12تو پہلے دن ان کے رنگ زرد ہو گئے

16:14پھر سرخ ہو گئے پھر کالے ہو گئے

16:16اچھا اب بھی وہ نہیں صدرے

16:18اب انہوں نے اگلا پلان کیا کیا

16:20کہ اب ماذا اللہ وہ صالح علیہ السلام کو

16:22قتل کرنے کے در پہ ہوئے

16:23اور صرف نہ نیت کی ارادہ پختہ کیا

16:26بلکہ قتل کرنے کے لئے چل پڑے

16:28وہ تو اللہ تبارک وطالعہ نے

16:30ملائکہ کے ذریعوں پر پھتراؤ کیا

16:32تو وہ باز رہے

16:33یعنی وہ قتل نہیں کر سکے

16:35اور یوں اللہ تبارک وطالعہ نے

16:36صالح علیہ السلام کو محفوظ رکھا

16:38تو شرک انہوں نے کیا

16:39نبی علیہ السلام کو جھٹلایا

16:41اونٹنی کو قتل کیا

16:43اونٹنی کی باری کو انہوں نے جہاں وہ پامال کیا

16:45اور اسی طرح نبی کری

16:47حضرت صالح علیہ السلام کو قتل کرنے کے بھی

16:49انہوں نے ناپاک جہاں وہ جڑت کی

16:51تو یہ ان کے جرائم تھے

16:52اسی وجہ سے ان پر جو جرم آیا

16:54وہ عذاب آیا وہ سخت آیا

16:55بلکل صحیح

16:56آج ہم نبیوں کو شکر ہے اللہ کا

16:59کہ بندگانِ خدا ہیں

17:01مومن ہیں مسلم ہیں

17:02جھٹلاتے تو نہیں ہیں

17:04لیکن بات بھی تو نہیں مانتے

17:05اور بات ماننے کے لیے

17:07یہ ساری تلقین

17:08اور یہ سارا اعتمام ہے

17:10جو حضور نے کہہ دیا

17:12وہ کرنا ہے

17:13جو نبی نے جس سے روک دیا

17:14اس سے رکنا ہے

17:15بریک کے بعد ہوتی ہے

17:16ملکل

17:43شامدید ناظرین خیر مقدم ہے

17:45آپ کا ایک مرتبہ پھر

17:46اور قوم سموت کے تعلق سے بات ہو رہی ہے

17:49حضرات علماء بڑی مستند گفتگو فرما رہے ہیں

17:52قرآن مجید فرقان حمیدی ہم سن رہے ہیں

17:54حضرات علماء کی

17:55علماء سے سننا چاہئیے بھئی

17:56کہ قرآن پڑھنا چاہئیے

17:58سننا چاہئیے

17:59لیکن حضرات علماء سے

18:01اس کی تفسیر

18:02اس کا معنی

18:02سمجھنا چاہئیے

18:04اتنا آسان ہوتا

18:06تو اتنی

18:06ظاہر ہے کیا ہی بات تھی

18:08ہر شخص اس کا عالم ہوتا

18:09تو اس کو سیکھنے کے لیے

18:11ایک استاد کی آپ کو ضرورت پڑے گی

18:12اور وہ بھی کئی اسادزہ سے

18:15سیکھتے سیکھتے

18:16نسل در نسل یہاں پہنچے ہیں

18:17اللہ نے ان کے سینے میں علم کا نور دیا ہے

18:19انہوں نے اپنی زندگی وقت کی ہے

18:21نظرات نے

18:22اور اس علم کو سیکھا ہے

18:23سمجھاے آپ کے بیچ رہ کر

18:25یہ ذمہ داری نبار ہے

18:26علماء سے جڑ جائیے

18:27علماء حق سے جڑ جائیے

18:29اللہ تعالی آپ کا

18:30بیڑا پار کرے گا انشاءاللہ

18:31مفتی محمد صلی اللہ علیہ وسلم

18:32میرے ساتھ موجود ہیں

18:34قوم سموت پر آنے والے

18:37جو عذاب ہیں محساب

18:38اس میں جرم کی

18:40جو مناسبت ہے

18:41ابھی ہم نے پیرلل سمجھ بھی لیا

18:44But I would like to say that you would like to say

18:48Because their strength and their power has also been

18:55And the money has also been

18:56In those moments, the superior to be the most important thing was

19:03Okay, the person who is very powerful is

19:07And he is very upset and he is very upset

19:10He is like, why is he so upset?

19:12So much, so much, so much, so much, so much, so much, so much, so much, so much.

19:17All right.

19:18So, God Almighty, He had to tell them that the power of you are not.

19:24Right.

19:25No.

19:26And this way you are not supreme.

19:30That the power of God is God.

19:32Allah.

19:33And why do you want it?

19:35If He wants it, He wants it.

19:38He wants it.

19:41if you hear a voice, a words, a song or a light, a voice, it is a million emits.

19:48Allah has a...

19:49So Allah Almighty has so much power, so much power, so much power,

19:55which has something that has had something that has been super power.

19:59So, now, in Koran of Kereem, it's a trick to three words.

20:03That's what it means.

