لقاء مع د. محمود سعد خليفة.. من علماء الأزهر الشريف، والشيخ طارق نصر.. من علماء الأزهر الشريف، مع الإعلامية مايا الشربيني، وفقرة بعنوان "شبهات وردود.. الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم".
#م_الآخر
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
#م_الآخر
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00موسيقى
00:27موضعات في الدين كتير من الناس بتخير تتكلم عنها
00:32أو تسأل فيها
00:33بيكتموا تساؤلات كتير جواهم عشان خايفين
00:39خايفين الناس تقول دول بيخبطوا في الدين
00:42واحد من أخطر المواضيع دي هو الناسخ والمنسوخ
00:48فيه آيات في الكرآن ما بقاش يمفع أننا ناخد منها حكم شرعي
00:55يعني احنا بنقرها وخلاص
00:58طب هو لو فعلا كده السؤال بقى
01:03هي ليه موجودة في الكرآن لحد دلوقتي
01:05أسئلة شائكة كتير محتاجين إجابتها
01:10وده هيكون من خلال منظرة بإذن الله تكون هادية
01:15ونوصل فيها للإجابات دي
01:18معانا شيخنا الأجلاء من علماء الأظهر الشريف
01:23الدكتور محمود سعد خليفة والشيخ طارق نصر
01:27اللي منورني منورني
01:29نبدأ بدكتور محمود
01:33كلمت ناس كتير عن الناسخ والمنسوخ
01:38لقيت في ناس أصلا مش عارفة يعني إيه ناسخ ومنسوخ
01:41هل ممكن حضرتك تفسر لنا معنى كلمة الناسخ والمنسوخ بطريقة مبسطة؟
01:49أقول مستعينا بالله الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
01:54وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا ومصطفانا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
01:59الجالس في مجلسنا لابد أن يقدم التحية الزكية العطر البهية لصاحب الحضرات النبوية
02:06فأقول له يا سيدي يا رسول الله معذرة إذا كبى فيك تبياني وتعبيري
02:12ماذا أوفيك من حق وتكرمة وأنت تعلو على ظني وتقديري ثم أما بعد
02:19الإسلام بتاعنا لما جاه تدرك في الأحكام الشرعية
02:24والتدرك دا كان ليه حكمة
02:27الحكمة كان أهل الجاهلية لسه قائمين على ما هم فيه
02:31فتدرج الإسلام في الأحكام
02:33مثل أحكام الخمر مثل أحكام الصلاة
02:37مثل أحكام الصيام كل دا اسمه تدرج في الأحكام
02:41كلمة الناسخ والمنسوخ مش كلمة مستحدثة
02:45دا كلمة موجودة منذ الزمن الأول في الإسلام
02:49منهم على سبيل المثال كتاب الإتقان الإمام السيوتي
02:53ذكر فيه باب اسمه باب الناسخ والمنسوخ
02:55ومنه على سبيل المثال كتاب البرهان للإمام الدركشي
03:00دا ذكر فيه برضو كتابات الناسخ والمنسوخ
03:03عاوزين نقول للناس ببساطة كده يعني إيه الناسخ والمنسوخ
03:07كلمة ناسخ يعني تيجي ساعات بمعنى التبديل
03:13وتيجي بمعنى النسخ اللي هي نسخ الكتابة من الكتابة إلى الكتابة
03:19يعني نقول نسخته الكتاب الفلاني
03:22يعني إيه نسخت الكتاب؟
03:23يعني أنا صورته وعملت نقولي نسخة تانية يعني شيء
03:26وتيجي بمعنى التأخير
03:29مثل قول الله تعالى ما ننسخ من آيات أو ننسئها
03:33لكن الحكم الشرعي ليه تعريف؟
03:37هو رفع حكم شرعي بحكم شرعي آخر بدليل
03:43يبقى لا التعريف اللي موجود عندنا
03:45رفع حكم شرعي متأخر بحكم شرعي آخر بدليل
03:52يعني إلغاء يعتبر إلغاء أو تبديل
03:55ممكن إلغاء أو تخفيف
03:57يعني ممكن النسخ بمعنى التخفيف
03:59آه مش جاية بمعنى الطبع
04:01لا لا مش بمعنى الطبع
04:02لأنه مش موجود طبع في القرآن
04:03المعنى الأخير ده مش موجود في القرآن
04:05بزبط
04:05طيب نضرب مثال عشان بالمثال يتضح الحال
04:09أنا لو أنا هقول دلوقتي مثلا
04:11إن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن الخمر
04:14الخمر أول آية نزلت في الخمر
04:18يسألونك عن الخمر والميسر
04:20قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
04:24وإثمهما أكبر من نفعهما
04:27دي أول آجة
04:28طيب
04:29سيدنا عمر في الحديث الصحيح
04:31الذي رواه البخاري ومسلم
04:33بيدعي بقول اللهم إني أسألك أن تنزل في الخمر أمرا شافيا
04:38شافيا كافيا
04:39نزل قول الله تعالى سألونك عن الخمر والميسر
04:42قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
