#م_الآخر - حلقة الأحد 25 يناير 2026، تقديم مايا الشربيني، ولقاء مع الشيخ عطيه محمد عطيه، من علماء وزارة الأوقاف، والمفكر والكاتب شريف الشوباشي، حول "الحجاب فريضة ولا حرية شخصية؟".
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00موسيقى
00:25الإيمان
00:25الإيمان مش مجرد كلمة بتتقال
00:29ده إحساس
00:31إحساس بيجبر جوانا كل يوم
00:35الإيمان الحقيقي
00:38هو اللي الإنسان بيختاره
00:41بفهم ووعي
00:44وكمان بحرية
00:46ومن هنا ييجي السؤال
00:50الحجاب
00:51الحجاب خطوة
00:55في بنات بتاخدها عن اقتناع
00:57وبنات تانية
00:59بتاخد نفس الخطوة
01:01لكن بسبب الخوف
01:04الخوف من نظرة المجتمع
01:07ودول منهم
01:09اللي بيخلعوا بعد كده
01:11بكل سهولة
01:12بس كمان
01:14بيدفعوا التمن ده
01:17تمن غالي جدا
01:19وصل أحيانا
01:22لخوض البعض
01:23في سمعتهم وأخلاقهم
01:25الحجاب اللي تحول من صورة ومعنى إيماني
01:30لختم
01:31محجبة
01:33تاخذي الختم الإيمان والتقوى
01:35مش محجبة
01:37للأسف
01:38مش هنقدر نديك الختم ده
01:40اتحول من سؤال
01:42للفهم
01:44والاقتناع
01:45لساحة
01:47للتضارب
01:48والصراع
01:49وكبر السؤال
01:51ووصل
01:53إنه بقى مين
01:54اللي من حقه يتكلم ويفهم
01:56بإسم الدين
01:56وهل فهمه
01:59هنعتبره
02:00فهم بشري
02:01قابل للنقاش
02:02ولا هيتحول لفهم مقدس
02:05غير قابل لأي حوار
02:07اللي أنا عايز أقوله
02:10أو اللي أنا نفسي
02:12إنه يتحقق
02:14إننا لما نيجي ناخد خطوة
02:17في طريقنا لربنا
02:18نكون بناخدها
02:20عن اقتناع
02:22وفهم
02:23ووعي
02:24وعشان نوصل للإقتناع
02:26والفهم والوعي ده
02:28لازم نسأل
02:29نسأل من غير ما نخاف
02:31ونفرق
02:33ما بين النص الإلهي
02:35وأفهام البشر
02:38للنص الإلهي ده
02:40ونعرف بيقين
02:42إن أفهام البشر
02:45قبل جدا
02:46للنقاش
02:48لكن أهم ما في النقاش ده
02:52إنه يكون
02:53بعقل
02:55وهدوء
02:56وحج
02:57ويكون عنوانه
03:00هو جملة
03:01من أروع مقال
03:03الإمام الشافعي
03:04رأيونا صواب
03:07يحتملوا الخطأ
03:09ورأيو غيرونا خطأ
03:11يحتملوا الصواب
03:13سؤال حلقتنا النهاردة
03:16عن الحجاب
03:18يمكن ما نعرفش
03:20نوصل لإجابة واحدة
03:22لكن اللي أنا متأكدة
03:23إننا هنوصله
03:24هو الإدراق
03:26الإدراق
03:28إن الاختلاف
03:29ليس بكفر
03:31وإن البحث
03:33ليس بخطيقة
03:35هستنيكم
03:37بعد البحث
03:38لإجابة
03:39ترجمة نانسي قنقر
04:05ترجمة نانسي قنقر
04:07ترجمة نانسي قنقر
04:08شكرا للمشاهدة
04:38ولسه مكملين
04:52وبنتكلم عن قضية الحجاب
04:55منورنا ديوفي
04:58الكاتب والمفكر شريف الشباشي
05:01والشيخ عطية محمد عطية
05:03من وزارة الأوقاف
05:06أهلا وسهلا بحضراتكم
05:07أهلا وسهلا ومرحبا
05:09أهلا وسهلا
05:09أهلا بحضرتكم
05:10عايزين نبدأ
05:11سؤالنا الأول كده
05:12عن مدى فرضية الحجاب
05:15وسنة كل واحد في كلامه
05:18نبدأ بفضلة الشيخ
05:20كما تحبون
05:21بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
05:24طبعا موضوع الحجاب ده
05:26عندنا من المسلمات الشرعية
05:29فرض واجب بالكتاب والسنة والإجماع
05:35نجي نلاقي أكتر من سبعين دليل من الأدلة الشرعية في الكتاب والسنة وإجماع الأمة
05:43على أن الحجاب واجب فرض لازم
05:48منها على سبيل المثال لما نقول مثلا
05:51وليضربنا بخمرهن على جيوبهن
05:56علماء اللغة
05:58طبعا القرآن نزل بإيه
06:01بلسان عربي مبين
06:03إنا أنزلناه قرآنا عربيا
06:05فلما نرجع للألفاظ
06:08نقول إيه
06:09وليضربنا
06:11اللام هنا لام الأمر
06:13دخلت على الفعل المضارع
06:16علماء اللغة يقولون
06:19إذا دخلت لام الأمر على الفعل المضارع
06:22أصبح الأمر للإلزام والوجوب
06:25وليضربنا بخمرهن
06:28نرجع خمرهن لسان العرب
06:32معجم اللغة كلها
06:34زي لسان العرب
06:36زي المعجم الوجيز
06:38زي طبعا معاجم اللغة كلها
06:42نلاقي أنه
06:44هو المقصود بالخمار هو ما يغطى به الرأس
06:50حتى أستاذة لما نجي نقول الخمرة
06:54الخمرة نسبتها إيه؟
06:56أنها تغيب العقل
06:58العقل هنا
06:58علشان كده بنقول إيه؟
07:00الخمرة
07:00مش حد بقولك أنا بخمر إيدي
07:02بخمر بطني
07:03إنما تخمري لإيه؟
07:05الرأس
07:05وليضربنا بخمرهن
07:08على جيوبهن
07:10على صدورهن
07:11طيب أنا عايز أرى حدرتك على حجاب
07:13وليضربنا بخمرهن
07:16على جيوبهن
07:18شفنا شيوخ قالت
07:20إن
07:21لو ربنا كان
07:24ذكر
07:26إن هو عايز يبقى فيه حجاب
07:28كان قال على رؤوسهن
07:31هو قال على جيوبهن
07:34اللي هو منطقة الصدر
07:35هل ممكن تسمعني حطرتك في السؤال الآخر؟
07:38ماشي؟
07:38فيه شيوخ قالت كده وفيه شيوخ تانية قالت إيه؟
07:42لا هو الخمار أصلا كان موجود
07:45وهو زادت الآية دي على جيوبهن إنه هم ينزلوا الحجاب من فوق لتحت شوي
07:54الصحيح فيهم إيه؟
07:57الصحيح الخمار
07:58يوضع الخمار على الرأس
08:00ده مش محتاجة كلام
08:01ما تذكرش الرأس
08:03ما احنا بنقوله هو الصحيح
08:04وليضربنا بخمرهن
08:06اللي هو الخمار بيوضع فين؟
08:09ما احنا بنقوله هو
08:10يعني هل هم كانوا محجبين
08:12معلش يا شيخنا
08:14هل هم كانوا محجبين زي ما سمعت من شيوخ
08:16إنه هم كانوا في الأساس محجبين
08:18محجبات سوري
08:20وزاد إنه هم الأمر اللي كان نازل إنه هم ينزلوا الحجاب لتحت شوي
08:28هو ده صحيح
08:29ولا ما كانش فيه حجاب أصلا
08:31وهو ما تذكرش
08:33وقالوا إنه مدام ما تذكرش كلمة الرأس
08:37فما نغطيش الرأس
08:39صحيح فيهم إيه؟
08:40وليضربنا بخمرهن
08:42الذي على رؤوسهن
08:44إلى جيوبهن
08:46صدورهن
08:47الأمر نازل كده
08:49والكلام واضح
08:50ومعاجم اللغة
08:51موضحة هذا الكلام
08:52لا يحتاج إلى تفسير وإلى بيان
08:55الكلام واضح يا أستاذ
08:57إحنا بنقول
08:57أمنا الله
08:58ما أنا بقولك هو
08:59إحنا بنقول الكلام الصحيح
09:01اللي هو فيه المعاجم اللغة
09:03ولما نرجع للتفسير
09:06نلاقي تفسير ابن كثير
