- 8 hours ago
- #shaneramzan
- #ramzan2026
- #aryqtv
Azmat e Insan - | Rehmat e Sehr - Topic: Nabi e Kareem SAWW ke Huqooq
Watch Shan e Ramzan 2026 ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw
Host: Dr. Sarwar Hussain Naqshbandi
Guest: Dr. Faizullah Madadi, Dr. Azhar Abbasi, Syed Muneer Gilani
Sana Khuwan: Sagheer Ahmed Naqshbandi
#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch Shan e Ramzan 2026 ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XidxOPy82ppRmJ5GRaSujfOw
Host: Dr. Sarwar Hussain Naqshbandi
Guest: Dr. Faizullah Madadi, Dr. Azhar Abbasi, Syed Muneer Gilani
Sana Khuwan: Sagheer Ahmed Naqshbandi
#ShaneRamzan #ramzan2026 #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Muminin O'Key Dil Ka Ujala Shani Ramzaan
00:11Muminin O'Key Dil Ka Ujala Shani Ramzaan
00:20Bismillahirrahmanirrahim
00:21Mawla Ya Salli Wa Sallim Dai Man Abada
00:24Ala Habibika Khayr Al-Khalqi Kul Lihimi
00:27ناجرین اکرام نعمت افطار کا یہ خصوصی سیگمنٹ
00:30حقوق العباد اور میں ہوں آپ کا مذبان ڈاکٹر سرور حسین نقشبندی
00:35آج جمعت المبارک ہے جمعت المبارک کی یہ بابرکت گھڑی ہیں
00:40اللہ تعالی نے یہ مہینہ ہمیں عطا فرمایا
00:43اور اس کے ساتھ ساتھ آج کا دن جس کو سید الایام کہتے ہیں
00:47عام دنوں میں بھی اور رمضان المبارک میں
00:49تو اس کی خیر و برکت جائے اور کئی گناہ بڑھ جاتی ہے
00:53اللہ تعالی اس بابرکت مہینے کی اس عشرہ رحمت کی برکتوں سے
00:58ہمیں فیضیاب فرمائے اور اس سے کما حق کو ہو استفادہ کرنے کی توفیق عطا فرمائے
01:03یوم الجمعہ ہے یوم درود ہے اور اسی حوالے سے ایک معروف
01:08کلام اس کے چند اشار میں ارز کرتے ہوئے
01:11میں معنوں کے تعارف کی طرف بڑھتے ہیں
01:13کہ طلوع شمس و قمر سے پہلے میں تجھ پہ آقا درود بھیجوں
01:19تلوے شمس و قمر سے پہلے
01:23میں تجھ پہ آقا درود بھیجوں
01:25ہمیشہ شام و سہر سے پہلے
01:29میں تجھ پہ آقا درود بھیجوں
01:32سفر کا آغاز جب کروں میں
01:35میرے لبوں پر ہو نام تیرا
01:38سفر کا آغاز جب کروں میں
01:41میرے لبوں پر ہو نام تیرا
01:44پلٹ کے آؤں تو گھر سے پہلے
01:47میں تجھ پہ آقا درود بھیجوں
01:50خدا کی بھیجی کتاب تو ہے
01:53میرا تو سارا نساب تو ہے
01:56خدا کی بھیجی کتاب تو ہے
01:59میرا تو سارا نساب تو ہے
02:03حصولِ علم و حنر سے پہلے
02:06میں تجھ پہ آقا درود بھیجوں
02:09حصولِ علم و حنر سے پہلے
02:12میں تجھ پہ آقا درود بھیجوں
02:15میں اپنے بچوں میں بیٹھ کر بھی سناؤں بدر و احد کی باتیں
02:20میں اپنے بچوں میں بیٹھ کر بھی سناؤں بدر و احد کی باتیں
02:27اس اختتام سفر سے پہلے میں تجھ پہ آقا درود بھیجوں
02:33میں تجھ پہ آقا درود بھیجوں
02:36انہیں اشار کے ساتھ آئیے پروگرام کو آگے بڑھاتے ہیں
02:40اپنے مہمانوں سے آپ کا تعرف کرواتے ہیں
02:43آج کا جو عنوان ہے ہم حقوق پر بات کر رہے ہیں
02:46اور کل ہم نے حقوق اللہ کے حوالے سے آغاز کیا
02:50اور آج حقوق رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہمارا موضوع ہے
02:53یہ بہت امپورٹنٹ ہے کہ وہ ہستی وہ ذاتے والا صفات
02:59جنہوں نے ہمیں رب کے حقوق بھی بتائے
03:02جنہوں نے ہمیں کائنات کے ہر رشتے کے
03:05اور کائنات کی ہر چیز کے حقوق سے ہمیں آگاہ فرمایا
03:08اللہ کا دیا ہوا دین ہم تک پہنچایا
03:11اور ہمیں ایک ایک زاویے سے ہماری تربیت کی
03:14ان کے حقوق کیا ہیں
03:16یہ آج انشاءاللہ ہم اس پرگرام میں بات کریں گے
03:19بہت اہم گفتگو ہے
03:21اور انشاءاللہ اس میں آپ کو بہت کچھ جاننے کا موقع ملے گا
03:24ہمارے ساتھ تشریف فرما ہے
03:26ڈاکٹر فیض اللہ مگدادی صاحب بہت شکریہ
03:28جناب آپ کی تشریف آوری کا اور رمضان مبارک کی برکتوں میں سے
03:32یہ بھی شامل ہے کہ آپ کی ظاہرت بھی
03:34اسی بہانے سے ہو جاتی ہے
03:36اور جناب ڈاکٹر عزر عباسی صاحب آپ کا بہت شکریہ جناب
03:39آپ بھی تشریف فرما ہوئے
03:41اور ہمیشہ رمضان مبارک میں آپ کا ہمارا ساتھ ہوتا ہے
03:45اور بہت اچھا لگتا ہے جب بھی آپ تشریف لاتے ہیں
03:48جناب سید منیر گلانی صاحب
03:50ہمارے ساتھ تشریف فرما ہے
03:52آپ کو بھی کبلہ خوش آمدیت کہتے ہیں
03:54آپ کا بھی بہت شکریہ جناب زغیر احمد نقشبندی صاحب
03:57ملک ممتاز
03:58صاحب ہمارے ساتھ تشریف فرما ہے
04:00آپ کو بھی خوش آمدیت کہتے ہیں
04:01اور بسم اللہ کلام سے آغاز فرمائیے
04:07نعمتِ باتتا جس سمت وہ زیشان گیا
04:22نعمتِ باتتا جس سمت وہ زیشان گیا
04:34ساتھ ہی منشی رحمت کا کلمدان گیا
04:49نعمتِ باتتا
04:53دل ہے وہ دل جو تیری یاد سے معمور رہا
05:06دل ہے وہ دل جو تیری یاد سے معمور رہا
05:21آقا سر ہے وہ سر جو تیرے قدر
05:28موں پہ گربان گیا
05:36نعمتِ باتتا
05:39انہیں جانا انہیں مانا