04:44وإثمهما أكبر من نفعهما
04:45سيدنا عمر قال لا
04:46يا رب نزلنا أمر شافي
04:48نزل يا أيها الذين أمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم
04:51سكارة
04:52فسيدنا عمر قال يا رب نزلنا أمر شافي كافي
04:56فقال إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
05:00رجس من عمل الشيطان
05:02فاجتنبوه لعلكم تفلحون
05:04سيدنا أنس كما في البخاري ومسلم بيحكي
05:07يقول فجاء الأمر باجتناب الخمر
05:10فأهرقنا كل الخمر في طرق المدينة
05:14يبقى النبي صلى الله عليه وسلم والتشريع الإسلامي
05:17ما قالش الخمر حرام
05:19في أول وهلة
05:21ليه؟ لأن كان عادة العرب أنهم ما يشربون الخمر
05:24لكن ده ضرك فيه
05:27فيه نفع وفيه مضرة
05:29بس المضرة أكبر من النفع
05:31طب يا جماعة لو شربته بس لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارة
05:35قبل ما تصلي تكون خلصت
05:37طب بعد كده قال لا اكتنبوا الخمر خالص
05:40لأيه ليه؟ لأنه رجس من عمل الشيطان
05:43يبقى عندك تضرك طيب
05:45في معنى تاني بمعنى التخفيف
05:47يا ربنا بيخفف
05:50قال زي إيه؟
05:51قال زي قول الله تعالى
05:53يا أيها النبي حرد المؤمنين على القتال
05:56إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين
06:00وأن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا
06:02ربنا يجي بعدها يقول الآن خفف الله عنكم
06:07وعلم أن فيكم ضعفة
06:09فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين
06:13وأن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين
06:16يبقى خلى بدل الواحد بعشرة
06:18خلى الواحد بكام؟ بثنين
06:20يعني عبر ما أنا فهمت شوية من كلام حضرتك
06:22أني كان الناسخ ومنسوخ
06:25الهدف منه الأساسي هو التخفيف على المؤمنين
06:29بظبور
06:29نجي في آية تانية
06:30طيب أقول الآية الأخيرة دي
06:32طيب تفضل
06:32الآية التانية جي في حكم المتوفى عنها زوجها
06:36ربنا أبيقول
06:38والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا
06:41يتربصن بأنفسهن
06:44لأتذرون أزواجا متاعا إلى الحول غير إخراج
06:48كانت اللي موت عنها زوجها
06:49وصية لأزواجين
06:51متاعا إلى الحول غير إخراج
06:52تقعد سنة
06:53تقعد سنة في البيت
06:55ما تخرجش
06:55ربنا خفف الحكم
06:57مع بقاء النص الموجود
06:59والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا
07:02يتربصن بأنفسهن
07:03أربعة أشهر وعشرة
07:06طيب معلش يا شيخنا
07:07هنا يقصد أو هنا بيقول يتربصن
07:10صح؟
07:11العدة
07:12العدة
07:12يعني واجبها
07:15بدل ما كانت سنة
07:16بقت إيه؟
07:17بقت أربعة أشهر وعشرة
07:19بقى خفف ولا ما خففشي
07:20هو ماشي ما هو معلش يا شيخنا
07:23هي التانية متاعا
07:25يعني حق
07:27مزبوط
07:28صح؟
07:29يعني هل هنا كان يقصد
07:31في أقويل من الناس بتقول
07:33لأ هو كان يقصد
07:35أني الست بعد ما جزها يتوفى
07:37هي ليها الحق أنها تقعد في بيتها
07:40السنة كاملة
07:41لغاية ما تتحسن أمورها
07:44ما يجيش معلش أنا أسفى
07:45حد من الورصة يقول لها إيه؟
07:47طلعي بره بيتك
07:48دلوقتي
07:49فربنا ذكر في الكرآن وقال
07:52لا هي تقعد في بيتها
07:54لغاية ما تضبط أمورها
07:56لمدة سنة
07:57لكن متاعا
07:59لا هي تقعد أربعة شهور
08:01يبقى عدتها اللي كتابها ربنا
08:04هل هو ده مقصود سليم؟
08:07طيب أكمل
08:07قال لك تقعد سنة
08:09ما ينفعش تتجوز قبل سنة
08:11كالعد
08:12فنسخت إلى أربعة أشهرين وعشرة
08:14يبقى خفف ولا ما خففش
08:16يبقى نوع من أنواع النسخ التخفيف
08:19طب أسمع بقى ده من الشيخ طارق
08:22هل الكلام ده صحيح؟
08:24وهل معنى النسخ
08:25من الآية دي
08:28وعايز أعرف رأي حضرتك
08:31في تفسير شيخ محمود
08:33من النسخ والمنسوخ
08:35تمام
08:36الحمد لله وحده
08:38والصلاة والسلام
08:39وعلى ما لا نبيه بعده
08:40وبعد
08:41فالنسخ
08:44يأتي بمعنى
08:46الإثبات
08:47وبمعنى
08:49النافية والإزالة
08:51فالأصل فيه
08:54أنه
08:55للنقل
08:56مثل ما أقول
08:58خذ الكتاب ده هو