09:08نلاقي تفسير الطبر
09:09نلاقي فتح القدير
09:10نلاقي التفسير كلها
09:12تقول أن هذا أمر
09:14بغطاء الرأس
09:16الرأس
09:17دي آية من الآيات
09:20ضمن الأدلة القرآنية
09:22لما يجي ربنا أستاذة يقول
09:24ولا يضربنا بأرجلهن
09:27ليعلم ما يخفين من زينتهن
09:30يعني إيه الكلام
09:32بيقولك المرأة لما كانت تلبس خلخال
09:37الخلخال ده ما كانش بتشاف
09:38بلفظ القرآن
09:39ولا يضربنا بأرجلهن
09:42ليعلم ما يخفين
09:44يعني هو أصلا مش متشاف
09:46لكن صوته بيلفت
09:47إيه زينة المرأة يا شكرا
09:49ما أنا بقولك هو
09:50النظر إليها وإلى رجلها وإلى مفاتينها
09:55ولا يضربنا بأرجلهن
09:58ليعلم ما يخفين من زينتهن
10:01اللي هو الخلخال الموجود
10:02لا عايزة توضيح دقيق من حضرتك
10:05لكلمة زينة المرأة
10:07زينة المرأة
10:09اللي هو إيه
10:10الخلخال الذي يلفت
10:12هو كان يقصد بها الخلخال
10:13الذي يلفت النظر إلى المرأة
10:16فإذا كانت
10:17هذه الآية مضمونها هذا
10:19إذا كانت الآية تقول
10:21أنه لا ينبغي عليها
10:23أن تظهرها
10:25أو أن يسمع الخلخال
10:27اللي هو أصلا مستور
10:29فكيف بالشعر
10:31كيف بشعرها
10:32هنا عندنا حاجة اسمها
10:34دلالة في أصول الفقه
10:36دلالة الالتزام والاختضاء
10:39يعني إيه
10:40يعني حاجة أنا بقولها
10:42يلزم منها عقلا
10:44حاجة أعلى منها
10:45حاجة إيه أعلى منها
10:46زي ما فيه واحد مثلا
10:47لو سألتك قلتلك
10:49مثلا
10:49فلا تقل لهما أفن
10:53أفن دي يعني إيه
10:56تتأفف من أبيك أو أم
10:58لم يأتي في القرآن آية
11:01إن تمنعك عن الضرب
11:02ولا يأتي في القرآن
11:04آية تمنعك عن الشات
11:06لكن إحنا بنقول إن الشات
11:08اللعنة أقوى ليه
11:10دا بقى دلالة الالتزام
11:12إذا كنت أنا بقولك أصلا
11:13ما تقول لهم شوف
11:15يبقى تضربهم
11:16إذا كنت ما أقولك أصلا
11:18ما تقول لهم شوف
11:19يبقى تشتمهم
11:20هو ده بقى دلالة الالتزام
11:21إذا كان القرآن بيقول
11:23بلاش يا جماعة
11:25يبقى فيه خلخال يلفت النظر
11:28يبقى أنا من بابي أولى
11:30يكون الشعر من بابي أولى
11:31يكون الصدر لنما نعمل
11:33بقى من جيب ومايكرو جيب
11:35ومن دون جيب ونعمل
11:37الكلام ده كله ما ينفعش طبعا
11:39رأي حضرتك
11:42في فرضية الحجاب يا أستاذ شلي
11:43الحقيقة
11:46رأيي أعتقد أنه معروف
11:47أو كثير من أستاذ
11:50المشاهدين رأيي
11:52أنه لا يوجد
11:53فرض اسمه الحجاب
11:56الحجاب ذكر
11:58سبع مرات
12:00في القرآن الكريم
12:02مفيش مرة فيهم
12:04بمعنى
12:06حجاب الرأس كل الحجاب
12:08اللي هو الحاجز
12:10أو الساتر
12:10القرآن
12:15معجز
12:16والقرآن
12:22بيان
12:22فألم يكن من السهل
12:27على ربنا
12:29سبحانه وتعالى
12:30أن يقول
12:31فرض عليكنا الحجاب
12:34أو كتب عليكنا الحجاب
12:36مجرد المناقشة دي
12:38ومجرد تفسيرات فضيلة الشيخ
12:40الذي لا نشك فيه
12:42علمه الواسع
12:43بالدين
12:44مجرد هذا النقاش
12:47يدل على أنه
12:48مش فرد
12:49لأنه الفرد
12:50ما فيش نقاش فيه
12:51لو حد جاء
12:51قال لي دلوقتي
12:52الصلاة ليست فرد
12:54هاولوا لا
12:55لأنه الصلاة
12:57فيه آيات من القرآن الكريم
12:59تؤكد على فرضية الصلاة
13:00فيه آيات تؤكد على فرضية الزكاء
13:03فيه آيات تؤكد على فرضية الحج
13:07لما نستطاع إليه سبيلا
13:09إذن هناك في القرآن آيات متشابهات
13:13وآيات محكمات
13:16بس برضو فضيلة الشيخ
13:18قال آيات
13:19بتأكد فرضية الحجاب
13:21لأ بتأكد إزاي
13:22إذا جوا بيفصر
13:23حضرتك
13:24أنت شخصيا
13:25قلت له أن فيه اتنين شيوخ
13:27بيختلفوا
13:28ده بيقول كذا
13:29ده بيقول مجرد الاختلاف
13:30هقول لحضرتك حاجة
13:33لو كان الصلاة
13:34لو كان الحجاب فرض
13:35هل كان بقى فيه كل هذا النقاش
13:38هل كان بقى فيه
13:40سيدات وأنسات في مصر
13:43غير محجبات
13:44طيب لو كان الحجاب فرض
13:47فيه كم دولة إسلامية في العالم
13:49فيه 54 دولة إسلامية
13:51كم دولة تفرض الحجاب بالقانون
13:55إذا كان ده فرض
13:57كم دولة
13:58هو إحنا نفرض الصلاة أستاذنا
13:59هو إحنا الصلاة فرضة عندنا أو لا
14:01هل إحنا بنضرب الناس لما بتصليش
14:03ده اللي أنا بقوله
14:05طيب أنا بقولك
14:06يعني أنا مش معنى أن حاجة فرض
14:08أن أنا أرغم الناس
14:09أنت بتقول ليه ما بنرغموش الناس
14:11وانا ليه أن أنا أرغم
14:13أنا ليه أن أنا أفرض على الناس
14:15أنا أقول لا المام ليش أنا ليه
14:17أنا أقول أن هذا
14:19هو كلام الله
14:20أن هذا هو إجماع الأمة
14:22أقول لحضرتك حاجة مثلا
14:24أنا وانت لما نختلف
14:25جيت قابلتك بعد شهر
14:27في مدينة الإنتاج
14:29وبعدين بقولك
14:30إحنا كنا عاملين حلقة
14:31في قناة نوكات الساعة 2
14:33قلتين لأ تبه هي الصاعة 4
14:35حقول لك يا عم الساعة 2
14:37تقول لا هي الصاعة 4
14:38نقول ايه بقى احنا الاتنين نعمل ايه
14:40نرجع للمصدر
14:42نتصل بالاستاذة مونة سمير
14:44ايه واستاذة مونة احنا كنا عاملين
14:46ابعتين الحلقة تسعة كام
14:48تبعتها النا ولا لأ ا CCTV
14:50لما تبعت المصدر
14:51هقول لي حضر ذك بس لما تبعت المصدر
14:53لما تكون
14:54لا انا هقول
14:56لا انا هقول حتة وبعدين
14:58هسيب لك الكلام
14:59انا لما اقول نرجع للمصدر
15:02إصدار نحن إجماع الأمة
15:04لما تبقى الأمة من لدن سيدنا النبي إلى النهاردة
15:09ما فيش عالم من علماء الأمة المعتبرين
15:12ما فيش عالم من علماء الأمة المعتبرين
15:15سيبني بس أوضح
15:16أبيني حتى أقول برضو الحتة
15:19ما فيش عالم من علماء الأمة المعتبرين
15:21من عصر الصحابة لحد النهاردة
15:24بيقول بعدم فرضية الحجاب
15:28ما فيش
15:29هتلعالم من علماء الأمة
15:31طب معلش يا شيخنا حضرتك بتقول دلوقتي انه هو فرد تمام ليه كان في منتصف السبعينات ما كناش بنشوف
15:38اقول لحضرتك ايه او لغاية بداية لغاية بداية معلش لغاية بداية عشان الناس تفهم انا بقول ليه