05:46نہ رکھا غیر سکا
05:54انہیں جانا
06:02انہیں جانا
06:04انہیں جانا
06:10جانا
06:16انہیں جانا
06:18انہیں مانا
06:22نہ رکھا غیر سکا
06:29لِللہِ الحمد میں دنیا سے مسلمان گیا
06:39آج لے ان کی پناچ
06:45مدد مانا ان سے
06:49پھر نہ مانے
06:53پھر نہ مانے
06:54کہ قیامت میں اگر مان گیا
07:02لے خبر
07:06جلد
07:07دل کے غیروں کی طرف دھیان گیا
07:15میرے مولا
07:17میرے آقا
07:21تیرے قربان گیا
07:26جان و دل
07:30خوش و خیرت
07:33سب کو مدینہ پہنچے
07:38تُم نہیں چلتے
07:42رضا سارا
07:45تو سامان گیا
07:52نعمت باتتا
07:55جس سمت
07:57وہ زی شان گیا
08:05بہت شکریہ جناب کلامیں
08:06اللہ حضرت آپ نے عطا فرمایا
08:08معروف کلام
08:09بہت شکریہ
08:11گفتگو کا آغاز کرتے ہیں
08:12ڈاک سب
08:12اور آج جو ہمارا موضوع ہے
08:15سب سے پہلے
08:15تو آپ یہ اشارت فرمائیے
08:17کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
08:19کے حقوق سے مراد کیا ہے
08:21بہت شکریہ ڈاک سب
08:23اور ہمیشہ کی طرح
08:24آپ کا یہ موضوع بھی بڑا یونیک ہے
08:27اور ایک ایسی ہستی کے حقوق
08:29کے حوالے سے
08:30آج کا اپنے موضوع
08:32منتخب فرمایا ہے
08:34جنہوں نے انسانیت کو
08:36لفظ حقوق سے روشناس کروایا
08:39جو سید العباد ہیں
08:41حقوق العباد کا
08:42چونکہ ٹاپک ہے
08:43تو آپ خود سید العباد ہیں
08:45بلکہ سید العنس والجان ہیں
08:48بلکہ مخلوقات میں سے
08:50جو سب سے اعلیہ ہستیاں ہیں
08:52انبیاء اور رسل
08:53ان کے بھی آپ سردار ہیں
08:54تو ان کے حقوق کی بات ہو رہی ہے
08:57تو آپ کے امت پر بہت سارے حقوق ہیں
09:00جن میں سے سب سے پہلا حق یہ ہے
09:02کہ آپ کی رسالت پر ایمان لائے جائے
09:06یعنی آپ کے حقوق میں سے جو پہلا حق ہے
09:09وہ ایمان بر رسالت ہے
09:10صحیح
09:11یعنی آپ کو اللہ کا رسول مانا جائے
09:13تو یہ جو حقوق کا تیین ہوتا ہے
09:16یہ قرآنی آیات
09:17اور احادیث کی نصوص سے ہوتا ہے
09:19تو ایمان بر رسالت پر بھی بہت ساری آیات
09:23اور احادیث ہماری رہنمائی کرتی ہیں
09:25جیسے محمد الرسول اللہ
09:28محمد جو کہ اللہ کے رسول ہیں
09:30تو اس آیت کے اندر آپ کا
09:33اللہ کا رسول ہونا ہمیں بتا دیا گیا
09:36اسی طرح بہت ساری آیات کے اندر
09:38جہاں اللہ پر ایمان لانے کا ذکر ہوا ہے
09:41وہی آپ کی ذات پر ایمان لانے کا بھی ذکر ہوا ہے
09:45ارشاد ہوتا ہے
09:46فَآمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
09:49کہ اللہ پر ایمان لاؤ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ
09:53اسی ایمان بر رسالت کا تقاضی یہ ہے
09:56کہ آپ کو خاتم النبیین و خاتم الرسل بھی مانا جائے
10:01یہ بھی آپ کا حق ہے
10:02کیونکہ آپ کے بعد کسی اور نبی اور رسول نے
10:05اس دنیا میں تشریف نہیں لانا
10:07تو اس کو بھی قرآن نے بیان فرمایا ہے
10:09مَا کَانَ مُحَمَّدٌ عَبَا أَحَدٍ مِرْدِجَا لِكُمْ
10:13وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
10:17کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
10:19تم میں سے کسی شخص کے باپ نہیں ہیں
10:22مگر کیا ہیں
10:23اللہ کے رسول اور خاتم النبیین ہیں
10:26تو یہاں کٹیگوریکل ہمیں بتا دیا گیا
10:28کہ آپ کی نبوت اور رسالت پر
10:31جو سلسلہ نبوت ہے اور سلسلہ رسالت ہے
10:35اس کو ختم کر دیا گیا
10:36آپ کے بعد کسی نبی اور رسول نے تشریف نہیں لانا
10:39تو یہ پہلا حق تھا ایمان برسالت کا
10:41دوسرا حق جو ہے
10:43وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت ہے
10:46ایمان کا لازمی تقاضہ ہے
10:48کہ جب ہم نے آپ کو رسول مان لیا
10:50تو جس مقصد کے لیے آپ کو مبوس کیا گیا تھا
10:53اس کو بھی ہم مانیں
10:55اور وہ کیسے ماننا ہوگا
10:57کہ آپ کے احکام کی اطاعت بجا لیں
10:59تو اس پر بھی بہت ساری آیات اور احادیث
11:02ہماری رہنمائی کرتی ہیں
11:03جیسے کہ قرآن پاک میں آتا ہے
11:06اتی اللہ و اتی رسول
11:08کہ اللہ کی اطاعت کرو
11:10اور رسول کی اطاعت کرو
11:11اور یہاں تک فرما دیا گیا
11:13کہ جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت ہے
11:16وہ دراصل اللہ ہی کی اطاعت ہے
11:18تو جو بندہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کرتا ہے
11:21وہ اللہ کی اطاعت کرتا ہے
11:23اسی طرح آپ کے دین کی نصرت
11:26اور مدد
11:28وہ آپ کا حق ہے
11:29آپ علیہ السلام پر کسرت کے ساتھ
11:32درود و سلام پڑھنا
11:33اور ایسا درود اسلام جس میں خود اللہ کی ذات
11:36اور اللہ کے جو مقربین فرشتے ہیں وہ شامل ہوتے ہیں
11:40تو وہ بھی آپ کا حق ہے
11:42اسی پر قرآنی آیت ہے
11:51تو گویا کسرت کے ساتھ آپ علیہ السلام کی ذات پر درود بیجنا
11:56اور آپ علیہ السلام پر سلام بیجنا
11:59یہ بھی آپ کے حقوق میں سے ایک ہے
12:01جو کس طرح بہت سارے حقوق جو ہیں
12:03ہمیں قرآن سے اور حدیث سے ملومت
12:06بلکل ٹھیک ہے