08:59إنسخل منه مئة نسخة
09:02هل إنسخل منه مئة نسخة يعني
09:04يزيله ولا إثبته في عدة كتب أخرى؟
09:07إثبته في عدة كتب أخرى
09:09وبناء عليه
09:10فالآية التي اعتمد عليها في مشروعية النسخة
09:14النسخة وإنه ده أمر عادي وفي القرآن
09:16قوله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها
09:20نأتي بخير منها أو مثلها
09:23ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير؟
09:26لما تيجي تكلم واحد وتقول له
09:28يا أخي أنتو بتقولوا النسخة بمعنى الإزالة
09:31وبمعنى رفع الحكم
09:33وبمعنى إبطال حكم
09:35لاحق
09:36حكم سابق بحكم لاحق
09:39أقول لك أي ودى النسخة اللي احنا نعرفه
09:41فنرد عليه بكل بساطة
09:43ونقول له إزاي تبطل شيئا في كتاب الله
09:46وقد قال الله عز وجل
09:48لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
09:51وزي ما حضرتك تسألت في البداية
09:54لما هي منسوخة هي موجودة في المصحة بتعمل إيه؟
09:57يعني هي بنقرها كده وخلاص؟
09:59طبعا لا
09:59وبناء عليه
10:01ففي جماعة
10:02يعني إحنا لو نظلنا إلى موضوع النسخ
10:06عند السلف الأول
10:07عند الرعيل الأول أو عند الصحابة رضي الله عنهم
10:10كان النسخ بمعنى التبيين
10:13بمعنى إيه؟
10:14يعني مثلا مجمل ويفصل
10:17آية عامة ثم تخصص وهكذا
10:20فتقييد المطلق وتخصص العام
10:23ده كان يطلق عليه النسخ
10:24ثم حينما
10:26تغير الزمن
10:28وأتت بعد ذلك دولة بني أمية
10:31حين إذن كانت هذه الدولة كما هو معلوم في التاريخ
10:35قائمة على السيف
10:36فقالولنا شوفوا آية يعني تثبت لنا إن إحنا ماشيين صح
10:41قالولهم أيوة آية السيف
10:43طب آية السيف دي بتعمل إيه؟
10:46قالت بتلغي 114 آية في كتاب الله
10:48اللي هي آية السيف؟
10:49عشان المشاهد يعرفها
10:50طبعا هم مختلفوا فيها
10:52فمنهم من قال
10:53فإذا سلخ الأشر والحرم فاقتلوا المشركين
10:56يعني الأمر حضرتك بتقول إن الأمر سياسي في
11:00أنا أنا بتكلم عن تاريخ النسخ
11:02عن تاريخ بني أمية
11:02أيوة
11:03أنت بتكلم على إن الأمر تحكم في الدين أمر سياسي
11:06ماشي
11:07مش أمر ديني؟
11:08يعني هيطوعوا الدين للسياسي
11:10لأ الكلام مش مزموعة
11:12طيب ما أنا أقول لك أهو
11:13من أول من ألف في النسخ
11:15أنا عندي ساعدتك
11:17أول من ألف في النسخ اللي هو موجود بني حاليا
11:21ده في أقويل كمان بتقول إن
11:23إني الآية دي هي ما تنسختش بس
11:26اللي هي يا أستاذتنا
11:27اللي هي الآية السيف دي
11:29لا يا أستاذتنا
11:30إحنا ممكن نقول بمنهج علم كويس
11:32نقول أول من تكلم أو اعترض على الناسخ والمنسوخ
11:37أول واحد اعترض على الناسخ والمنسوخ
11:39أبو مسلم الأصبهاني
11:41وأنا اتكلمت مع فضل الشيخ قبل ما نخش
11:43أبو مسلم الأصبهاني ده كان متوفى سنة 322 من الهجرة
11:48مزبوط؟
11:49طبعا
11:49يعني معنى كلامي
11:50الكلام اللي أنا بقوله ده
11:51إن في القرن الأول والقرن الثاني والقرن الثالث
11:55لم يعترض أحدا على الناسخ والمنسوخ
11:58تعالي اتفاقنا وإنت على اتفاق
11:59مش كده مولانا
12:02إيه هو الاتفاق؟
12:03إن إحنا مؤمنين بالقرآن
12:04وبالسنة النبوية الصحية
12:07متفق معي؟
12:08تمام
12:09متفق معي؟
12:10طبعا
12:10كويس
12:10يبقى احنا في نقطة اتفاق
12:12مؤمنين بالكتاب اللي هو القرآن
12:14ومؤمنين بالسنة النبوية اللي ايه؟
12:16الصحية
12:17طيب
12:18نيجي حديث سيدنا عمر اللي حضرك حافظه كويس جدا
12:20إلى رواه البخاري ومسلم
12:22وأصحاب السنن وأصحاب المستدرقات
12:24اللي هو بيتكلم فيه على الرجم
12:27حضرك عارف الحديث كويس
12:28ايو
12:28متفقين كده
12:29عمر بن الخطاب بيقول
12:31يا قد بعث رسوله
12:33بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم
12:35ورجمنا معه
12:37وعقلنا القرآن
12:39وحفظناه
12:40ورجمنا
12:41ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:43ليه؟
12:45قال عشان ما يجيش واحد من الناس يقول
12:47ده ما فيش حاجة اسمها الرجم
12:48وتلى قوله تعالى
12:51الشيخ والشيخة إزازانية
12:53فارجموهما
12:53أكمل بس الآية