15:45اجاو حضرتك طب ما هي الناس مش عارفة السؤال ايه
15:47ما هو انت جاء انت قلت سأقلتي
15:48لا ليه لسه ليه في منتصف السبعينات ما كانش فيه ستات محجبة بالرغم ولا كان فيه تحرش ولا كان فيه رجالة بتبص عليهم
15:57ماشي وكانت الستات دي بتصلي وعارفة ربنا اللي هي امهاتنا
16:01صحيح
16:02اقول لحضرتك
16:03لا فيه اكثر من هزا
16:04اقول لحضرتك
16:05عايزة انا جود
16:06لا لو سمحت هتكلم انا بقى
16:07طب اتفضل اتفضل يا شيخ
16:09اتفضل يا استاذ شريف
16:10لا طبعا اتفضل يا استاذ شريف
16:12اجا غريبة جدا
16:13اتفضل
16:13يا افضلت الشيخ انا ما قطعتوش ولا فتحت بقي
16:16انا هو بكل ما اتكلم بقطعني
16:19هي بتسألني
16:20كل ما بتكلم بقطعني
16:22طب نسمع استاذ شريف
16:24نسمع نسمع رأيي استاذ شريف في النقطة دي
16:27ونرجع
16:27الناسوية العظيمة هدى شعراوي
16:30لما خلعت
16:31خلعت البرقع الحقيقة في البداية
16:34بعد كده خلعت الحجاب
16:36لما خلعت الحجاب
16:37الم يكن هناك علماء في الازهر
16:40الم يكن هناك مفتي
16:42كان استاذ ياميه بيسموه مفتي الضيار
16:45كان موجود طبعا
16:47وكانوا علماء كبار
16:48كبار اكبر من دلوقتي بكتير
16:50لما اقصده وقارنه بدلوقتي
16:52وكانوا اولادهم
16:53اولادهم وزوجاتهم غير محجرات
16:56طبعا
16:56وما فتحوش بقوة
16:57ما قالوا لهاش انت عاصية
16:59انت كافرة
17:00انت كيف تخلعين الحجاب
17:02محدش قال لها
17:03ما اعترضوش ليه
17:05سكته ليه
17:06اقول لحضرتك
17:06سكته ليه
17:07اولا
17:08تزوير للتاريخ
17:10اذا قلنا
17:11ان قاسم امين
17:13او
17:14محمد عبده
17:15او
17:16او
17:16او اسمها ايه
17:18او هدى شعراوي
17:20ما ايه
17:20عملت ايه
17:22ان هي
17:22خلعت الحجاب
17:24هي خلعت
17:25البرقع
17:26لا
17:26البرقع
17:27هذا هو التاريخ
17:28من
17:29غير ذلك
17:30زور في التاريخ
17:31دي اول حال
17:32تاني حاجة اقول
17:33انا هقول
17:34هذا تزوير للتاريخ
17:36لا لا لا
17:36هذا تزوير للتاريخ
17:38من قال
17:39ان هدى شعراوي
17:41طالبت
17:42بخلع الحجاب
17:43تزوير للتاريخ
17:44اولا
17:45لو انت حضرتك
17:46عالم بالموضوع
17:47هي قالت البرقع
17:48لو انت عالم بالموضوع
17:49كان سنة كام
17:50بنقول لحضرتك
17:51كان سنة كام
17:52انا مليش سنة كام
17:53انا انا ارجعك للتاريخ
17:56انا اقول
17:57خلعت سنة 23
17:59خلعت البيت
18:00خلونا نتجاوز نقطة
18:02خلونا نتجاوز
18:03نقطة غدا شعراوي
18:04وخلونا ليه
18:05في منتصف
18:06لغاية اخر منتصف السبعينيات
18:08ليه الستات ما كانتش محجبة
18:10اجاوب حضرتك
18:11صلى على النبي
18:12علي فضل الصوت
18:12احنا لما
18:13ييجي اول شيخ
18:15للأزهر الشريف
18:16اللي هو اسمه
18:17الشيخ الخراش
18:18مش بتكلم بقى من
18:20خمسين سنة
18:21ولا من ستين سنة
18:22انا بتكلم راجل
18:23ميت
18:23الف مية وواحد
18:25اجرية
18:25يعني ميت من فوق
18:27ايه
18:28لما يكون هو
18:29الامام
18:30الخراش
18:31هو اول شيخ
18:32للأزهر
18:33يقول
18:34وانا بقى
18:35ارجع
18:35الناس
18:36الى
18:37التراجم
18:39والى المعاجم
18:41والى المراجع
18:42المرجع هو يا جماعة
18:43الامام الخراش
18:45اول شيخ للأزهر
18:46عشان ما نقولش بقى
18:46تالاسلام السياسي
18:48الراجل ده
18:49مسك الازهر
18:50اول شيخ للأزهر الشريف
18:51في كتاب الشرح الكبير
18:53يقوله بفرضية الحجاب
18:55نرجع وراء شوية
18:57نسيب ده
18:58ونرجع وراء شوية
18:59الامام الكسائي
19:01متوافى سنة كام
19:02قم سمية
19:03تمانية وسبعين
19:04في كتاب
19:04بدائع الصناعع
19:06يقوله بفرضية الحجاب
19:08نرجع وراء شوية
19:10للامام الطبراني
19:12اتوفى سنة كام
19:13تلتمية وستين
19:15يقوله في تفسيره
19:16بفرضية الحجاب
19:17ده هذا على سبيل المثال
19:19انا بقولك
19:20كل الحقب التاريخية
19:21نرجع لوراء شوية
19:23نرجع لوراء شوية
19:25للامام الشافعي
19:27في كتاب الام
19:28انا بقوله
19:28يا جماعة كتب
19:29يعني مع احترامي لحضرتك يا شيخنا
19:31هو برضو ده مش اجابة
19:33على سؤال الناس
19:33ما انا هقولك هو
19:34انا هقولك
19:35كنا بنشوف
19:36منات في الازهر
19:37نفسهم
19:37مش محجبات
19:38انا هقولك
19:38انا هقولك
19:39انا هقولك
19:40نرجع لغيط
19:41عصر الصحابة
19:43كل حقب التاريخية دي
19:44بتقول فرضية الحجاب
19:45ليه بقى سنة سبعين
19:47وليه سنة قمسين
19:48هذا في بداية
19:50لو نستحضر بقى التاريخ
19:51ونشوفي التاريخ صح
19:52نقول ده في بداية التغريب
19:55لما بدأ
19:56احنا عندنا البعثات
19:57تروح اوروبا
19:59وتشوف الحضارة
20:00وانبهار الحضارة
20:00زي ما بيحصل النهاردة
20:02العالم اللي بتلبس لي
20:03وبتحلق لي
20:03وبتعمل لي
20:04وتخليله الكلام ده كله
20:05بيبقى منين
20:06اصله منين
20:07من الحضارات الاخرى
20:09لما راحوا الحضارة الغربية
20:11وبدأ الانفتاح على العالم
20:14وراحوا البعثات
20:15اللي هي التعليمية وغيرها
20:16راجعوا منبهرين
20:18بأسلوب وبطريقة
20:20وبحضارة
20:21وبأسلوب وبثقافة هؤلاء
20:23احنا كمسلمين
20:25نقول يا جماعة
20:26احنا لنا قيم
20:27ولنا تعليم
20:28فكنا بنوجه
20:29ونعدل
20:30ونبين
20:32دون اجبار
20:33دون ايه
20:34دون ايه
20:35دون ايه
20:37اجبار
20:37دون ايه
20:38اجبار
20:39عشان كده
20:39بتقولي بقى
20:40بعض الاحيان
20:41تبقى مرات شيخ
20:42ممكن تبقى خلعة شعراء
20:44لان احنا ما عندناش اجبار
20:45ممكن هو يمصحها
20:46وهي لا تستجيد
20:48لكن انت بتتكلم عن مرات شيخ
20:50ما تكلمتيش عن مرات
20:51مشايخ
20:51اللي ماسكم
20:53الازهر
20:54من البدال انها انت جايبالي
20:56حاجة واحدة بس
20:57جايبالي واحدة
20:58او اتنين
20:59والشاز لا يقاسوا علي
21:00يعني اصلا احنا عندنا
21:01في اللغة العربية
21:02انا بقولك
21:03بكلم حدرتك في اللغة العربية
21:04توقيت ده
21:05كانت كل الستات
21:06امهاتنا نفسهم
21:06لا مش كل الستات او اساس
21:08لا معلش
21:08لا لا لا كل الستات