12:07ڈاکٹر حباسی صاحب بہت سارے حقوق کا کچھ کی طرف اشارہ کیا
12:12اور دیگر بھی ہم اگر اس گفتوں کو آگے بڑھائیں
12:15تو بے شمار ایسے حقوق ہیں جو امتیوں پر
12:17رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے ہیں
12:20تو اس میں اگر ہم کیٹیگرائز کریں
12:23تو سب سے جو بنیادی اور بڑا حق ہے
12:26جیسے کل اللہ کے حقوق کے حوالے سے بھی بات ہوئی
12:28تو اس میں بھی یہ ہے کہ اس کے ساتھ شریک نہ ٹھہرائے جائے
12:31یہ سب سے بڑا اس کا حق ہے
12:33تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حقوق کی جب ہم بات کریں
12:37تو کون سا حق سب سے مقدم ہے
12:40بسم اللہ الرحمن الرحیم
12:42اللہم صلی اللہ علیہ وسلم
12:43و مولانا محمد و علیہ و صحبہ و بارک وسلم
12:47ڈاکٹر سب سے پہلے تو بہت شکریہ دعوت دینے کا
12:51اور اے آر وائی کیو ٹی وی کے پلیٹ فارم سے تمام سامین اور ناظرین کو
12:56رمضان کریم کے ان بابرکت ساتھوں کی مبارک بات بھی
13:02اللہ سبحانہ وتعالی ہمیں اس ماہ مقدس میں
13:05خشو اور خضو کے ساتھ وہ اپنی عبادت کرنے
13:09اور حضور علیہ السلام کی محبت اور اطاعت کی توفیق عطا فرمائے
13:13آمین
13:14بلک صاحب آپ نے بڑا خوبصورت سوال کیا
13:17کہ بے شمار حضور علیہ السلام کے حقوق جو بحثیت امت ہم پر
13:22اللازم ٹھہرتے ہیں جو ہماری ذمہ داریوں میں ہیں
13:25لیکن ان تمام حقوق میں جو most of top
13:30اگر جس حق کو ہم دیکھتے ہیں تو وہ ایمان برسالت ہے
13:33آپ جتنے بھی مسلم فقہہ ہیں محدثین ہیں
13:38آپ جب ان کو study کرتے ہیں
13:40تو وہ اس کو بالکل without if اور but وہ کہہ دیتے ہیں
13:45کہ جی ایمان جو ہے وہ سب سے پہلی چیز ہے
13:48اس کی reason یہ ہے کہ اگر faith believe اگر یہ ہے نہیں
13:52تو اس کے بغیر تو اطاعت ہے جو کہ ناممکن ہے
13:57یعنی ایمان کے بغیر اطاعت اس کا فائدہ کوئی نہیں ہے
14:01اور ایمان کے بغیر عدب وہ معتبر نہیں ہے
14:06اور ایمان کے بغیر اگر بندہ حضور علیہ السلام کی اتباع کرے گا
14:13تو اس کا بھی نہ اخروی کوئی فائدہ ہے اور نہ ہی دنیاوی کوئی فائدہ ہے
14:18تو سب سے جو پہلا حق ہے وہ بحثیت امتی یا بحثیت انسان
14:24انسان پر حضور کا سب سے پہلا حق یہ ہے
14:27کہ وہ اللہ کے بعد حضور علیہ السلام پر ایمان لائے
14:30اب ایمان لانے کے بعد جتنے بھی حقوق ہیں تو اس کے حوالے سے
14:35اگر رکس صاحب ہم سمجھنا چاہیں
14:37تو کوانٹم انٹیگلمنٹ ایک تھیوری ہے
14:41یہ بڑی ایک خوبصورت تھیوری ہے کائنات میں فیزکس کی
14:44کہ جہاں ہر جو ذرہ ہے اس کا کائنات کے کسی بھی کونے
14:49کے کسی دوسرے ذرے کے ساتھ ایک بڑا سیکرٹ ریلیشنشپ ہوتا ہے
14:54اور وہ اتنا ڈیپ ہوتا ہے کہ اگر ہم اس دوسرے ذرے کو
14:59اگر ہم سمجھ لیں
15:00تو ہم پہلے ذرے کے حالات اور واقعات اور اس کی حقیقت کو بھی جان لیتے ہیں
15:05اب حضور علیہ السلام کے باقی جو دیگر حقوق ہیں
15:09وہ اسی طرح کوانٹم انٹیگلمنٹ کے ساتھ ہیں
15:12اگر ہم محبت کو دیکھتے ہیں
15:14یہی سے ہم کنٹینو کرتے ہیں
15:16ایک چھوٹا سا وقفہ ہے
15:17ہمارے ساتھ رہیے لوٹتے ہیں
15:19اور پھر یہی سے گفتگو کو جوٹتے ہیں
15:24ہے مومینوں کے دل کا
15:28اجالہ شان رمضان
15:30ہے مومینوں کے دل کا
15:33اجالہ شان رمضان
15:38جی ناظرین خوش حامدیت کہتے ہیں
15:40وقفے کے بعد آپ کو آج
15:42یوم الجمعہ ہے اور اس حوالے سے
15:44حقوق العباد پہ ہم بات کر رہے ہیں
15:46اور ابھی بریک پہ جانے سے پہلے
15:48محترم ڈاکٹر عزر عباسی صاحب کی گفتگو
15:51درمیان میں
15:52جو ہے وہ انٹرپٹ ہو گئے تھے
15:54اس کی وجہ سے وہیں سے رکھ سب اغاز کی
15:55جی بہت شکریہ رکھ سب
15:57میں یہ عرض کر رہا تھا کہ
15:59چونکہ آپ کا سوال یہ تھا کہ
16:01رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے
16:03ہم امتیوں پر
16:05ظاہرہ جتنے بھی حقوق ہیں
16:07اس پہ سب سے جو بڑا حق ہے وہ کیا ہے
16:10تو اس پر
16:11میں نے آپ سے عرض کیا کہ اس پہ تو کوئی شک نہیں ہے
16:14کہ absolute جو ہے وہ
16:17کٹیگوریکل ایک ہی رائے ہے
16:18کہ جی ایمان بر رسالت
16:20لیکن اس کے بعد جو دیگر حقوق ہیں
16:22تو اس حوالے سے ہم یہ
16:23ڈسکس کر رہے تھے کہ یہ سارے آپس میں
16:26کوریلیٹ ہیں
16:27ان کو ہم کسی کو بھی دوسرے حق سے
16:29جدا نہیں کر سکتے یہ
16:31اس پر پھر میں نے آپ کو ایک example دی تھی
16:33کہ جیسے quantum integlement ہے
16:35تو دو ذرات آپس میں ملتے ہیں
16:37اگر ہم ایک کی قیفیت معلوم کر لیں
16:40تو ہمیں دوسرے کی قیفیت
16:42معلوم ہو جاتی ہے
16:43اب جتنے بھی آق علیہ السلام کے
16:46جو حقوقیں ہم پر اطاعت ہے
16:48اس میں محبت مصطفیٰ ہے
16:49اس میں عقیدت مصطفیٰ ہے
16:51الفت ہے
16:53مطابعت ہے
16:53اسی طریقے سے آپ علیہ السلام کی
16:56آل کی محبت ہے
16:57آپ کے اصحاب کی محبت ہے
16:59آپ کے دین کی مدد اور نسرت ہے
17:01اب یہ سارے جتنے بھی حقوق ہیں
17:03تو یہ سارے ایک دوسرے کے ساتھ