12:54الشيخ والشيخة إزازانية
12:56فارجموهما البتة
12:57نكالا من الله
12:58والله عزيز من حكيم
13:00الحديث ده حضرك عارف موجود فين؟
13:02ايو عارف
13:02موجود في البخاري ومسلم
13:03طب يا سيد ديني فرصة أجاوة
13:04ما نقول لحضركه
13:05موجود في البخاري ومسلم
13:07ايو
13:07وإحنا اتفقنا على مبدأ نوين حضرتك
13:09إيه المبدأ؟
13:10إن احنا نؤمن بالكتاب
13:11وبالسنة الصحيحة المطهرة
13:13فيه شك إن البخاري ومسلم
13:15دكتور محمود
13:16ممكن نديله فرصة للرد
13:18لأنه حتى ما كملش
13:19اتفضل
13:20معنى الناس
13:21ومنسوحه ووصلنا لغاية
13:25آية السيف
13:25حضرتك اتفضل
13:26أولا
13:27القول بالنسخ
13:30هو أحد أسباب الإرهاب الرئيسي
13:33لأن كل الآيات
13:36القرآنية
13:37التي تدعوني إلى التفاهم مع الغير
13:39صارت منسوخة
13:41لدرجة حضرتك
13:42حتى في قوله تعالى
13:44لكم دينكم وليا دين
13:45ما لا يقل عن عشرة من المفسرين
13:47قال لك منسوخة
13:49ده لكم دينكم وليا دين
13:50يعني بالمعنى العام بتاعنا
13:51يا عام انت فحالك ونفحال
13:53يقولك لا
13:54لا إما الإسلام لا إما الأتل
13:56هذا مسطر في بعض الكتب
13:58لم يقول أحد من العلماء بذلك الكلام
14:00إما الإسلام إما القتل
14:01الآية دي منسوخة حضرتك ولا لا
14:03فمن شاء فليؤمن
14:05ومن شاء فليقص
14:07طب راجع بقى أشوف مين اللي هسخ
14:10أذكر حضرتك لو المنسوخة أذكر
14:12طيب ماشا
14:12لكن ربنا بيقول لكتاب عدد في بحكم التنسيل
14:15فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليقفر
14:18طيب
14:18لست عليهم بمسيطر
14:19طب هل هي مش منسوخة؟
14:22لا مش منسوخة طبعا
14:23كمل يا
14:25هنا بقى
14:26أنا بقول
14:27من أول من ألف في الناسخ والمنسوخ
14:30هنيجي ندور
14:32أول واحد ألف فيه
14:33واحد اسمه عطاء ابن مسلم
14:35سنة مية وخمساشر هجلية
14:37توفي مية وخمساشر هجلية
14:39طيب
14:40عطاء ابن مسلم ده
14:41ذكره البخاري في الضعفة
14:44طيب منهم بعد كده مين؟
14:46قتاد ابن دعامة
14:47توفي مية وسبعتاشر
14:48ده معروف بالتدريس
14:50بعد كده ابن شهاب الزهري
14:53ده توفي مية أربعة وعشرين
14:55ابن حجر عده من المدلسين
14:59طيب
15:00ثلاثة دول
15:01هم اللي وقت حكمل
15:02هكمل بس
15:03لا لا نوفق أصلين
15:04عشان هكمل الفكرة
15:05لا لا دكتور
15:06في ألفاظ حديثية
15:06لا لا لا دكتور
15:07يكمل
15:08في ألفاظ حديثية
15:10حضرتك رض
15:11حضرتك رض
15:12بعد ما يكمل
15:13فأنا بقول
15:14من أول من ألف في الناسخ والمنسوخ
15:16هؤلاء السلاسة
15:18هم أول من ألف في الناسخ والمنسوخ
15:20وقت سيطرت دولة بني أمين
15:24بحيث أنه
15:25أي حاجة
15:26أو أي آية
15:27فيها التفاهم مع الغير
15:28صارت منسوخة
15:29يعني حينما يقوله الله سبحانه وتعالى
15:31وقيله يا ربي
15:33إن هؤلاء قوم لا يؤمنون
15:35فاصفح عنهم
15:37وقل سلام
15:37فسوف يعلموا
15:39قل لك لا منسوخ
15:40اصفح عنهم ايه
15:41اتبح منهم
15:42أي واحد مش على دينك اتبحوا
15:44مين اللي قال يا سيد
15:45يا سيد
15:45كلي دهما وجد في الكتب
15:46انت بتقول بيقوله مين اللي قال
15:48ابحث وستجد زالي
15:50لا انت حضرك بتقول الكلام
15:51انت مانسالك سؤال بسيط
15:53وانت تجاو بق
15:54آية السيف
15:55نسخة
15:55aci
15:56لا إله إلا الله
15:58ما خرجنش عن موضوعنا
16:00يا مولان
16:01أنا بسألك سؤال
16:01آية السيف نسخت ايه يا سيد
16:03خلي بالحضرك
16:04انا قلت 3 مواقع في النسخ
16:06ما ذكرتش فيهم آية السيف
16:07صح يا قصديتنا
16:07ولا ذكرت
16:08ذكرت آية السيف
16:09ما اتراجع كتب النسخ والمنسخ يا سيد
16:12آية السيف ايه رايتك فيها
16:13نسخت ايه
16:14يعني حضرتك شايف اني اي تلسيخ مش اي ناسخة
16:18يا استاذنا
16:19اي تلسيف ناسخت ولا ما ناسخت
16:20هي اي ناسخة
16:22يا استاذنا
16:22يا استاذنا
16:23صلي بسانت
16:23انا اتكلمت على ثلاث مواضع في القرآن الكريم
16:27الشيخ رد عليك
16:28هارد عليك حاضر
16:30اديني فرصة انا ارد عليك
16:31رد عليك
16:32حاضر
16:33نيجي من الموضع الاول
16:34بس معلش