20:33Oh

21:03سر الگ تھا

21:04دھڑ وغیرہ

21:05الگ تھا

21:06تو پورا اس کو جب جوڑا گیا

21:07تو وہ پورا ایک لمبا

21:10انسان بناوا تھا

21:11اور حدیث پاک میں

21:13ایک مقام پر ہے

21:14کہ ان کے سر گمبت کی طرح تھے

21:16تو بقاعدہ وہ جو

21:17سر کی نشاندہی کی گئی

21:19تو اس کے پاس آدمی کھڑاوا ہے

21:20وہ اتنا سا لگ رہا ہے

21:21اللہ حکم

21:22جی جی

21:23تو کہتے ہیں کہ یہ وہی

21:24یا تو آدھے اولہ تھی

21:25یا یہی آدھے ثانی تھی

21:27اچھا اس میں ایک

21:28عجیب و غریب بات یہ ہے

21:30کہ قرآن کریم نے

21:32تین مقامات پر

21:33اس اونٹنی کو جو انہوں نے قتل کیا

21:35اس کو بیان کیا

21:36اچھا ایک تو یہ کہ

21:37فتعاتا فعا کر

21:38کہ اس ایک بندے نے

21:41جو ہے وہ اونٹنی کو قتل کیا

21:43دوسرے مقام پر ہے

21:45جس میں کہا گیا

21:47کہ وکانا تسعت روحتی

21:50یفسدون فی الارضی

21:51کہ یہ نو افراد تھے

21:53جو اس طرح وہاں پر

21:55فساد برپا کر رہے تھے

21:56اور اسی طریقے سے

21:58دوسرے مقام پر

21:59پوری قوم کا نام ہے

22:00جمع کا سیغہ ہے

22:01کہ انہوں نے یہ کام کیا ہے

22:03تو اب معاملہ کیا ہے

22:05کہ کیا کس نے

22:07اگر ایک نے کیا

22:08تو سب کا نام کیوں آ رہا ہے

22:10ساتھ نے کیا

22:11یا نو نے کیا

22:12تو پوری قوم پر عذاب کیوں آیا

22:14اس کی وجہ یہ ہے

22:15کہ تھا ایک قیدار

22:17قیدار بن صالف

22:18یا اس کے ساتھ

22:20مصدع دوسرا تھا

22:21دو یہ تھے

22:22اور ساتھ جو ہے

22:23ان کی مدد کرنے والے تھے

22:25بالکل

22:26تو کتنے ہو گئے نو

22:26اگر ایک نے بھی قتل کیا

22:28دو نے بھی قتل کیا

22:30باقی ساتھ اس کے ساتھ جتے ہوئے تھے

22:32ان کے ساتھ

22:33تعاون کر رہے تھے

22:34تو لہٰذا ساتھ بھی صحیح ہے

22:36نو بھی صحیح ہے

22:37یا دو بھی صحیح ہے

22:38اور پوری قوم کا نام کیسے آیا

22:40یاد رکھیں

22:41کہ پوری قوم

22:42اس میں ملوث

22:43اس طریقے سے تھی

22:45کہ پوری قوم

22:46ان کے جرم میں شریک تھی

22:48پوری قوم چاہ رہی تھی

22:49کہ یہ اونٹنی کو قتل کیا جائے

22:51صالح علیہ السلام کو

22:52ماذا اللہ شہید کیا جائے

22:54اور راستے سے ہٹایا جائے

22:55اسی لئے پوری قوم

22:57اگرچہ اس عمل میں شامل نہیں تھی

22:59لیکن ان کی تمنہ تھی

23:01شامل ہونے کی

23:02اس پر بلکل وہ راضی تھے

23:04اسی لئے پوری قوم پر

23:05اللہ رب العالمین نے

23:06عذاب نازل فرمایا

23:07صاحب آپ کی وہ والی بات

23:09مجھے یاد آگئی

23:09ایک سال جب

23:11بدقسمت ہی رہی

23:12کہ حج

23:13اور ہماری خوش قسمت ہی رہی

23:14کہ آپ یہاں تھے

23:15اور حج پہ نہیں جا سکے

23:16آپ بڑے اداس بھی تھے

23:17آپ نے اس موقع پر یاد ہے

23:18کہاں تھا

23:18کہ جس نے نیکی کا ارادہ کر لیا

23:21تو اس کا کاؤنٹ ڈاؤن نیکیوں میں

23:22اور جس نے بدی کا ارادہ کر لیا

23:25وہ اس بدی میں

23:26اس کا کاؤنٹ

23:26دیکھیں نا

23:27ایک حدیث ہے

23:29کہ دنیا کے دوسرے کونے میں

23:31کہیں پر بھی گناہ ہو رہا ہے

23:33لیکن دور ایک شخص ہے

23:35اور وہ وہاں پہنچ نہیں پاتا

23:37اس کی تمنہ تھی

23:38کہ وہ وہاں ہوتا

23:39تو فرمائے

23:40کہ وہ کرنے والے کی مثل ہے

23:41اللہ اکبر

23:43اور ایک جگہ نیکی ہو رہی ہے

23:44اللہ اکبر

23:45نیکی ہو رہی ہے

23:46دوسرے کونے میں شخص بٹھا

23:47کاش میں نیکی میں شامل ہو جاؤں

23:49اللہ اکبر

23:49تو فرمائے کہ

23:50اگرچہ وہ نہیں والے کی

23:51نیکی کرنے والے کی مثل ہے

23:52مجاہدین میں اس کا نام آگیا

23:53کیا بات ہے

23:54بہت خوب

23:54میں مفتی حسن نوید نیازی صاحب

23:57صاحب ایک

23:58ایک ٹیکنیکل کوئسچن ہے

23:59بات یہ کہ

24:00اللہ رب العزت کی

24:02کیا حکمت ہو سکتی ہے

24:03اس بات میں

24:04کہ اللہ رب العزت

24:05وہ نہیں مان رہے

24:06تو اس میں بھی ظاہر ہے

24:08اس کی حکمت ہے

24:09سٹریٹیجی تو

24:10اسی نے بنایا ہے

24:10بندے بھی اس نے بنایا ہے

24:12وہ ہدایت بھی

24:13اس کی جانب سے

24:13وہ چاہے تو

24:14یہ کیوں نہ مانے

24:15یہ تو اچھے بھی مانے

24:17لیکن

24:18وہ

24:19وہ نہیں مان رہے

24:20اچھا وہ چاہ رہا ہے

24:21کہ یہ مانے

24:22وہ نہیں مان رہے

24:23یہ ہمیں نظر آ رہا ہے

24:24اور ایک طرف

24:25ہمیں اس کی قدرت

24:26نظر آ رہی

24:26کہ وہ چاہتا

24:27تو ایمان بھی جاتے

24:29کیا حکمت ہو سکتی ہے

24:30اگلوں کے لیے

24:32پچھلوں کے لیے

24:33اس میں کیا

24:34اللہ کی سٹریٹیجی ہے

24:35دیکھیں سب سے پہلی بات

24:36تو یہ ہے

24:36کہ اس دنیا کو

24:37اللہ تعالیٰ نے

24:39امتحان گاہ بنایا ہے

24:40اور اس میں خیر

24:41اور شر

24:42دونوں کے راستے

24:43وعدے فرما دیا

24:43اور آپ کی حوالے کر دیا

24:45ہم نے خیر اور شر

24:46دونوں وعدے کر دیا

24:47دونوں کی ہدایت

24:48بتا دیئے

24:49اب شیطان نے

24:50اللہ تعالیٰ سے

24:51محلت لی تھی

24:52اللہ تعالیٰ نے

24:53اس کو محلت دی

24:54وہ شیطان نے بھی

24:55رول پلے کرنا ہے

24:56اگر ہر موقع پہ ہی

24:58تقدیرِ الٰہی سے

24:59شیطان کی

25:00کاٹ کر دی جاتی

25:01اسے کھل کر

25:02کھیلنے کا

25:03موقع ہی نہ دیا جاتا

25:04تو اس محلت کا

25:05کیا فائدہ ہوتا

25:06جو محلت اس نے مانگی تھی

25:07اور اس پیسیفائی کیسے ہوتا

25:09اور ویسے بھی

25:10جو ہے وہ

25:11عربی کی کہاوات ہے