17:05کوریلیٹ کرتے ہیں
17:06کہ ان میں بعض اوقات
17:08ایک حق وہ پہلے
17:09اس کی importance ہوتی ہے
17:10دوسرے کی بعد میں ہوتی ہے
17:11لیکن ایک دوسرے سے جدا نہیں ہے
17:13کیونکہ آق علیہ السلام
17:14آپ کی ذات اقدس وہ ذات ہے
17:17کہ جو وجہ تخلیق کائنات ہے
17:19جانے کائنات ہیں
17:20اور مقصود کائنات ہیں
17:22جان ہے وہ جہان کی
17:24جان ہے تو جہان ہے
17:26تو اس وجہ سے ہم یہ کہتے ہیں
17:28کہ سب سے جو پہلا حق ہے
17:29وہ ایمان کا حق ہے
17:31اور باقی سارے حقوق
17:32اس کے بعد آتے ہیں
17:33زبردست
17:34بالکل ٹھیک ہے
17:35اچھا شاہ صاحب
17:36گفتگو کو ہم آگے بڑھائیں
17:38تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
17:40کے کچھ حکامات ہیں
17:42انہوں نے کچھ ہمیں کرنے کا حکم دیا ہے
17:45کچھ آپ کی پیروی کرنے کا حکم
17:47ہمیں قرآن کریم سے ملتا ہے
17:49اور اس کے بغیر
17:50نہ ہمارا دین مکمل ہوتا ہے
17:52نہ ہم آگے بڑھ سکتے ہیں
17:53دین میں
17:53کسی بھی طرح سے
17:55ہماری
17:55جو ہے وہ
17:56فکری اعتبار سے
17:57دینی اعتبار سے
17:58ہم بالک نہیں ہو پاتے
18:00تو اگر ہم
18:01سنت
18:02کے جو معاملات ہیں
18:04یا اس کے جو حکامات ہیں
18:05اس کو نظر انداز کرتے ہیں
18:07تو یہ حقیقی طور پر
18:09کون سا ایسا حق ہے
18:10کہ جس پر
18:11اس کی وجہ سے
18:12اثر پڑتا ہے
18:14بسم اللہ الرحمن الرحیم
18:16اللہم صلی علیہ سیدنا
18:18و مولانا محمد
18:19و لا آلی سیدنا
18:21و مولانا محمد
18:22و بارک و سلام علیک
18:23لیکن سب آپ کا شکریہ
18:25آپ نے دعوت دی
18:26اس روح پرور
18:28آج جو محفل آپ
18:30منعقد کی ہے
18:31آپ کا جو موضوع ہے
18:33حق رسالت ہے
18:35حقوق مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہے
18:38اور اس کے ساتھ
18:39اب آپ نے
18:40جو بات کی ہے
18:41کہ اگر
18:41کوئی ایسی سنت
18:43نظر انداز ہو جائے
18:44تو کیا حق پامال
18:45ہو سکتے ہیں
18:46سب سے پہلی بات
18:48تو یہ ہے
18:48کہ
18:49راکس اب
18:49اللہ رب العزت
18:51نے اپنے محبوب
18:52کو بنایا
18:52اور اپنے محبوب
18:54آقا کریم
18:55صلی اللہ علیہ وسلم
18:56کے ذریعے سے
18:57تمام تر
18:58جو قرآن مجید
19:00فرقان حمید
19:01احکام
19:02اور جتنے بھی
19:03اللہ تعالیٰ کے
19:04احکام تھے
19:05وہ آپ سرکار کے ذریعے
19:06ہم تک پہنچیں
19:07چھیک
19:11خلوق کے لیے پیدا کیا
19:12جو وجہ کائنات تھے
19:14اور اس وجہ سے
19:15سب سے پہلے تو
19:17ہم
19:17یہ کہتے ہیں
19:18کہ
19:19امت ہی ہونے کے ناتے
19:20کہ ہم پر لازم ہے
19:22کہ ہم
19:23ان کا
19:24حق ادا کریں
19:25کیونکہ ہمیں
19:26انہوں نے
19:26پورے کا پورا
19:28مکمل دین
19:29ہم تک پہنچا دیا
19:30سبحان اللہ
19:31اور ذابطہ اخلاق
19:32بتا دیا
19:32ذابطہ حیات
19:33بتا دیا
19:34اور
19:34قرآن مجید کا
19:36جو آئین ہے
19:37پورا
19:38وہ ہمارے سامنے
19:39پیش کر دیا
19:40اس وجہ سے
19:41ہمارا ایک
19:42ہم پر یہ لازم آتا ہے
19:44امت ہی ہونے کے ناتے
19:45کہ ہم
19:46ان کے تمام تر جو
19:49سنتیں ہیں
19:50ان کو ادا کریں
19:51اب ان سے
19:52ان کا حق ادا کرنے سے
19:54جیسے دکسہ
19:54ابھی پہلے فرما رہے تھے
19:56کہ ہم
19:56سب سے پہلے تو
19:57ایمان ہے
19:58بے شک
19:58اس پر تو کوئی
19:59دو رائے نہیں ہیں
20:00ایمان بالرسالت ہے
20:02ایمان باللہ ہے
20:03اچھا
20:04اس کے ساتھ
20:05ساتھ
20:05اطاعت ہے
20:06اطباع ہے
20:07اور پیروی ہے
20:08یہ تین حرف
20:09یوز ہوئے ہیں
20:11اطباع
20:11پیروی
20:12اور اطاعت
20:14اطاعت
20:14کا مطلب یہ ہے
20:15کہ ہم
20:16نبی پاک
20:17صلی اللہ علیہ وسلم
20:18نے جب
20:18ہم تک
20:19جو احکام
20:20پہنچا دیئے
20:21ہم اس کو
20:22منوان تسلیم کر لیں
20:23اور اس پر
20:25عمل پیرا ہو جائیں
20:26چھیک
20:26اس حکم کو
20:27مان کر
20:28اس پر عمل کرنا
20:28شروع کر دیں
20:29دوسرا لفظ ہے
20:31پیروی کا
20:31پیروی یہ ہے
20:32کہ ہم جب
20:34سرکار کی سیرت
20:35نبی صلی اللہ علیہ وسلم
20:36کو پڑھتے ہیں
20:37سنتے ہیں
20:38تو ہم کوشش کرتے ہیں
20:40ہم ان کے
20:41فالور بن جائیں
20:42ہم پیروکار بن جائیں
20:44ہم کی
20:44ان کے
20:46انداز
20:47جو بیان ہے
20:48یا ان کا
20:48کھانے کا جو انداز
20:49جو ان کا چلنے کا انداز ہے
20:51اس کو اڈاپٹ کریں
20:52ان کے روئیوں کو اڈاپٹ کریں
20:54یہ فالور ہم بن جائیں
20:56یہ پیروی کی شکل میں آ جاتا ہے
20:57تیسرا جو ہے
20:59اطباع ہے
20:59اطباع ڈاکٹر صاحب یہ
21:01اصل میں
21:03حق
21:04جو سب سے
21:06ایمان کے بعد جو میں سمجھتا ہوں
21:07حق ہے
21:08وہ محبت کا حق ہے
21:10نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
21:12الفت اور محبت کا حق ہے
21:14محبت
21:15اسی وقت حاصل ہوتی ہے
21:16جب ہم اطباع رسول پوری کرتے ہیں
21:19کیونکہ
21:20اطباع کے اندر
21:21محبت شامل اور عشق شامل ہے