16:36ايه اي تلسيف انه وجه نظرك يا مولان
16:37لا انا عايز اسمع من حضرتك رد صريح يا دكتور محمود
16:44اللي هي يا استاذ
16:45اللي تعجبها
16:46لا انا عايز اسمع من حضرتك كنتا
16:49قول اية
16:49يا دكتور
16:50انا عايز اسمع الاية دي
16:52لا معلش يا دكتور
16:53تفضل اقول
16:53معلش يا شير
16:55اي فايزا انسلخ الاشهر الرحمه فاقتلوا المشركين حيث وجدتهم مو
16:59ماش
16:59هل هي اية ناسخة
17:00هذه هي اية السيف
17:02دي اية السيف
17:02اه
17:03وبعضهم القاتل المشركين كافة
17:05ايه اللي نسخ يا مولان
17:06لا انا عايز اسمع يا دكتور محمود
17:08قالوا القائلون بالنسخ
17:14هو دكتور محمود ما ردش علي
17:16اللي هي ايه مو
17:17هل هي
17:18اية السيف
17:20اية ناسخة
17:21لا يا استاذ
17:21لا
17:22يبقى انت كذبت كل ال
17:24لا
17:24دا كلام
17:25كل ال
17:25انت بدافع عنهم
17:26مين هما
17:26دا خلاص
17:27مين هما
17:28دا وجد نظره هو
17:30تبتوشكر
17:31دا جد
17:31كويس ان اية السيف عندك ليست ناسخة
17:33مين هما
17:34بس
17:35انا اردت علي
17:36تبديه حاجك كويس ان دي نقطة اتفاق ما بينكم عظيمة
17:39اقرأ ابن العربي المالكي
17:41ماذا قال في ذلك
17:43قالك اية السيف ناسخة
17:45مية واربعتاشر اية
17:47طيب
17:47ونسخت كل ايات
17:49الموادعة مع المشركين
17:51كويس
17:52طب دا هتعمل له ايه
17:53موجود في الكتب الكلام ده
17:54كويس
17:55عندك قول الله تعالى فمن شاء فليؤمن
17:57لا اله الا الله
17:58يا عمي انا معاك
18:00يا سيدي انا معاك
18:00انا معاك مش ضدك
18:01انا مش ضدك
18:02انا مش ضدك
18:03انا بتكلم على الموجود في الكتب
18:04بقول يا اخوانا
18:05اللي بيدرسه الناسخ والمنسوخ
18:07لا سخت ولغت
18:11الايات اللي انت ذكرتها
18:12اتفضل اول اذا ذكرتها ايه
18:14ايه
18:14ايه
18:14ايه
18:15ايه
18:15ايه
18:15ايه
18:15ايه
18:15ايه
18:15ايه
18:15ايه
18:16بتقول لي ان الخمر
18:17اه
18:18الايات دي نسخت
18:20بمعنى ازيلة
18:21التدرك
18:21التدرك ليس نسخن
18:23بالله
18:24اتدرك ليس نسخن
18:26حينما يقول الله سبحانه وتعالى
18:28يسألونك عن الخمر والميسر
18:29قل فيهما اثم كبير وما نفع للناس
18:32هل ربنا كده حللها
18:33هل بيقول هي كده
18:35هل هو حرمها
18:35يا سيدي
18:36هو لما يقول لك
18:37قل انما حرم ربي الفواحشة منها
18:39الفواحشة ما ظهر منها وما بطن
18:41والإثم والبغ
18:42لا اسم يعني ما هي اسم
18:44اذا تكلم حرم
18:45قال انما الخمر والميسر والانصاب والاسلام
18:48يا سيدي ده تدرك
18:49يسيدي ماشي
18:51اتدرك في حكم الخمر
18:52التدرك حلو
18:54حتى انتال حكمه
18:55ما فيش مشكلة
18:57طيب عادي نسمع من حضرتك نقطة
19:00يا شيخ
19:01النقطة اللي قال عليها دكتور محمود
19:04عدك المر
19:05كوي
19:06ماشي
19:07الست دلوقتي لما جزءها بيتوفى
19:10قال ان هي كان مفروض تعد سنة
19:13ده سؤال كوي
19:14ونزل
19:15لأ
19:154 شهور و10 ايام
19:18صح
19:19اسمع رد حضرتك في الجزئية دي
19:21اولا
19:21الذين قالوا بالنس
19:23قالوا انه
19:24يعني كانت العدة بتاعتها سنة
19:26وربنا خلاها 14 و10 ايام
19:28عيب ان الكلام ده يتقال
19:30عن الذات الالهي
19:31لان ربنا عارف بيقول ايه
19:33وعارف بيعلمنا ازاي
19:35وزاي ما حضرتك لمست من الايان
19:38متاعا
19:38يعني يعني بمعنى
19:40الذين يتوفون منكم ويزارون ازواجا
19:43واصياتا
19:44لازواجهم
19:45متاعا
19:46الاخر الكريم بيقول
19:48كانت ممنوعة لمدة سنة ان هي تتجوز
19:50لا
19:51ده هي اذا ربنا ساهل لها الامور بعد 14 و10 ايام تتجوز فورا
19:56امام الحضر قلت عدة سنة وبنزل تتبع تشغل
19:58ازاي عدة
19:59مش عدة
19:59مش عدة
20:00دي وصية يا باشا
20:01ازاي
20:01دي وصية وليست عدة
20:03يعني قبل النس
20:05كان ينفع تتجوز قبل السنة
20:07نعم
20:08قبل النس
20:08قبل 14 و10
20:10كان ينفع تدليل
20:12الدليل الاية القرآنية
20:1314 و10
20:14لا ما هنزل بقى ال 14 و10
20:16قبل ال 14 و10
20:18يا عم انت كده
20:19ما ينفعش الكلام ده عارف لك
20:23بس بس ما عوقت نظره برد
