00:00بسم الله الرحمن الرحيم
00:01الحمد لله
00:05الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
00:08محمد
00:10وعلى آله وصحبه
00:13ومن اهتدى بهداه
00:15دولة الرئيس
00:18الأستاذ الدكتور
00:19مصطفى مدبولي
00:20رئيس مجلس الوزراء
00:23نائبا عن السيد الرئيس
00:26عبد الفتاح السيسي
00:28رئيس جمهورية مصر العربية
00:31حفظه الله
00:32الحضور الكريم
00:35السلام عليكم ورحمة الله
00:37وبركاته وبعد
00:39فيسعدني في بداية كلمتي
00:43أن أرحب بحضراتكم جميعا
00:46في رحاب الأزهر الشريف
00:48وهو يزدهي اليوم
00:52بهذه النخبة المتميزة
00:55والكوكبة المتفردة
00:57من علماء ومفكرين
00:59وإعلاميين ومثقفين
01:03جاءوا من أقدار شتى
01:06للمشاركة في مؤتمر
01:08استثمار الخطاب الديني والإعلامي
01:11وأثره على حماية وتعزيز حقوق المرأة
01:16في دول منظمة التعاون الإسلامي
01:21ولمناقشة قضايا المرأة المسلمة
01:25وتقويم ما آل إليه وضعها الإنسان والحضاري في عالم اليوم
01:32وإنه لمؤتمر بالغ الأهمية
01:36بل بالغ الخطر أيضا
01:39إذا ما نقشت قضاياه على ضوء ما يضطرب فيما وراء البحار
01:47من نظريات وأطروحات وثورات تتعلق بالمرأة وحقوقها
01:54والتي تبلورت في العقود القليلة الماضية
01:59في ثورة على الأسرة
02:02وفي المطالبة بالتحرر من قيودها
02:06ومن انحصار دور الزوجة في الأمومة
02:11أو في عبودية التناسل
02:14حسب ما تقول الأديبة الفرنسية سيمون دي بوفوار
02:19والتي وصفت مؤسسة الزواج
02:23بأنها سجن أبدي للمرأة
02:26وإعلان لنهاية حياتها
02:30وانطفاء آمالها وأحلامها
02:34ثم تطورت هذه الحركات النسائية في الغرب
02:38إلى منظمات تسمت باسم الفيمينزم
02:43وتعني الثورة النسائية
02:47أو نظرية الحقوق الجديدة
02:50التي تطالب بإعادة تعريف الأسرة
02:54واستبعاد أنماطها القديمة
02:57وتبني أنماط جديدة
03:00يحل فيها الشريك محل الزوج
03:04وأن لا يقتصر مفهوم الأسرة على الشريك والشريكة
03:09بل يتسع ليشمل الأسرة المكونة
03:13من رجلين أو امرأتين تربط بينهم العلاقات المعروفة
03:20كما ظهرت مصطلحات جديدة
03:23كالأم البيولوجية والأم الاجتماعية
03:27والإنجاب الصناعي
03:30الذي تطور أخيرا إلى الرحم الصناعي
03:33وما يتيحه من إمكان الحمل خارج الجسم الإنساني
03:39وما يوفره للمرأة من حرية مطلقة
03:44في الاستغناء عن الرجل استغناءا تاما
03:47إذا ما رغبت في إنجاب أطفال
03:51يخرجون من بطون الأجهزة
03:54يخرجون من بطون الأجهزة
03:57طبقا لما تحدده المرأة
04:01لطفلها الصناعي
04:02من مواصفات وقدرات وأشكال
04:06وليس من هم هذه الكلمة
04:10أن تفيض في الحديث عن التطور التقني
04:13المتسارع في برامج الرحم الصناعي
04:18وانعكاساته على الأسرة الإنسانية بعامة
04:22والأسرة المسلمة والمتدينة بأي دين بخاصة
04:27وإن كان من هم هذه الورقة
04:32أن تشير ولو من بعيد
04:36إلى تسارع هذا التطور
04:38ليتبين لنا خطر مؤتمرنا هذا
04:42وأنه مؤتمر يسبح ضد أمواج
04:47دمرت الأسرة الغربية
04:50التي استسلمت لطوفانه المكتسح
04:53وها هي تواصل مسيرتها للسيطرة على بلاد العرب والمسلمين
05:01وعينها على ما تبقى لنا من أخلاق دينية وقيم إنسانية
05:08لما قضية المرأة التي تناقش اليوم في مؤتمرنا هذا
05:14فإنها ينفل النظر إليها عبر زوايا ثلاث
05:18الأولى زاوية شريعة الإسلام
05:21التي حررت المرأة المسلمة من أغلال وقيود كبلتها بها ثقافات جاهلية