21:09انا لو مشيت
21:10ده ده في الاخر
21:11نفسه كانوا غير وحجبات
21:13انا لو مشيت
21:13ولاقيت الناس برا في الشارع
21:15وما بيصلوش
21:16والجامع
21:16الناس بتصلي
21:17والناس في الشارع
21:18ما كناش بنشوف
21:18التحرش
21:19اللي احنا بنشوفه
21:19دلوقتي
21:20يعني انا انا في حاجة
21:21انا دلوقتي
21:22مشيت في الشارع
21:23والجماعة
21:24الناس بتصلي
21:25في الجامع
21:25والدنيا كلها برا
21:27اقول لا انا مش هصلي
21:28عشان الناس ما بتصليش
21:29لا غلط
21:30هو عقلا
21:31ماينفحش
21:32ماينفح
21:33مركع لو استاذ شي
21:35كلام اللي بيقوله
21:36الشيخ ده صح جدا
21:37ان كل الشيوخ
21:39على مدار
21:39هذه القرون
21:40تحدثوا عن فرضية الحجاب
21:46لكن ما لا يقوله
21:47الشيخ
21:48للأسف
21:49وهو يعلمه
21:51انه في تلك الحقب
21:53كان كل الحضارات والثقافات
21:56تغطي شعره
21:57غطاء الشعر موجود في كل مكان
21:59في اوروبا
22:00عند اليهود
22:01عند المسيحيين
22:03عند الجميع
22:04حضرتك لو شفتي
22:051895
22:07الكل
22:09افلام التسجيلية
22:10اللي في اوروبا
22:11فرنسا وايطاليا
22:12ما فيش ست
22:13مبينة شعره
22:14كانت هزيه ثقافة
22:16هزيه ثقافة
22:17حضرتك
22:19انت بنفسك
22:20وانت بتسألش
22:21بفضيلة الشيخ
22:22بتقولي له
22:23الآية
22:25الآية المعروفة
22:26يضربنا بخمرين
22:28هزي الآية
22:29نزلت
22:30معناها من الخمر ده
22:32ان تغطية الرأس
22:33كانت موجودة
22:34قبل الاسلام
22:35كانت موجودة
22:37هذه عادة اجتماعية
22:39ربطوها بالدين
22:41طيب
22:42انما لاي
22:43لا علاقة لها
22:43بديه
22:44ما عليش يا شيخ
22:46لا هو بتكلم
22:46بتدين اسمعلي
22:47بس
22:47انت الآية
22:48بتقولها دلوقتي
22:49لما بتقول
22:50تكت عادة
22:50وعدل عليها القرآن
22:52انت ما انت بتكلم
22:53بالقرآن
22:53اهو
22:54اما انت
22:55بعترض على
22:55ما انت بتقول
22:57وليضربنا
22:58بقمره
22:58لا انا بقولك
22:59هذا دليل
23:00على فرضية الحجاب
23:01انا بقول
23:02المرأة حرة
23:05اذا ارتأت
23:07ان الحجاب فرض
23:09وهذا حقها تماما
23:10ترتديه طبعا
23:12انما اذا كان
23:14هي بترتديه
23:15خوفا
23:17او قهرا
23:18او قصرا
23:20او رعبا
23:22يعني انت بتقول
23:23ان هي حرية شخصية
23:24انت عايزة
23:25الاعي الحجاب
23:25الاعي
23:26ما حدش يفرض عليك
23:27حجا
23:28وعلى فكر
23:29تجارب
23:30فرض
23:31هو ده برض
23:32مش مختلف
23:32عن كلام مولينا
23:33انا عارف
23:34انا عارف
23:35اذا كان اصلا
23:36يا استاذنا الكريم
23:37هقول لحراج
23:38فرض ده بقى ايه
23:39في اتنين
23:40في التاريخ الحديث
23:42حاولوا
23:43يفرضوا
23:43خلع الحجاب
23:45طب وحر
23:45اين هما
23:46اتفاضع
23:46اتفاضع
23:47فكرة خلينا
23:48اكمل
23:49امشي فيها
23:49لحد الاخر
23:50في اتنين
23:51زعماء
23:52او رؤساء
23:53في التاريخ الحديث
23:54حاولوا
23:55يفرضوا
23:56خلع الحجاب
23:57الاتنين
23:57فشلوا
23:58فشل زريع
23:59مين هما
24:00مصطفى كامل
24:01اتاتورك
24:01في تركيا
24:02والحبيب بورقيبة
24:05في تونس
24:06فشلوا
24:07ليه
24:07لانه في قهر
24:08للمرأة
24:09المرأة
24:10اللي عايزة
24:10تتحجب
24:11مقهورة
24:12يقولولا
24:14لا
24:14شلي الحجاب
24:16لا
24:16ما تشليش الحجاب
24:17تشلوا ليه
24:18طالما انها
24:18مقتنعة
24:19ما تشلوش
24:20عايز ارد على حضاك
24:22في الحتة دي
24:22ان اصلا
24:23اسلام يا استاذة
24:25يمنعني
24:26زوجتي
24:26مسيحية
24:27يمنعني
24:28ان اجبرها
24:29الى الاسلام
24:29فكيف
24:31يعني
24:31يعطيني الحق
24:32في اجبار المرأة
24:34على الخبار
24:35يعني الكلام ده
24:36اسمعني
24:36ما انا بقولك
24:37ده الاسلام بقى
24:38بس تطبيقه
24:39اطلاع
24:39متفق معاه
24:40لكن تطبيقه
24:42ايه بقى
24:42ما انا بقولك
24:42هو التطبيق
24:43في كل الدول
24:45وفي كل الحضارات
24:47وفي كل
24:47هناك فرق بين
24:48المنهج والتطبيق
24:49انا بتكلم عن المنهج
24:51كاسلام
24:51نطالب الناس
24:52ان هي تقوم به
24:53اه
24:53انما التطبيق
24:55في حد ذاته
24:56احنا كده متفقين
24:57على ان ما فيش اجبار
24:58ما فيش اجبار
24:59انا هقول لحضاك
25:00بس واجبي
25:01انا
25:01النصح والارشاد
25:03واول حد
25:05اقوم بنصحهم
25:06وارشادهم
25:07وهم اهلي
25:08لا تلقوا بايديكم
25:09لا
25:10يا لازين
25:10اموالكم
25:12واولادكم
25:12او المسألة
25:13انك لا تلقي بيك
25:15وبأولادك
25:16لفين تلقي بأولادك
25:19وبنفسك
25:19الى النار
25:20فالمسألة هنا
25:21عملية النصح
25:22والارشاد
25:23دون اجبار
25:24اذا كنت انا
25:24المفروض
25:25ان انا لما اتكلم
25:27مع من يخالفني
25:28في المعتقد
25:29القرآن بتاعي
25:30قال لي
25:31وجادلهم
25:32بالتي هي
25:33بالتي هي احسن
25:35اذا كنت
25:36بقى
25:36طيب
25:37ما اقول لك
25:38كلام عظيم
25:38يباحنا احنا
25:39نتكلم فيك
25:40انا مش مختلف
25:40معك في حتة الاجبار
25:42دي ما فيش حاجة
25:42اسمها اجبار
25:43لكن في نصح
25:46ان انا اخوفهم بالله
25:48واخد بال حضرتك
25:49ان انا اخوف المخالف
25:51او مخالف
25:52طب يدخل النار
25:53يدخل الجنة
25:53مش بتاعتي انا
25:54انا اقول ايه
25:55انا اقول امر ربنا
25:56زي الصلاة
25:57ما هي فرد
25:59وفي ناس
26:00بنشوفها ان هي
26:00ما بتصليش
26:01فبنطلع
26:02نعمل دعوة
26:03يا جماعة
26:04الصلاة
26:04لو ما صلناش
26:05هيحصل كذا وكذا وكذا
26:06انت ليكو الحرية
26:07صليت والله
26:08هتاخد الجزاء
26:11وما صليتش
26:12هتاخد السياء
26:14معاك في الكلام ده
26:15ويبقى استاذنا معانا
26:16لو وافق يعني
26:17ان احنا بنقول
26:18ايه
26:18انا بنقول يا جماعة
26:19الصح كذا
26:21الصح كذا
26:22يا جماعة
26:23الصح كذا
26:24اللي يعمل
26:25انا مليش
26:25ان انا ادخل النار
26:27الناس النار
26:28او الجنة
26:29مليش ان انا امسك القبول
26:30او لان الاعمال
26:31دي لها ظاهر وباطن
26:33الله هو الذي