21:23صوفیانِ عزام
21:25اکثر
21:26قرآنِ مجید
21:27فرقانِ حمید میں
21:27سورہ آلِ عمران کی
21:29ایک آیت کو اٹھ کرتے ہیں
21:30قل ان کندم تحبون اللہ
21:32فتبیونی
21:33یغبب کم اللہ
21:35حبیب ان سے فرما دیجئے
21:38کہ اگر تم
21:38اللہ سے
21:39محبت کرتے ہو
21:41فتبیونی
21:42تو یہ تیری
21:42تباع کریں
21:43یغبب کم اللہ
21:45اللہ تم سے
21:46محبت کرے گا
21:47چیک
21:47یعنی میں تو
21:48تقاضہ بھی نہیں کر سکتا
21:49محبت کا
21:50جب تک
21:53تو اتباع کے اندر
21:55ڈاکس صاحب
21:56عشق
21:56محبت
21:57عرفت سامل ہے
21:58اور
21:58سنسیریٹی سامل ہے
22:00اخلاف سامل ہے
22:01بلکل ٹھیک
22:01اچھا جو
22:03ڈاکس صاحب
22:04صحابہ اکرام
22:05نے جس طرح سے
22:07رسول اللہ
22:07صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی
22:09اتباع کی
22:10پیروی کی
22:11آپ کے حکامات کی
22:12بجاوری کی
22:13وہ ہمارے لئے
22:14ایک روشن مثال ہے
22:15بلکل
22:15تو اس میں
22:16میں چاہتا ہوں
22:17کہ کچھ آپ
22:17اس حوالے سے
22:18ضرور
22:18روشن ڈالیے
22:20کہ
22:20اصحاب رسول نے
22:21جو حقوق
22:22رسالت محبت
22:23صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
22:24تے
22:24ان کی
22:25بجاوری میں
22:26ان کو
22:27ادا کرنے میں
22:28کس طرح سے
22:29اپنا قردار ادا کیا
22:30بے شک
22:31سب
22:31صحابہ اکرام
22:33نے
22:33حضور نبی اکرم
22:34صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
22:35کے
22:36جو حقوق
22:37ادا کیے
22:37وہ آئندہ
22:39آنے والی
22:40امت کے لئے
22:41میار
22:42قرار پائے
22:42کہ
22:43جس طرح کے حقوق
22:44وہ بجا لائے
22:45امت
22:46شاید ہی
22:47اس طرح کے حقوق
22:47بجا لائے
22:49ان حقوق میں سے
22:50سب سے پہلا حق
22:51جو
22:51صحابہ اکرام
22:52نے ادا کیا
22:53وہ
22:53آقل
22:54صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
22:54کی
22:55ذاتے والا صفات پر
22:58ایک پختہ
22:59یقین
22:59اور
23:00ایمان
23:01اور غیر
23:02متزلزل ایمان تھا
23:04چھیک
23:04یعنی کوئی ایسی چیز
23:05ان کی راہ میں
23:06حائل نہیں
23:07ہو سکتی تھی
23:07جو ان کے ایمان
23:09کو متزلزل کر سکے
23:10اس کے بیشمار
23:11نظائر ہیں
23:11اس میں سے
23:13ایک مثال
23:13ہم لے لیتے ہیں
23:14کہ جب حضور نبی اکرام
23:15صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
23:16کو
23:17اسرہ اور میراج
23:18کا شرف حاصل ہوا
23:19تو کفار
23:20اور مشرقین
23:21کو جب پتا چلا
23:22کہ حضور نبی اکرام
23:23صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
23:23نے یہ دعویٰ کیا ہے
23:24کہ رات و رات
23:26انہوں نے
23:26اسرہ
23:27اور میراج
23:28کا جو سفر ہے
23:29وہ تیہ کر لیا ہے
23:30تو وہ
23:30سب سے پہلے
23:31دوڑے دوڑے
23:32جو ہے وہ
23:32حضرت ابوبکر صدیق
23:33رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس آئے
23:35کہ آپ کے صاحب
23:36جو ہیں
23:37وہ تو یہ کہہ رہے ہیں
23:38کہ رات کے
23:39تھوڑے سے عرصے سے
23:40عرصے میں
23:41وہ یہاں سے
23:42بیت المقدس بھی گئے ہیں
23:44وہاں سے پھر
23:45سات اسمانوں کی
23:46سیر بھی کی ہے
23:47اللہ کی حضور بھی
23:48پیش ہوئے ہیں
23:49اور پھر واپس بھی
23:50تشریف لے آئے ہیں
23:51تو آپ نے فرمایا
23:52کہ کیا یہ حضور نے
23:53فرمایا ہے
23:54تو انہوں نے کہا
23:55جی بلکل
23:56آپ کے جو صاحب ہیں
23:58آپ کے جو
23:58آقا ہیں
23:59آپ کے جو مالک ہیں
24:00انہوں نے یہ فرمایا
24:01تو آپ نے فرمایا
24:02کہ اگر انہوں نے فرمایا
24:03تو بلکل صحیح فرمایا
24:04اس میں کوئی دوسری
24:06رائے نہیں ہو سکتی
24:06یہی وجہ ہے
24:08کہ ان کے اس
24:09تصدیق کی وجہ سے
24:10ان کا نام ہی صدیق پڑ گیا
24:12پھر بہت ساری
24:13مثالیں ایسی ہیں
24:14کہ صحابہ کرام
24:15چونکہ حضور نبی
24:16اکرام صلی اللہ علیہ وسلم
24:17کی صحبت اصل ہوئی
24:18تو ان کو
24:19بے شمار مواقع پر
24:20اپنی جان اور مال
24:22کی قربانیاں دینی پڑی
24:23لیکن ان کے
24:24پائے
24:25ثبات میں
24:26کبھی لگزش نہیں آئی
24:27بہت سارے انہوں نے
24:28غزوات لڑے
24:29غزوہ بدر ہے
24:30غزوہ اہد ہے
24:31جانوں کے نظرانے پیش کیے
24:33لیکن کبھی بھی
24:34وہ ایمان سے نہیں آٹے
24:36اور اس کی
24:37بے شمار مسالیں ہیں
24:38مثلا آپ
24:39غزوات کی تیاری کو لے لیں
24:41اس میں
24:42بہت سارے مال
24:43جو ہے وہ انوال ہوتے تھے
24:44تو صحابہ کرام کے پاس
24:46جو کچھ ہوتا تھا
24:46وہ لے آتے تھے
24:47اس کی مثال بھی
24:48ہم حضرت ابو بکر صدیق
24:50سے ہی دیتے ہیں
24:50ان کی سیرت سے ہی دیتے ہیں
24:52کہ جب مال کی ضرورت پیش آئی
24:54تو وہ اپنے گھر کا
24:55سارا مال اٹھا کر لے آئے
24:57اور حضرت عمر فاروق
24:58رضی اللہ تعالیٰ نے
24:59اپنے گھر کا
25:00آدھا مال لے کر آئے
25:01اور وہ سوچ رہے تھے