05:31غاصرت ظهور الإسلام
05:34وكان في مقدمتها حضارة اليونان
05:38وفلسفتها الممثلة في قطبيها الكبيرين أفلاطون وأرسل
05:45وكذلك شريعة الرومان وعقائد الهند
05:50وكتب مقدسة حملت المرأة وحدها
05:54مسؤولية الخطيئة الأولى
05:57ثم جاهلية العرب
06:00التي صادرت على المرء حق الحياة
06:03وحق التعلم
06:04وحق التملك
06:06وحق الميراث
06:08إلى آخر ما تعلمونه حضراتكم
06:11ويضيق الوقت عن تذكيركم به
06:14وفي هذا الجو المهين للمرأة
06:18ظهر الإسلام
06:19وكان له في شأنها كلمة تاريخية حاسمة
06:24ولو أنه صمت في تلك الأثناء
06:28عن مظالم المرأة وحضم حقوقها
06:30ما توجه إليه عتب ولا لو
06:34فقد كانت الدنيا بأسرها ضد المرأة
06:37وضد كرامتها الإنسانية
06:40غير أن نبي الإسلام ما لبث أن صدع في الناس بما يصدم وعيهم ويقلب نظامهم
06:49نظامهم الاجتماعي رأسا على عقب حين تلا عليهم
06:55يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
07:00وخلق منها زوجها
07:02وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا
07:06واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
07:10إن الله كان عليكم رقيبا
07:12ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها
07:19وجعل بينكم مودة ورحمة
07:22وعاشروهن بالمعروف
07:25فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
07:33ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا
07:37فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف
07:42ولا تضاروهن لتضيقوا عليهم
07:46ثم لم يلبث هذا النبي الكريم
07:49أن نادى في أسقاع العرب في حواضرها وبواديها
07:54فأعلن أن النساء شقائق الرجال
07:58وكان من أواخر كلماته صلى الله عليه وسلم
08:03وهو يودع حياته الشريفة
08:06اتقوا الله في النساء
08:08وقد أوقف وإلى الأبد ودى البنات
08:12ومن لك المرأة حقوقا لم تعرفها من قبل
08:16وسبقت بها نظيراتها في العالم بأربعة عشر قرن من الزمان
08:23من لكها حق الإرث
08:25وحق التعليم
08:27وحق اختيار الزوج
08:29وجعل لها ذمة مالية مستقلة عن زوجها
08:34تتصرف فيها تصرف المالك في ملكه الخالص
08:38مع الاحتفاظ باسم عائلتها
08:42حتى لا تذوب شخصيتها في شخصية شريكها
08:46وساوى بينها وبين الرجل في التكليف
08:50وفي تحمل المسئولية
08:52وساوى بينهما في حق الفرقة والانفصال
08:57فأعطى الزوجة حق الطلاب
09:00وأعطى الزوجة حق الخلع
09:02ومعلوم أن هذه الحقوق كفيلة بأن تصنع من المرأة
09:09وفي أي مجتمع عنصرا خلاقا
09:13لا يقل شأنا عن الرجل إن لم يزد عليه
09:17وقد صح أنه صلى الله عليه وسلم قال
09:20فلو كنت مفضلا أحدا
09:23لفضلت النساء على الرجال
09:26وهذا التفضيل
09:29أيها الحضور الكريم
09:31ليس من باب جبر الخاطر
09:33لضعيف مهيض الجناح
09:36مهضوم الحقوق
09:37وإنما هو إنصاف مستحق
09:40لميزات وخصائص
09:43كثيرا ما تتفوق فيها النساء
09:46ويفضلن بها الرجال
09:48هذا ورغم امتلاك أمتنا
09:54هذه الكنوزة الكافلة
09:57لرقي المرأة وتأهيلها
10:00لتحمل مسؤولياتها التربوية والاجتماعية
10:04والاقتصادية والسياسة
10:06إلا أن وضع المرأة
10:12لا يزال وضعا غريبا على فلسفة الإسلام
10:18وروح تشريعاته المستمدة من القرآن والسنة المطهرة
10:24وتعليل هذه المفارقة
10:27هو ما يوضحه منظور الزاوية الثانية