26:34يعامل الناس
26:35على الظاهر والباطن
26:36انما انا
26:37اتعامل مع الناس
26:38بظاهر الامر
26:39للأسف في شيوك كثيرين يتحدثون
26:41وكأنما يملكونه
26:45أن الناس روح الجنة
26:47ما فيش الكلام
26:47أستاذ شريف سؤال
26:49نحن نتكلم عن المجامع العلمية والمؤسسات الدينية
26:54سيبنا بقى من الأفراد
26:55وسبنا من الناس اللي تتكلم ب
26:57أستاذ شريف حضرتك أكيد بتنزل الشارع
27:00صح؟
27:02لا
27:02أكيد بتعود مع ناس
27:05عارفين الفكر بتاع حضرتك
27:08هل بيحصل انتقاد للفكر دا؟
27:12قليل جدا جدا
27:13لأنه الناس اللي يعرفوني كويس
27:15عارفين رأي الحقيقي
27:20وفي ناس بقى تحب تلوش وتهلل
27:23وده ضد الدين
27:24كل الكلام الفرد
27:26لكن الناس اللي عارفيني كويس
27:28عارفين وجهة نظري الحقيقية
27:31وهي أن أنا مع الحرية
27:34مع الحرية بصفة عامة
27:36على فكرة
27:36مش بس في موضوع فرضية الحجاب
27:39أنا مع الحرية
27:40وزي ما كنا منقوله فضيلة الشغل
27:43لا إكرامة في الدين
27:44إذا كان ما فيش إكرامة في الدين
27:46حيبقى فيه إكرامة في الحجاب
27:47دا أنت حضرتك
27:49يعني
27:50يعني
27:51لو فكرنا
27:53إكرنا في محاولة الموائمة بين الدين
27:58وبين احتياجات المجتمع
28:00أول واحد يعني جي سيدنا محمد أول واحد بدأ يفكر في هذا الموضوع ويطبق طبقات قد تبدو غريبة
28:08طب أنا حد الوقتي بنلوش عليها
28:10كان سيدنا عمر بن الخطاب
28:12ما حد يقدر يتهم سيدنا عمر بن الخطاب
28:15بالكفر
28:16أو بعدم الدراية بالدين
28:18أو بعدم معارفة الدين
28:20لا حد شي يقدر
28:21سيدنا محمد
28:23في حد الشرب
28:24شرب الخمر
28:26كان بيأمر بالجلد أربعين جلدة
28:29جي بعدي أبو بكر
28:31حكم
28:32سنتين ونص
28:34كان بيحكم باربعين جلدة
28:37جي سيدنا عمر حكم بتمانين جلدة
28:40لأنه في رأيه
28:41أن شرب الخمر ده خطر
28:43ويجب يكون فيه حاجة رادعة
28:46سيدنا عمر
28:47في عام اسمه عام الرماضة
28:53علغة أو علقة أو أوقف الحدود
28:58أكتر من كده
28:59أوقف الحدود
29:00ليه؟
29:01لأنه كان فيه أزمة شديدة
29:03والناس مش لاقي يتاكل
29:04كان فيه حاجة اسمها المؤلفة وقلوبهم
29:07لما جيه
29:09طبعا عارف الكلام ده وفهمه كويس أوي
29:12لما جيه سيدنا محمد
29:13دخل المكة
29:16فكان فيه زعماء مكة
29:19وسادة الخبائل بقى
29:21أو الأفخاز
29:22فكل دول
29:24عايز يسترديهم
29:27فكان فيه زكاة
29:29يجبع الزكاة ثم يوزعها
29:31بطريقة عادلة على الفئات المختلفة
29:35جاءت آية في القرآن بتقول إيه
29:38إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها
29:44والمؤلفة قلوبهم
29:46مين المؤلفة قلوبهم
29:48دول الزعماء اللي هم إيه
29:50اللي هم عايزين يستردوهم
29:52علشان ما يبقى
29:55موقفه من الإسلام
29:57الصاعد
29:58موقف كويس أو موقف إيجابي
30:00أو موقف غير سلبي
30:01جيه سيدنا عمر
30:03بعدها بكم سنة
30:04أو سيدنا عمر جيه
30:05بعد وفاة الانتقال الرسول إلى الرفيق الأعلى
30:09في سنتين ونص زي ما قلنا
30:11أو سيدنا عمر حكم عشر سنين
30:13يعني بنتكلم في عشر اتناشر سنة
30:17لغى الزكاة للمؤلفة قلوبهم
30:21فإحنا بنتكلم في إيه
30:24بنتكلم في إيه
30:26طيب أنا ليه بس استدراك على كلام الأستاذ شريف
30:30طبعا هو استدلب حاجات بغيدة عن موضوع أصلا
30:35الخمار أو الحجاب
30:37وكان المفروض يجيب لنا دليل من القرآن
30:40يقول بعدم فرضية الحجاب
30:43زي ما هو بيجيب دلوقتي أدلة
30:45ولينا رد عليها
30:46بس ده مش مكانه
30:48نحنا بنقول إيه
30:49أنا ما شفتوش من ساعة ما قاعد لغد الوقتي
30:52لحد دلوقتي
30:53أنه جاءت دليل بس دليل مستند واحد
30:56يدل على كلامه ورأيه
30:57وكل رأيي اجتهدي منه هو
30:59أنا مش شايف غير أنه بقول أنا شايف
31:01أنا عارف أنا بقول أنا بخلي
31:03أنا بقول له في إجماع للأمة
31:06علماء الأمة المعتبرين
31:07أنا بقول له مراتب الإجماع عند الأمام الغزالي
31:10إجماع الأمة العلماء يا أستاذة
31:13علماء اللغة العربية
31:14ما فيش دليل
31:16هو جايب دلوقتي بيجيب لدليل دلوقتي من القرآن
31:18على حاجة مش بتاعتنا
31:21سند حضرتك فين يا أستاذ شريف فين الدليل
31:23ما أقوله أن هناك حاجة اسمها الاكتهاد
31:28وأنه طب حضرتك
31:30يعني رأيه شخصي
31:31حضرتك
31:32الاكتهاد
31:33ما هو رأيه شخصي طبعا
31:35رأيه شخصي
31:36وماله ما هو المجتمعه بذتطور
31:37دايما
31:38في حاجة اسمها تطور يا أستاذة
31:40معلش يا أستاذ شريف
31:41دايما لو أنا رأيه شخصي
31:43مع احترامي طبعا الشديد لحضرتك
31:45لو أنا رأيه شخصي
31:47فأنا بحتفظ بين نفسي
31:48لكن ما قمش مده ما فيش سند قوي
31:51ما قمش أعلن أن يا جماعة
31:54أنا مع الحرية
31:57مش مع الحجاب
31:58مش مع الستات اللي عايزة تقلع الحجاب
32:01تنزل الميدان وتقلعه
32:02غير لما يبقى عندي سند
32:05وظيفة اللي جمع يا أستاذة
32:06معلش أسمع لو سمحت
32:08طيب
32:08عندي أسانيد مش سند
32:10طرحت بعضها
32:12طرحت بعضها
32:13وبقول لفضلت الشيخ
32:14أنت متحمس قوي
32:15لفردية الحجاب
32:17ليه؟
32:18لا أنا عايزة أسمع من حضرتك السند
32:20وهي أمزع عليك في إيه؟
32:21معلش يا شيخنا
32:23معلش يا شيخنا
32:24أنا عايزة أسمع من حضرتك يا أستاذ شديد
32:26السند
32:27إن دي ليس
32:27ما فيش آية محكمة
32:28شيخنا قال إن حضرتك
32:30ما فيش آية محكمة تقول
32:31إجماع الأمة
32:33إجماع الأمة؟
32:34آه
32:34في ملاتب الإجماع للغزالي
32:37أقول لحضرك حاجة
32:38إحنا عندنا مصدر من مصادر التشريع
32:39وممكن أستاذنا الكريم يعرف
32:41إنه ده تالت مصدر من مصادر التشريع
32:43عندنا هو الإجماع
32:44لا ده سادس
32:45القرآن السنة الإجماع
32:47لا
32:47أقول لحضرك حاجة
32:48طيب إحنا بنقول إيه؟
32:50الإجماع ده معناه إيه؟
32:51إنه بينقل
32:52إيه وظيفة الإجماع عندنا إحنا
32:54لما ألاقي مثلا
32:55مصر كلها بتتكلم
32:57أنا ممكن أنا أخالفها
32:59ويبقى رأيي أنا الصحيح