25:02کہ آج مجھ سے بڑھ کر
25:03کوئی اور
25:04یہ مال جو ہے
25:05وہ اتنی
25:07زیادہ مقدار میں
25:08نہیں لائے ہوگا
25:08لیکن جب ان کو
25:10یہ پتا چلا
25:10کہ حضرت ابو بکر صدیق
25:12نے تو سوئی تک
25:13بھی اپنے گھر نہیں چھوڑی
25:14اور وہ بھی
25:15حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم
25:16کے دین پر نچھاور کر دی ہے
25:18لٹا دی ہے
25:18تو انہوں نے
25:19اس موقع پر کہا تھا
25:20کہ عمر کبھی بھی
25:21ابو بکر سے
25:22بڑھ نہیں سکے گا
25:23اسی طرح
25:24عدب کا پہلو
25:25تو
25:26جب بھی صحابہ کرام
25:28حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم
25:30کی مجلس میں بیٹھتے تھے
25:31تو جیسا کہ
25:32روایات میں آتا ہے
25:33کہ ان کی یہ
25:34کیفیت ہوتی تھی
25:35کہ گویا ان کے سروں پر
25:37پرندے بیٹھے ہوئے ہیں
25:38یعنی
25:39بالکل وہ
25:40جنبش تک بھی نہیں ہوتی تھی
25:41تو یہ عدب کا تقاضی تھا
25:43جو انہوں نے
25:43امت کو پیش کیا
25:44کہ اس طرح
25:51راکس صاحب اسی کو درہ کنٹینیو کر لیجئے
25:53اور
25:55ہم
25:55کوئی بھی
25:57دنیا کا جو مورخ ہے
25:58جو تاریخ کا طالب علم ہے
26:00وہ اس بات پر
26:01حیران ہے
26:02کہ کس طرح سے لوگ
26:03کوئی دو چیزیں ہی سب سے پیاری ہوتی ہیں
26:06جان اور مال
26:07اور وہ دونوں نشاور کرنے کے لیے
26:09اور خوشی سے نشاور کرنے کے لیے
26:10اصحاب رسول
26:12جہاں وہ تیار ہوئے
26:13اور ان کے دلوں سے
26:14اس کی محبت
26:15نکال کے
26:16اللہ اور اس کے رسول کی محبت
26:22جیسے قبلہ ڈکٹ صاحب نے بیان فرمایا
26:24اس حوالے سے
26:25جہاں تک
26:26جان اور مال کی بات ہے
26:28تو یہ تو
26:28کوئی شک نہیں ہے
26:29کہ ظاہر صحابہ اکرام نے
26:31رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
26:34آپ کی جو آپ نے اتباع کی
26:36یعنی ایمان لائے
26:37اس کے بعد آپ کی جو اطاعت کی
26:40آپ کی محبت آپ سے کی
26:41آپ کی ذات اقدس سے
26:43اور پھر آپ کا
26:44عدب اور اعترام
26:46تو میرے خیال میں
26:47چونکہ
26:48حضور علیہ السلام کی محبت پر
26:50قبلہ شاہ صاحب نے گفتگو کی
26:51اور ایمان اور
26:53آقل صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی
26:54جو ذات اقدس کے ساتھ
26:56صحابہ اکرام کا جو تعلق تھا
26:57اس پر قبلہ ڈکٹ صاحب نے بات کی ہے
27:00میں اسی کو
27:01کوریلیٹ کرنا چاہوں گا
27:02حضور علیہ السلام کا
27:04جو ہم پر ایک حق ہے
27:06جو
27:07عدب اور تعظیم رسالت
27:08صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
27:11اس میں جب ہم دیکھتے ہیں
27:12صحابہ اکرام ہی کو
27:14تو تاریخ میں ایک نام آتا ہے
27:15حضرت عروہ بن مسعود
27:17السقفی رضی اللہ تعالی عنہ
27:19اب ظاہر ہے
27:20ڈکٹ صاحب یہ وہ ہستی ہیں
27:22کہ جو اس واقعے کے بعد
27:24حضور علیہ السلام پر ایمان لائے
27:27مگر اس واقعے سے پہلے
27:29جو آپ نے تاریخ میں
27:30اس واقعے کو کوٹ کیا ہے
27:32اس وقت تک آپ ایمان نہیں لائے تھے
27:34صحیح
27:36ہم یہ کہہ سکتے ہیں
27:37ہم یہ کہہ سکتے ہیں
27:37ہم یہ کہہ سکتے ہیں
27:38ہم یہ کہہ سکتے ہیں
27:44اس تعلق عدب کے
27:45وہ ذرا دیکھنے والے ہیں
27:47اور یہ کوئی عام صحابہ نہیں تھے
27:49ان میں خلافہ راشدین تھے
27:51ان میں اہلِ بدر تھے
27:53اور اس میں مہاجرین تھے
27:54اس میں انصار تھے
27:56اور یہ صلحہ ہدیبیہ کے موقع پر
27:58سارے وہاں جمع ہیں
27:59اور وہ تاریخ میں آتا ہے
28:01کہ عروہ بن مسعود سقفی
28:03جو خود بھی
28:04جو عرب قبیلہ ہے
28:05اس کے مشہور
28:06یعنی کہ وہ شخص تھے
28:07کوئی عام بندہ نہیں تھا
28:08وہ جب واپس جاتے ہیں
28:10اہلِ مکہ ان کو بھیجتے ہیں
28:12کہ جا کر آپ ڈسکشن کریں
28:13رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے
28:16اور جا کر دیکھیں
28:17کہ کیا اس سال وہ بغیر
28:18عمرہ کے واپس چلے جائیں
28:20اگلے سال آ جائیں
28:21وہ وہاں پہنچتے ہیں
28:22اور وہ سارا سینیریو جا کر
28:24وہاں اہلِ عرب کو
28:26پھر وہ اہلِ مکہ کو بتاتے ہیں
28:27کہ میں کسرہ ایران کے پاس گیا
28:30اور میں کسرِ روم کے پاس بھی گیا
28:32اور میں نجاشیِ حبشہ کے پاس بھی گیا
28:36لوگوں میں نے جو
28:38رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
28:41کے اصحاب کا
28:42قلبی روحانی حبی تعلق
28:44حضور کی ذات سے دیکھا
28:46وہ میں نے دنیا کے کسی بادشاہ کے
28:49ماننے والوں کا
28:50اس کے ساتھ نہیں دیکھا
28:51پس تم اگر چاہتے ہو
28:54کہ تم کامیاب ہونا چاہتے ہو
28:55تو تمہیں چاہیے
28:56کہ تم جو ہے وہ ان کے ساتھ نہ
28:59اور جیسے وہ کہتے ہیں
29:00ان کی بات ویسے ہی مان لو
29:02پس میں نے دیکھا
29:03کہ حضور علیہ السلام
29:05حضور کرتے تھے
29:06آپ کے حضور کے قطرے
29:08وہ کسی صحابی کے ہاتھ پر گرتے تھے
29:10آپ کے دہن مبارک کو
29:12صحابہ اکرام
29:13اپنے ہاتھوں پر لے کر
29:15اور پھر اپنے جسم پر