25:12تورف الاشیاء

25:13بے اغدادیہ

25:14چیزیں اپنی

25:15زدوں سے

25:15پہچانی جاتی ہیں

25:17شر ہے

25:18تو خیر کی اہمیت ہے

25:19ایسی خیر ہے

25:20تو شر کی شنات

25:21اور کباہ

25:22ظاہر ہوتی ہے

25:23یہ کمال بات کرتی ہے

25:23جنت ہے

25:24تو دوزک

25:25در ہوگا

25:26خوف ہوگا

25:27دوزک ہے

25:27تو جنت کی اہمیت

25:28ظاہر ہوگی

25:29ورنہ اگر جو ہے

25:30وہ زدیں ہی نہ ہوں

25:30سرے سے ایک ہی چیز ہو

25:32تو اس کی اہمیت

25:33کبھی اس طرح واضح

25:34نہیں ہو پاتی

25:35تو اہمیت واضح کرنا

25:36بھی مقصود تھا

25:36پھر اس کو

25:37قرآن مجید فرغان امید

25:38نے جس طرح

25:38بیان فرمایا ہے

25:39تو قرآن کا

25:40اسلوب بھی دیکھئی آپ

25:41یہ قرآن مجید فرغان امید

25:42کبھی بھی

25:43بہت زیادہ

25:43تفصیلات

25:44بیان نہیں فرماتا

25:45جہاں بھی آپ کو

25:46واقعات نظر آئیں گے

25:47انبیاء اکرام

25:48علیہ السلام کے ہوں

25:49یا گدشتہ

25:50اقوام کے ہوں

25:51انبیاء سے ہٹ کر بھی

25:52تو اللہ تعالیٰ

25:53کا جو انداز ہے

25:54جو قرآن کا

25:55اسلوب ہے

25:55وہ اس میں

25:56فوکس ہدایت پر ہے

25:57یعنی واقعے پر

25:58فوکس نہیں ہے

25:59کہ پوری پوری

26:00تفصیلات بتائی جائیں

26:01آپ کو ایک ایک کڑی

26:02ملا کر پوری

26:03کہانی ایسے بیان کی جائے

26:04کیونکہ اگر اس طرح

26:05انداز اختیار کیا جائے

26:06تو اگلہ

26:07کہانی میں منہمک ہو جاتا ہے

26:09جو اس سے حاصل ہونے والا

26:10سبق ہوتا ہے

26:10جو ہدایت ہے

26:11جو مورال آف سٹوری ہے

26:13اس کی طرف

26:13اگلے کا رجحان

26:14ذہن نہیں جاتا

26:15اس لیے

26:16قرآن کا جو اسلوب ہے

26:17اتنے حصے پر

26:18اکتفاع کیا جاتا ہے

26:19جس سے

26:20ہدایت مقصود ہے

26:21ہدایت مطلوب ہے

26:22اتنا ٹکڑا بیان کیا جاتا ہے

26:24اور الگ الگ

26:24مواقع پر بیان کیا جاتا ہے

26:26ایک موقع پر

26:26ایک ٹکڑا بیان کر دیا گیا

26:29تیسے موقع پر

26:30تیسے ٹکڑا بیان کر دیا گیا

26:32اور اس کے اندر

26:32ایک مخصوص

26:33مناسبت ملوض ہوتی ہے

26:35اس مقام کے ساتھ

26:36کہ وہاں تقادہ

26:36اس مقام کہی ہوتا ہے

26:37کہ اس بات کو بیان کیا جائے

26:39اور اتنا ہی بیان کیا جائے

26:40اور اس سے یہ ہدایت حاصل ہوتا ہے

26:42ہدایت فراہم کرنا مقصود ہے

26:44نہ کہ صرف

26:45جزوی تفصیلات بیان کرنا

26:47کہ جزوی تفصیلات سے

26:49ہمارا

26:49یا آپ کا کوئی لینہ دینا نہیں ہے

26:51ہم سے جو اس کا لینا دینا ہے

26:53وہ ہے

26:53ہمارے لیے اس کے اندر

26:54عبرت کا پہلو کیا ہے

26:56ہمارے لیے اس میں

26:56ہدایت کا پہلو کیا ہے

26:58ہم نے اس سے کیا سیکھنا ہے

27:00اور کس چیز سے

27:01ہم نے بچنا ہے

27:01تو وہ قرآن نے وعدے کر دیا ہے

27:03کہ انہوں نے کیا کیا ہے

27:04انہوں نے تکبر کیا ہے

27:05انہوں نے وعدہ خلافی کیا ہے

27:07انہوں نے ظلم و جبر کا مدارہ کیا ہے

27:09شرک کی ظلمت میں گرے ہوئے تھے

27:11انبیاء کرام علیہ مسلم کی تقذیب کی

27:13سارے نبیوں کو جھٹلانے کی بات

27:14قرآن نے کی

27:15قرآن نے جہاں ذکر کیا

27:16تو کہا سمود نے رسولوں کو جھٹلایا

27:18ابھی میں نے آیت پڑھی تھی

27:19جس میں تھا

27:20وعدہ قذبہ صاحب الحجر المرسلین

27:22رسولوں کو جھٹلایا

27:23حالانکہ انہوں نے تو ایک کو جھٹلایا تھا

27:24رد صالح علیہ السلام کو

27:26پھر قرآن نے یہ کیوں فرمایا

27:27کہ سارے رسولوں کو جھٹلایا

27:28بات دراصل یہ ہے

27:29کہ تمام رسولوں کی دعوت

27:31ایک ہی دعوت ہے

27:32دعوت واحد دین ایک ہی ہے

27:33اسلام توحید

27:34سارے انبیاء

27:35سارے رسول توحید کی دعوت لے کر آئے

27:38اور یہ دعوت لے کر آئے

27:39کہ اللہ کے نبیوں کو ماننا ہے

27:40تو کسی ایک کو جھٹلا نبی

27:42سارے نبیوں رسولوں کو جھٹلانے کے

27:44مترادف ہے

27:44اس لیے فرمایا گیا

27:46کہ جہاں تعبیر کیا

27:47اس کو قرآن نے تکھا

27:48انہوں نے رسولوں کو جھٹلایا

27:49ایک رسول کی بات نہیں کی

27:50سب کی بات کی

27:51پھر اس کے بعد یہ ہے

27:52وہ اللہ تعالیٰ نے

27:53اپنی قدرت دیکھیں

27:54کیسے ظاہر فرمائی ہے

27:55کہ وہی خدا جہاں

27:56اپنی یہ طاقت

27:57یہ قدرت

27:58قوت

27:59ظاہر فرما رہا ہے

28:00کہ ان کو

28:00فَدَّمْدَمَعَ عَلَيْهِمْ

28:02رَبُّهُمْ بِذَمْبِهِمْ

28:03فَسَوَّا

28:03وَلَا يَخَافْ اُقْبَاهَا

28:05ان کے گناہ کے سبب

28:07ان کے جرم کے سبب

28:08اللہ نے ان کو پکڑ لیا

28:09اور ان کو برابر کر دیا

28:10اور اللہ کو بدلے کر

28:11ڈرنے کی

28:12اللہ سے بدلہ لے سکتے ہیں

28:13وہیں پر

28:14دوسرا پہلو دیکھئے

28:15کہ اللہ نے

28:16حضرت صالح علیہ السلام

28:17وہیں موجود تھے

28:18اسی علاقے میں

28:18صالح علیہ السلام کے ساتھ

28:20جو ایمان والے ہیں

28:21جو ان پر ایمان لائے

28:22جو ان کے صحاب ہیں

28:23جو ان کے کمپینئنیاں

28:24ان کے فالورز

28:25وہ بھی وہاں موجود تھے

28:26تو اسی خطے میں

28:27اسی بستی میں

28:28ایٹا سیم ٹائم

28:29اللہ تعالیٰ

28:30جو ہے وہ

28:31پوری قوم کو

28:32حلاق فرما رہا ہے

28:33ان کو بچا رہا ہے

28:43بے شک

28:44جب ہمارا عمر آیا

28:45تو ہم نے

28:46صالح کو نجات دی

28:47اور جو ان کے ساتھ

28:48ایمان لائے

28:48ان کو بھی نجات

28:49عطا فرمائی

28:49اپنی رحمت سے