33:00لما مصر كلها ده الإجماع يعني
33:01فإجماع الأمة المعتبرين
33:03العلماء المعتبرين عندنا
33:05بينقل الدليل الظني ظاهرا
33:08إلى يقيني
33:09يعني ساعة لما أقول إجماع أسكت
33:11أنا مليش نايا التالي
33:13سؤال لي بس
33:14مليش في حتة الإجماع دي
33:16إحنا شفنا ناس كتير
33:18زي ما حضرتك بتقول
33:20على مرة تاريخ
33:21على كلمة الإجماع
33:23زي شرب القهوة
33:24كانوا زمان محرمينها
33:26ومع الزمن
33:29وكانوا بيجلدوا
33:30اللي بيشرب قهوة
33:31ومع الزمن
33:32اتغير
33:32هل ممكن مع الزمن
33:34بالإجماع اللي حضرتك بتقوله
33:35إن ما يكونش فيه حجاب
33:38لا لا طب هل
33:39أنت ما قلتش بقى
33:40إلا أنت قلت في حق
33:41حقبة زمنية
33:42يعني أنت قلت بس إنه
33:43خمسين سنة كانوا بيعملوا الكلام دي
33:45أنا بقولك
33:46من ساعة الإسلام
33:47القرآن
33:48بس بنشوف مع تغير
33:49بنشوف مع تغير الزمن
33:51يعني إحنا أقول لحضيك حاجة
33:53إحنا بناخد ديننا منين دلوقتي
33:55مش المجامع العلمية
33:56المؤسسات الدينية
33:57اللي احنا بنرضاها أصلا
33:59يعني
33:59يعني معادش
34:00الإجماع غير قابل للتغيير
34:02ما أنا هقولك هوا بقى
34:03لا طبعا غير قابل
34:05يسكتني أنا
34:06أنا هو
34:06يسكتني خالص
34:08أنا أصل
34:08الأمر الاكتهادي ده إيه
34:11لما يكون فيه رأي ورأي آخر
34:13يبقى نقوله آه
34:14نوقفوا ساعتنا ونرفع إيدينا
34:15في حاجات كتيرة في الدين
34:17طبعا فيها اختلاف وكتهاد
34:19إنما في الفرضية بتاعة الحجاب ده
34:22إحنا نقول تطبيقوا
34:24ما ليش دعوة بيه
34:25يعني أنا أقول يا جماعة
34:26أقيموا الصلاة
34:27طب اللي ما يصليش
34:28ما ليش دعوة بيه
34:29أنا أقول يا جماعة
34:30الحجاب
34:32طب اللي ما تلبس حجاب
34:33برضو أنا ما ليش دعوة
34:34خلينا بس
34:35يعني
34:36نخش في نقطة تانية كده
34:39تابعة للحجاب
34:40هي نقطة النقاب
34:41خضرتك قلت سند الحجاب في النقاب
34:44سند النقاب في الكرآن إيه
34:46سند
34:46أنا لا أتكلم في النقاب
34:48ما أنا بقولك أهو
34:49أنا لا يرفض ولا يفرض
34:50طيب سنده إيه؟ إنه هو نازل على أمهات المؤمنين
34:54واحد عايزة تتشبه بأمهات المؤمنين أنا منحها
34:58يعني هو نزل فريضة على مين؟ على زوجات النبي أمهاتنا
35:02واخدبال حضرتك طيب أنا كستة عايزة أتشبه بأمي
35:07أنا أنا بقى كدولة أو كنانا أو لا لا ما تتشبهيش
35:12عايزة تتشبه أسيبها تتشبه
35:14طيب التانية برضو لا أفرضه عليها
35:18يبقى لا فرض ولا رفض يترك الأمر بالخيارة
35:23رأي حضرتك إيه أستاذ شريف في الكلام ده؟
35:26والله أنا رأي أن هوية الإنسان هي وجهه
35:30والدليل على هذا أنا لم بطلع الهوية أو البطاقة
35:35بحط صورة إيه؟ صورة رجبتي؟
35:39وشي
35:39ولا صورة كفي؟ ولا صورة وشي؟
35:42وشي
35:43ليه؟ لأنه الوجه هو هوية الإنسان
35:46فإخفاء هوية الإنسان هذا يعني افتئات على حرية الآخرين
35:52بس أنا أرجو إلا نختم الحلقة قبل أن أطرح سؤالا على فضيلة الشيخ
35:59لو سمحت
36:00تفضل
36:01احكي زيل السؤال اللي أنا هسأله ده
36:02تفضل
36:03لا تفضلي حضرتك وفي النهاية هتطلع عليك
36:06لا اتفضل سألوه
36:08يعني أنا شايف فضيلة الشيخ متحمس جدا للحجاب
36:12وهذا طبعا حقه
36:13لكن مش شايفه متحيز أو متحمس
36:17ليه؟
36:19آية كريمة من القرآن الكريم بتقول
36:22والسارقة والسارق
36:24فاقطعوا أيديهما جزاء بما
36:27كسب
36:28مش مش شايفه متحمس
36:30دي آية
36:31آية قرآنية
36:33وآية محكمة
36:35وليست متشابهة زي آيات الحجاب
36:38اللي هو لك أصل
36:39الخمار معناه كذا
36:41ما حدش عارف الخمار معناه
36:42الكلام تغير من يام سيدنا محمد
36:45غدوة في يام سيدنا محمد
36:48سيارة
36:49عائلية عربية
36:50كان لها معنى تاني خالص
36:52غدوة كان لها معنى تاني خالص
36:55إذن
36:56بلاش دي
37:00الزانية والزانية
37:05فجلده كل واحد من هما إيه
37:08مائة جلدة
37:09في حد بيجلد دلوقتي
37:10حضرتك مش دعلان ليه
37:12ومش معطرد ليه
37:13ومش متحمس ليه
37:15طيب أجاوب حضرتك
37:17طيب
37:18بالنسبة للحجاب
37:20إحنا عدنا أستاذة درامس
37:22يلا حدولك تحتة قماشا
37:23أنتو معرفش إيه
37:24أنا عندي العلم المصري
37:26أنا لا أقبل إن حد يحطه
37:28ويدوسه برجلي
37:29ما هو حتة قماشا
37:31بس رمز
37:32أنا ما أقبلش ده دلوقتي الأندية
37:34النادي الأهلي مثلا أو الزمالك
37:36لما أجي مثلا اتشيرت بتاعه
37:37لو أخدته قدام النادي كده
37:39وعملت فيه أو حطته في الأرض
37:42بيقوموا علي
37:43وقد أبقى لحضرتك
37:44ده بالنسبة للحجاب
37:45بيبقى ما تعيبش علي
37:46إن أنا أتكلم لما أبقى عارف
37:49وجموع الأمة والكتاب
37:51وصلنا عندي أنا
37:52وتقول أنت متحفز
37:55طيب بالنحية التانية
37:56بالنسبة للسرقة
37:57وبالنسبة للزنا
37:58حدود
37:59مش كده ولا إيه
38:00سيدنا الإمام عمر
38:01وده كواس جدا
38:03أنك أنت قلت الكلام ده
38:04علق الحدود
38:05هناك فرق بين الإلغاء والتعليق
38:07بين الإلغاء والإيه
38:09أنا أعلق آئي الحدود
38:11لكن إذا جاء وقتها
38:13وضوابطها الشرعية
38:16والقانونية
38:18وأتيح الفرصة لأدائها
38:21فهذا لا يمنع
38:23لا شرعا ولا قانونا
38:24ولا عرفا ولا أي حاجة خالص
38:27أنا ولي الأمر عندي
38:29هو المسؤول عن الحدود
38:32وعن إقامة المخالفين
38:35ودلوقت عندنا القانون
38:37بيعاقب المخالف بكذا
38:39طيب السارقة والسارق
38:41الإمام شيخنا
38:43سيدنا عمر بن الخطاب
38:45لغها ليه
38:47علقها ليه
38:49ما لغهاش
38:50هي آية في القرآن
38:50إنما علق الحكم
38:52ولا تفرق بين
38:53تعليق الحكم
38:54ما لغاش الآية
38:55طيب ما كان مفروض يقول بك
38:57شيل الآية
38:58إنما هو علق الحكم ليه
39:01لأن الحكم في الوقت
39:03بتاع سيدنا عمر
39:04كان في عصر مجاعة
39:05فاللي بيسرق ده
39:06بيسرق عشان إيه
39:07عشان يأكل
39:08مش عصره كله ده
39:09كان بيأكل
39:11عشان هو هيموت
39:13فالمفسدة الموت أكبر
39:15من مفسدة السرقة
39:16واخد بالحضرتك