29:17جو ہے نا وہ اسی طرح ملتے تھے
29:18تو یہ جو
29:19تعلق یا حق کے عدب مصطفیٰ
29:22صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
29:23میرے خیال میں آج ہمیں
29:25اس کو بھی
29:25اپنانے کی ضرورت ہے
29:27اور اس پر چلنے کی ضرورت ہے
29:29بلکل ٹھیک ناظرین اکرام
29:30چھوٹا سا وقفہ ہے
29:31ہمارے ساتھ رہیے
29:32لوٹتے ہیں
29:32اور آج حقوق رسول کریم
29:34صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
29:35کے حوالے سے بات کر رہے ہیں
29:37وقفے سے واپس آتے ہیں
29:38تو پھر یہی سے آگاز کرتے ہیں
30:06ناظرین وقفے کے بعد خوش آمدید
30:08کہتے ہیں آپ کو پھر
30:08اور حقوق رسول کریم
30:11صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
30:12کے حوالے سے آج ہم
30:13بات کر رہے ہیں
30:14بہت سارے پہلوں پر
30:16ہم نے بات کی ہے
30:17اور مزید اس پر بات کرنے
30:18کی ضرورت ہے
30:19کہ امتی ہونے کے ناتے
30:20ہمیں کن کن پہلوں پر
30:22رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
30:24کے حقوق جو ہیں
30:26ان کو پیش نظر رکھنا چاہیے
30:27ان کی
30:28ان کے حکامات کی وجاوری کرنے کی
30:31کما حق کو کوشش کرنی چاہیے
30:33قبلہ پیش آپ کیا فرماتے ہیں
30:35اوورال جو ہم نے
30:36مختلف مذاویوں سے
30:38مختلف پہلوں سے بات کی
30:40اس میں مزید آپ
30:41کیا رہنمائی فرماتے ہیں
30:43جی اس میں
30:44ظاہرہ حقوق کے اوپر
30:46ہم نے بات کی
30:46جیسے
30:48حقوق تو ویسے بھی
30:49حقوق اللہ
30:49حقوق اللہ
30:50حقوق مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم
30:52اسی بھی ہم
30:53ڈسکس کر رہے ہیں
30:54اس میں سب سے جو
30:55میں امپورٹن پوائنٹ سمجھتا ہوں
30:57جو ہم نے ڈسکس نہیں کیا
30:58وہ ہے
30:59تعظیم عدب و احترام
31:00آپ سرکارد و عالم
31:02صلی اللہ علیہ وسلم
31:03یہ جو تعظیم ہے
31:05ان کا عدب و احترام ہے
31:07اس کے اوپر
31:07قرآن مجید فرقان حمید میں بھی
31:09اللہ رب العزت نے
31:11سورہ حجرات میں فرما دیا
31:12کہ
31:13اس میں
31:19اے ایمان والو
31:21اپنی آوازیں بلند مت کرو
31:23نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی آواز سے
31:25یہ ایک عدب کا مقام بتایا گیا ہے
31:28کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم سے
31:29آواز بھی بلند نہیں ہونی چاہیے
31:31یہ اتنی تعظیم
31:32جب آپ سرکار بیٹھے ہوتے تھے
31:34گفتگو فرما رہے ہوتے تھے
31:35صحبہ اکرام کے ساتھ
31:37تو اس وقت
31:37بھی یہ ایک عدب کا
31:39مقام دکھا جاتا تھا
31:41اس کے بعد
31:42دوسرا
31:43ایک اور جگہ پہ
31:44سورہ حجرات میں
31:45ایک اور مقام پہ بھی ہے
31:46اس میں
31:51بھی یہی فرمایا ہے
31:53کہ آپ
31:53اللہ اور اس کے رسول سے آگے نا بڑھو
31:55چھیک
31:55تو یہ ایک عدب اور احترام
31:57پھر ہم
31:58صوفیان عظام کی بھی
31:59جب تحریک دیکھتے ہیں
32:00تو وہ بھی یہی کہتے ہیں
32:01کہ با عدب ہے
32:02تو با مراد ہے
32:03یہ تو مشایخ بھی
32:05یہی لیسن دیتے ہیں
32:06تو اسی عدب کے ساتھ
32:08جب ہم عدب کو
32:09ملحوظ خاطر رکھتے ہوئے
32:10نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
32:13کی سنتوں کو
32:13اڈاپٹ کرتے ہیں
32:14تو اللہ تعالی
32:15اس کو قابل قبول کرتا ہے
32:17جس میں آپ نے پہلے
32:18ایک question یہ کیا تھا
32:20کہ کچھ ایسی سنتیں ہیں
32:21جو لوگ نظر انداز کر دیتے ہیں
32:23تو اس کا مطلب یہ ہوا
32:24کہ ہم نے
32:25حق مصطفیٰ کو پمال کر دیا
32:27نہیں
32:27عطائت حق جو ہے نا
32:29اس کو پمال
32:30نہیں ہو سکتا
32:31کیونکہ ہم نے
32:33اقرار بالنسانی
32:34و تصدیق بالقلب کے اوپر
32:36اللہ علیہ
32:37اللہ محمد رسول اللہ
32:39کہہ دیا ہوا ہے
32:40اور اقرار بالنسان یہ ہے
32:42کہ ہم اللہ کے حضور
32:44جتنا بھی اس کی عبادت
32:46اور ریاضت ہے وہ کریں
32:47نماز پڑھیں
32:48حج کریں
32:48روزہ رکھیں
32:49یعنی جو جو عباد
32:50وہ اقرار ہے
32:51وہ ذکر و اذکار ہے
32:53اور محمد رسول اللہ
32:54جو ہے
32:55وہ تصدیق بالقلب ہے
32:56جب تصدیق بالقلب آتا ہے
32:59اس وقت بندے کے اندر
33:00عشق اور محبت پیدا ہونا جو ہے
33:02سبحان اللہ
33:02سبحان اللہ
33:03کیا کہنے
33:04ڈاکس سب کیا فرماتے ہیں
33:05جناب پیغام
33:06اس آج کی گفتگو کی
33:07روشنی میں
33:08اوورال
33:09کیا آپ کے نظر
33:10جی ڈاکس سب
33:11جتنے بھی
33:12ہم نے حقوق بیان کیے ہیں
33:13حضور نبی اکرم
33:14صلی اللہ علیہ وسلم کے
33:16جو آپ کی
33:17امت پر
33:18فرض اور واجب
33:19کی عصیت رکھتے ہیں
33:20یعنی
33:21اس میں سے کوئی حق
33:22بھی ایسا نہیں ہے
33:23کہ جس میں
33:24ہم کمی کریں
33:25اگر کمی کریں گے
33:27تو اس کا مطلب ہے
33:27کہ ہم نے
33:28حضور نبی اکرم
33:29صلی اللہ علیہ وسلم کی
33:29اطاعت کو
33:30حضور نبی اکرم
33:31کی اتباہ
33:32کو پامال کیا ہے
33:34تو ان حقوق