28:50اور اس دن کی رسوائی سے

28:52بے شک

28:53تیرا رب قوت والا ہے

28:54تیرا رب طاقتور ہے

28:55تیرا رب غالب ہے

28:57تو اللہ نے

28:57اپنی قدرت کا

28:59شان اپنی ظاہر

29:00فرمائی ہے

29:00کہ دیکھو

29:01اسی جگہ پر

29:02اللہ نے ان کو

29:02حلاق کر دیا

29:03اور اسی جگہ پر

29:04اللہ نے ان کو

29:04بچا بھی لیا

29:05بتا دیا

29:06اس نے کہ

29:06طاقتوں کا

29:07مرکز طاقتوں کا

29:08مہور خدا ہی ہے

29:09کیا بات

29:10بے شک وہی

29:10سپر پاور

29:12سپریم پاور

29:13سپریم اتھارٹی

29:14اور ہم

29:15ہم کہتے ہیں

29:15کہ ڈکٹیٹرشپ

29:17کے ظاہرہ گنس جاتے ہیں

29:18دیموکریسی کی بات

29:20ہوتی ہے

29:20گلوبل ویلیج میں

29:22لیکن اسلام میں

29:23تو ڈکٹیٹرشپ

29:24کا کونسپ پایا جاتا ہے

29:25اور وہ

29:26ایک ہی ذات کو

29:27سوٹ کرتا ہے

29:28اسی کو زیبہ ہے

29:29بادشاہ ہی

29:29اس کی

29:30بادشاہ وہ

29:30غلام ہم سارے

29:32آلمائیٹی اللہ

29:33آلمائیٹی اللہ

29:34آلمائیٹی اللہ

29:35کیا بات

29:35میں

29:36آبی صاحب

29:37قبلہ

29:37یہ آج

29:39قوم سمود

29:40جو ہے

29:40اس نے

29:41اس کے واقعے

29:42نہ مہران بھی کیا

29:43کچھ لرزایا بھی

29:45کچھ دکھلایا

29:46سمجھایا بھی

29:48آنے والی

29:48جو یہ قوم تھی

29:49حضور کی جو امت تھی

29:51ان کو کیا دکھایا جا رہا ہے

29:52بترتیب

29:53قرآن کے ذریعے

29:55بسم اللہ الرحمن الرحیم

29:56قرآن پاک میں

29:58جتنی بھی

29:58پچھلی اقوام کے

29:59واقعات

30:00بیان ہوئے ہیں

30:01وہ ظاہر عبرت

30:02کے لئے ہی بیان ہوئے ہیں

30:03لَقَدْ قَانَ فِي قَسَّسِهِمْ

30:05عِبْرَةُ لِعُلِ الْأَلْبَابِ

30:06ان تمام قصوں میں کیا ہے

30:08اکل والوں کے لئے

30:09عبرت ہے

30:10سمجھنے کی

30:11نشانی ہے

30:12اور جیسے

30:12قبلہ مفتی صاحب نے

30:14ذکر کیا

30:14کہ جو واقعات

30:15بیان ہوئے ہیں

30:16اس سے مقصد یہی ہے

30:17کہ عبرت حاصل کی جائے

30:19نہ کہ ان کی تفصیلات

30:20جزیات میں

30:21جو ہے وہ جائے آ جائے

30:22لیکن خیر

30:22یہ بھی بیان کرنے کا

30:24ایک مقصد ہوتا ہے

30:25لیکن اصل کیا ہے عبرت

30:26اور ظاہر ہے

30:27وہ جو مکی کا ماحول تھا

30:28کہ جہاں کفار کی جمعیت

30:30رسول اللہ علیہ السلام کے خلاف تھی

30:32تو ان کو پچھلی اقوام کے

30:34واقعات بیان کی جائے رہے تھا

30:35اور بالخصوص یہ تو وہ قوم تھی

30:37جو کہ انہی کی سرزمین سے

30:39تعلق رکھتی تھی

30:40اور آپ دیکھیں گزوہ تبوک کے

30:42موقع پر تو رسول اللہ علیہ

30:43صلی اللہ علیہ وسلم کا

30:44اس مقام سے گزر بھی ہوتا ہے

30:46اور رسول اللہ علیہ

30:47صلی اللہ علیہ وسلم نے

30:48اس مقام پر ایک بہت اہم بات

30:50ارشاد فرمائی جو کہ

30:51سمجھنے کے آج کا ایک پیغام بھی ہوگا

30:53وہ یہ کہ نبی کریم علیہ السلام

30:55نے صحابہ اکرام سے فرمایا

30:56صحابہ موجزہ نہ طلب کرو

30:59انہوں نے موجزہ طلب کیا تھا

31:00اور پھر یہ جب ان کے اوپر

31:02آزمائی شاہی موجزے کی ویڈا سے

31:04پانی وغیرہ کے معاملات

31:05اور چڑھنے وغیرہ کے معاملات

31:07کے حوالے سے

31:07انہیں آزمائی شاہی تو وہ

31:09اللہ تبارک و تعالیٰ

31:10کہ اس موجزے کی حفاظت

31:11نہیں کر سکے

31:12اور اس کی بے توکیری کی

31:14بے قدری کی

31:14اور نتیجتاً

31:16جو ہے وہ عذاب میں

31:17مبتلا ہو گئے

31:17اور ہلاک ہو گئے

31:18اب سمجھنے کی بات یہ ہے

31:20کہ اللہ تبارک و تعالیٰ

31:21نے اس امت کو

31:22رسول اللہ علیہ السلام کے ذریعے

31:24جو موجزہ دیا ہے

31:26وہ ہے قرآن

31:27اور یہ رمضان قرآن کا مہینہ ہے

31:29تو اندازہ کر لیں

31:30انہوں نے اوٹنی کی بے قدری کی

31:31تو ان کا حشر کیا ہوا

31:33ٹھیک ہے وہ اوٹنی صرف ایک جانور

31:35وہ ایک جانور تھی

31:37اور یہ جو قرآن ہے

31:39یہ اللہ تبارک و تعالیٰ

31:40نے ہدایت کی کتاب

31:42اسے بنایا ہے

31:42تو اگر اس کی

31:43بے توقیری کی جائے گی

31:44اس کی بے قدری کی جائے گی

31:46موجزہ وہ بھی تھا

31:47اگر یہ بہت بڑا موجزہ ہے

31:48اگر اس کی ہم بے توقیری کریں گے

31:50تو ہمارا انجام

31:51جو ہو رہا ہے وہ ہم دیکھ رہے ہیں

31:52یہ جو درس قرآن

31:55اگر ہم نے بھلایا نہ ہوتا

31:56تو زمانے نہیں

31:58یہ زمانہ ہمیں

31:58دکھلایا نہ ہوتا

32:00تو آج ہم جس مقام پر ہیں

32:01جس سٹیج پر ہیں

32:02پستی کے جس عالم میں

32:04ہم جو ہے وہ مستقرک ہیں

32:05اس کی وجہ یہی ہے

32:06کہ ہم نے قرآن پاک سے

32:07اپنے ناتے کو جو ہے وہ

32:08کمزور کر لیا ہے

32:09تو یہ جو مہینہ ہے

32:11بالخصوص قرآن سے جڑنے کا مہینہ ہے

32:13قرآن کی تلاوت کی جائے

32:14اچھے انداز سے تلاوت کی جائے

32:16قرآن کو سمجھا جائے

32:17اور قرآن صرف سمجھنے کے لئے نہیں ہے

32:20بلکہ سمجھ کر عمل کرنے کے لئے

32:22ہدایت

32:23کسے کہتے ہیں

32:23ہدایت وہی ہے

32:24جو آپ کے عمل کا پارٹ بنے

32:26صرف علم

32:27بڑا علم کوئی شئے نہیں ہے

32:29علم جب تک آپ کی

32:30پریکٹس کا پارٹ نہیں بنے گا

32:32وہ صرف بڑا علمی ہوگا

32:33وہ نافع علم نہیں بن سکتا

32:35نافع علم اسی صورت میں ہوگا

32:36جب وہ آپ کی ذات میں شامل ہوگا

32:38اور وہ جب آپ کے ذریعے پھیلے گا

32:40تو مطلب قرآن پڑنا بھی ہے

32:42سمجھنا بھی ہے

32:43عمل بھی کرنا ہے

32:44اور اس کے پیغام کو پھیلانا بھی ہے

