00:00Nuestra lucha...
00:05...también es por el agua, pero también es por la vida.
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02:26Todo lo que tiene que ver con la diversidad de especies que existen en el territorio
02:30también.
02:31no solo los seres humanos, los animales, sino que una diversidad de plantas, hojas.
02:36Y que uno de ellos se le pide de personas y las dependentes de modelos y animales.
02:37Hongos, hongos, alimentación antigua, peces...
02:40y que todo eso está hoy día en riesgo de perderse.
02:45Por la llegada de los avaricias en el agua.
02:50En este caso que es la central hidroeléctrica Los Lagos, la central hidroeléctrica Rucatayo, que son propiedades.
02:55La ciudad de una transnacional que se llama Statcraft, que llegó a nuestro territorio.
03:00De forma inconsulta, de forma violenta y que hoy día estamos viviendo la repercusión.
03:05¿Qué significa eso también? Es que estamos a punto de perder.
03:10Nuestra cultura.
03:15Para nosotros es bien importante siempre tener en consideración que si bien nosotros hoy día tenemos...
03:20a la central Rucatayo, operando desde el año 2012, nosotros siempre hemos...
03:25tenemos una mirada de cuenca, es decir, aquí tenemos la central Rucatayo...
03:3010 kilómetros aproximadamente aguas abajo, la central Los Lagos, que están en la etapa de construcción finalizando...
03:35y en el pasado existía otra central, que es la central Osorno, que fue la central...
03:40central que la empresa existió. Entonces, cuando Statcraft Chile adquiere los...
03:45proyectos en el año 2015, adquiere este paquete de proyectos.
03:48Lo que nosotros hemos entendido...
03:50es que además existen distintas actividades que tanto las comunidades como...
03:55familias que están enlazadas en troncos familiares históricos tienen una relación particular...
04:00con ese río y con sectores específicos, como por ejemplo, el sector donde...
04:05se convirtió en la ciudad, el señor Quintuantan.
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04:45Un río que ha estado en la palestra en todo su conflicto.
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04:59Pero buena para que ellos sustenten su calidad de vida.
05:04Gracias.
05:06Gracias.
05:08Nosotros no nos hacemos millonarios defendiendo el río.
05:10Nosotros...
05:12No nos dan plata por defender el río.
05:17Es una opción...
05:17Es una defensa cultural, espiritual, es una defensa...
05:22Legal ahora...
05:24Pero no menos importante...
05:27Porque a través de los remedios que nosotros recolectamos...
05:29A través del agua con la que baja el río...
05:32¿De dónde viene?
05:34¿Qué significa para nosotros...
05:36El...
05:37Es la importancia de esta defensa...
05:39Es la importancia de esta defensa...
05:40¿Qué significa para nosotros?
05:42¿Qué significa para nosotros?
05:44¿Qué significa para nosotros?
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07:05Gracias.
07:09Nosotros creemos que estamos en riesgo al igual que el río ya en riesgo de vida.
07:14Gracias.
07:15Porque cuando yo quiero ir a hacer una ceremonia hoy día, por ejemplo, siempre nosotros
07:19vemos los astros, las machis, vemos los astros para ser.
07:24Vamos a ver si el río va a estar lleno, si el río va a estar en las mareas.
07:29Gracias.
07:30Gracias.
07:31Gracias.
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07:54Gracias.
07:55Gracias.
07:56Por eso digo que es una urgencia de vida.
07:58Gracias.
07:59Gracias.
08:03Quienes defienden el territorio acá y quienes hemos dado la cara frente a este modelo
08:08extractivista, neoliberal, capitalista, que viene a devastar nuestra formación.
08:13de vida, particularmente, ha estado en manos de mujeres.
08:18Nosotros no hemos puesto de pie como mujeres huaychafe, como mujeres guerreras aquí en este
08:23lugar.
08:24y nos toca dar la cara por muchas que no se atreven a hacerlo.
08:28y dar a conocer este duro proceso de criminalización como mujeres defensoras.
08:33de la tierra, de la tierra, del territorio, son nuestros cuerpos que ponemos como en primera
08:38vida.
08:38la línea para defender nuestros recursos naturales en el país.
08:43en el cual cohabitamos todas y todos.
08:48Gracias.
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08:50Gracias.
08:51Gracias.
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