33:35کا کما حق کو
33:36ہو جہاں
33:36ان کی تذکیر
33:37ضروری ہے
33:38کہ ان کو
33:39ہم یاد کریں
33:39کہ آپ
33:40اللہ علیہ وسلم کے
33:41کون کون سے
33:41حقوق ہیں
33:42بہت سارے لوگ
33:43ایسے ہوں گے
33:44جن کو یہی نہیں
33:45پتا کہ آپ
33:45اللہ علیہ وسلم کے
33:46ہم پر کیا حقوق ہیں
33:47تو اس طرح کے
33:49پروگرامز کے ذریعے
33:50کم از کم یہ ہوتا ہے
33:51کہ بندوں کو
33:52اس کی یادہانی ہوتی ہے
33:54کہ حقوق ہیں کیا
33:55دوسرا یہ ہے
33:57کہ ہم میں سے
33:57ہر کوئی جو
33:58حضور نبی اکرم
33:59صلی اللہ علیہ وسلم
34:00کا امتی ہے
34:01بلا شک و شبہ
34:02وہ حضور نبی اکرم
34:03صلی اللہ علیہ وسلم
34:05سے محبت کا دعویٰ کرتا ہے
34:07لیکن
34:08ہم یہ بھی جانتے ہیں
34:09کہ جو بھی دعویٰ ہوتا ہے
34:10وہ بغیر دلیل کے
34:11باطل ہوتا ہے
34:13تو ہمیں
34:14محض
34:15دعویٰ سے نکل کر
34:17اس کی دلیل
34:18پیش کرنی ہے
34:19اور وہ دلیل
34:20کیسے پیش کرنی ہے
34:21کہ ہم حضور نبی اکرم
34:22صلی اللہ علیہ وسلم
34:23کی جتنی بھی
34:24سنتیں ہیں
34:24ان کی پیروی کریں
34:26جتنے بھی آپ
34:27اللہ علیہ وسلم
34:28کے حکام ہیں
34:29جو کہ این شریعت ہیں
34:30تو جتنا ہم
34:31شریعت پر
34:32عمل پہ رہا ہوں گے
34:33گویا اتنے ہی
34:34ہم حضور نبی اکرم
34:35صلی اللہ علیہ وسلم
34:35کے حقوق
34:36کے ادا کرنے والے
34:37ہوں گے
34:38اور اگر ہم
34:38شریعت کے
34:39حضور نبی اکرم
34:40کی سنت کے
34:41So if we have to give up our own, then we have to give up our own, our own, our
34:45own, our own, our own.
34:46Yes, Dr. S.A.B.
34:48What about you?
34:50Yes, Dr. S.A.B.
34:51I just want to give up our own.
34:54Because we are living here, every thing we have to do is to give up our own.
35:03So far, even in our society today, we are in depression, anxiety, depression, anxiety, these are the things that we
35:12see in 400. So, the question is, is that if we have a safe passage, if we can do it,
35:18then what is it?
35:19So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage, we will
35:26have a safe passage, we will have a safe passage.
35:29So, the question is, we will have a safe passage, we will have a safe passage.
35:59So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage, we will
36:04have a safe passage, we will have a safe passage.
36:38We will have a safe passage, we will have a safe passage, we will have a safe passage.
36:57We will have a safe passage, we will have a safe passage.
37:01So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage.
37:11So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage, we will
37:20have a safe passage.
37:23So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage.
37:35So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage, we will
37:44have a safe passage.
37:47So, the question is, we will have a safe passage.
37:51So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage.
37:54So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage.
38:12We will have a safe passage.
38:21So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage.
38:41We will have a safe passage, we will have a safe passage.
39:04So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage.
39:26So, the question is, is that if we have a safe passage?
39:40So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage.
39:50So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage.
40:09So, the question is, is that if we have a safe passage, we will have a safe passage.
40:26So, the question is, is that if we have a safe passage?
40:33So, the question is, is that if we have a safe passage?
40:46So, the question is, is that if we have a safe passage?
40:54So, the question is, is that if we have a safe passage?
41:07We have entrepreneurs, and all the questions.
41:13So, the question is, is there if we have a safe passage?
41:21We have a safe passage?
41:30ھاتی ہے یہ ہر وقت صدا
41:38ھات کے در سے
41:42پھر اور کسی در کی نا
41:49بھاجت رہی اس کو پھر
41:53اور کسی در کی نا حجت
42:00رہی اس کو عاصف
42:06جو بھی بابا ستا ہوا
42:12پھر کے در سے
42:15کیا کچھ نہیں ملتا
42:21اے بلا آپ کے در سے
42:27پاتے ہیں سبی شاہ
42:33ہو گدا آپ کے در سے
42:43شہنِ رمضان
42:46شہنِ رمضان
42:49شہنِ رمضان
42:51شہنِ رمضان
42:54। ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ
Comments