32:46امت کے لئے بھی کام کرنا

32:48بہت اچھی بات

32:49ایک ٹیلی فون کال ہمارے ساتھ ہے

32:51آپ لائف ٹیلی فون کال کے ذریعے

32:53سوالات بھی کر سکتے ہیں

32:54ابھی بھی بریک میں بھی

32:55اور بریک کے بعد جو سیگمنٹ آئے گا

32:57اس میں بھی

32:57آپ کے لائف ٹیلی فون کال کے

32:59سوالات جمع کریں گے

33:00مفتی محمد صلی اللہ علیہ وسلم جلی صاحب

33:01پھر سیگمنٹ ہوگا

33:02آپ کے مسائل اور ان کا حل

33:03آپ کے شرعی اور فقی سوالات کے

33:06جوابات براہ راست دیے جائیں گے

33:07کال ہر ہمارے ساتھ ہیں

33:08السلام علیکم ورحمت اللہ

33:11وعلیکم السلام ورحمت اللہ وبرکاتہ

33:13جی کیا سوال

33:16سر آمیر بولوں پشاور سے

33:18سب کو سب پیارے پیاروں کو

33:22میرا سلام سر

33:23اور میری عرض یہ ہے سر

33:26کہ صرف اتنا پیغام ہے

33:27کہ السلام علیکم

33:30یہ سلام جو ہے

33:32ہم ڈرامے بھی دیکھتے ہیں

33:34بہت ساری چیزیں ہم دیکھتے ہیں

33:36سلام نہیں کیا جاتا ہے

33:38تو یہ سلام کو

33:40ذرا جو ہے نا سر

33:41اس کا آپ پیغام دیں

33:42سلام کا صحیح تلفظ

33:44ٹھیک ہے ہم بتائیں گے

33:46ہم بتائیں گے

33:46ایک اور کالر ہمارے ساتھ ہے

33:47سلام علیکم

33:50علیکم سلام

33:50جی کیا سوال ہے آپ کا

33:54آمین ایک کچھ نہ ساہا

33:55میں نے کہا

33:56اللہ تعالیٰ تم خاتب کرنا ہے

33:58نا تو میں کہتی ہوں

33:59اللہ جی

34:00اللہ جی یہ کہتے ہیں

34:01اللہ جی خرماتے ہیں

34:02جی

34:02تو لوگ کہتے ہیں

34:03اللہ خرماتا ہے

34:08بلکل ٹھیک ہے

34:10ابھی بڑی خوبصورت

34:11علماء نے گفتگو کی ہے

34:12نسیت آموز باتیں

34:13علامہ عمد رضا

34:14یوسف فرما رہے تھے

34:15حضرت مفتی صاحب

34:16قبلہ مفتی صاحب

34:17تو میرے ذہن میں

34:18ایک بات آئی

34:19کہ یار

34:19اس وقت ہم اپنے لئے

34:20بھی کچھ نہیں کر رہے

34:21امت کی لئے بھی کچھ نہیں کر رہے

34:22اپنے سٹیٹس

34:23اپنی چیزوں میں لگے ہوئے

34:24and if the prophet

34:26were standing among us today

34:27he would not ask

34:29where are you from

34:29how much do you earn

34:31but he would ask

34:33one question

34:34what are you doing

34:35for the ummah

34:36break کے بعد

34:37اتھائیں

34:44روزے رکھیں گے ایسے ہم اس بارگاہ میں

34:50بھوکا نہ کوئی سوئے گا اس پاک ماں ہمیں

34:55کرنا مدد غریب جو مل جائے راہ میں

35:14شام دید ناظرین خیر مقدم ہے آپ کا بزم علماء

35:17ہمارے دو سیگمنٹ ہو چکے

35:18قوم سموت کے حوالے سے ہم نے جانا

35:20سمجھا

35:21اور قوم سموت کو

35:23اللہ نے

35:24بہت کچھ اطاف فرمایا

35:25صلاحیت ان کے پاس تھی

35:26طاقت ان کے پاس تھی

35:28اور اگر وہ اللہ کی بات کو مان لیتے

35:30تو

35:31نہ جانے ان کا کیا مقام و مرتبہ ہوتا

35:33لیکن بہرحال

35:34ان کے ناماننے میں بھی

35:36اللہ کی حکمتیں پوشیدہ ہیں

35:38آج مجھے اور آپ کو

35:39دکھانے اور سمجھانے کے لیے

35:41اللہ نے یہ مثالیں

35:43پچھلی اقوام میں

35:45وقوب ازیر ہوئیں

35:46اللہ نے

35:49واقعی یہ مثالیں ہمیں اس لیے سمجھائیں

35:51کہ ہم اپنی طاقت کو

35:52تصور کر کے

35:53خود کو کوئی مطلب

35:55فیرون یا نمرود

35:56یا خدائی کا دعویٰ نہ کر بیٹھیں

35:58اور یہ نہ سمجھ لیں

35:59ہم ہی آئیر اتھارٹی

35:59کرسی میرے پاس ہوتی ہے

36:01تو میں ظلم کرنے لگ جاؤں

36:02پاور میرے پاس ہوتی ہے

36:03تو میں

36:03جناب

36:04سب

36:05تہو بالا کر دوں

36:06ظاہرہ مجھے کون پوچھے گا

36:07ہم سے کون لڑے گا

36:09ہم تو طاقتور ہیں

36:10استغفراللہ

36:11طاقت خدا کا تیہ ہے

36:12جتنی ملے بندے کی

36:14اتنی نیاز

36:14اتنا اس کا

36:15کڑا محاسبہ

36:16کڑی آزمائش ہے

36:17کڑا احتساب ہے اس کا

36:19مفتی محمد صلی اللہ علیہ وسلم

36:20جری صاحب کیا ایسا ہے

36:21یا نہیں ہے

36:21ایک آدمی طاقتور

36:23ہمارے دکھتے ہیں

36:23ہم جس معاشرے میں جی رہے

36:25تو

36:25کچھ طاقتور نیاز مند بھی

36:27مل جاتے ہیں

36:28ایسا نہیں ہے

36:29لیکن

36:29اکثر و بیشتر

36:31لوگ

36:31یہ کہتے ہیں

36:32مثال دیتے ہیں

36:33کہ وہ تو فیرون ہے

36:34اس سے کون بات کرے گا

36:36تو

36:37بتائیے کہ یہ جو ایک عمل ہے

36:38اس کے حوالے سے

36:39کنڈیم

36:40رسالت معاف صلی اللہ علیہ وسلم

36:41نے

36:41اپنے دور میں

36:42ہمیں کیسے سمجھایا

36:43اچھا بہت سے لوگ

36:45ایسے ہوتے ہیں

36:46کہ

36:47چاہے وہ طاقتور

36:48ہوں یا نہ ہوں

36:49تھوڑے سنجیدہ

36:51مزاج ہوتے

36:52تو وہ

36:53کسی سے زیادہ

36:54مطلب

36:54حسی مزاق

36:56یا اس طرح نہیں کرتے

36:57اب وہ طاقتور ہے

36:58مالدار ہے

36:59یا کچھ بھی ہے

37:00تو

37:01ہر کسی کو

37:01اس طرح ہم تانو تشنی

37:02کا نشانہ نہیں بنائیں گے

37:04ہاں میں نے کہا

37:04ہاں

37:04جو مالدار ہے

37:06اور مالداری کی وجہ سے

37:07طاقت کی وجہ سے

37:08اس کو

37:09وہ مغرور ہو گیا ہے

37:11متکبر ہو گیا ہے

37:12تو اس صورت میں

37:13ظاہر ہے کہ

37:14وہ غلط کر رہا ہے

37:15اور یہ شریعت

37:16مطارہ میں منع ہے

37:17دیکھیں

37:18قوم سمود نے

37:19ایک اور کام بھی کیا تھا

37:20قوم سالح نے

37:21یا عدستانی کے لی جی

37:22ایک اور کام کیا تھا

37:24کہ چونکہ

37:24چونکہ یہ

37:25پاورفل تھے

37:26ساری چیزیں تھی

37:27بڑے بڑے گھر تھے