20:24الذين يتوفون منكم ويزارون ازواجا
20:27وصية دي عظمة الاسلام ويعني رحمة الاسلام بالمرأة
20:32امرأة
20:33يعني الكلام الكلام اللي تقال اني لسانة اللي مفروض تقعد في بيتها
20:38علشان ترتب امورها ده كلام غلط
20:41ده كلام ممتاز
20:42ده كان الهدف من الاية
20:45طبعا
20:45ان هي تفضل قعدة في بيتها لغاية ما ترتب ظروفها
20:49محدش يلاطف لعبرة
20:50ليه اقول لي سعد
20:51هي لو امرأة تزوجت وزوجها توفي وليها عندها اولاد
20:57ما هو لو عندها اولاد هتقعد في البيت عادي
20:59لكن ما عندهاش اولاد
21:01بعد ال 14 و10 تيام تفضل البر
21:03لا عند السنة
21:04الاول قبل الناس
21:06يا سيدي ماشي
21:06قبل 14 و10
21:08قبل ما تنزل 14 و10
21:10ينفع هي تتزوج
21:13تتزوج بعد 14 و10
21:16قبل ما ينزل لغاية بتاعت 14 و10
21:19ينفع تتجاوز طالما فات على 14 و10 تيام
21:21ما همنزلش 14 و10
21:23لا نزل
21:23اما نزل 14 و10
21:25لا سكت الاية الاولادية
21:26لا ما حصلش
21:26ما حصلش
21:28هكمل لك بس عشان هستفهم الاية
21:31فهنا واحدة تجاوزت
21:33وبعدين ست الجاوزت ديت
21:35يعني بعد ما فات 14 و10 تيام كانت سابت بيت ابوها والسابت الشقة اللي قعدة فيها
21:40فلو احنا قلنا لها اخرجي وما عنداش مسكن
21:44هيبقى فيه ذلك عانت عليها وتعب
21:48فرحمة من الله
21:50برضو احنا بنتكلم
21:50هكمل يا عمي ما تقطعنش لو تتكررها
21:53نتكلم على حكم العدة والزواج
21:54نتكلمش عليك مارس
21:56معليش
21:57يعني انا بشرح الاية
21:59بقول ما فيش تناقض بين دي ودي
22:00اصلي الاية منسوخة يعني ايه اختي
22:02يعني ايه اختي
22:02يعني ايه لغة ايه
22:04ما هي لغة الحكم ايه
22:05ما لغتوش
22:06لا ابطلتوش
22:07ما ابطلتوش
22:07لا بدل ما تقعد سانة كاملة
22:09بقت تقعد 14 و20
22:10عيب لما تقول فيه باطل في كتاب الله
22:12ايه رأيك بقى
22:14ازالتو
22:14ازالتو
22:15ازالتو
22:16لا ما ازالتو
22:17ازالتو
22:18والله ولا انت ولا
22:19100000 واحد
22:20تقول ايه حضرتك في قول الله تعالى
22:22قد نرى تقلب وجهك في السماء
22:24فلنولنقى قبلة ترضاه
22:26ما الهديف
22:27كان رسول الله يتوجه الى بيت المقدس
22:30ثم بعد ذلك
22:31بعد ان ذهب الى المدينة
22:33ب16 شهرا
22:34او 17 شهرا
22:36كما روى البخاري ومسلم في الصحيح
22:39وانا متفق مع حضرتك
22:40ان احنا مبدأنا الكتاب والسنة الصحيحة
22:44توجه بامر الله الى قبلة بيت الله الحرام
22:47ماذا قال العلماء في ازالت
22:49قالوا
22:50اكمل
22:51قالوا القرآن ينسخ السنة
22:55وليس كما قالوا ان السنة تنسخ القرآن
22:58بمعنى
22:58بمعنى
22:59افهمني
23:01بمعنى
23:01يعني ايه
23:02القرآن تنسخ
23:03ينسخ السنة
23:04النسخ هنا بمعنى الازالة
23:05كويس
23:06لا لا امسك على دي
23:07اكمل يا عم
23:07في نسخ
23:08طب نديره فرصة يكمل الكلام
23:10احنا مش هناخد نقطة من الكلام
23:12غير لما نسعه للاخر
23:13قالوا انه
23:15باجتهاد من النبي عليه الصلاة والسلام
23:17انه صلى الى المسجد الاقصى
23:21لان في قاعدة
23:22شرع من قبلنا
23:23شرع لنا
23:24ما لم يريد ناسخ
23:25وقد وراد الناسخ
23:27تولى
23:28فولى واشاك شطر المسجد الحرام
23:31يبقى ايذن هنا كان فيه
23:33سلوك للنبي عليه الصلاة والسلام
23:34وجاء الاسلام
23:35وناسخ ذلك
23:36فإذن هو
23:37احنا بنقول
23:38ممكن القرآن
23:40بينسخ السنة بمعنى الازالة
23:41عادي جدا
23:42مفيش مشكلة
23:43كويس
23:43لكن لما تقول لي
23:44ان السنة تنسخ القرآن
23:45ونقول لك لا
23:45سطب
23:46مينفعش
23:46طيب
23:47ولما تقول لي
23:47هكمل
23:48لما تقول لي
23:49اني آية لغة آية
23:49اقول لك برضو
23:50طيب ارد عن نقطة بتاع القبلة
23:51بعد إذنك
23:52الحاجة التانية
23:53ارد عن نقطة بتاع القبلة
23:53حاجة التانية هكمل
23:55ارد على القبلة بس
23:55لا حاولة قبلة
23:56اتفضل
23:57دلوقتي
24:08انا ممكن اسأل حضرتك سؤال
24:09فضل
24:09هكامل بس المعلومة ده
24:11هرجع لها
24:12فضل
24:12بس عشان هي فيه المقطة اللي حضرتك بتتكلم فيها في كلمة آية
24:16اه
24:16صح
24:17كلمة آية اتذكرت في صورة البقرة سبع مرات