10:31وهي أنه حدث في بعض محطات معينة
10:37من مسيرة فقه المرأة
10:40ما يشبه السيرة في اتجاه المعاكس
10:43أو المقابل لاتجاه نصوص الشريعة
10:46وذلك حين طغى على أفهام البعض
10:51وعلى ممارساتهم منطق العادات والتقاليد والعرف المتوارث
10:58وتغلب على هدي التشريعات القرآنية والنبوية
11:03الواردة في إنصاف المرأة وتمكينها من حقوقها
11:07وقد نتج عن هذا الوضع المعكوس
11:12ثقافة شعبية
11:14صادرت كثيرا من حقوق المرأة الشرية
11:17وجعلت من المرأة المسلمة
11:21أنموذجا للضعف والانزواء
11:24أنموذجا للضعف والانزواء بين الجدران
11:28واعتياد المظالم والصبر عليها
11:32وذلك في الوقت الذي استطاعت فيه زميلتها في الغرب
11:37والشرق أيضا أن تكسر كل هذه القيود
11:41وحتى أقضع الطريق على بعض المتربصين
11:45ممن يتصيدون كلمة من هنا أو جملة من هناك
11:50وأكد على القول
11:53بأني لا أنظر إلى المرأة الغربية اليوم
11:57بحسبانها نموذجا أمثل
12:00ندعو المرأة المسلمة
12:02لاستلهامه أو تقديده أو اتخاذه مثالا
12:07يحتذا بها في نهضتها المعاصرة
12:10لأني أؤكد على أن المرأة المسلمة
12:15إن فعلت ذلك
12:16فإنها ستكون في أفضل أحوالها
12:20كالمستجير من الرضاء بالنار
12:23وما أردته من هذه المقارنة السريعة
12:32هو توضيح المفارقة
12:34بين المرأة المسلمة
12:36التي تعاني التشوش والاضطراب
12:39فيما تأتي وفيما تدع
12:41رغم امتلاكها شريعة إلهية
12:46تؤهلها لأن تكون عنصرا خلاقا
12:50في بناء المجتمعات المعاصرة
12:53وبين المرأة الغربية
12:55التي استطاعت أن تتخلص من عوائقها
12:59رغم افتقادها
13:01هذا النور الذي تمتلكه أختها المسلمة
13:06والزاوية الثالثة التي يمكن أن ننظر منها
13:10إلى وضع المرأة المسلمة
13:12هي أن هذه الجوانب المحدودة
13:15من إرثنا السقاف الشعبي
13:17والذي خفت فيه صوت الفقه الصحيح
13:22بتأثير من سطوة العادات والتقاليد
13:26نشأت عنه حالة من الته
13:29أربكت المرأة المسلمة المعاصرة
13:32وأفقدتها بعض توازناتها
13:35وقد تمثل ذلك في ظواهر سلبية عديدة
13:40منها بل أولها
13:43ظاهرة المغالاة في المهور
13:46تلك التي صمت العلماء صمتا مريبا
13:50عنها وعن ترسكها في عادات الناس
13:54وكان واجب العلماء والدعاة
13:57أن يتصدوا لمقاومة هذه الظاهرة
14:01وأن يضربوا الأمثال للناس بأنفسهم
14:04وأولادهم وبناتهم
14:06لتشجيعهم على التخلص من هذه الظاهرة
14:10التي جعلت من الزواج أمرا
14:13عسيرا على الشباب من البنين والبنات
14:18وذلك على الرغم مما تطالعنا به النصوص الشرية
14:23الصريحة من يسر المهور
14:26والاكتفاء فيها بأيسر الأشياء
14:29وأقلها ثمنا
14:31ومن المعلوم في فلسفة الإسلام
14:35في قضية المهر
14:36أنه ليس أكثر من رمز
14:39للتعبير عن الرغبة القلبية الصادقة
14:43في الارتباط بالزوجة
14:45وليس مظهرا للسفة
14:48أو البذخ والمباهى
14:49وما يستدع كل ذلك
14:52من تكاليفة ومغارمة
14:55تضطر الأسر البسيطة
14:58إلى الاقتراض
14:59والاستدانة
15:01ومعاناة هموم
15:03وآلام نفسية
15:05تصاحبها طويلا
15:07وتقد مضجعها ليلا ونهارا
15:09مع أن نبي الإسلام
15:12صلوات الله وسلامه عليه
15:14نزل في مقدار المهر
15:16وتيسيره
15:18إلى مستوى خاتم من حديد
15:21بل اكتفى فيه
15:23بل اكتفى فيه
15:28بأن يحفز الزوج
15:30زوجته
15:31سورة من سور القرآن
15:33ولم يكن ذلك منه
15:36صلى الله عليه وسلم