39:18يبقى إحنا عندنا دلوقت
39:19بيقول
39:19أن ولي القبر
39:21حينما يرى في تعليق
39:22مسألة من مسائل الحدود
39:25وخلي بالك
39:26الحدود
39:26الشيخ الشعراوي
39:27يتكلم عنه
39:28الحدود زواجر
39:30ياريتها تطبق ليه
39:32أولا
39:32زيادة الجريمة
39:34في الشارع المصري
39:35أو في الشارع الإسلام
39:37أو في غيره
39:37عشان ما بنطبقش حدود
39:39إحنا بنسرق ليه
39:40هب إن واحد
39:42لو سرق
39:42عرف إنه دهدت قطع
39:44تحماية لنا
39:45يا أخي تحماية لنا
39:46أنا لسته معه
39:48ما تدخلنيش في حاجة
39:49أنا لسته معه
39:50أنا بقولك
39:51أنه إذا جاء لها وقت
39:53لما مش عاروا
39:54لما بيسأله
39:55بيقول له
39:55أنت ضد الحريات
39:57وأنت بتنتهكوا
39:58حقوق
40:00طب أنا عايزة أسأل حضرتك سؤال
40:03هو يبدو إن السؤال ده خارج الموضوع
40:07بس هو في صلبه
40:09التراث القزيم
40:13تمام
40:15والخطاب الديني
40:17هل لي
40:18فرصة للنقاش
40:20نقاش بالنسبة لإيه
40:22إن إحنا نناقش
40:24الخطاب الديني
40:25طبعا
40:26إحنا أستاذة
40:28بقى شغل الأكاديمية
40:30عندنا إحنا
40:31الأكاديمية عندنا إيه
40:32اللي هي
40:32أبحاث الماجستير
40:35والدكتورات
40:35تعالي شوفوا إحنا
40:36بتكلم عن التراث الإسلامي
40:37وتعالي شوفوا إحنا بننخد
40:39ونتكلم عن العلماء
40:40والفرق بين هذا
40:41والجامع
40:42وكيفية التعامل مع النص
40:46بس ما ينفعش إن أنا آجي
40:48يعني يبقى مصدر فتنة للناس
40:51ليه لإن فيه حاجات تقلل العلماء
40:54ولا تقلل العوام
40:56يعني أنا مثلا
40:57هناك فرق بين الدين والتدين
40:59فرق بين الدين
41:01الدين اللي هو
41:02وبقى الأكاديمي ده
41:03له دلابه
41:05وله موضعه ومكانه
41:07أنا لي إن أنا أنا أناقش
41:09القرآن بيقول له كده
41:11اللي أنا أنا أنا أناقش
41:13أي حد في العالم
41:14تسيدنا النبي راح
41:15لمن يخالفه
41:16وقال
41:17وإن أو إياكم لعلى هدى
41:20أو في ضلال مبين
41:21له مش أنا صاحب حق
41:22رغم إن هو مين
41:23الموحى إليه من السماء
41:25رغم إن هو المعصوم
41:27ومع ذلك راح لوحد
41:28زده لساء الشريف مثلا
41:30بيخالفه فقالله
41:31أنا ممكن أكون آلا
41:33أو أنت أصحاب حق
41:34يا أنت صاحب الحق
41:35يا أنا صاحب الحق
41:36رأي حضرتك إيه أساس شريف ده
41:38عما أجرمنا ولا نسأل عما تعمل
41:42ده قرآن يا أستاذنا
41:43أنا متفق معاه لكن معطرد على جملة واحدة بس
41:46إنه هناك أمور تقال للخاصة وأمور أخرى تقال للعوام
41:55فيه كتاب على فكرة شهير بتاع أعتقد ابن تيمية
42:00اللي هو إلجام العوام عن إيه
42:05إلجام العوام مش فاكر بقيت
42:10إنما العوام اللي هم عامة الناس
42:13إلجامهم يعني سكيت ميت كمات
42:17كيف تحوش بقوهم لا أنا مع أنه كل واحد يقول رأيه
42:21طب أنا شايفة حضرتك بتقول إن أنا أتطفق
42:24كذا مرة حضرتك قلت إن أنا أتطفق مع شيخنا
42:27هل هيجي في وقت من الأوقات
42:32فكرة حضرتك عن الحجاب والحرية فيه تتغير؟
42:37لا لا لا أظن يا زبا ما حادش يقدر يتوقع المستقبل أنا معرفش بكرة حاجر لي إيه
42:42لكن مبدئيا لا هذا موقف ثابت
42:46طب مرجعيت الموقف ده إيه طيب؟
42:51من ساعة ما بقيت
42:51مرجعيته مستنده إيه؟
42:53قلتها خمسين مرة
42:54ما قلتش حاجة والله
42:55لا قلت خمسين مرة
42:55أنا سأل حاجة أهو الأستاذة هين
42:57قلت خمسين مرة
42:58فين بس؟
42:59فين؟
43:00فين؟
43:00هتلي دليل
43:02هتلي دليل
43:03هتلي دليل من كتاب
43:04حضرتك بتقول لي كلام متفسره
43:06أنا بقولك أنا بقولك أنا مفصلتش حاجة خالص
43:09لا أنا محترامي
43:10معترامي حضرتك
43:11أنا بقولك طب لو جبتلك ما أجمع عليه علماء الأمه
43:15أجمعه في السابق
43:17أجمعه إلى الآن
43:18ما أجمعوش ليه شيخ محمد عبد
43:20ولا الشيخ أحمد الظواري
43:22والشيخ مصطفى عبد الرازي
43:24ولا الشيخ علي عبد الرازي
43:25كله أجمع
43:26لا لا
43:27لا
43:28أنا بقولك كله أجمع
43:30غير صحيح
43:31لما المرأة خلعت الحجاب
43:32محدش فيهم فتع بقه
43:34محدش فيهم اعترض
43:35كم دول كانوا شيوخ كبار
43:37ولا هموز
43:38يعني محدش اعترض
43:39محدش اعترض
43:40هو أنا ليه دلوقت أن أنا أعترض أصلا
43:41أنا ليه أن أقول حكم شارعي
43:43أنا كراجل عالم
43:44أنا أستاذنا الكريم
43:46في الثلاثين أربعين سنة اللي كانت بشيوخ تظهروا في الظوار
43:49هاتلي شيخ
43:50هاتلي شيخ
43:51هاتلي شيخ
43:52هاتلي شيخ
43:53هاتلي شيخ
43:54هاتلي شيخ
43:56أنا بقولك على الشيخ
43:57أنا بتكلم عن الخراش
43:58اللي هو أول شيخ للأظهر الشريف
44:00ده من
44:02أنا بتكلم النهاردة عن جاد الحق
44:03أنا بتكلم النهاردة عن سيد طنطاوي
44:05أنا بتكلم النهاردة عن شيخ الأظهر
44:07الحالي طيب الله تعالى عمره وحفظه
44:11أنا بتكلم عن دولة
44:12أنا بتكلم عن ضر الإفتاء
44:13أنا بتكلم عن وزارة الأوقاف
44:15أنا بتكلم عن المجامع العلمية
44:16عن المؤسسات الدينية
44:18عن مجمع البحوث الإسلامية
44:20هتلي واحد هتلي حاجة من دولة قالت ان عدم فرضي وانا معاك وانا معاك انما يكونش الدنيا كلها بتقول ايه الدنيا التخصص يا استاذي هو ايه اللي بوض الدنيا ها مش بنا تخصص اللي كل بيتكلم يعني استاذنا الكريم هو انا ينفع ان انا ادخل في تخصص الطب وتكلم فيه انت هتقبليني طيب المجتمع هيقبلني طيب احنا لما نقول اهل التخصص اهل التخصص في اللغة
44:48العلوم الدنياوية غير العلم الديني
44:50قالت لا يا استاذة اسف يا استاذة يا استاذ ده الكريم فرق ما بين الدين والتدائلاتها طبعا مش عايز اخرز
44:57عايز تخرف الناس كلها لا انا عايزك تجي وتتعلم
45:00لا ما خوفناش الكلام ده الكلام ده مش صحيح مش صحيح لا الكلام ده انت بتتكلم كلام ده عشان تقول للمشاهد لكن هو غير صحيح
45:10هو غير صحيح. لا غير صحيح. تعلم عاية. تعلم عاية. جامعات
45:15الازهر مفتوحة. انا اطلب يا استاذ. انا اطلب من خلال برنامجك ان
45:27الاستاذ شريف يروح لأروقة الازهر يروح لجامعة الازهر يتعلم فيها.