24:21صح
24:22وفي الكرآن كله 84 مر
24:25ميش
24:26بمعنى اعجاز
24:28فيش مشكلة
24:29الآية الوحيدة اللي اتذكرت فيها
24:33اللي هي كلمة النسخ
24:36اللي هي في صورة البقرة
24:37خدناها بمعنى انها آية كرآنية
24:41مش آية كونية
24:42بالظبط
24:43مش آية كونية
24:43ليه
24:44مزبوط
24:44طب
24:44ليه دي الوحيدة
24:46ألم تعلم ان الله على كل شيء قدير
24:48طيب
24:49في قول الله تعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت
24:52وعنده أم الكتاب
24:54سيبك من ما ننسح
24:54لا
24:55نهاية الآية دي بالأخص
24:56أنا نفسي كوحدة
24:58أنا معلش أنا أسفل
24:59أنا ما فهمش في الدين
25:00هتقولي
25:00دي حضراتكو
25:01ان في نهاية الآية دي بالأخص
25:03ألم تعلم ان الله على كل شيء قدير
25:06ألم تعلم ان الله حكيم
25:09لو كان هو
25:10لو كان يقصد بيها انها آية
25:13أو تغيير حكم
25:14كان قال حكيم
25:16ما قالش
25:17ان الله على كل شيء عظيم
25:19نعلم ان كل
25:21في الإعجاز
25:24قدرة ربنا
25:26ما قالش حكيم
25:27تمام
25:28أسمع من حضرتك
25:30حلصتي
25:31الأول هرد على القبلة
25:33بعد إذن حضرتك
25:34طبعا صدر
25:34الأول القبلة
25:36اللي فضلت الشيخ بيقولي
25:37ان القرآن ينسخ السنة ومتفق عليك يا زيلي
25:40مظبوط يا مولانا
25:41نعم
25:41مظبوط
25:41وكذلك في موضوع الرجم يا برد
25:43مظبوط
25:44مظبوط
25:44لسه هرد عليك في الرجم
25:45طبع ما هقول لحضركو
25:46ماشي
25:47القرآن بينسخ الايه
25:48السنة ودي موجود
25:54أنا هسأل حضرتك سؤال
25:56ينفع النبي يعمل أمر شرعي
25:59من غير أمر الله
26:00أكيد لا
26:02كويس أو
26:03ينفع مولانا
26:04هل
26:05لا أنا هسأل سؤال
26:05ينفع أو لا
26:06لا
26:07براحة
26:08أنا هخلي المسلمين
26:09النبي يخلي المسلمين كلهم
26:10يصلوا إلى بيت المقدس
26:13عشر سنين
26:13أنا عايزة من الشيخ طارق
26:15إجابة واضحة
26:16هل ينفع ولا لا
26:17ينفع النبي يكتهد في القبل
26:18لا أنا أسمع من خضرتك
26:20ينفع ولا لا
26:21فرضة الصلاة
26:22معلش يا دكتور محمود أنا بسأله
26:24معلش
26:25هل ينفع ولا لا
26:26إجابة واضحة وبعدين فسرها
26:28كلام جميل
26:28ينفع ولا لا
26:29هقولك عشان ما ناخدش الكلام بصفة عامة
26:32هناخدش الكلام بصفة عامة
26:34لو إنه المسألة دي فيها نسخ
26:38إمتى أقر بأن فيها نسخ
26:39إذا قال الله في كتابه
26:41صلي إلى المسجد الأقصى
26:44ثم قال في آية من أخرى
26:46صلي إلى المسجد الأقصى
26:47هقولك فيها نسخ
26:49لكن أنا ما عنديش آية في كتاب الله
26:52يعني كده تنفع ولا لا
26:53وما جعلنا القبلة التي كنت علي
26:56من اللي جعل
26:57ربنا عز ودالي
26:58الحكمة
26:59يعني كده يا شيخ طوارق
27:02تنفع ولا ما تنفعش
27:03هو اللي تنفع ولا ما تنفعش
27:05ينفع النبي التاجي لقبلة من غير آمر الله
27:07نفس المسألة
27:08إنه الله عز ودو أقره وهو صلى
27:11ول operative
27:12لكن لحكمة
27:13بيان الله الحكمة
27:15اجابة واضحة هل هتنفع ولا ماذا تنفع
27:17تنفع النبي التاجئ الى قبلة من غير امر الله
27:19اه او لا
27:21انا مش عاوز حاجتين
27:23اقر الله نبيه
27:24لا لا لا كده انت حضرك بتوعي
27:26يا عمي اقر الله نبيه الى زلك
27:28يبقى امر الله ولا مش امر الله
27:30انت عندك اي بتقول توجه
27:33الى المسجد الاخصى
27:35امر الله ولا مش امر الله
27:35يبقى حنازي نبقى فيه تضارب
27:37طب هل في ايه واضحة
27:38يأفر اطلاقا
27:39كويس كويس
27:40قواب بقى كده
27:42الاول كل الامور الشرعية
27:44لا
27:46النبي صلى الله عليه وسلم
27:49لا ينفذها الا بامر الله
27:51متفق على كده
27:53في كتاب الله عز وجل
27:56يا ايها النبي
27:57يا ايها النبي
27:59لما تحرم ما احلى الله لا
28:01انا بقول لك
28:01تبتغي مرضوات ازال
28:02او انت جبت القصة للاستاذ المشاهدين
28:05النبي صلى الله عليه وسلم حلف انه تشرب عسل تانيش
28:08دي شرع يا اما استاذتنا
28:09يا سيدي انا افهمني
28:11دا مش شرع
28:11افهم
28:12انا احليفت ان ينصيش العسل تاني
28:13اقول لي سعتك
28:14ربنا يقول له انت بتحلف ليه