15:38حطا من قدر الزوجة
15:40أو إزراءا بهذه الرابطة المقدسة
15:43بل كان من قبيل وضع الأمور
15:46في موضعها الصحيح
15:48فالرغبة القلبية
15:50أو الحب الذي يجمع
15:53بين قلبين متحابين
15:56هو عاطفة نبيلة
15:58ورابطة مقدسة
16:01دونها أموال الدنيا بأسرها
16:03وإذن فليكفي فيها
16:06ما يشير إلى هذه العلاقة
16:09ولو من بعيد
16:10ولعل هذا ما دفع النبي صلى الله عليه وسلم
16:14لأن يوصي الشباب
16:16ومن ورائهم الأمة
16:18كلها باليسر في المهور
16:21وجعل من اليسر سنة
16:23من سننه صلى الله عليه وسلم
16:28بل تكليفا شرعيا
16:31يثاب فاعله
16:33وفي هذا الأمر يقول
16:36يقول صلى الله عليه وسلم
16:38خير الصداق يسراه
16:41ويقول إن أعظم النساء بركة
16:44أيسرهن مؤنة
16:48وقال له شاب مرة
16:50إني تزوجت على مئة وستين درهما
16:55فاستكثرها النبي صلى الله عليه وسلم
16:58وقال للشاب
17:00كأنكم تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل
17:06ولخطر المغاناة في المهور
17:09على بناء الأسرة في المجتمع
17:11عزم أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه مرة
17:16على سل قانون يحدد المهور
17:19عند مستوى يستطيعه عامة الناس
17:23ومهد لذلك بخطبة قال فيها
17:26ألا لا تغالوا في المهور
17:29فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا
17:34أو تقوى عند الله
17:36لكان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:40ما أصدق امرأة
17:42يعني ما دفع صداقا لمرأة من زوجاته
17:46ما أصدق امرأة قط من نسائه
17:49ولا بناته فوق اثنتي عشرة أوقية
17:53فمن زاد منكم على أربعمائة
17:56شيئا جعلت الزيادة في بيت المال
18:00غير أن عمر لم يلبث أن تراجع عن المضي
18:04في تنفيذ فكرته هذه
18:05حين وقفت لهم رأة قرشية
18:09قالت له ليس ذلك إليك يا عمر
18:13فقال ولما
18:15فقالت لأن الله تعالى يقول
18:18وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج
18:21وآتيتم إحداهن قنطارا
18:24فلا تأخذوا منه شيئا
18:27لما كان من عمر إلا أن قال
18:30اللهم عفوا أخضأ عمر وأصابت امرأة
18:34والآية لا تدعو إلى زيادة المهور
18:38أو الغلو في قيمتها
18:40ولكنها من باب التشديد
18:43على أن المهر حق خالص للزوجة
18:46لا يجوز للزوجة أن يأخذ منه لا قليلا ولا كثيرا
18:50حتى لو كان ما دفعه مهرا لزوجته
18:54قنطارا من ذهم
18:55فالآية جاءت على سبيل المبالغة
18:59في تحذير الزوج من أن تمتد يده إلى مهر زوجته
19:05وقد ترتب على ظاهرة المهور
19:09الغالية ظاهرة أخرى هي ظاهرة العنوسة
19:12وظاهرة العزوبة
19:14التي يعاني الشباب بسببها ضغوطا نفسية
19:19لا يستهان بها
19:20من أجل أن يحتفظ بطهره وعفافه
19:24وطاعة أوامر ربه
19:26وليس من شك في أنه لا حل والوضع كذلك
19:31إلا تيسير الزواج
19:33وعودته لصورته البسيطة
19:36التي حث عليها الإسلام
19:39وإذا كنا ننادي اليوم بضرورة تجديد الخطاب الديني
19:43فإن أول خطاب يجب البدء بتجديده
19:48وإعادة إنتاجه
19:50هو هذا الموضوع
19:51ولا يتسع المقام للحديث عن ظاهرة الاستغلال السيء
19:57لقضية التعدد وقضية الطلاق
20:00وهما ظاهرتان
20:02بعد فيهما المسلمون
20:07بعدا ظاهرا عن أحكام شريعتهم
20:11ومقاصدها في احترام إنسانية المرأة
20:16وحقها في مراعاة مشاعرها
20:18واسمحوا لي في نهاية كلمتي
20:22أن أتلو على مسامعكم
20:24وفي دقائق معدودات