45:33مفيش مانع. مفيش حاجة. يروح لما يتعلم يبقى يتكلم بعلم. احنا
45:38ما هو استاذ شريف مختلف مع بعض ارائي الازهر. يبقى احنا انت كست في
45:45النص. انا بقولك اهو. انت تاخذي كرأي الاستاذ شريف في الرأي الاوحد
45:49الافرد. ولا تروح للمجامع العلمية. ولا تروح لأهل التخصص. يعني انت
45:56لما تبقى عايزة مثلا يعني مريضة وعايزة يعني اعزاكم الله. العلم
46:04الدنيا وغير العلم الدين. العلم الدين. ما هو ده الغلط بقى بتاعنا.
46:08ليه. وليه ليه ليه. ليه تفضل. اه. الدين. فرق بين الدين والتديون. انا
46:14مليش ناية تدخل في التديونك انتي. انا اقول وانت فقراصي. ان الحجاب
46:19فرض. لكن انا ليس ليه دينيا ولا شرعيا ولا عرفيا ولا قوليا. ان انا
46:26افرض عليك او اتكلم معاك باسلوب غير لائق. انها بكل تقدير والاحترام
46:31وفقراصي. واخدبال حضرتك. خلاص. وما فيش حالي ده. مال هقولك اهو.
46:35مال هقولك اهو. مال هقولك اهو. مال هقولك اهو. مال هقولك اهو. على انه
46:38الحجاب حرية. فرض. ولها حرية الاختيار. وهي مسؤولة عن حريتها.
46:44الحرية بتاعتها. هوا مسؤولة اهو. هيهدد بالنار بقى. فين النار?
46:47الذي لا يؤدل حروط. يعني فين النار? يعني فين النار? يعني فين النار? انا بقولك انت مسؤولة عن حريتك. انت لما تختار حاجة. انا بقولك انت لك حرية الاختيار. ولكن بعد الاختيار ده. ها? انت مسؤولة عن اختيارك يا دبنا حرية ده.
47:05مالش هو خارج الموضوع عشان. ولا هي حرية مطلقة. مالش. بس انا عايزة افهم حاجة من استاذ شريف. حضرتك لسا ذاكر الصلاة والصوم. هو حضرتك برضو في الصلاة والصوم. اه مع ان ده حرية. ان انت تصومي برحتك او. لا الصلاة والصوم فرد. فرود. ايوة. عشان انا. احتيارك بين الفرود وما يدعونه فرود. وعلى رأسها الحجاب اللي هم. يعني الصلاة والصوم فرد. يا استاذ شريف. لكن الحجاب من وجه نظر حضرتك انه حرية.
47:35يا استاذة. يا استاذة. فضل. الادعاءات هو التي يأتي بها الاستاذ شريف لانها غير مستندة باسانيد وادلة عنده. هو اللي بيدعي. انما احنا بنقول دلوقتي حقائق. انا لما بتكلم عن حقائق. العلم. الدين علم ليه. القرآن قال لنا. احنا كبانت. معلش يا شيخنا. احنا كبانت. اصلا انا ولا مع حضرتك ولا مع الاستاذ شريف. انا حد محايت في النص. انك نص معايا ونص معايا.
48:05انا مش هقوله انا قلتلهم ايه. ماشا. ماشا. مدولة عنك محايدة. بالزبط. ماشا. انا كمزيع محايد. بس احنا كبانت. بقى انا بكلمك. احنا كبانت. دايما نقول ايه.
48:17ربنا يهديني واتحجب
48:20ربنا يهديني واحتشم
48:22ربنا يهديني واصلي
48:24ربنا يهديني وماكذبش
48:26صح
48:27صح
48:28احنا عرفنا ده منين
48:31من اللي بنسمعه
48:33ومن الفطرة
48:34زي ما بنسمع مثلا
48:37على حسب الفطرة لما أنا صغيرة
48:40سمعت أستاذ شريب بيقولك لا حرية
48:42حضرتك بتقول لا ألبس الحجاب
48:44أنا كمواطن
48:45ما بقتش عارفة أمشي مع مين فيكم
48:47آه أقولك بقى يا أستاذة
48:49تمشي مع مين
48:50تمشي مع مين
48:52أولا القلب يطمئن المين
48:54للمجامع العلمية
48:56المصادر
48:57أهل التخصص يا أستاذة
48:59مش أحد الناس
49:00ما احنا ما اقول
49:01لو سكتة
49:03ملا يعلم
49:04لقل الخلاف
49:06أنا بادعو الأستاذ شريف
49:07إنه هو يروح
49:08ويقول يا جماعة تعالوا بأدلتكم
49:11ونقشوها معاه
49:13ويتكلم معنا برضو بأدلة عنده
49:15أنا أنا مش منع خالص
49:17يجيب لي المستند التاريخي
49:19والمستند الديني
49:21والمستند اللي هو بيتكلم فيه
49:24ويجينا فيه
49:25إحنا عايزين
49:25الكتاب الشعير
49:26اسمه الجام العوام
49:28عن علم الكلام
49:30علم الكلام ده
49:31اللي هو
49:31اللي هو
49:32اللي هو
49:33كان سابق للفلسفة
49:36يطرح أسئلة
49:37يطرح أسئلة بحرية
49:38وما يخافش
49:40وما حدش يطلع له ضغفر ويرعبه
49:44عايزة من حضرتك كلمة سريعة يا أستاذ شريف
49:47لإني وقت حلقتنا قرى بيخلص
49:49فعايزين من حضرتك كلمة سريعة
49:51ومن الشيخ مش عايزة كلمة سريعة
49:53لا ليس هنسمع من الشيخ طبعا
49:54طيب
49:55أنا أكرر
50:00حضرتك بص للكاميرا بتاعتك
50:03ودي الرسالة للميس
50:04أنا أكرر
50:05أن الحجاب حرية شخصية
50:08وأن
50:10عندما
50:11كنت في العشرين من عمري
50:13وكنت في الجامعة
50:14مكانش فيه
50:16مش واحدة محجبة
50:17مكانش فيه خيال
50:18واحدة محجبة
50:20كله دور حيروحوا النار
50:22وأمي وأمهات
50:24كل الناس النهاردة
50:26مكانش محجبات
50:27ومن يقول هذا كاذب
50:30كله دور حيروحوا النار
50:33لا
50:33ده كانوا ستات محترمات جدا جدا
50:36ومحتشمات
50:37وبيصلوا
50:38وبيصوموا
50:40لكن مكانش بيغطوا شعرهم
50:42فأنا بقول الحجاب
50:44ليس فرد
50:45وإنما هو حرية شخصية
50:48نسمع حضرتك في 30 ثانية مولينا
50:51برضو بص الكاميرا حضرتك
50:53الحجاب
50:54فرض كالصلاة
50:56وكالصيام
50:58وهذا بالأدلة القرآنية
51:02والأحاديث النبوية
51:04وإجماع الأمة
51:06نقول هذا
51:08لا بد أن نقوله
51:10أما ناحية التطبيق
51:13فنحن
51:14يعني نتكلم عن منهج
51:16ولا نتكلم عن تطبيق
51:18نتكلم عن أوامر
51:20نقول لماذا أمرنا الله بالحجاب
51:23كما أمرنا بالصلاة
51:24لماذا أمرنا بالحجاب
51:26كما أمرنا بالصيام
51:27نقوله في الأوامر الإلهية
51:30سمعنا
51:31وأطعنا
51:32ونرجو زياني
51:33بشكر حضرتكم
51:34جدا جدا
51:36أنتم شرفتوني
51:37ونورتوني
51:38والحلقة كانت
51:39مليانة معلومات
51:40أشوفكم في حلقة جديدة
51:42مليانة
51:43رضا
51:44وراحة بيل
51:47ترجمة نانسي قنقر
51:48ترجمة نانسي قنقر
52:18ترجمة نانسي قنقر
52:21ترجمة نانسي قنقر
52:51ترجمة نانسي قنقر
Comments