28:16عشان خاطر زوجتك
28:17لا احلى الله ايمانك
28:19دي شرب العسل دا شرع
28:20اللي دعوا بالشارع
28:22دا مش دعوا بالشارع
28:22اصلا لا فيش مشكلة
28:24انا هقول كلمتين
28:25هينصيف كل اللي حضرك بتقول
28:26الاول
28:27النبي صلى الله عليه وسلم
28:29لا ينفذ امرا شرعيا الا بامر الله
28:31واللي يقول خلاف ذلك
28:33يبقى خرج
28:34ينفع النبي ينفذ من ربنا
28:37ما ينفعش
28:38طيب تاني نقطة
28:39حضرتك بتتكلم
28:40واتفقنا قبل الاعداء
28:42واحنا قاعدين كده
28:43قلنا ان ما بدأنا
28:44الكتاب القرآن
28:45والسنة النبوية الصحيحة
28:48السنة النبوية الصحيحة
28:50اللي هو ايه
28:50قال العلماء ان هي صحيحة
28:52متفقين كده
28:52مش متفقين
28:53طيب
28:54اما النبي صلى الله عليه وسلم
28:56في الحديث الذي رواهه البخاري ومسلم
28:58من حديث البراء ابن عاز
28:59يقول صلينا قبل بيت المغض
29:01ستة عشر شهرا
29:03او سبعة عشر شهرا
29:05ثم جاء امر من الله
29:07ان نتوجه الى بيت الله الحرام
29:08ايه
29:08من اللي قال له امر
29:09ايه المشكلة
29:10ايه دي سنة صحيحة او لا
29:12يا سيد دي سنة صحيحة
29:13وما جعلنا القبلة
29:15اه كوي
29:16التي كنت عليها
29:18معنى ده
29:20يعني ربنا قال ايه
29:21وما جعلنا القبلة
29:22من الزعف
29:23ربنا
29:23عملها ليه
29:25يعني مش الرسول عمل
29:26هو قال عملها ليه يا سيد
29:27اقويس رضي بقى على الهضل دي الشي
29:28هو قال عملها ليه
29:29وما جعلنا القبلة
29:31ايه المشكلة
29:33من اللي عملها
29:34ربنا
29:36تعرف ولك على حاجة
29:37انت بردش على السؤال يا معلال
29:38انت روغت في الرد على السؤال
29:40لا اله الا الله
29:41هل يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم
29:44ان ينفذ امرا شرعيا
29:46الا بعد اذن الله
29:49النبي صلى الله عليه وسلم
29:52في هذه المسألة
29:53وجد ان من قبله كانوا يصلون الى
29:57من غير اذن الله
29:58هكمل لك
29:59من غير اذن الله
30:00اقره الله يا اخي
30:01اقره الله
30:02ليه المشكلة
30:03يقف اذن من
30:03يا عم فهمني انا بقولك ما فيش ايه بتقول صلوا للمسجد الاقصى
30:07معنى كده ان ربنا نفسه هو الامر في القبلة الاولى
30:13هل ونسخة ولا لا
30:14وما جعلنا
30:15ونسخة ولا لا
30:16انا انت لحضرتك بتقولي دا مش عالا
30:19لكن وما جعلنا
30:22الجماعة المشاهدين هنقرى الاية
30:24قد نرى تقلب وجهك في السماء
30:26فلنولي انك قبلة ترضاها
30:29فولي وجهك شطر المسجد الحرام
30:32وحيثما كنتم فولوا وجهكم شطرة
30:35وان الذين اوتوا الكتابة
30:38لا يعلمون انه الحق من ربهم
30:41وما الله بغافل عم يعملون
30:45اقرأ ابا قال لي بعدها
30:46وما جعلنا القبلة التي كنت عليها
30:51من اللي جعل ربنا
30:53الا لنعلم من اللي هيعلم ربنا
30:56من يتبع الرسولة ممن ينقلبه على العقباي
31:00يعني ربنا قال له روح بيت المقدس صلى بيت المقدس
31:03وربنا قال له لا
31:04سيبسي بيت المقدس وصلى بيت الحرام
31:05يعني معنا حضرتك الكلام اللي بتقوله
31:07انه حتى في القبلة الاولى
31:09ربنا اللي امر بيها
31:10اه طبعا مزبوط
31:11وجي قال له انا نسختي دا
31:13وخش خليك في قبلة ابيك
31:15رأي حضرتك ايه
31:15انا بقول
31:16بقول
31:17انه شارع من قبلنا
31:19دي قاعدة عند العلماء معروفة
31:21شارع من قبلنا شارع لنا ما لم يريد ناسخ
31:25فكان فيما كان قبلنا
31:27كان اليهود يصلون الى المسجد الاقصى
31:29فصلى عليه الصلاة والسلام على نفس قبلتهم
31:32لعلهم ان يهتدوا
31:33ولعلهم ان يصدوا طريقة الحق
31:35ما هو ما خلفش امر الله
31:37انت هتعمل لي قضية من القبلة
31:41انا هسلم لك جدلا ان القبلة نسخت
31:43بس لا انا جاي انفي هنا الارهاب اللي باسم الناس
31:47كل اعاية فيها تفاهم
31:49هبتكلم على احكام شرعية نسخة
31:51لكم دونك ماليا دين منسوخة
31:53تعال انت بقى الاية اللي انت جبتها
31:55على فكرة
31:55اعوده عليك في الاية اللي انت جبتها
31:57على فكرة اقول له حضرك حاجة
31:58ايه الاية اللي انت بتقولها بتاعي الراجم دي
32:00يعني شرفتوني
32:01ابنة بس
Comments