20:27ما أقرته هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف
20:30وبعد مناقشات مستفيدة
20:34من قرارات صدرت
20:36في شأن حقوق المرأة في عصرنا هذا
20:39وكانت كالتالي
20:41تجب المساواة بين الرجل والمرأة
20:44في الحقوق والواجبات
20:46ومعيار التفاضل بين الجنسين
20:49هو الكفاءة
20:51والإتقان
20:53وليس اختلاف الجنس
20:55التأكيد على إعطاء المرأة حقها في الميراث الشرعي
21:00ورفض المساس بنصيبها
21:03ورفض الدعوات التي تنادي بالمساواة المطلقة
21:07بين الرجال والنساء
21:10في الميراث لأنها تخالف النصوص القطعية
21:14لا يحق للولي منع تزويج المرأة
21:19برجل كفء ترضاه
21:21إذا لم يكن للمنع سبب شرعي مقبول
21:25وللقاضي إذا رفع إليه أمرها أن يزوجها
21:30يجوز أن تتقلد المرأة كافة الوظائف التي تصلح لها
21:36بما فيها الوظائف العليا بالدولة
21:40يجوز للمرأة في زماننا أن تسافر بغير محرم
21:45متى كان سفرها آمنا بصحبة ترافقها
21:51أو بوسيلة من وسائل السفر يمنع تعرضها لما تكره
21:57القوامة لا علاقة لها بتفديل الرجل على المرأة
22:03وليست سلطة استبدادية للزوج
22:06بل هي مسؤولية تامة عن المنزل وعن المرأة
22:12وما يلزمها من أعباء الحماية والرعاية والنفقة
22:17تحريم العنف الأسر بكل أشكالها
22:21والعنف ضد المرأة خاصة
22:23التحذير من المغالاة في المهور ومن فوضى الطلاق
22:29الطلاق تعسفا بلا سبب معتبر شرعا حرام
22:34ويؤاخذ عليه شرعا
22:37سواء أكان برغبة المطلق أم بطلب من الزوجة
22:43لما فيه من إضرار بالأسرة
22:45وبخاصة الأطفال
22:48ولمنافاته أخلاق الشريعة
22:51ولإخلاله بما أراده الشرع
22:55للزواج من استقرار واستدامة
22:58ويجب تجنبه قدر الإمكان
23:01للحد من فوضى الطلاق
23:03والتحكيم في النزاع بين الزوجين
23:06قبل إيقاع الطلاق
23:08مأمور به شرعا
23:10وعلى العلماء المختصين بالفتوى
23:14أن يأخذوا بأيسر الأقوال
23:16عند بيان الحكم الشرعي
23:19فيما يعرض عليهم من حالات الطلاق
23:22يجب تعويض الزوجة المشاركة
23:27في تنمية ثروة زوجها
23:29في حالة الطلاق أو في حالة وفاة الزوج
23:33يجب أن تأخذ من التركة قبل قسمتها
23:36ما يعادل حقها
23:38إن علم مقداره
23:40أو يتصالح عليه
23:42بحسب ما يراه أهل الخبرة والحكمة
23:46إن لم يعلم مقداره
23:48هذا
23:49ولا أنسى في ختام كلمتي
23:55من أحرص كل الحرص على إرسال تحية من أعماق قلبي
24:06وأعماق قلبي كل حر أبي
24:10إلى المرأة الفلسطينية
24:12البطلة الشجاعة
24:14التي
24:15إلى المرأة الفلسطينية البطلة الشجاعة
24:24التي هزمت إرادات جيوش عاتية مسلحة
24:30وانتصرت على مؤامرات دولية
24:34وحافظت على أرضها ووطنها وترابها
24:38كما نفتم كلمتي
24:45بأنه
24:46يسعدني في هذا المقام
24:48أن أتقدم بخالص الشكر والتقدير
24:51لمعالي المستشارة
24:54أمل عمار
24:55رئيس المجلس القومي للمرأة
24:57وللدكتورة أفنان الشعيبي
25:04المديرة التنفيذية
25:06لمنظمة تنمية المرأة
25:09بدون منظمة التعاون الإسلامي
25:11ولكل من شارك في تنظيم هذا المؤتمر
25:16لما بذلوه من جهد
25:18في سبيل إعداده وتقديمه
25:22بهذه الصورة المشرفة والمشرقة
25:25واللائقة بالأزهر الشريف
25:28وبالمجلس القومي للمرأة
25:30عذرا للإطالة
25:32وشكرا لحسن استماعكم
25:34والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
25:37ترجمة نانسي قنقر
Comments