37:28مکانات تھے

37:29باغات تھے

37:30تو

37:31مال و دولت

37:32اور

37:34باغات بھی

37:35بلکل بہترین انداز میں

37:37پھل فروٹ ان کو مل رہا ہے

37:38سبزیاں مل رہی ہیں

37:39ہر چیز مل رہی ہے

37:40جب صالح علیہ السلام

37:41نے ان کو

37:42اللہ کے عذاب سے

37:43ڈرائیا نا

37:44تبلیغ کرنے کے بعد

37:45تو انہوں نے کہا

37:46کہ یہ کیا بات ہے

37:47ہم اگر

37:49اللہ کے

37:51عذاب کے

37:51مستحق ہوتے ہیں

37:53تو

37:53پھر ہمیں

37:54اللہ تعالیٰ اتنی خوبصورتی

37:56اتنی طاقت کیوں دیتا

37:57اگر ہم اس کے

37:59کہتے

37:59اس کی نظر میں

38:01اگر ہم صحیح نہ ہوتے

38:02اگر ہم غلط ہوتے

38:03تو ہمارے پاس

38:04مال نہ ہوتا

38:05اگر ہم غلط ہوتے

38:06اتنے زبدس گھر نہ ہوتے

38:08یہ ساری

38:08اسائشات

38:09اس نے ہمیں دیوی ہیں

38:10تو اس کا مطلب ہے

38:12کہ ہم اس کے پسندیدہ ہیں

38:13تو آپ جو

38:14یہ

38:14تبلیغ کرنے کے لئے آئے ہیں

38:16آپ جو یہ

38:17لے کر آئے ہیں

38:17مسائل ہمارے پاس

38:18تو یہ کیا بات ہو گئی

38:20اور آپ اپنے آپ کو دیکھیں

38:21آپ بھی غریب

38:22اور آپ کے ساتھ

38:23جتنے آپ کے ماننے والے

38:24سارے غریب ہیں

38:25ہم امیر

38:26ہماری پوری قوم امیر ہے

38:28تو بتائیں

38:28اللہ سے قریب کون ہوا

38:29یعنی

38:30انہوں نے

38:31اس طریقے سے

38:32ایک بغیر

38:33کسی لوجک کے

38:34ایک

38:36گویا کہ

38:37ایک بات

38:37ان کے سامنے رکھی

38:38حالانکہ

38:39ایسا بالکل نہیں ہے

38:40کسی کا مال دینا

38:42ہرگز یہ

38:43مطلب نہیں

38:44کہ وہ

38:44اللہ تعالیٰ کا پسندیدہ ہے

38:45کسی کے پاس

38:47خوبصورتی ہو

38:47کسی کے پاس

38:48جو ہے نا

38:49وہ

38:49طاقت ہو

38:50یا

38:51ڈیزگنیشن ہو

38:52یہ

38:53اللہ تبارک و تعالیٰ کی

38:54پسندیدگی کا

38:56میار نہیں ہے

38:57میار

38:58ان ناقرمکم

38:59انداللہی اتقاکم

39:01صالح علیہ السلام

39:02نے ان سے

39:03یہی ورمایا

39:04کہ دیکھو

39:04جو کچھ

39:05تمہارے پاس ہے

39:06یہ فانی ہے

39:07یہ ایک جھٹکے میں

39:08چلا جائے گا

39:08اصل چیز

39:09اللہ رب العالمین

39:10کی توحید ہے

39:11اس کی باتوں کو

39:12ماننا ہے

39:13جو دین میں لے کر آیا ہوں

39:14جو شریعت لے کر آیا ہوں

39:15اسے ماننا ہے

39:16یہ اصل چیز ہے

39:17لیکن وہ

39:18بدبختی

39:18اتنی زیادہ غالب تھی

39:20کہ اسے بھی

39:21ان باتوں کو

39:22نہیں مانے

39:23آج ہمارے یہ

39:24بھی یہی معاملہ ہے

39:24کہ

39:25یار میں غلط ہوتا

39:27تو میرے پاس

39:27یہ چیز کیوں ہوتی

39:28میں غلط ہوتا

39:29تو یہ نعمت کیوں ہوتی

39:31میں غلط ہوتا

39:37میں تو ہوں ہی نہیں

39:38میں جالے ہوں

39:39کہ اندر کیوں جاتا

39:40ایسی باتیں کی جاتی ہیں

39:42تو دیکھیں

39:43یاد رکھیں

39:44کہ یہ

39:45غلط ہونے کے

39:46صحیح ہونے کی

39:47یہ میارات نہیں ہیں

39:48اچھا جو بندہ

39:49یہ کہتا ہے

39:50میں غلط ہوتا

39:50میں ایسا کیوں ہوتا

39:51اس کے اندر چور بول رہا ہے

39:52چور بول

39:53دیفینڈ کر رہا ہے وہ

39:54جی جی وہ کچھ نہ کچھ بول رہا ہے

39:56اسی لیے

39:58میار ہے

39:58کہ اللہ تبارک و تعالیٰ

40:00کی بارگاہ میں

40:00متقیق کون ہے

40:02پرہزگان کون ہے

40:03اس کی بارگاہ میں

40:04ڈرنے والا کون ہے

40:05اس کے عذاب سے

40:07ڈرنے والا کون ہے

40:07میار یہ ہے

40:09یہ چیزیں میار نہیں ہیں

40:10بہت اچھی بات

40:10مفتی صاحب

40:11بہت اچھی بات

40:12کیونکہ

40:12یہ اگر آپ

40:14دھیان دلاتے تو

40:15دھیان اس طرف جاتا ہی نہیں

40:17انسان کا

40:17خود سریع ہے نا حضرت

40:19کہ میں اگر

40:20اللہ مجھ سے ناراض ہوتا

40:22تو کیا اللہ مجھے

40:23بار بار اپنے گھر بلاتا

40:24کیا اچھی بات

40:25آپ نے بہت

40:31بعض اوقات

40:32اللہ رب العالمین

40:34طاقتوروں کو

40:35ڈھیل دیتا ہے

40:36لیکن آخر میں

40:37جب پکڑ ہوتی ہے

40:38ایک ہی مرتبہ ہوتی ہے

40:39تو

40:39اپنے یہ

40:40جو بار بار

40:41تقرار نعمت نہ کریں

40:43گربان میں جھاکے

40:44اپنے

40:45اور پھر چیک کریں گے

40:46ہاں بھی

40:46پھر اگر آپ جا رہے ہیں

40:47تو ہاں پھر

40:47اللہ آپ سے یقیناً

40:48غالب گمان امید

40:49اگر آزی ہے

40:50بارال

40:51مفتی صاحب کولر ہے

40:51لیلے

40:52جی اسلام علیکم

40:54علیکم

40:54اسلام و رحمت اللہ

40:56و برکتو بھائی

40:57جا سوال ہے

40:58بھائی مجھے

40:59بھائی

41:00میرا سوال یہ ہے

41:01کہ جو آپ

41:02صورت پیش کرتے ہیں

41:03ساڑھے سات بچے

41:04صورت یاسین

41:05جی جی

41:06بھائی وہ

41:07صورت سات بچے

41:08پیش کیا کریں

41:09بچے دیکھتے ہیں

41:10پھر سونے کا ٹائم

41:11ہو جاتا ہے

41:11وہ کہتے ہیں

41:12کہ ہمیں دیکھنی بھی ہے

41:13سونا

41:14چلے انشاءاللہ

41:15نوٹ کیا ہم نے

41:15نوٹ کیا

41:16مینجمنٹ

41:17کو انہیں نوٹ

41:17کر لیا

41:18سب موجود ہیں

41:19یہاں پر

41:19آثورٹیز ہماری

41:20چیک کریں گے

41:21سلام علیکم

41:22السلام

41:23جی جناب

41:24کیا سوال

41:25میرا علمائک نام

41:26سے ایک سوال ہے

41:28کہ بچوں کا نام

41:30بیٹیوں کا

41:31عمومن

41:32زینب رکھا جاتا ہے

41:33لیکن کچھ لوگ

41:35کہتے ہیں

41:36کہ یہ نام

41:37بہت بھاری ہوتا ہے

41:38اور اس پر بہت

41:38اغزمائشیں

41:39اور بسیقتیں آتی ہیں

41:40بچوں پر

41:40تو یہ نام

41:41نہیں رہنا چاہیے

41:43تو اس حال میں

41:44ہمیں علماء اکرام

41:45کی رائے

41:46چلنا چاہتا ہوں

41:47سینڈی مجھے

41:48انشاءاللہ

41:49بلکل بھائی

41:50بتائیں گے آپ کو

41:51ایک اور

41:52کالر ہمارے ساتھ

41:53ہم کو شامل کریں

41:54السلام علیکم

41:56جی

41:56السلام علیکم

41:58علیکم

42:00سلام

42:00ایک کالر کے بعد

42:01ذرا پیغام لوں

42:02جی

42:02السلام علیکم

42:04علیکم سلام

42:05کیا سوال ہے آپ کا

42:07جی

42:08میں معذور ہوں

42:09چلنے سکتی ہوں

42:10میں چارپائی پہ بیٹھتی ہوں

42:11ٹھیک ہے

42:11میری قرآن پڑتی ہے

42:13نیچے بیٹھ کر

42:14مطلب فرس پہ

42:15بیٹی قرآن نیچے

42:16یہ صحیح ہے

42:17یا غلط

42:18مجھے آپ بتا دیجئے گا

42:19بلکل بتائیں گے

42:20انشاءاللہ

42:21ایک کالر اور ہے

42:21السلام علیکم

42:23علیکم سلام

42:24جی

42:25کیا سوال ہے آپ کا

42:26جی میرا سوال ہے

42:27کہ مغرب کی نماز

42:28کا ٹائم

42:28اندھیرہ ہونے تک ہوتا ہے

42:30کہ عشاء کی اعزام

42:30ٹک ہوتا ہے

42:31ٹھیک ہے آپ کو بتاتے ہیں

42:33انشاءاللہ

42:33آجا وقت کتنا ہے

42:34ہمارے بس

42:35ٹائم کتنا

42:36ٹھیک ہے

42:37ہمارے بس

42:38کچھ وقت بچا ہے

42:39میں چاہتا ہوں

42:39دو دو منٹ میں

42:40میسج لے لیں

42:41قوم سمود سے

42:42متعلق آج

42:43ہم نے بات کی ہے

42:44اور آپ نے دیکھ لیا

42:45طاقت

42:46کا معاملہ

42:47اور پھر انجام بھی

42:48کیا فرمائیں گے

42:49دیکھیں طاقت کی

42:50جہاں تک بات ہے

42:51تو ہمیں تو دیکھیں

42:51اتنی پیاری دعا

42:52تعلیم فرمائی گئی ہے

42:53جس کے بارے میں

42:54یہ فرمایا گیا ہے

42:55کہ یہ عرش کے نیچے

42:56خزانوں میں سے

42:57ایک خزانہ ہے

42:58کیا فرمایا

42:59لا حول ولا قوت

43:01الا باللہ

43:02العالی العظیم

43:03ہم اپنی روٹین میں

43:05روز مرہ میں

43:06ہم لوگ یہ پڑھتے بھی ہیں

43:07لیکن اس کا معنی

43:08مفہوم پر غور نہیں کرتے

43:09اسی لئے

43:10اس کی عدمت

43:11ہمارے دل پر

43:12ظاہر نہیں ہوتی

43:13اس کے معنی

43:14اور مفہوم میں

43:14غور کر کے پڑھنا چاہیے

43:16مطلب کیا ہے

43:16کوئی طاقت نہیں

43:18کوئی قوت نہیں

43:19مگر اللہ کی طرف سے

43:21جو بزرگ و برتر ہے

43:22اچھا اس میں عموم ہے

43:23سمجھانے کے لئے

43:24ہم لوگ یوں ترجمہ کرتے ہیں

43:25کہ نیکی کرنے کی قوت نہیں

43:27بناہ سے بچنے کی طاقت نہیں

43:28ورنہ اس میں عموم ہے

43:30کسی بھی طرح کی

43:31کوئی قوت نہیں

43:32کوئی طاقت نہیں

43:32مگر اللہ بزرگ و برتر کی طرف سے

43:34جب بندہ

43:36اس کے معنی و مفہوم میں

43:37غور کرے گا

43:38یہ پڑھے گا

43:38یہ سمجھے گا

43:39تو اس کے اندر

43:40قبر پیدا ہی نہیں ہوگا

43:41تکبر پیدا ہی نہیں ہوگا

43:43خود پسندی کا جذب آئے گا ہی نہیں

43:45جب وہ اپنے پاس

43:46کوئی نعمت دیکھے گا

43:47کوئی کمال دیکھے گا

43:48کوئی ہنر دیکھے گا

43:49جیسی کہے گا

43:50لا حول ولا قوت

43:51اللہ بلہ

43:52اللہ علیہ علیہ وآلہ

43:53تو اللہ کی طرف سے ہے

43:54تو اللہ کے حضور

43:55سجدہ ریز ہوگا

43:57اللہ کا شکر ادا کرے گا

43:58پھولے گا نہیں

44:08راضی رہنا ہے

44:08صبر کا مدارہ کرنا ہے

44:10شکر کا مدارہ کرنا ہے

44:11کہ اللہ کبھی دے کر آزماتا ہے

44:13کبھی اللہ لے کر آزماتا ہے

44:15دیتا ہے

44:16کہ دیکھے بندہ کیا کرتا ہے

44:17شکر کرتا ہے یا نہیں

44:18لیتا ہے

44:19کبھی چین لیتا ہے

44:20دیکھتا ہے

44:20بندہ صبر کرتا ہے یا نہیں

44:22کہیں شکایت وعویلہ تو نہیں مچاتا

44:23اپنے رب کے حضور

44:25شکایتوں کا امبار تو نہیں لگا دیتا

44:27تو دیکھیں

44:27کہ حدیث مبارک میں

44:28Allah Qiyamil Sa'adhu Sa'amu'na فرما

44:29عاجباً لِي عمر المؤمن

44:31اِنَّا مَرَهُ كُلَّهُ خَيْر

44:32مومن کا معاملہ کتنا ہی اچھا ہے

44:34کتنا ہی امدہ ہے

44:35کہ اس کا سارا سارا معاملہ خیر ہے

44:38فَلَيْسَ دَاكَ لِي حَدِهِ اللَّهِ

44:40المومن اور یہ کسی کے لیے نہیں

44:41مگر سر ایمان وغلی کے لیے

44:42کیا معاملہ ہے وہ اچھا

44:49کہ اگر اسے خوشحالی ہوتی ہے

44:50نعمت ہوتی ہے

44:51شکر ادا کرتا ہے

44:52اس کے لئے بہتر ہے

44:53مسئبت آتی ہے

44:54سبر کرتا ہے

44:55یہ اس کے لئے بہتر ہے

44:56تو اس کا ہر معاملہ بہتر ہے

44:58سبر کرے اور شکر کا مدارہ کرے

44:59بہت اچھی بات مفتیز آپ

45:00بہت اچھی بات

45:01میں علامہ صاحب قبلہ آپ کا

45:03ایک میسیج شارٹ میسیج لوں

45:04بس اتنی سی بات ہے

45:06یہ جو طاقت کے حوالے سے

45:07جو مضمت بیان کی جاتی ہے

45:09جو غرور اور تکبر سے

45:10بندے کو روکا جاتے ہیں

45:12اس کی بنیادی وجہ یہی

45:13کہ جب بندہ

45:13طاقت کے نشے میں آتا ہے

45:15غرور اور تکبر کرتا ہے

45:16تو وہ کیا کرتا ہے

45:17وہ بسیکلی دوسرے کو حقیر جانتے ہیں

45:19جبکہ قرآن کا واضح حکم ہے

45:21اتتکو ربکم اللہ ذی خلقکم من نفسی واحد

45:24خلقناکم من ذکری و انسا

45:25و جانناکم شوبا و قبائلہ لتحارفو

45:28تو غرور اور تکبر میں ہوتا ہے

45:30کہ بندہ سامنے والے کو حقیر سمجھنا شروع کر دیتا ہے

45:32اور ایک اور جو پرابلم آتی ہے

45:34تکبر کی وجہ سے

45:35وہ یہ کہ بندے کے اندر

45:37حق بات کو قبول کرنے کا جو جذبانہ کم ہو جاتا ہے

45:40وہ اپنے آپ کو ہی رائٹ سمجھتا ہے

45:41تو دوسرا اگر کوئی حق بات کر رہا ہوگا

45:43وہ یہ سمجھتا ہے

45:44کہ اگر میں نے اس کی بات کو قبول کر لیا

45:46تو میں اس سے کم تر ہو جاؤں گا

45:47اسی لئے غرور اور تکبر سے منع کیا گیا

45:50اور آجزی اختیار کرنے کا حکم دیا ہے

45:52اور یہ جو سارے ہی آج ہم نے واقعہ سنا ہے

45:55اس میں بھی یہ کہ سارا طاقت کا نشہ ہوتا ہے

45:57کہ جو انبیاء تک کی مخالفت پر

45:59بندے کو کھڑا کر دیتا ہے

46:00تو اس نشے سے

46:01اللہ تبارک و تعالی ہم سب کو محفوظ و معمون فرم

46:03آمین یا رب العالمین

46:05ایک کالر ہمارے ساتھ ان کو شامل کر لیں

46:07السلام علیکم

46:09السلام علیکم

46:12السلام علیکم

46:15جی کالر ہے ہمارے ساتھ

46:17السلام علیکم

46:20ہلو

46:20آواز آرہی ہے آپ کو میری

46:23السلام علیکم

46:24السلام

46:25جی کیا سوال ہے آپ کا

46:27بھائی میں کامکہ تو بولنے میرا ناس اگرہا ہے

46:30ٹھیک ہے بولیے

46:32میری بیٹی آیا ساتھارا سال دی

46:35ٹھیک ہے

46:39آپ ٹی وی بن کریں نا

46:40اممہ ٹی وی تو بن کریں

46:42جی

46:43کیا سوالیں بتائیں

46:47ہلو

46:48السلام علیکم

46:49چلیں دوسری کال لے لیں

46:51السلام علیکم

46:53چلیں

46:54جی مفتی صاحب

46:56تھوڑا سا کال کا ہو رہا ہے اور

46:58تھوڑا سا ہمارا ڈیوریشن بھی ایک آدھ منٹ کا بڑھ گیا ہے

47:01تو آپ اس میں شارٹ سا میسیج جائیں دیں تو

47:02میں ایسا یہ تو

47:05طاقتور لوگ جو ہوتے ہیں نا

47:07جس طرح دونوں علماء نے فرمایا

47:09تو

47:10ان کا غرور تکبر

47:12اچھا یہ پھر اپنے ارگد ایسا حالہ بنا لیتے ہیں

47:15سراؤنڈنگ میں ایسے لوگ یہ خرید لیتے ہیں

47:19جو انہوں نے کیا ہوتا ہے اس پر بھی تعریفیں کرتے ہیں

47:23جو نہیں کیا ہوتا اس کی بھی تعریفیں کرتے ہیں

47:25یہ ایسی مخلوق ہوتی ہے

47:27سارے کریڈٹ

47:27تو قرآن کریم میں ہے

47:34تو فرمایا کہ جو کام انہوں نے نہیں کیے

47:36وہ بیان بھی کیے جا رہے ہیں

47:39وہ ان کی ستائش بھی کی جا رہی ہے

47:41تو فرمایا کہ وہ اپنے گد ان کا جو حالہ ہوتا ہے

47:44وہ تعریف کے سوا کچھ سننے کی تابی نہیں رکھتے ہیں

47:47تو لہٰذا حقیقت سننے کی تاب رکھیں

47:50چاہے وہ آپ کے حق میں ہو

47:52چاہے آپ کے خلاف ہو

47:54اور ایسا حالہ ہرگز نہیں بنانا چاہیے

47:56بلکل ٹھیک بات

47:57ایک کالر ہمارے سے انہیں شامل کرتے ہیں

47:59السلام علیکم

48:01السلام علیکم

48:02السلام

48:03جی کیا سوال آپ

48:04بھائی کیسے آپ ٹھیک ہے

48:06اللہ کا شکر ہے

48:07آپ ٹھیک ہے

48:07بھائی یہ میری رمضان میں

48:09اور میری جتنی عطا زندگی ہے

48:12اس میں یہ پہلی کال ہے

48:14اور آپ نے عامی لیاقت بھائی کی یاد

48:16ہاں ہاں

48:18چلے

48:18تھانکس فور

48:19میں نے سی چوتھے رمضان جب

48:21ٹی وی آن کیا

48:22اور آپ کا تھی حساب میں آیا

48:23تو بہت بہت ریزیمبلنس کے ساتھ ہے

48:25ٹی وی آن کی سوال کریں گی

48:29سوال بھائی میرا یہ ہے

48:31کہ پیس مجھے بتائیں

48:32کہ میرا نام ہے

48:33ارم ریاض

48:34ٹھیک ہے

48:36مجھے اکثر کہا جاتا ہے

48:37کہ آپ کا نام جو ارم ہے

48:39وہ کافی وجنی ہے

48:40اور ارم کے ریفرنس ہے

48:42جو صورت فجر میں ہے

48:43آپ کی اولاد کے حوالے سے

48:45آپ کو کافی پریشانیوں

48:46کا سامنا کرنا پڑے گا

48:47اور یہی وجہ ہے

48:48کہ

48:48لازٹ ایئر میں نے

48:50یہی سمجھے کہ سوچ تھی

48:52تو میرا ایک بیٹا فورٹ ہوا

48:53تو میرے ذہن میں

48:54یہ بات بیٹھ ہی ہے

48:55کہ میں اپنا نام تبدیل کروں

48:56تو مختلف صاحب سے

48:58مجھے پوچھ کر بڑھائیں

48:59کہ اللہ تعالیٰ نے

49:00مجھے ابھی ایک بیٹے سے

49:01نوازہ ہوا ہے

49:02دوسرا نہیں رہا

49:03اور میں چاہتے ہوں

49:04اللہ مجھے

49:05اور اولادِ نرینہ

49:06فرصہ پڑا کریں

49:07آمین

49:07اور میری دعا

49:08ٹھیک ہے میری بیان

49:10انشاءاللہ

49:10ایک اور کالر

49:30جو پڑا ہوا باقی رہ گیا

49:32سپارہ

49:32جو کئی کسی

49:34انسان تقریب میں پڑھ رہا تھا

49:35اور رہ گیا

49:36اس کو گھر آ کے پڑھنا چاہیے

49:38اوکے

49:40آپ

49:40ٹیلی فون کالز

49:42بریک میں بھی کر سکتے

49:43کوئی سوال ہے

49:44تو بریک میں بھی فون اٹھائیے

49:45سوال کیجئے

49:46مفتی صاحب انشاءاللہ

49:47آپ کی سوالات نوٹ کر رہے ہیں

49:48اگر سیگمنٹ ہوگا

49:49آپ کے مسائل اور ان کا حل

49:50اور اس میں ہم آپ کے

49:51شرعی اور فقی سوالات

49:52کے جوابات دیں گے

49:53مفتی صاحب کے ساتھ

49:55آزانِ حصر

49:55برائے راست عالمی شرعتی

49:56قاری قرآن

49:58جنب قاری نوان نعیمی صاحب دیں گے

50:00ہم نمازِ حصر

50:01باجماعت ادا کر لیں گے

50:02اور حضرت مفتی صاحب کا قبلہ

50:04آپ کا شکریہ

50:04اللہ حضرت مفتی صاحب

50:05آپ کا شکریہ

50:06صاحب آپ تو ہیں نا

50:07انشاءاللہ کوئیز میں

50:07اور آسان سوال پوچھیں گے

50:09مجھے پتا ہے آپ

50:10جو آنا

50:11ٹھیک ہے

50:11چلیں بریک کے بعد

50:12انشاءاللہ ہوتی ہے

50:13ملاقات

50:13آزانِ حصر کا وقف ہے

50:14آپ کال کر سکتے ہیں

50:15اگر کرنا چاہے ہیں

50:16پھر سارا جہاں دیکھیں

50:19دوبارہ شانِ رمضان

50:22ہے مومینوں کے دل کا

50:24مجھا لاشانِ رمضان

50:27شانِ رمضان

Bazm e Ulama | Naimat e Iftar - Topic: Qom e Samood | 22 Feb 2026 - ARY Qtv

Category

Transcript

Comments

Recommended